تاريخ الإضافة: 16/2/2013 ميلادي - 6/4/1434 هجري
الزيارات: 203160
حديث: من لا يَرحم لا يُرحم
شرح مئة حديث (28)
٢٨ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من لا يَرحم لا يُرحم))؛ متفق عليه. ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺳﺒﺐ؛ ﺫﻟﻚ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ - صلى الله عليه وسلم - قبَّل ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻭﻋﻨﺪﻩ الأﻗﺮﻉ ﺑﻦ ﺣﺎﺑﺲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ جالسًا، ﻓﻘﺎﻝ الأﻗﺮﻉ: ﺇﻥ ﻟﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻟﺪ، ﻣﺎ قبَّلتُ ﻣﻨﻬﻢ أحدًا، ﻓﻨﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - صلى الله عليه وسلم - ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ((من لا يَرحم لا يُرحم)). ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ، ﺑﻞ ﺑﺎﻟﺤﻴﻮﺍﻥ، ﻋﺎﻃﻔﺔ ﺷﺮﻳﻔﺔ ﻭﺧﻠﻴﻘﺔ ﻣﺤﻤﻮﺩﺓ، ﻭﻟﻘﺪ ﻣﺪﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻟﻪ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ: ﴿ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128]، ﻭﺿﺪﻫﺎ ﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﺎﻗﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺍﻟﻴﻬﻮﺩ ﻟﻤﺎ ﻧﻘﻀﻮﺍ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ؛ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ: ﴿ فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً ﴾ [المائدة: 13]، ﻓﺎﻟﺮﺣﻤﺔ ﻓﻀﻴﻠﺔ، ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ﺭﺫﻳﻠﺔ. ﺍﻟﺮﺣﻤﺔ ﺗﻜﻮﻥ بالأﺑﻨﺎﺀ، ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ: ﺗﻘﺒﻴﻞ ﻭﻣﻌﺎﻧﻘﺔ؛ ﻛﻤﺎ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ - صلى الله عليه وسلم - ﺑﺎﻟﺤﺴﻦ. ﻭﺗﺄﺩﻳﺐ ﻭﺗﺮﺑﻴﺔ ﻭﺇﺟﺎﺑﺔ ﺭﻏﺎﺋﺐ - ﻣﺎ ﺩﺍﻣﺖ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ - ﻭﺇﺑﻌﺎﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮ. حديث «من لا يرحم الناس لا يرحمه الله» ، «إذا صلى أحدكم للناس فليخفف..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. ﻭﺗﻜﻮﻥ بالآباء ﻭالأﻣﻬﺎﺕ، ﻭﺃﺛﺮﻫﺎ: ﻗﻮﻝ ﻛﺮﻳﻢ، ﻭﺻﻨﻊ ﺟﻤﻴﻞ، ﻭﻃﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺼﻴﺔ، ﻭﺧﺪﻣﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ؛ ﴿ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ﴾ [الإسراء: 24].
- من لا يرحم لا يرحم موسوعه الحديث
- حديث من لا يرحم لا يرحم
- اتقان العمل في الاسلام - موضوع
- أهمية إتقان العمل - موضوع
- ايات قرانية عن اتقان العمل - موقع فكرة
من لا يرحم لا يرحم موسوعه الحديث
أدهم شرقاوي كان مجلسه دوماً مدرسةً للدين والدنيا معاً، يكفي أن تقرأ سيرته بعقلك لتفهم، وأن تقرأ بقلبك لتتهذَّبَ وتلين! وإلى مجلسه جاء الأقرع بن حابس، وفي المجلس الحسن بن علي، طفلٌ صغيرٌ يلعب، فأخذه النبيُّ صلى الله عليه وسلم وقبَّله… فقال له الأقرع: إن لي عشرةً من الولد ما قبَّلتُ أحداً منهم قط! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: من لا يَرحم لا يُرحم! وجاءه أعرابي، والحسن بين يديه طفلا صغيرا يلعب، فأخذه وقبَّله، فقال الأعرابي: تُقبِّلون الصبيان؟ أما نحن فما نُقبِّلهم! فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: أَوَأملكُ لكَ أنْ نزعَ اللهُ من قلبك الرَّحمة! من لا يرحم لا يرحم english. من لا يَرحَمُ لا يُرحم! إنَّ من عدل الله سبحانه أنه جعل الجزاء من جنس العمل! جزاء الخير خيرٌ مثله، وجزاء الشر شر مثله! ما غرقَ فرعونُ إلا لأنه كان يقول «أليسَ لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي»! فأجرى الله تعالى ماء البحر من فوقه! وإخوة يوسف عليه السلام الذين ألقوه بأيديهم في الجب، مدُّوا أيديهم بعد ذلك يستعطونه لمّا صار عزيز مصر! وإن الشهيد لا يُفتن في قبره لأنه تكفيه بارقة السيوف فتنة! وإنَّ أول المخلوقات يُكسى يوم القيامة إبراهيم عليه السلام ذلك لما أكلتْ النار التي ألقاه فيها قومه من ثيابه!
حديث من لا يرحم لا يرحم
- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُقبِّلُ الحَسَنَ بنَ علِيٍّ، فقال الأقرَعُ بنُ حابِسٍ: إنَّ لي عَشَرةً مِن الوَلَدِ، ما قبَّلتُ منهم أحَدًا. فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن لا يَرحَمْ، لا يُرحَمْ. حديث من لا يرحم لا يرحم. الراوي:
أبو هريرة
| المحدث:
شعيب الأرناؤوط
| المصدر:
تخريج المسند
| الصفحة أو الرقم:
10673
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
| التخريج:
أخرجه البخاري (5997)، ومسلم (2318)، وأبو داود (5218)، والترمذي (1911)، وأحمد (10673) واللفظ له
قَبَّلَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ وعِنْدَهُ الأقْرَعُ بنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا، فَقَالَ الأقْرَعُ: إنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الوَلَدِ ما قَبَّلْتُ منهمْ أحَدًا، فَنَظَرَ إلَيْهِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثُمَّ قَالَ: مَن لا يَرْحَمُ لا يُرْحَمُ. أبو هريرة | المحدث:
البخاري
|
المصدر:
صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 5997 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
التخريج:
أخرجه البخاري (5997) واللفظ له، ومسلم (2318)
رَحمةُ الولدِ الصَّغيرِ ومُعانقتُه وتَقبيلُه والرِّفقُ به مِنَ الأعمالِ الَّتي يَرضاها اللهُ ويُجازي عليها، وقد كان صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برًّا رحيمًا بالنَّاسِ جميعًا، لا سيَّما الصِّغارِ، فَيْنبغي الاقتداءُ به في رَحمتِه صِغارَ الولدِ وكبارَهم والرِّفقِ بهم؛ لأنَّ ذلك مِن أعمالِ البِرِّ الواجبِ الاتباعُ فيها.
18
وفي معنى الرحمة العام يقول عمر بن عبد العزيز رحمه الله: اللهم إن لم أكن أهلاً أن
أبلغ رحمتك فإن رحمتك أهل أن تبلغني رحمتك وسعت كل شيء، وأنا شيء، فلتسعني رحمتك يا
أرحم الراحمين، اللهم إنك خلقت قوماً فأطاعوك فيما أمرته، وعملوا في الذي خلقتهم
له، فرحمتك إياهم كانت قبل طاعتهم لك يا أرحم الراحمين. 19
من فوائد الحديث:
1-
أنه لا يستحق الرحمة من الله تعالى إلا الراحمون الموفقون. 2-
تثمر الرحمة محبة الله تعالى ومحبة الناس. 3-
الرحمة دليل رقة القلب وسمو النفس. قال ابن حجر -رحمه الله- معلقاً على الحديث: قال ابن بطال: فيه الحض على استعمال
الرحمة لجميع الخلق فيدخل المؤمن والكافر والبهائم المملوك منها وغير المملوك،
ويدخل في الرحمة التعاهد بالإطعام والسقي والتخفيف في الحمل وترك التعدي بالضرب. 20
جعلنا الله وإياكم من أهل رحمته، وممن يرحمون خلقه، والحمد لله رب العالمين. حديث: من لا يَرحم لا يُرحم. 1
موسوعة نظرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم
(6/2101). 2
رواه البخاري (5538) مسلم (4282). 3
فتح الباري لابن حجر – (ج 13 / ص 415). 4
فتح الباري لابن حجر – (ج 17 / ص 129) بتصرف. 5
رواه البخاري (5552). 6
رواه أبو داود (4290) والترمذي (1847) وحسنه الألباني
في صحيح الترغيب والترهيب(2256) قال: حسن لغيره.
إتقان العمل والتأثير الجيد له في حياة الفرد والمجتمع
تحث جميع الأشياء في الحياة على الاتقان في العمل و إتقان العمل شيء جيد حيث يجب على الشخص أن يحرص على تأدية العمل بالطريقة التي حثنا عليها الله ورسوله و مفهوم الاتقان يتحقق من خلال تأدية العمل على أكمل وجه وبالشكل المطلوب تماماً واتقان العمل هو من اخلاقيات المهنة كما أنه يعد من أحد أعظم الأشياء التي تنهض بالمجتمعات والأمم. أثر اتقان العمل في حياة الفرد
اتقان العمل و الإخلاص في العمل يساهم في تحسين حياة الفرد بشدة وهناك بعض التأثيرات التي يساهم في تحسينها اتقان العمل في حياة الشخص، ومن تلك التحسينات ما يلي:
يساهم في جعل الشخص يمتلك الهوية الاجتماعية والتنظيمية الجيدة. يساهم اتقان العمل في جعل الروابط الأسرية والعلاقات جيدة جداً. يساهم في جعل الشخص يتمكن من امتلاك ما يريده وذلك عن طريق تحقيق العائد المادي الجيد. يساهم في جعل ثقة الإنسان بنفسه تزداد كما يجعله يحترم شخصه جداً. يساهم في جعل الشخص يحب الوطن والمجتمع ويجعله يشعر أن له دور جيد في الوطن والحياة. أهمية إتقان العمل - موضوع. يساهم في جعل الشخص يحافظ على جميع الأشياء التي يقوم بها في يومه. أثر اتقان العمل على المجتمع
ذكرنا سابقاً أن هناك الكثير من الفوائد التي تؤثر على الفرد من خلال اتقانه العمل، وتلك الفوائد تؤثر تأثيراً جيداً على المجتمع أيضاً، ومن فوائد اتقان العمل على المجتمع ما يلي:
يساهم في أن يجعل الأشخاص يتكون لديهم إحساس الرضا عن النفس والراحة، مما ينعكس هذا على المجتمع فيعم المجتمع الهدوء والاستقرار.
اتقان العمل في الاسلام - موضوع
تعمل لمدة أربعين عاماً إلى أن تصير شاباً بما يكفي لتستمتع بتقاعدك. تحتفل وتشرب الخمر، أنت عربيد بالكامل، الآن أنت مستعد للمدرسة الثانوية. بعدها تلتحق بالابتدائية، تصبح طفلاً، تلعب، ليس لديك مسؤوليات، ثم رضيعاً إلى أن تولد، لتمضي أشهرك التسعة الأخيرة عائماً في منتجعك المترف المزوّد بتدفئة مركزية، خدمة للغرف، وسكن يتسع كل يوم. اتقان العمل في الاسلام - موضوع. والآن انظر، ها أنت ذا تنتهي كنشوة. – وودي آلن
لأنني امرأة يجب علي أن أقوم بجهود غير عادية للنجاح.. وإذا فشلت لن يقول أحد: فشلت لأنها لا تمتلك القدرة لتفعل ذلك العمل.. بل سيقولون النساء لا يمتلكون القدرة لفعل ذلك العمل. – كلير بوث لوس
خلال أطول مرحلة في التاريخ الإنساني ، أي مرحلة ما قبل التاريخ ، كانت قيمة ـ أو عدم قيمة ـ عمل تأتي من نتائج هذا العمل وكانت تلك هي الفضيلة ، فضيلة النجاح أو الفشل التي تجعل الناس يحكمون علي عمل ما بالجودة أو بالرداءة ولكن ، ودفعة واحدة ، بدأت تباشير سيطرة خرافة جديدة وقاتلة ، سيطرة تأويل ضيق تشرق في الأفق: أن اصل العمل نسب إلى النية التي كان ينبثق عنها ، واتفق على أن قيمة العمل تكمن في قيمة النية وهكذا صارت النية تشمل سبب العمل وما قبل تاريخه.
أهمية إتقان العمل - موضوع
عبارات عن إتقان العمل
إتقان العمل من أهم ما يمكن أن يقدمه الشخص لنفسه ومجتمعه، فالسواعد المتقنة التي تراعي اخلاقيات المهنة ، وتعمل على دعم المشاريع والنهضة بالعمل والوطن، هم حقاً من يستحقوا الحياة، كما أن الله يحب إتقان العمل، إذ يقول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم" إن الله تعالى يحب إذ عمل أحدكم عمل أن يتقنه"، صدق الرسول الكريم [1] [2]. من تعود إتقان العمل، وجد السعادة دوماً في طريقه. الشخص المتقن لعلمه، طالما يكون محل ثقة للآخرين. من أخلص عمله لله، كافئه الله قبل أن يكافئه الناس. الفوز الحقيقي، أن يحترم الشخص ذاته، ويقدر عمله. الواثق من نفسه، يدعم ثقته بالشجاعة وإتقان كل أعماله. لا يمكن أن ينجح من لا يتقن ما يفعله، فالنجاح فقط للمتقنين أعمالهم. قد يصنع أحدهم كعكة بسيطة، ولكنه يتقن يعملها، فتكن بداية لمصنع حلوى. لا الكم، ولكن الكيف، تلك هي النصيحة الأولى للوصول. من يقدر عمله، يقدره كل من حوله. الخوف لا يمكنه أن يدعم عمل ناجح، الدقة وحدها تفعل ذلك. كل السابقين ممن بلغوا أحلامهم،كانوا على قدر كبير من الإخلاص والثقة. ايات قرانية عن اتقان العمل - موقع فكرة. لا ينجح من يؤجل عمل اليوم للغد، ولا من يهتم لما يفعل. حين يجتهد المرء يمكنه أن يصعد للقمر، وحين يتقاعص لا يمكن أن يصعد السلم.
ايات قرانية عن اتقان العمل - موقع فكرة
الإتقان هام لمن يحفظ القرآن ويتعلمه، فقال تعالى: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ) [الزمر: 9]، وقال صلى الله عليه وسلم: (الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه، وهو عليه شاق، له أجران)، رواه مسلم. وكذا في الحج فينبغي أن يخلو من الرفث والفسوق حتى يكون حجًّا مبرورًا، وقال الله تعالى: (الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ) [البقرة: 197]، وقال صلى الله عليه وسلم: (مَن أتى هذا البيت، فلم يرفث، ولم يفسق، رجع كما ولدته أمه) رواه مسلم.
معنى كلمة إتقان: هو الفعل الذي يصدر من الإنسان أثناء قيامه بعمله، حتى يتسنّى له اكتساب الخبرات والمهارات اللازمة لإنهاء العمل الذي يقوم به، بهدف خدمة مُجتمعه الذي يعيش فيه. إتقان العمل: القيام بالعمل المراد إنجازه، والانتهاء منه بأفضل صورة وعلى أتمّ وجه، ويكون ذلك ببذل الجهد، والبعد عن التراخي في العمل. لفظ إتقان هو مصدر لكلمة أتقن، أي بمعنى أنجز العمل بإحكام وبمُنتهى الدقّة.