3. الخلاصة
أ. إن
من ينظر إلى
الجبال على
سطح الأرض لا
يرى لها شكلاً
يشبه الوتد أو
المرساة،
وإنما يراها
كتلاً بارزة
ترتفع فوق سطح
الأرض ( اُنظر صورة
جبل) ، كما
عرَّفَها
الجغرافيون
والجيولوجيون. ولا يمكن
لأحدٍ أن يعرف
شكلها
الوتدي، أو
الذي يشبه
المرساة إلا
إذا عرف جزءها
الغائر في
الصهير
البركاني في
منطقة الوشاح،
وكان من
المستحيل
لأحدٍ من
البشر أن يتصور
شيئاً من ذلك حتى
أصبحت حقيقة
علمية ثابتة
وراسخة بعد
تصوير أعماق
الفضاء
واكتشاف جذور
الممتدة في
باطنها. ب. تأكدت
الحقيقة العلمية
التي تقول: أن لكل
جبل امتدادا
في الأرض قد
يصل إلى عمق 10 15
ضعف الطول
الظاهر فوق
سطح الأرض
(فهو وتد للأرض
حقاً لا
تشبيهاً ولا
مجازاً). ج. النص الحرفي
المنقول عن
أوتاد الأرض
من موقع هيئة
المساحة
الأمريكية:
It's now known that most
mountain ranges are underlain by crustal roots floating atop the hot
plastically deforming mantle. أي أنه
من المعترف به
أن معظم
الجبال تمتلك
جذوراً تمتد
داخل الأرض
وتطفو عبر
الغلاف
الصخري بشكل
مرن. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 6. د. ويقول
الدكتور Andr Cailleux في كتابه
"تشريح
الأرض"
The
mountains, like pegs, have deep roots embedded in the ground, These roots are
deeply embedded in the ground, thus, a mountain have a shape like peg.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النبإ - الآية 6
{أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)} [النبأ]
{ أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا}: أما أنعم الله على عباده بنعم تترى لا تعد ولا تحصى, منها هذه الأرض التي مهدها لخلقه وهيأها لمصالحهم من الحرث والثمار والمساكن والسبل والكنوز وغيرها. وجعل الجبال الشواهق أوتاداً ذات جذور تمتد في الأرض لتحفظ توازنها وتمنع اضطرابها. ألم نجعل الأرض مهادا. وخلق بني آدم أزواجاً من ذكر وأنثى وخلق فيهم دواعي المعاشرة والتزاوج لتتبادل المنافع والمودة بالزواج والتناسل والمصاهرة والتقارب. قال تعالى: { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7) وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8)} [النبأ] قال السعدي في تفسيره: أي: أما أنعمنا عليكم بنعم جليلة، فجعلنا لكم { { الْأَرْضَ مِهَادًا}} أي: ممهدة مهيأة لكم ولمصالحكم، من الحروث والمساكن والسبل. { { وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}} تمسك الأرض لئلا تضطرب بكم وتميد. { { وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا}} أي: ذكورا وإناثا من جنس واحد، ليسكن كل منهما إلى الآخر، فتكون المودة والرحمة، وتنشأ عنهما الذرية، وفي ضمن هذا الامتنان، بلذة المنكح.
قال الله عز وجل : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [النبأ: 6-7]. - مجتمع رجيم
ثانياً:
أوجه الإعجاز
العلمي
أثناء
دراسة القشرة
الأرضية
اكتشف
العلماء في
السنوات
الماضية أن كل
جبل ما هو إلا
وتد يثبت
الأرض في رحلة
دورانها. قال الله عز وجل : أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ مِهَادًا * وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا [النبأ: 6-7]. - مجتمع رجيم. وتبين
أن للجبل
كثافة تختلف عن
الأرض من
حوله، وأننا
نرى من الجبل
الجزء الظاهر فقط،
أما معظم
أجزاء هذه
الجبال فتنغرز
في باطن الأرض
لآلاف
الأمتار ولا
نراها! تماماً
كالوتد،
معظمُه في
الأرض وجزء صغير
منه يبرز
فوقها ( اُنظر صورة
وتد) ، هذا
حال الجبال فمعظم
وزنها وحجمها
يتركزان في
باطن الأرض،
ولولا هذا
التصميم
للجبل لكان
عبئاً على الأرض
ولأحدث هزات
فيها، ولكي
يتضح الإعجاز العلمي
في الآيتين 6، 7
من سورة
النبأ، نتعرف
على أقوال العلماء
في:
معنى
الرواسي
أوجه
الإعجاز طبقا
للحقائق
العلمية والنصوص
الحرفية
المنقولة من
موقع هيئة
المساحة والجيولوجيا
الأمريكية
1. معنى
في بداية
القرن التاسع
عشر لاحظ جورج أفرست George
Eve r est أن
قوة الجذب
المُقاسة
بميل
البندول في
جبال
الهيميلايا
بالهند ( اُنظر صورة جبال
الهيمالايا)،
أكبر من
المُفترض
بكثير, ولم
يُعرف حينذاك السبب
ولذا سميت
الظاهرة
المحيرة لغز
الهند Puzzle of India, وفي عام 1855م
قدّم جورج أيري George
Bidd e ll Airy (1801 1892)
الأساس
للتفسير
الحديث حيث استبعد
أن تكون
الجبال مثبتة
على قشرة صلبة
تحتها؛ وإنما
الجبال تطفو
كالسفن في بحر
من الصخور
اللينة
الحارة الأعلى
كثافة, ولذا
فهي تتبع
قواعد الطفو
حيث تمتد
عميقًا
كرواسي السفن
الطافية حتى
تستقر.
وقال ابن زيد: ثجاجا كثيرا. والمعنى واحد. قوله تعالى: لنخرج به أي بذلك الماء حبا كالحنطة والشعير وغير ذلك ونباتا من الأب ، وهو ما تأكله الدواب من الحشيش. قوله تعالى: وجنات أي بساتين ألفافا أي ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها ، ولا واحد له كالأوزاع والأخياف. وقيل: واحد الألفاف لف بالكسر ولف بالضم. ذكره الكسائي ، قال: جنة لف وعيش مغدق وندامى كلهم بيض زهر وعنه أيضا وأبي عبيدة: لفيف كشريف وأشراف. وقيل: هو جمع الجمع. حكاه الكسائي. يقال: جنة لفاء ونبت لف والجمع لف بضم اللام مثل حمر ، ثم يجمع اللف ألفافا. ألم نجعل الأرض مهادا* والجبال أوتادا. الزمخشري: ولو قيل جمع ملتفة بتقدير حذف الزوائد لكان وجيها. ويقال: شجرة لفاء وشجر لف وامرأة لفاء: أي غليظة الساق مجتمعة اللحم. وقيل: التقدير: ونخرج به جنات ألفافا ، فحذف لدلالة الكلام عليه. ثم هذا الالتفاف والانضمام معناه أن الأشجار في البساتين تكون متقاربة ، فالأغصان من كل شجرة متقاربة لقوتها.
فنجان الدم مسلسل بدوي سوري عرض على شاشة التلفاز في رمضان 2009 على قناة ام بي سي والذي يقوم ببطولته نخبة من النجوم السوريين وعلى رأسهم الفنان جمال سليمان. القصة
وتدور أحداث المسلسل في بداية القرن التاسع عشر، حين كان العثمانيون يبسطون سيطرتهم على معظم البلاد العربية وتحديدا حول قبيلة المعيوف والتي يجمعها مع قبيلة " النوري الجزاع " ثأر قديم. وتتسارع الأحداث لتجد القبيلتان أنفسهما في خندق واحد في مواجهة العثمانيين، إذ تتمكّنان معا من تسديد ضربات قوية وقاصمة لفرق الجيش العثماني. مسلسل فنجان الدم 1. وبالإضافة إلى هذا الخط السياسي هناك خط إنساني يحكي قصّة الحب المستحيلة التي تجمع بين فارس قبيلة النوري الجزاع والذي يؤدي دوره «جمال سليمان » و«عليا» حسناء قبيلة المعيوف التي تجسّد شخصيتها «ميساء مغربي »، بالإضافة إلى قصة حب أخرى تجمع بين عرّافة قبيلة المعيوف «نسرين طافش » وعقيد القبيلة «بنيّة المحزّم». الاخراج
فيما سيقوم بالإخراج «الليث حجو » والذي سيُوَثّق خلال العمل الكثير من التفاصيل الحياتيّة للقبيلة العربية، بينما السيناريو والحوار لعدنان عودة والإنتاج لشركة ساما للإنتاج الفني ، في حين قام الإنجليزي إيان فان تيمبرلي بتصميم معارك المسلسل البدوي (فنجان الدم) بمساعدة خبراء من هوليوود.
مسلسل فنجان الدم حلقة 3 - Youtube
تحظى فقرة "دراما رمضان" التي تبث على قناة العربية خلال نشرة الساعة الواحدة بعد منتصف الليل بشعبية كبيرة بين المشاهدين لما تتمتع به من اعداد وتقديم مميز يساهم فيه كلا من الزميلين جميل ضاهر وراوية العلمي. وتناولت فقرة يوم الأربعاء 27-8-2009 أحداث مسلسل "فنجان الدم" الذي تم تأجيل عرضه عاما كاملا بسبب اعتراض بعض القبائل العربية خوفا من تقديم صورا سلبية وغير حقيقية عن تاريخهم. ولدى استضافة خلدون غنيم ممثلا لقبائل بني غانم الهلالية أبدى اعتراضه الشديد على المسلسل قائلا إنه مليء بالإساءات لقبيلته، حيث تضمن ذكر اسماء صريحة لأشخاص تاريخيين مثل شخصية الشيخ "حليس"، وأضاف أنه يود أن يسأل الكاتب أين الخيال مع ذكر صريح الأسماء، نافيا أن يكون قد تم عرض النص عليهم لأخذ الموافقة عليه. مسلسل فنجان الدم 11. وأعرب خلدون عن أسفه لكون "العرب باتوا يتراجعون فيما العالم يتقدم، وفيما الناس باتت منشغلة بالتقدم العملي أضحينا نحن العرب منهمكين بنبش القبور دون أي فائدة ترجى من مثل هذه مسلسلات"، وزاد:" أود أن اسأل الكاتب لماذا لم يلجأ إلى تأليف نص يتناول الأحداث المعاصرة في بلده بدلا من اللجوء إلى التاريخ بحجة الحديث عن اسقاطات تاريخية على الواقع".
سرايا - تغيرات عديدة في العادات الغذائية والسلوكيات تبدأ بمجرد بداية شهر رمضان الفضيل. ما يضيف للصائمين ضغوطاً روتينية قد تؤثر على أجسامهم وتركيزهم. خبيرة التغذية، سها فارس، توضح أبرز المشكلات التي قد يتعرض لها الصائمون، وتقدم لهم نصائح بشأن التعامل معها: – الصداع: يحدث الصداع لأن الدماغ البشري حساس جداً بسبب فقد الما. ، وتزداد المشكلة قبيل وقت الإفطار، كما يضاعف الصيام نوبات آلام الرأس المزمنة، أو نوبات الشقيقة والشعور بالإرهاق. الحل: الإكثار من شرب الماء بين فترتي الإفطار والسحور (حوالي عشرة أكواب يومياً للشخص البالغ ذي الوزن العادي). وعليك أن تستمر على هذا النهج طوال الشهر، لتحمي نفسك من الأمراض الخطيرة مثل: مرض القلب والكليتين. – نقص سكر الدم من أعراضه: الدوار، وخفقان القلب، والتعرّق، والصداع. مسلسل فنجان الدم حلقة 3 - YouTube. ومن أسبابه: تناول سحور غني بالسكريات والنشويات. ما يؤدي إلى ارتفاع تركيز سكر الدم، ويزيد إفراز البنكرياس للأنسولين. ويخفض مستوى السكر في الدم فجأة، والمشكلة تكون أخطر عند مرضى السكري. الحل: تناول وجبة سحور لا تحتوي على السكريات المكررة أو النشويات. – الحرمان من القهوة الأشخاص الذين تعودوا على شرب القهوة صباحاً، سيصيبهم بالتأكيد صداع متفاوت.