حياة عبد الباسط عبد الصمد
نشأ الشيخ عبد الباسط عبد الصمد وسطَ بيئةٍ مُلتزمةٍ دينياً ومُهتمةٍ بالقرآن الكريم من حيث الحفظ والتجويد؛ فكان جدّه الشيخ عبد الصمد مُتمكّناً من حفظِ وتجويدِ القرآن الكريم مع الأحكام، ووالده الشيخ محمد عبد الصمد من أكثر قُرّاء القرآن الكريم إجادةً من حيث الحفظ والتجويد. كان الشيخ عبد الباسط مُنذُ طُفولته موهوباً، وما زاد من قدرته على التمتع بالمُؤهلات القرآنية هي صفاته من سرعةِ الاستيعاب، والنّباهة، والاهتمام بمتابعة أمور القراءةِ والتجويد، كما كان يَمتاز بدقةِ تحكُمِهِ وإتقانِه لمخارِجِ الألفاظ، وأضفتْ عُذوبةُ صوته إلى موهبته نَجاحاً باهراً، وقد كان يقرأ القرآن الكريم بصوتٍ عالٍ ليلاً ونهاراً. دخول عبد الباسط الإذاعة المصرية
تقدّم الشيخ عبد الباسط إلى الإذاعة المصرية عام 1951م بناءً على طلبِ الشيخ الضباع، والتحق بالإذاعة بعد أن أبدتْ لجنةُ الإذاعة انبهارها بأدائِهِ القوي العالي وذلك بعد أنْ استمعت لِتسجيلٍ صوتيٍ للشيخ عبد الباسط، وتمّ اتخاذُهُ كقارئٍ رسميٍ للإذاعة، وتَمكنَ من تحقيقِ شُهرةٍ واسعةٍ خلالَ أشهر، وانتقل إلى حي السيدة زَينب في القاهرة، وأقام فيه بشكلٍ دائم.
تحميل كتب حامد عبد الصمد Pdf - مكتبة نور
ذات صلة الشيخ خالد الجليل (قارئ سعودي) من هو أفضل قارئ للقرآن الكريم
عبد الباسط عبد الصمد
هو قارئ القرآن الكريم الشيخ عبد الباسط محمد عبد الصمد سليم داود، ويُعتبر من أكثر قُرّاء القرآن الكريم شُهرةً في البلاد الإسلامية، وحامل لقبِ الحنجرة الذهبية، ولقب صوت مكة، يَحظى بشهرةٍ واسعةٍ في كافةِ أنحاءِ العالم الإسلامي؛ نظراً لصوته بالغ الجمال، واتباعه لِأسلوبٍ فريدٍ في قراءة القرآن الكريم. وُلد الشيخ عبد الباسط سنة 1346 هجرية، عام 1927م في قريةِ المراعزة التابعةِ لِمحافظة قنا المصرية، وتَتَلمذَ على يد الشيخ محمد الأمير، فتمكّنَ من حفظ القرآن الكريم على يده، واستوحى من الشيخ المُتقن محمد سليم حمادة علم القراءات وتَعلَّمها، وفي عام 1951م تمكّن من دخول الإذاعة المصرية وقدّم تلاوةً عذبةً لِسورة فاطر، وحظي في السنة التالية بالتعيين في مسجد الإمام الشافعي كقارئ. في عام 1958م انتقل إلى مسجد الإمام الحُسين لِيتولى الإمامة والتلاوة فيه كخلفٍ للشيخِ محمود علي البنا، وتَرك إرثاً كبيراً من التسجيلات الصوتية بترتيل القرآن الكريم والتجويد فيه بأفضل صوت، وفي عام 1984م اعتبر نقيبَ القرّاء المصريين الأول، وتَمكن من طَوافِ العالم كسفيرٍ للقرآن الكريم.
سماحة شيخ
محمد عبد الصمد
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1866 عمّاطور
الوفاة
سنة 1954 (87–88 سنة) عمّاطور
مواطنة
الدولة العثمانية دولة لبنان الكبير لبنان
مناصب
مشيخة عقل طائفة الموحدين الدروز في لبنان
في المنصب 16 أغسطس 1946 – 16 مايو 1954
حسين حمادة
رشيد حمادة
الحياة العملية
المهنة
رجل دين
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
محمد قاسم عبد الصمد (1866 - 1954) عالم دين درزي لبناني. [1] من عماطور بقضاء الشوف. تولى مشيخة عقل طائفة الموحدين الدروز في لبنان بعد وفاة حسين حمادة من 16 أغسطس 1946 حتى وفاته في 1954. [2] وكان زاهداً في الدنيا، اتخذ خلوة له بعيداً من مباهجها، فنهج الدين مسلكاً له في الحياة، وعرفت عنه جرأته في اتخاذ المواقف. محتويات
1 سيرته
2 حياته الشخصية
3 انظر أيضا
4 مراجع
سيرته [ عدل]
ولد محمد بن قاسم بن سليمان بن أحمد عبد الصمد سنة 1866 في عماطور بقضاء الشوف في بيت الوجاهة والثروة والتقوى، كان والده (1848 - 1912) عضواً في محكمة جزين. فتولى محمد الاشراف على وقف الشيخ محمد حسين عبد الصمد. تولی محمد مشيخة العقل سنة 1946 بعد وفاة حسين حمادة. وتم الانتخاب من طريق جمع تواقيع من يحق لهم الانتخاب في مضابط، وجرت عملية الانتخاب بما يشبه التزكية، وأعلن عنها في مقام الأمير السيد عبد الله التنوخي في عبيه وأرسل العلم والخبر إلى مقام رئاسة الجمهورية اللبنانية بشارة الخوري.
حامد عبد الصمد - ويكيبيديا
في عام 2018، أصدر رواية رحلة باستيت الأخيرة، وفي 2019 أصدر كتاب الفاشية الإسلامية يوضح أوجه الشبه بين الفاشية والإسلام السياسي، في 17 يونيو 2019، تم إيقاف قناة حامد عبد الصمد على اليوتيوب، وذلك لانتقاده الإسلام بشكل أساسي والتحريض عليه. فيديوهات ووثائقيات
أما الحركات الإسلامية فهي فرقعة ناتجة من قلة الحيلة وعدم القدرة على التنافس مع الحضارات الأخرى على المستوى العلمي والسياسي.
تحميل كتب فاطمة محمد أحمد عبد الصمد Pdf - مكتبة نور
دوري
June 26, 2015 at 3:20 am Log in to Reply
سلام المسيح أخي حامد
انا معجب جدا بي عمل المسيح لحياتك انا دوري من لبنان مؤمن بلرب يسوع أكثر من 8 سنوات متعمد وعضوا في كنيسة معمرانية
أخي الحبيب أتمنى منك اذا كان هناك أي من الحلقات مكتوبة أن ترسلها لي على الايميل لاني انا متفرغ للخدمة وخاصة المسلمين انا صليت من اجلك كثيرا لكي يحميك الرب من هجمات إبليس اخوك في المسيح دوري
البدايات ولد حامد عبد الصمد في الأول من فبراير 1972 في الجيزة في مصر، وهو ثالث إخوته الخمسة، والده كان إمام مسجد، درس في جامعة عين شمس في القاهرة كل من اللغة الفرنسية والألمانية إضافة إلى اللغة اليابانية. في عام 1995، سافر إلى ألمانيا ودرس العلوم السياسية في أوغسبورغ، وعمل باحثاً في إيفورت وبراونشفايغ في اليابان، وشارك بالروحانيات الشرقية، كما كان باحثاً ومدرساً في معهد التاريخ والثقافة اليهوديين في جامعة ميونيخ، وموضوع أطروحته صورة اليهود في الكتب المدرسية المصرية، وبعدها قرر أن يحترف الكتابة. الحياة الشخصية عندما وصل إلى ألمانيا بعمر 23 سنة تعرف على زوجته الأولى حيث كانت معلمة بعمر 18 عاماً يسارية ثورية مع نزعة للروحانيات، وفي اليابان تعرف على زوجته الثانية. حقائق عن حامد عبد الصمد عندما كان طالب انضم إلى جماعة الإخوان المسلمين. له عدة لقاءات تلفزيونية مع الأخ رشيد المتحول من الإسلام إلى المسيحية. عمل بمنظمة يونيسكو كخبير تربوي. أشهر أقوال حامد عبد الصمد يسمون عاصمة بلادنا القاهرة، وأنا اسميها المقهورة. لم أستطع التنازل عن الله أبداً، لأنني لم أجد له بديلا. الكذب هو آفة المهزومين والضعفاء ومن لا يشعر بحرية.
( قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير ( 26) تولج الليل في النهار وتولج النهار في الليل وتخرج الحي من الميت وتخرج الميت من الحي وترزق من تشاء بغير حساب ( 27))
يقول تعالى: ( قل) يا محمد ، معظما لربك ومتوكلا عليه ، وشاكرا له ومفوضا إليه: ( اللهم مالك الملك) أي: لك الملك كله ( تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء) أي: أنت المعطي ، وأنت المانع ، وأنت الذي ما شئت كان وما لم تشأ لم يكن. وفي هذه الآية تنبيه وإرشاد إلى شكر نعمة الله تعالى على رسوله صلى الله عليه وسلم وهذه الأمة ، لأن الله حول النبوة من بني إسرائيل إلى النبي العربي القرشي المكي الأمي خاتم الأنبياء على الإطلاق ، ورسول الله إلى جميع الثقلين الإنس والجن ، الذي جمع الله فيه محاسن من كان قبله ، وخصه بخصائص لم يعطها نبيا من الأنبياء ولا رسولا من الرسل ، في العلم بالله وشريعته وإطلاعه على الغيوب الماضية والآتية ، وكشفه عن حقائق الآخرة ونشر أمته في الآفاق ، في مشارق الأرض ومغاربها ، وإظهار دينه وشرعه على سائر الأديان والشرائع ، فصلوات الله وسلامه عليه دائما إلى يوم الدين ، ما تعاقب الليل والنهار.
قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء للرزق
ولهذا قال تعالى: ( قل اللهم مالك الملك [ تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير إنك على كل شيء قدير]) أي: أنت المتصرف في خلقك ، الفعال لما تريد ، كما رد تبارك وتعالى على من يتحكم عليه في أمره ، حيث قال: ( وقالوا لولا نزل هذا القرآن على رجل من القريتين عظيم) [ الزخرف: 31].
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء وتعز من تشاء، لقد وردت العديد من الأدعية عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولهذه الأدعية فضل عظيم عند الله تعالى وتكمن أهمية الدعاء للمسلمين حتى يستشعروا بتقربهم من الله عز وجل، وعلى العبد أن يحقق شروط استجابة الدعاء الذي يدعو به وهو أن يتحقق عنده الايمان بالله واستحضار القلب والابتعاد عن ما نهى الله عنه، وكما يجب أن نتضرع لله بالدعاء بأمور تجوز شرعاً، وسنتعرف أكثر عن الدعاء المذكور في سطور فقرتنا القادمة. هناك الكثير من الأدعية التي يدعوا بها الناس الله تعالى ليتقربوا بها من الله، وإن من أفضل العبادات التي أنعم الله بها على عبادة وأكرمهم بها هي الدعاء، والدعاء هي الوسيلة الوحيدة التي بين العبد وربه دون وسيط والتي أكرم الله الناس كافة بها في كل وقت وحين، وهناك الكثير من الأدعية التي يمكن أن ندعوا بها الله مثل طلب الرزق والاستغفار والهداية والكثير الكثير من الأدعية التي تجوز أن ندعوا بها، وعن فضل الدعاء العظيم فقد قال صلى الله عليه وسلم " من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعني أحب إليه من أن يسأل العافية".
اللهم مالك الملك تؤتي الملك
الدعاء في السنة النبوية كما أن الدعاء من الأمور التي تعنى بها السنة النبوية، وقد وردت أحاديث كثيرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل الدعاء، وحث المسلمين على ذلك، منها عن النعمان بن بشير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (الدعاء عبادة). عن أم الدرداء رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "دعاء المسلم مستجاب لأخيه في غيبته، في رأسه ملاك مؤتمن عليه. عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (من بينكم فتح له باب الدعاء فتحت له أبواب الرحمة، والله لا يطلب منه شيء أحبه من طلب العافية ". المنافع قل اللهم اني مالك الملكوت أعط الملك لمن شئت ذكر العلماء الفوائد العظيمة والعظيمة للآية الشريفة في سورة العمران، وفيها الدعاء السابق ذكره، ومن فوائد قول اللهم إنك يا صاحب الملك أعطت المملكة لمن شئت وجوب شكر الله تعالى على رسوله الكريم بتحويل النبوة من بني إسرائيل إلى نبي القرشي العربي، وجعله خاتم الأنبياء وسيد البشرية، ونشر أمته في الآفاق. شرق وغرب الأرض. فالإكرام ليس مطلوباً منه عند الله، وتأتي على العبيد من طاعة الله واجتناب الذنوب. الذل يبتلى العبد بعصيان الله، والابتعاد عن منهج رسوله صلى الله عليه وسلم.
اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء دعاء
* قال الشاعر يمدح الناصر يوسف (صلاح الدين الأيوى): ولا برحت مصر أحق (بيوسف) * من الشام لكن الحظوظ تقسم. سيدنا يوسف (معنى غير مراد)، يوسف بن أيوب المشهور بلقب صلاح الدين الأيوى (المعنى المراد). * قال الشاعر يحن إلى مصر وضواحيها: وهفا بالفؤاد فى سلسبيل * ظمأ (للسواد) من عين شمس. سواد العين (معنى غير مراد)، ضواحى عين شمس (المعنى المراد). * رفقا بخل ناصح * أبليته صدا وهجرا. وافاك سائل دمعه * فرددته فى الحال (نهرا). زجرا (معنى غير مراد)، مجرى الماء العذب (المعنى المراد). * قلبى جارهم يوم رحلوا، ودمعى (جارى). من يجاوره (معنى غير مراد)، سائل (المعنى المراد). * أقول وقد شبوا إلى الحرب غارة * دعوني فإني آكل العيش (بالجبن). * قالوا: اتخذ لك خادما فاجبتهم * أنى يكون لناظم الشعر (الرقيق) ؟ * يا سائلى عن حرفتى فى الورى * وا ضيعتى فيهم وإفلاسى! ما حال من درهم إنفاقه * يأخذه من (أعين الناس) ؟ * قال الشاعر يعاتب صديقا له اسمه (خليل): فدع العتب إننى لست ممن * لا يراعون فى الأنام (خليلا). * جودوا لنسجع بالمـ * ـدح على علاكم سرمدا. فالطير أحسن ما تغرد عندما يقع (الندى). أثر التورية: تثير الذهن، وتجذب الانتباه.
اللهم مالك الملك تؤتي الملك لمن تشاء
ب) طباق سلب: هوأن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت والآخر منفى، أو فعلين أحدهما أمر والآخر نهى مثل: * الكلمة ونفيها، مثل قوله تعالى: {قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون}. * الأمر والنهى، مثل قوله تعالى: {فلا تخشوا الناس واخشون}. ربما يكون الطباق من حيث المعنى، مثل قول الشاعر: ألح عليه النزف حتى أحاله * إلى صفرة الجادى عن حمرة الورد. فالأصفر ليس عكس الأحمر، لكن الاصفرار يقتضى (المرض)، والاحمرار يقتضى (الصحة). أثر الطباق: بوضح المعنى ويؤكده ويجذب الانتباه. أمثلة على طباق الإيجاب: وقف الخلق ينظرون جميعا * كيف أبنى قواعد المجد وحدى. يخفـى لواعجه والشوق يفضحه * فقد تساوى لديه السر والعلن. أراك عصى الدمع شيمتك الصبر * أما للهوى نهى عليك ولا أمر. قال تعالى: {وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ}. قال تعالى: {فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا}. قال تعالى: {وتَحْسَبُهُمْ أيقاظًا وهم رُقودٌ}. أمثلة على طباق السلب: قال تعالى: {فلا أقسم بما تبصرون وما لا تبصرون}. اللئيم يعفو عند العجز ، ولا يعفو عند المقدرة. تُقَيّضُ لي من حيثُ لا أعلَمُ النّوَى * وَيَسْرِي إليّ الشّوْقُ من حَيثُ أعلَمُ.
علامات ليلة القدر 1 – قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيدًا عن الأنوار. 2 – الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح الصدر من المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر من مما يجده في بقية الليالي. 3 – أن الرياح تكون فيها ساكنة، أي لا تأتي فيها عواصف أو قواصف، بل يكون الجو مناسبًا. 4 – أنه قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضي الله عنهم. 5 – أن الإنسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي. كيف تتعبد فى ليلة القدر كشف القاريء الدكتور صلاح الجمل ، عن الطريقة المثالية للفوز بليلة القدر وأخذ الثواب كاملا، مؤكدا أن ليلة القدر غير معلومة وعلينا أن نلتمسها في العشر الأواخر من رمضان. وتابع خلال لقاء سابق مع الإعلامي أحمد موسى في برنامج «على مسئوليتي» المذاع على قناة صدى البلد، أن كل ما يتحدث عنه من علامات ليلة القدر اجتهادات شخصية لم يتحدث عنها النبي. وأوضح أنه يجب علينا أن نعمل كما كان يعمل النبي أو جزء منه ، مؤكدا أنه لا مانع أن يأخذ الإنسان قسطًا من الراحة بعد صلاة التراويح والعشاء ثم ينوي الاعتكاف في المنزل مع أسرته أو منفردًا.