05-06-2011, 08:28 PM
# 1
غير مجاب: خدمه موجود اكسترا(سواء)
السلام عليكم. اخباركم ان شاءالله بخير..
شباب ان معي شريحه مسبقه الدفع(سواء)
وابي خدمه موجود اكسترا يعني بدون مااقفل جوالي اي واحد يدق تجي رساله لي ويظهر للمتصل ان الجهاز مغلق
كم الرسوم وكيفيه الاشتراك والالغاء
05-06-2011, 08:51 PM
# 2
رد: خدمه موجود اكسترا(سواء)
اليكي شرح خدمه موجود وموجود اكسترا بالتفصيل
وللإشتراك فيها يجب الاتصال على مركز العناية بعملاء الجوال 902 ، وطريقة تهيئة الخدمة من الهاتف الجوال مباشرة أن يقوم العميل بعمل التحويل باستخدام الطريقة التقليدية من قائمة التحويل بهاتفه الجوال وذلك عبر الرجوع إلى دليل المستخدم. ويمكن للعميل أن يهيئ الخدمة باستخدام الرموز التالية: • في حالة اغلاق الجوال أو الخروج عن نطاق التغطية: تفعيل الخدمة **62*4000# Send ، ايقاف الخدمة ##62# Send. • في حالة انشغال الخط: تفعيل الخدمة **67*4000# Send ، ايقاف الخدمة ##67# Send • في حالة تحويل جميع المكالمات: تفعيل الخدمة **21*4000# Send ، ايقاف الخدمة ##21# Send. وبينت الشركة أن الخدمة تعمل أيضا في حالة التجوال الدولي ، وأرقام التحويل هي 4000 أو 966504004000+ ، في خدمة موجود سيستقبل المشترك رسائل التنبيه فقط عندما يكون الجوال مغلق أو خارج نطاق التغطية., في خدمة موجود اكسترا سيستقبل المشترك رسائل التنبيه في جميع أوضاع تحويل المكالمات.
- خدمة موجود سواء مجانية
- خدمة موجود سواء مجانية عبر الانترنت
- خدمة موجود سواء مجانية لمباراة الطائي ويكشف
- خدمة موجود سواء مجانية بالرياض
- خدمة موجود سواء مجانية الآن
- وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة
- تفسير الشعراوي للآية 58 من سورة البقرة | مصراوى
- تفسير: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا)
خدمة موجود سواء مجانية
فهذه الخدمة تمكنك من عدم تفويت كل المكالمات التي وردتك، وجوالك مغلق أو كان خارج التغطية. اقرا ايضا: كود قفل الخط وفتحه فودافون خدمة موجود خدمة موجود من الخدمات العامة التي تقدمها شركة الاتصالات السعودية STC لجميع عملائها، حيث يمكن للعميل معرفة جميع المكالمات الواردة إلى الهاتف بكل التفاصيل، في حالة ما إذا كان الهاتف مغلق أو خارج نطاق التغطية. تقوم الخدمة بتغطية جميع تفاصيل المكالمات التي تمت في حالة غلق الهاتف، ثم تقوم بإرسال رسالة نصية إلى رقم الهاتف بمحاولة الإتصال، ومرفق بالرسالة جميع الأرقام المتصلة مع توقيت الاتصال. تتوافر خدمة موجود المقدمة من شركة سوا للاتصالات بثلاثة أشكال مختلفة، وهي موجود، موجود إكسترا وهاتف موجود. لكل من الخدمات الثلاثة مميزاتها التي تلبي رغبات العميل، كما أنها مفيدة لإخطار العميل بالأرقام التي حاولت الإتصال به في حالة ما إذا كان الهاتف مغلق أو خارج نطاق التغطية. يستقبل المستخدم رسالة تعلمه بكافة تفاصيل الاتصالات التي وردت إليه بينما الهاتف مغلق أو خارج التغطية وإمكانية تحويل المكالمات، ما يميز هذه الخدمة بالإضافة إلى ذلك هو إمكانية استقبال الرسائل والإشعارات بتفاصيل المكالمات التي وردت إليك على هاتفين وليس هاتف واحد
خدمة موجود سواء مجانية عبر الانترنت
من خلال البحث عليه من جوجل. كما ويتم تفعيل خدمة موجود من خلال الجوال، باستخدام الكود التالي: 4000#*62**، الكود الذي يساعدك في الحصول على الخدمة. أيضا، من خلال أي طريقة من الطرائق السابقة، تكون قد قمت بتفعيل خدمة موجود التي تعطيك الكثير من المعلومات التي تتعلق بجهة الاتصال التي قامت بالاتصال وقت كنت خارج نطاق التغطية.
خدمة موجود سواء مجانية لمباراة الطائي ويكشف
إذ تبين أن خدمة موجود اكسترا تتم من خلال دفع رسوم اشتراك بينتها الشركة. والتي وصلت نحو 8 ريالات فقط. شاهد أيضا: طريقة معرفة نقاط قطاف 1443 طريقة تفعيل خدمة موجود. حيث أننا سعينا جاهدين لذكر كل ما يتعلق بخدمة موجود. الخدمة التي بحث عنها الكثير من عملاء شركة الاتصالات السعودية المنتشرة في الكثير من المناطق السعودية. والتي يحتاجونها لمعرفة الكثير من جهات الاتصال التي اتصلت وقت كونك خارج التغطية.
خدمة موجود سواء مجانية بالرياض
البحث: Facebook Twitter أخبار الخليج أخبار الرياضة الصحة عالم الموضة والجمال وصفات المطبخ البحث: Facebook Twitter أخبار الخليج أخبار الرياضة الصحة عالم الموضة والجمال وصفات المطبخ خدمة موجود stc في 3 خطوات
خدمة موجود سواء مجانية الآن
كلما كان جوالك مغلق أو خارج التغطية، قم بالإتصال عبر الرقم 62 4000# عندما يكون الشخص منشغل وليس له وقت لتفعيل الخدمة، ما عليك سوى الإتصال عبر الرقم 67 4000#، لكي يثبح هاتفك مغلق بكل بساطة. طريقة إلغاء هذه الخدمة، يجب عليك الإتصال بواسطة، الرقم #67#. أثناء قيامك بعملية تحويل المكالمات ثم تجد جوالك مغلق أو غير مغلق، سيتم إشعارك برسالة تتضمن كل الأرقام التي حاولت الإتصال بك، ما عليك سوى الإتصال بالرقم 21 4000#. أما إذا أردت إلغاء هذه الخدمة، قم بالإتصال عبر #21#. كيفية تشغيل خدمة موجود اكسترا هناك مجموعة من المراحل التي تساعدك في تفعيل خدمة موجود اكسترا سأطلعك عليها علي النحو التالي: لتشغيل خدمة موجود اكسترا قم بالإتصال عبر الرقم: 4000#62 لإلغاء خدمة موجود اكسترا قم بالإتصال على الرقم: #62# عندما يكون جوالك مغلق، قم بالإتصال عن طريق الرقم: 4000#62 كلما كان هاتفك مشغول أو خطك قيد الإنشغال، قم بالإتصال على الرقم: #67# تحويل كل المكالمات التي وردتك وجوالك مغلق، إتصل على الرقم: 4000#21 لكي تلغي كل المكالمات التي وردتك وجوااك مغلق، قم بالإتصال عبر الرقم #21#. تكلفة خدمة موجود اكسترا إن خدمة موجود اكسترا تتطلب دفع مبلغ مالي لكي تتم تفعيلها عبر جوالك، لكن هذه التكلفة ليست كبيرة بل جد رخيصة في استطاعة الجميع تقدر التكلفة بشكل شهري بقيمة 8 ريال فقط خلال شهر بأكمله.
فعلى سبيل المثال، أقرّ مجلس النواب قبل فترة قانوناً حدّث بموجبه قانون السرية المصرفية، فأين أصبح هذا القانون؟ إضافة الى قانون الشراء العام وغيرهما العشرات من القوانين، فلماذا لا توضع موضع التنفيذ، ولماذا الإصرار على تعطيلها حتى الآن؟ بل لماذا الإصرار على عرقلة كل القوانين المرتبطة بالإصلاح، سواء التي لها بعد قضائي أو المتعلقة بتعيينات ملحّة لهيئات ناظمة للكهرباء والطيران المدني والاتصالات وغيرها؟». وقالت المصادر، إنّ المجتمع الدولي عبّر عن رغبة في مساعدة لبنان، الّا انّ اللبنانيين لم يقدّموا حتى الآن أي خطوة أو اي دليل على عزم الحكّام في لبنان على السير قدماً في عمليات اصلاحية. واكّدت المصادر عينها «أنّ المجتمع الدولي ثابت على موقفه لناحية ربط أي مساعدات للبنان بإجراء اصلاحات». وقالت: «إنّ هذا الموقف نهائي وحاسم ولا رجعة عنه، وقد سبق ان اكّد عليه المجتمع الدولي في العام 2001 مع انعقاد مؤتمر «باريس 1»، وعاد وأكّد عليه في مؤتمر «سيدر»، مكّرراً انّ أمام لبنان فرصة للحصول على مساعدات شرط الشروع في اصلاحات جذرية، ودونها سيبقى باب المساعدات مقفلاً. ومع الأسف الحكّام في لبنان يصرّون على إبقاء هذا الباب مقفلاً.
(وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ (٥٨) فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَنْزَلْنَا عَلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا رِجْزاً مِنَ السَّمَاءِ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (٥٩)). [البقرة: ٥٨ - ٥٩]. (وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ) أي: واذكروا يا بني إسرائيل إذا قلنا ادخلوا هذه القرية. تفسير الشعراوي للآية 58 من سورة البقرة | مصراوى. والقرية: المدينة، وسميت بذلك لأنها تقرت أي: اجتمعت، واختلف في تعيين هذه القرية: فقال الجمهور: هي بيت المقدس، قال ابن كثير مرجحاً هذا القول: ولهذا كان أصح القولين أن هذه البلدة هي بيت المقدس كما نص على ذلك السدي والربيع بن أنس وقتادة وغير واحد، وقد قال الله تعالى حاكياً عن موسى (يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا). وقال آخرون: هي أريحاء، قال ابن كثير: وهذا بعيد، لأنها ليست على طريقهم وهم قاصدون بيت المقدس لا أريحاء. • قال القرطبي: واختلف في تعيينها؛ فقال الجمهور: هي بيت المقدس، وهذه نعمة أخرى، وهي أنه أباح لهم دخول البلدة وأزال عنهم التِّيه.
وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة
إن المسألة في القرآن الكريم ليست تقديما وتأخيراً في الألفاظ.. ولكن المعنى لا يستقيم بدون هذا التغيير.. قوله تعالى: {ادخلوا هذه القرية}.. والقرية هي هنا بيت المقدس أو فلسطين أو الأردن.. الحق تبارك وتعالى يقول: {وادخلوا الباب سُجَّداً وَقُولُواْ حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ المحسنين}. والحق جل جلاله حين خاطبهم بين لنا أنهم لم يكونوا في حالة جوع شديد بحيث يأكلون أي شيء فقال: {فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً} أي ستجدون فيها ألوانا كثيرة من الطعام تغريكم على الأكل ولو لم تكونوا جائعين. وقوله تعالى: {وادخلوا الباب سُجَّداً}.. أي ادخلوا الباب وأنتم في منتهى الخضوع.. {وَقُولُواْ حِطَّةٌ} أي حط عنا ذنوبنا يا رب.. تفسير: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا). غير أنهم حتى في الأمر يغيرون مضمونه.. ويلبسون الحق بالباطل.. وهذه خاصية فيهم.. ولذلك دخلوا الباب وهم غير ساجدين.. دخلوه زاحفين على ظهورهم.. مع أن ما أمرهم الله به أقل مشقة مما فعلوه.. فكأن المخالفة لم تأت من أن أوامر الله شاقة.. ولكنها أتت من الرغبة في مخالفة أمر الخالق وبدلا من أن يقولوا حطة. أي حط عنا يا رب ذنوبنا قالوا حنطة والحنطة هي القمح.. ليطوعوا اللفظ لأغراضهم.. فكأن المسألة ليست عدم قدرة على الطاعة ولكن رغبة في المخالفة.
تفسير الشعراوي للآية 58 من سورة البقرة | مصراوى
وذكر الله تعالى الموصول ، فقال: الذين ظلموا ، فأظهر في موضع الإضمار للإشارة إلى أن الدافع لهم على التغيير والتبديل في أمر الله تعالى أو نهيه هو ظلمهم وإلحادهم في دين الله تعالى. وقد عاقبهم الله تعالى فأنزل العذاب بهم فقال تعالى: فأنـزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون الرجز هو العذاب ، أو هو الرجس ، والرجز قاذورات النفوس وفسادها ، وقد أصابهم الله تعالى بالأمرين ففسدت نفوسهم إلا أن يتوبوا ، وأنزل الله تعالى عذابه بهم إذ جعلهم أذلاء مستضعفين في الأرض إلا أن يتسربلوا سربال التقوى ، ويسيروا في طريق العزة ، ويهجروا أسباب الذل. والرجز قسمه الأصفهاني في مفرداته إلى قسمين: رجز ينزل بسبب أعمال الإنسان من عصيان للرب ، ومخالفة لأمره ، وسوء تدبيره ، وهذا عذاب الله تعالى ، ورجز ينزل بلاء من الله ، واختبارا يصهر نفوسهم. كطاعون ينزل بهم ، أو إهلاك للحرث والنسل ، أو ضرب الذلة عليهم. وإذ قلنا أدخلوا هذه القرية – موقع الشيخ أبي رافع عبد الكريم الدولة. وقد أصاب الله تعالى بني إسرائيل بالنوعين من الرجز فعذبوا في الحياة الدنيا رجاء أن يتوبوا ويهتدوا ، وأصيبت نفوسهم بالذلة ، التي ضربت عليهم إلا بحبل من الله وحبل من الناس ، ونزلت بهم الآفات البشرية. وذكر سبحانه وتعالى أن السبب في ذلك ظلمهم وفسقهم ، فأما الظلم فبينه سبحانه بالإظهار في موضع الإضمار إذ قال: فأنـزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء والتعبير بالموصول يفيد أن الصلة سبب لما أنزل الله تعالى من رجز ، وهذا بيان للسبب بالإشارة ، أما فسقهم فقد بين سبحانه سببيته بصريح اللفظ الكريم ، فقال: بما كانوا يفسقون أي بسبب أنهم يفسقون ، و (كانوا) دالة على [ ص: 245] الاستمرار ، والتعبير بالمضارع يفيد أن فسقهم على دوامه يتجدد وقتا بعد آخر فكلما تاب عليهم فسقوا مرة أخرى.
تفسير: (وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا)
وكان هذا بعد خروجهم من التيه بعد أربعين سنة مع يوشع بن نون عليه السلام، وفتحها الله عليهم، ولما فتحوها أمروا أن يدخلوا الباب سجداً. • قال الشنقيطي: ولما زال عنهم التيه، ومات موسى وهارون، وكان الخليفة بعدهما يوشع بن نون، وجاءوا وجاهدوهم الجهاد المعروف الذي ردّ الله فيه الشمس ليوشع بن نون، وفتحوا البلد، أمرهم الله أن يشكروا هذه النعمة بقولٍ يقولونه، وفعلٍ يفعلونه، فبدلوا القول الذي قيل لهم بقول غيره، وبدلوا _ أيضاً - الفعل الذي قيل لهم بفعل غيره. (فَكُلُوا مِنْهَا) أمر إباحة. (حَيْثُ شِئْتُمْ) أي: في أي مكان كنتم في البلد. (رَغَداً) أي: أكلاً رغداً أي: واسعاً لذيذاً لا عناء فيه ولا تعب. ثم أمرهم الله بقول وفعل شكراً لنعمة الفتح وهو قوله: (وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً) أي: أن يدخلوا باب القرية سجداً شكراً لله على النعمة. قيل: المراد بالسجود هنا الركوع تواضعاً وانحناء وتعظيماً لله. وقيل: هو السجود على الجبهة. وقيل: المراد مطلق التواضع لكنه قول ضعيف.
﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ [البقرة:٥٨]. ﴿وَإِذْ قِيلَ لَهُمُ اسْكُنُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ سَنَزَيِدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ الأعراف:١٦١]. وفي الآيتين من التشابه:
في البقرة ﴿وَإِذْ قُلْنَا﴾ ، وفي الأعراف ﴿وَإِذْ قِيلَ﴾
وفي البقرة ﴿ادْخُلُوا﴾ وفي الأعراف ﴿اسْكُنُوا﴾. وفي البقرة ﴿فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً﴾ ،. وفي الأعراف عكسها ﴿وَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ﴾. وفي البقرة ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً وَقُولُوا حِطَّةٌ﴾ ، وفي الأعراف عكسها ﴿وَقُولُوا حِطَّةٌ وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّداً﴾. وفي البقرة ﴿وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ﴾ ، وفي الأعراف ﴿سَنَزَيِدُ الْمُحْسِنِينَ﴾. ﴿وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَنْ طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ﴾ [البقرة:١٢٥].