فضل الصلاة في المسجد النبوي،الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة وحكمها فرض واجب على كل مسلم ومسلمة بالغين عاقلين ويجب علينا تعليم الأطفال على الصلاة وحثهم عليها وهم صغار في سبع سنين وضربهم عليها على عشر، والصلاة تصلى في البيت منفردة أو في المسجد جماعة خلف الإمام وهو الأفضل في الخشوع وفي الأجر وفضل الصلاة في المسجد النبوي تعادل ألف صلاة في غيره ويوجد في المدينة المنورة. الصلاة في المسجد الحرام بكم صلاة
المسجد الحرام يوجد في مكة المكرمة وهو مسجد كبير جدا يضم عدد كبير من المصلين في طوال السنة ويكتظ بالمصلين في شهر رمضان وفضل الصلاة فيه تعامل مائة ألف صلاة في غيره وهو أول المساجد التي تشد الرحال في السفر إليه حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد وهي المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى ويقصد بمسجدي هذا المسجد النبوي. الصلاة في المسجد الاقصى تعادل كم صلاة؟
المسجد الاقصى يوجد في القدس المحتلة عاصمة الدولة الفلسطينية وهو مسجد كبير جدا ويخضع لأعمال تخريب وتشويه وأعمال محرمة من قبل المحتل والمستوطنين الذين يقومون شعائرهم وطقوسهم المحرمة فيه وهو أولى القبلتين وثالث الحرمين وتعادل الصلاة في المسجد الأقصى بخمسمئة صلاة في غيره فاللهم طهر وحرر المسجد الأقصى المبارك من دنس الصهاينة الغاصبين.
- فَضلُ المَشيِ إلى المساجِدِ وانتظارِ الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- فضل الصلاة في المسجد النبوي - علوم
- ما هي قصة أرحنا بها يا بلال؟ - موضوع سؤال وجواب
- حكم قول "أرحنا بها" بدل "أقم الصلاة"
فَضلُ المَشيِ إلى المساجِدِ وانتظارِ الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
فضل الصلاة في المسجد النبوي - علوم
1- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((مَن غدَا إلى المسجِدِ أو راحَ، أعدَّ اللهُ له نُزَلَه [4118] النُّزُل- بضم النون والزاي، ويجوز إسكان الزاي-: هو ما يُهَيَّأُ للضَّيْفِ عندَ قُدومِه ونُزولِه، وهو في الأصلِ: قِرَى الضَّيْفِ. يُنظر: ((النهاية)) لابن الأثير (5/43)، ((شرح النووي على مسلم)) (5/170) و(17/135). ) من الجَنَّةِ كلَّما غدَا أو راحَ)) رواه البخاري (662)، ومسلم (669). 2- عن أبي مُوسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أعظمُ الناسِ أجرًا في الصَّلاة أبعدُهم فأبعدُهم ممشًى، والذي ينتظرُ الصَّلاةَ حتى يُصلِّيَها مع الإمامِ أعظمُ أجرًا مِن الذي يُصلِّي ثم ينامُ)) رواه البخاري (651)، ومسلم (662). فَضلُ المَشيِ إلى المساجِدِ وانتظارِ الصَّلاةِ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. 3- عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((مَن تطهَّرَ في بيتِه، ثم مَشَى إلى بيتٍ من بيوتِ اللهِ؛ ليقضيَ فريضةً مِن فرائضِ اللهِ، كانتْ خُطواتُه: إحداهما تحطُّ خطيئةً، والأخرى ترفع درجةً)) رواه مسلم (666). 4- عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عنهما، قال: كانتْ دِيارُنا نائيةً عن المسجدِ فأردْنا أن نَبيعَ بُيوتَنا، فنقربَ من المسجدِ، فنهانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: ((إنَّ لكم بكلِّ خُطوةٍ درجةً)) رواه مسلم (664).
5ـ قال النبي ( صلى الله عليه وآله): ( من ذكرتُ عنده فلم يصلّ عليّ فقد شقي). 6ـ قال النبي ( صلى الله عليه وآله): ( من ذكرتُ عنده فخطئ الصلاة عليّ خطئ طريق الجنّة). 7ـ قال النبي ( صلى الله عليه وآله): ( البخيل من ذكرتُ عنده فلم يصلّ عليّ). 8ـ قال النبي ( صلى الله عليه وآله): ( لا صلاة لمن لا يصلّي عليّ). 9ـ قال النبي ( صلى الله عليه وآله): ( من صلّى عليّ واحدة ، صلّى الله عليه عشراً). 10ـ قال فضالة بن عبيد: سمع رسول الله ( صلى الله عليه وآله) رجلاً يدعو في الصلاة ، ولم يذكر الله عزّ وجل ، ولم يصلّ على النبي ، فقال ( صلى الله عليه وآله): ( عجل هذا) ، ثمّ دعاه وقال له ولغيره: ( إذا صلّى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه ، ثمّ ليصلّ على النبي ، ثمّ ليدع بعدما شاء). قال علي
من ضحك في وجه عدو لنا من النواصب والمعتزلة والخارجية والقدرية
ومخالف مذهب الامامية ومن سواهم لا يقبل الله منه طاعة أربعين سنة
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
وهكذا فإن الصلاة عبادة جامعة، يقيمها الإنسان المؤمن بجوارحه وجوانحه فتؤثر على نفسه من جهة التوبة ونبذ الرذائل والعزم على الفضيلة والصفاء والرحمة وسوى ذلك من تأثيرات تربوية راقية للصلاة في نفس الإنسان المؤمن. كما أنها مصدر الراحة، وطمأنينة النفس، واستقامتها على الطريق القويم مما ينعكس على الجوارح التي تسير وفق أمر الله تعالى. وهذا هو السر الذي صدح به رسول الله صلى الله عليه وسلم معلناً للبشرية جمعاء "أرحنا بها يا بلال" وكان إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك السابق بوست عزيز مصر
ما هي قصة أرحنا بها يا بلال؟ - موضوع سؤال وجواب
قال الداعية الإسلامى، أشرف الفيل، إن النبى حينما قال عن الصلاة "أرحنا بها يا بلال" كان يعنى أرحنا من انشغال القلب بها. وأضاف الفيل خلال لقائه ببرنامج "لعلهم يفقهون" والمذاع عبر شبكة قنوات"dmc" أنه لذلك جاء التعبير بقوله "وأقيموا الصلاة" أى اجعلوها قائمة فى قلوبكم وليست جالسة مطمئنة، مشيرا إلى أن الإنسان عليه أن يقيم الصلاة أولا من داخله وقلبه فلا يتكاسل عنها بجوارحه ويفكر فيها دائما وينتظر الصلاة بعد الصلاة.
حكم قول "أرحنا بها" بدل "أقم الصلاة"
أن الصلاة وسيلة لتهذيب النفس البشرية: الصلاة عبادة لها تأثيرها على نفس الإنسان المؤمن وللتأكيد على تأثيرها في صلاح الفرد والمجتمع ان الله سبحانه فرضها الله على عباده وجعلها الركن الثاني من أركان الإسلام. ، وقد ميزها الله عن بقية الأركان بأنه يجب اداؤها على أي حال، ولا تسقط إلا بالأداء فقد تسقط الزكاة لعدم توفر النصاب، وقد يسقط الصيام لعدم القدرة عليه، ويسقط الحج لعدم الاستطاعة والقدرة أما الصلاة فلا تسقط إلا بالموت أو غياب العقل بالجنون ونحوه. وميزها بأنها العبادة الوحيدة التي بتركها يكفر الإنسان على خلاف بين الفقهاء في الردة. قال صلى الله عليه وسلم: إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلَاةِ أخرجه مسلم (82). إما صلتها بالنفس البشرية وتاثرها بها إن بناء النفس وقيامها يتم بالتربية والتزكية من خلال تخليصها من الشوائب والعيوب والآفات وذمائم الأخلاق، وبما أن الصلاة هي قرب من الله واتصال به عز وجل، فأنها بذلك تكون اتصالاً بمحل الخلق الأسمى والمثل الأعلى، وكلما أدّى المؤمن صلاته بشكل أمثل كلما كان أدنى في الاقتراب من محل النقاوة والطهارة وبالتالي كلما كان تأثره الخُلُقي أكبر.
Endorphins ، المورفين الطبيعي
Endorphins هي الجزيئات التي تنتجها بشكل طبيعي في الدماغ لضغوط. هذه الجزيئات قريبة جدا من المواد الأفيونية ويتيح الجهاز للعودة الى الهدوء خلال وبعد ممارسة الحد من الألم ، والسيطرة على التنفس...
Endorphins اكتشفت في عام 1970 خلال تجارب على أمخاخ الخنازير. من الطبيعي أن هذه الجزيئات التي تنتجها هيئة الارسال العصبية هي مشابهة جدا في صياغتها من المورفين. هي تعمل على مستقبلات شبائه الأفيون من الجسم لمكافحة آثار الإجهاد والألم. المورفين الذاتية
Endorphins الذاتية هي الجزيئات (التي ينتجها الجسم). فهي الصادرة عن الدماغ وعلى نحو أكثر تحديدا من قبل والهايبوتلاموس نخامي. الافراج عن هذه الجزيئات ويحدث في حالات الإجهاد الجسدي أو النفسي أو الإجهاد خلال مكثفة العواطف. عند إطلاق المخ هذه الجزيئات ، فإنها تفرق في الجهاز العصبي المركزي لتصل إلى الدم والأنسجة. ويشمل عملها جعل المنظمة تهدئة جرعة من المورفين عندما يعاني الجسم. وكثيرا ما يرتبط بمشاعر السرور ، endorphins مشابهة جدا في صياغة المواد الأفيونية ، أي المخدرات. هذا النهج منذ فترة طويلة إلى أن endorphins كانت في صلب ظاهرة الإدمان لأنها تجمع بين متعة مع الألم والإجهاد.