ننشر لكم اهم اخبار السعودية اليوم حيث "ناقرو" هنّأ القيادة الرشيدة والشعب السعودي بذكرى يوم التوحيد
اختتمت جمعية رعاية الأيتام بجدة التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، فعالياتها احتفاء بذكرى اليوم الوطني الحادي والتسعين للمملكة العربية السعودية تحت شعار (هي لنا دار). جمعية "أيتام جدة" تطوّر مهارات مستفيديها قيمياً - المركز الدولي للأبحاث والدراسات (مداد). ورفع المدير التنفيذي للجمعية د. م. محمد ناقرو، تهانيه بهذه المناسبة لمقام خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن سلمان والشعب السعودي كافة بهذه الذكرى التي تتجدد لتذكّر بجهود قادة هذه البلاد في بناء هذا الوطن العظيم، ابتداء من توحيد المؤسس الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه، إلى يومنا هذا عصر النهضة والتطور بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان ورؤيته الطموحة 2030. وأضاف "ناقرو" أن مشاركة جمعية رعاية الأيتام بجدة في الاحتفاء بهذه الذكرى، هو جزء من دورها في إبراز ما تُقدمه المملكة لفئة الأيتام، من خلال هذه الجمعية التي تُعنى بكفالتهم، ورفع مستوياتهم المهارية والمعرفية، والعمل على تحويلهم من الرعوية إلى التنموية، من خلال مجموعة من المبادرات الابتكارية والخدمات النوعية.
- جمعية "أيتام جدة" تطوّر مهارات مستفيديها قيمياً - المركز الدولي للأبحاث والدراسات (مداد)
- 350 أضحية توزعها "أيتام جدة" على 700 أسرة تزامنًا مع موسم الحج
- مدة حكم الخلفاء الراشدين
جمعية &Quot;أيتام جدة&Quot; تطوّر مهارات مستفيديها قيمياً - المركز الدولي للأبحاث والدراسات (مداد)
شاركت جمعية أيتام جدة، التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في جائزة أمير منطقة مكة المكرمة لحفظ القرآن الكريم لأيتام المملكة العربية السعودية. تنظم الجائزة، مؤسسة "كافل" لرعاية الأيتام بمكة، بمشاركة 117 متسابقًا يمثلون جمعيات رعاية الأيتام بالمملكة. 350 أضحية توزعها "أيتام جدة" على 700 أسرة تزامنًا مع موسم الحج. وقال المدير التنفيذي لجمعية أيتام جدة، د. محمد ناقرو، إن مشاركة الجمعية ممثلة في أيتامها في جائزة برعاية مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير خالد الفيصل، هي فرصة فريدة بفرادة هذه المبادرة القرآنية، التي تتيح لأيتامنا في كل أرجاء الوطن التنافس في حفظ القرآن الكريم وتعلّمه. وأضاف، أن الجائزة تهدف إلى الرقيّ بمستوى أبنائنا الأيتام علميًا وتربويًا واستثمار أوقاتهم بما يعود عليهم بالخير والنفع. وقدم "ناقرو" شكره وامتنانه للأمير خالد الفيصل، على رعايته لهذه الجائزة، واهتمامه بفئة الأيتام، وهي ليست مستغربة على قادة هذه البلاد منذُ تأسيسها إلى يومنا هذا، ما يدل على الارتباط الوثيق بين هذه البلاد والقرآن الكريم فهو دستورها ومنهجها القويم. وأشاد بجهود الجمعيات المشاركة والمنفذة لهذه المبادرة ويأتي في مقدمتهم مؤسسة "كافل" لرعاية الأيتام بمنطقة مكة المكرمة، وجمعية "خيركم" لحفظ القرآن الكريم، متمنيًا أن تتكلل الجهود بالنجاح، وأن تحقق هذه الجائزة أهدافها في إطار خدمة الأيتام والارتقاء بهم.
350 أضحية توزعها &Quot;أيتام جدة&Quot; على 700 أسرة تزامنًا مع موسم الحج
وأبان "ناقرو" اخترنا شعار "أنت أملهم" لهذه الحملة للتعبير عن ما يأمله الأيتام من كل فرد من أفراد المجتمع، ليدخلوا في زمرة من يرافق الحبيب صلى الله عليه وسلم في الجنة حين قال " أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين " مهيبًا بالجميع المشاركة في هذا الخير العميم، ما يسهم في تحقيق رؤية المملكة 2030 في تحسين جودة حياة الفرد والأسرة، وهو ما نسعى إلى تحقيقه من خلال هذه المشاريع والمبادرات. مدير تحرير الطائف
وشكر "ناقرو" في ختام حديثه الدكتور عبدالله بن مرعي بن محفوظ على دعمه للجمعية بهذه المناسبة، ما يعكس دعمه المستمر وإيمانه العميق برسالة الجمعية ودورها في رعاية الأيتام. صحيفة سبق اﻹلكترونية
02-13-2018, 03:43 PM
لوني المفضل
Deeppink
كم مدة حكم الخلفاء الراشدين
الخلفاء الراشدون تعتبر الدولة الراشديّة أو الخلافة الراشدية أولى دول الخلافة الإسلامية التي نشأت بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وعاصمتها الأولى كانت المدينة المنورة من عام 632م إلى عام 656م، ثم أصبحت العاصمة مدينة الكوفة من عام 656م إلى عام 661م، ورايتهم كانت سوداء اللون، وعملتها الرسمية هي الدرهم والدينار، ونظام الحكم فيها قائم على الشورى وليس وراثياً، كما أنّها كانت تضم واحداً وثلاثين دولة. مدة حكم الخلفاء الراشدين مدة حكم الخلفاء الراشدين تسعة وعشرون عاماً، حيث بدأ حكمهم من عام 632م وانتهى في عام 661م، وخلفاؤها بالترتيب هم: أبو بكر الصديق: حكم من عام 632م إلى عام 634م، بعد وفاة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، حيث بايعه المسلمون في سقيفة بني ساعدة، ومن أهم أعماله أثناء توليه الخلافة: محاربة المرتدين عن الإسلام فشارك في حروب الردة، وإرسال جيش أسامة بن زيد لمقاتلة الروم، وجمع القرآن بعد قتل الكثير من حفظة القرآن، والفتوحات الإسلامية في العراق وبلاد الشام. عمر بن الخطاب: حكم من عام 634م إلى عام 644م، وهو ثاني الخلفاء الراشدين وأحد العشرة المبشرين بالجنة، ومن أهم أعماله أثناء توليه الخلافة: الفتوحات الإسلامية خاصة في بلاد فارس ومصر وأرمينيا، وتأسيس ديوان المظالم، واتساع رقعة الدولة الإسلامية، وتم قتل الخليفة عمر في على يد أبي لؤلؤة المجوسي في عام 644م طعناً بخنجر مسموم.
مدة حكم الخلفاء الراشدين
دام حكم الخلفاء الراشدين مدة 30 عاماً
بدأت بولاية أبو بكر الصديق بعد وفاة رسول الله في ربيع الأول سنة 11هـ وحتى جمادي الأخر سنة 13هـ وتولى بعده الفاروق عمر بن الخطاب منذ جمادي الآخر سنة 13هـ وحتى ذي الحجة سنة 23هـ ثم عثمان بن عفان منذ محرم 23هـ وحتى ذي الحجة 35هـ وتلاهم علي بن ابي طالب منذ ذي الحجة 35هـ وحتى رمضان سنة 40هـ واختتم عهد الخلافة الرشيدة الحسن بن علي في الفترة منذ رمضان سنة 40هـ وحتى ربيع الأول سنة 41هـ رضي الله عنهم جميعا
واتباع ما أفتوا به أو قضوا به إذا لم يخالفوا في ذلك نصا من نصوص الكتاب والسنة ؛
فيه تفصيل كالآتي:
1- سنة الخلفاء الراشدين ، التي لم يعرف أن أحدا من الصحابة خالفهم فيها فهذه عدّها
أهل العلم حجة. قال ابن تيمية رحمه الله تعالى:
" والذي لا ريب فيه أنَّ ما كان من سنَّة الخلفاء الراشدين الذي سنوه للمسلمين ،
ولم ينقل أنَّ أحداً من الصحابة خالفهم فيه ، فهذا لا ريب أنَّه حجَّة بل إجماع ،
وقد دلَّ عليه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين
المهديين من بعدي) ". انتهى من " مجموع الفتاوى " ( 20 / 573 – 574). 2- ما أفتى أو قضى به أحد الخلفاء الراشدين وخالفه غيره من الخلفاء الراشدين. ففهي هذه الحالة لا يكون قول أحدهما أولى من الآخر فيرجح بين أقوالهم. 3- ما أفتى به أحد الخلفاء الراشدين ولم يخالفه أحد من الخلفاء الراشدين ؛ وإنما
خالفه غيرهم من الصحابة. فاختلف أهل العلم في هذا ، فذهب جماعة من أهل العلم إلى أن قول الخليفة الراشد مقدم
على غيره. قال ابن رجب رحمه الله تعالى:
" ولو قال بعض الخلفاء الأربعة قولا ، ولم يخالفه منهم أحد ، بل خالفه غيره من
الصّحابة ، فهل يقدم قوله على قول غيره ؟ فيه قولان أيضا للعلماء ، والمنصوص عن
أحمد أنّه يقدم قوله على قول غيره من الصّحابة ، وكذا ذكره الخطابي وغيره ، وكلام
أكثر السّلف يدل على ذلك ".