تاريخ النشر: الخميس 11 جمادى الآخر 1422 هـ - 30-8-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 10042
29113
0
293
السؤال
1-ما حكم خرم االسرة؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد رخص للمرأة أن تثقب أذنها وتضع فيها قرطاً لأنه موضع للزينة، ويزيد في جمال المرأة. وأما ثقب البطن ووضع حلق به، كما يفعل بالأذن فلا يجوز، لما في ذلك من الاعتداء على الجسد بلا مسوغ، فالبطن مما يستر عادة ولا يكشف إلا عند الاستحمام أو الجماع. والحلي يوضع -عادة- في المواضع الظاهرة كالرقبة واليدين ونحوهما، هذا بالإضافة إلى أن في ذلك تشبها بالكافرات والفاجرات. حلق الانف حرام ام حلال؟. وقد قال صلى الله عليه وسلم: " ومن تشبه بقوم فهو منهم" رواه أحمد والله أعلم.
- ثقب السرة - ويكيبيديا
- تخريم وحلق السرة وبالاخص بنات جدة - عالم حواء
- حلق الانف حرام ام حلال؟
- حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية
- قبيلة العمري الجنوب الموسم
- قبيلة العمري الجنوب هل يسير ميسي
- قبيلة العمري الجنوب دولتين هما
ثقب السرة - ويكيبيديا
رابط المادة:
تخريم وحلق السرة وبالاخص بنات جدة - عالم حواء
مين جربت ثقب السره - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. السلام عليكم
مين جربت ثقب السره فين سوته وهل هو مؤلم واش نوع الحلق اللي لازم ينحط
لا احد يقول لي حرام لاني بسويه لزوجي انا اصلا قصير عند الناس الحمد لله مالبس تخيلوني عاد مطلعه سرتي وعيالي قد ايش كبرهم اسم الله عليهم
لكن الحمد لله نحفت وانشد جسمي بعد طفلي الرابع مررره وطلب مني زوجي
ومفكره اسويه وابغي تجاربكم
وسلامتكم
حلق الانف حرام ام حلال؟
قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. رابط المادة:
أيضًا لأهل العلم: الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. تخريم وحلق السرة وبالاخص بنات جدة - عالم حواء. قال العلامة العثيمين رحمه الله في "مجموع فتاوى ابن عثيمين": أما ثقب الأنف: فإنني لا أذْكُرُ فيه لأهل العلم كلامًا، ولكنه فيه مُثلة وتشويه للخلقة فيما نرى، ولعَلَّ غَيْرَنا لا يرى ذلك، فإذا كانت المرأة في بلد يعد تحلية الأنف فيها زينة وتجملاً فلا بأس بثقب الأنف لتعليق الحلية عليه، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل.
حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية
00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0
تلقي آعجاب 0 مرة في 0 مشاركة
ام عدول المنتدى: سؤال وجواب - اسئلة مجاب عليها رد: استفسار عن خرم السره خرم.
مجموع فتاوى ابن عثيمين. وخلاصة الأمر أن ثقب الأنف ليس بعادة في مجتمعنا وتركه أفضل، فإن كان من الزينة المعتادة جاز شريطة أن لا يكون فيه ضرر أو تشبه بأهل الكفر والوثن أو يكون رمزا لأمر محرم، وأن يكون أمام الزوج والمحارم. حكم خرم السره | منتديات كويتيات النسائية. والله أعلم. والله يقول الحق وهو يعهدي السبيل
الأول: لا يجوز لا للصبي ولا للصَّبِيَّةِ، وهو مذهب الشافعية؛ قال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في "تحفة المحتاج": ويظهر في خرق الأنف بحلقة تعمل فيه من فضةٍ أو ذهبٍ أنه حرام مطلقاً؛ لأنه لا زينة في ذلك يغتفر لأجلها، إلا عند فرقة قليلة، ولا عبرة بها مع العُرْفِ العَام بِخِلافِ ما في الآذان، فإنه زينة للنساء في كل محل. الثاني: وهو الراجح، يجوز إذا جرت عادة النساء المُسلِمات بالتزيُّن به؛ قياساً على ثقب الأذن، الذي أجازه جماهير أهل العلم، بجامع وجود الحاجة الداعية إلى ذلك، وهي التزين، ولكن بشرط عدم ترتب ضرر؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا ضرر ولا ضِرار"، وعدم التشبه بالكافرات أو كان له علاقة بطقوس وثنية، كما هو الحال عند الهندوس، فإنه لا يجوز، بل يرقى إلى الشرك في حال قصد موافقة الكفار في بعض طقوسهم ومعتقداتهم؛ قال ابن عابدين رحمه الله من الحنفية، في حاشيته عند قول الحصكفي: "لم أره" أي: منقولاً في المذهب، قال - أي ابن عابدين -: إن كان مما يَتَزَيَّنُ النِّساءُ به، كما هو في بعض البلاد، فهو فيها كثقب القراط.
[2] وكان الفراعنة المصريون يعتقدون أن القرط في السرة هو علامة على انتقال الروح من الحياة في الأرض إلى الخلود. [3]
يعتبر ثقب السرة أحد أنواع ثقب الجسد الأكثر شيوعا اليوم، [4] وقد لعبت الثقافة الشعبية دورا كبيرا في تعزيز هذا النوع، في الثمانينيات، روجت مادونا لعملية الكشف على منطقة السرة في حفلاتها وخلال أزيائها. حيث كانت منطقة السرة تعرف عادة على أنها منطقة حساسة للمرأة، واستغلت كفرصة في الترويج للحياة المتفتحة بالنسبة للمجتمع وإعطاء النساء المزيد من السلطة والثقة بالنفس. [2]
واستمرت حملة النسوية في التسعينات في تشجيع الإطلالة الجريئة، وكانت أبرز مفردات موضة التسعينات تتمثل في التوب القصير الكاشف للبطن، والتي غالبا مايتم تنسيقها مع التنانير القصيرة أو السراويل الواسعة. ويعزى أول ظهور عام لامرأة تحمل ثقبا في بطنها إلى العارضة كريستي تورلينغتون في عرض أزياء في لندن في عام 1993. [5] ومع ذلك، لم يحظى خرم السرة بشهرة كبيرة عند العامة، إلا عندما أصدرت فرقة الروك إيروسميث فيديو كليب لأغنيتهم «كراين». وبثته قناة إم تي في ويعرض قصة فتاة في سن المراهقة، تلعب دورها الممثلة أليسيا سيلفرستون تتعرض للإساءة من قبل حبيبها، ولذا تقرر تغيير حياتها وإحداث ثورة في شخصيتها الأنثوية، فتقوم بثقب بطنها في صالون متخصص.
2- قبيلة بني تميم
عاشت قبيلة بني تميم قبل الإسلام في نجد ، وكان بعض أهلها يعيشون في البحرين وعمان وجزيرة أوال ، وكان أفراد هذه القبيلة يسمون بأهل الصحراء وكان لهم حروب كثيرة. وذلك لأنهم خاضوا معارك كثيرة مع قبائل أخرى مثل بكر بن وائل وهوازن وغطفان. وتنتمي قبيلة بني تميم إلى تميم بن مار بن عيد بن طباختا بن الياس بن مظهر بن نزار بن معاد بن عدنان. اكبر قبيلة في الجنوب في المملكة العربية السعودية - إيجي برس. يعيش أطفالها في المناطق الشمالية من ضانا ونجد وياماها في المملكة العربية السعودية ، وكذلك العراق والكويت وقطر والبحرين. 3- قبيلة شمر
وهي قبيلة ينحدر أساسها من قبيلة الطي التي عاشت في البرد ذات يوم ، ولها ثلاث أقسام رئيسية هي (عبدة ، الأسلم ، الزوبع). هي قبيلة عربية تعيش في حائل في المملكة العربية السعودية ، ولكنها موجودة أيضًا في العديد من البلدان ، بما في ذلك سلطنة عمان والعراق والأردن والإمارات وسوريا. وتتكون القبيلة من تحالف قبائل تعيش في منطقة حائل (خاصة في منطقة "الجبلين") وعاصمتها مدينة حائل على هضبة نجيد. مع مرور الوقت ، استمر نفوذ التحالف في التوسع والسيطرة على العديد من المناطق المجاورة. 4- قبيلة العتيبة
ويعود أصل هذه القبيلة إلى نسل إسماعيل بن إبراهيم ، وذرية كل منهما ، ثم إلى حواسون بن منصور بن إكليمة بن حف من سلالة صا بن ألين بن مضر بن نزار بن معض بن عدنان.
قبيلة العمري الجنوب الموسم
فهد الجابري وهو عضو في مجلس المدينة. عبد العزيز الجابر ويعمل موظف بالديوان الأميري. ناصر ناصر الجابري حاصل على شهادة الدكتوراه في القانون. خيزان محمد ناجز الجابري مدير إحدى الجامعات بالمملكة العربية السعودية ورجل أعمال. قبيلة الجابري في السعودية
قبيلة الجابري من القبائل المنتشرة في المملكة العربية السعودية الآن ولكنهم يعيشون في المملكة منذ قبل الحكم السعودي ولكم كان عددهم قليل جدًا في ذلك الوقت فقد كانوا لا يتخطون مائة شخص ولكنهم انتقلوا وانتشروا في أرجاء المملكة وزاد عددهم الآن حتى انه لا يمك حصر عددهم بسهولة. قبيلة الجابري أو ما يقال عنهم آل جابر أو الجوابرة تتضمن مجموعة من الأحلاف وتنقسم القبيلة إلى فرعين رئيسيين وهما:
فرع هملان: ويندرج منه:
آل يحيي سليمان. آل شاثنة. العمري - ويكيبيديا. آل كبيشة. فرع ممشاق: والذي يندرج منه الفروع التالية:
آل مسعود جبر. آل موسى. آل نجاح. آل بردة الجوابرة:
هنا نسب بينهم وبين:
آل سالم _ آل جيبة حلف آل شاثنة _ آل سالم صلة نسب بآل شاثنة في آل الشيخ _ آل بردة تحت مسمى آل شاثنة حلفًا لا نسبًا. تتكون آل بردة من ثلاثة خوامس:
خامس آل سليمان قاسم. خامس آل حسن أسعد. خامس آل عطاف. رموز القبائل في السعودية كاملة
أصبح الكثير من الشباب مهتمين كثيرًا بالبحث عن رموز القبائل التي يرجع إليها نسبهم ونجد منهم يفتخرون بنسبهم من خلال وضع رقم القبيلة على السيارة للتفاخر لها وعلى الرغم من وجود الكثير من المعارضات لتلك الظاهرة إلا أن الشباب لم يتراجعوا عنها فهي قبائلهم التي يفتخرون بنسبهم لها، ومن أشهر رموز القبائل في المملكة العربية السعودية:
111 رمز قبيلة حرب.
قبيلة العمري الجنوب هل يسير ميسي
عليهم من الله ما يستحقون ووالله ثم والله لو الأمر بيدي لأبدتهم عن بكرة أبيهم
قبيلة العمري الجنوب دولتين هما
305 رمز قبيلة مطير. 911 رمز قبيلة الخوالد. 901 رمز قبيلة فصول. 906 رمز قبيلة العوزم. 205 رمز قبيلة ظفير. 511 رمز قبيلة عتيبة. 101 رمز قبيلة العجمان. 505 رمز قبيلة القحطان. 707 رمز قبيلة السهول. 555 رمز قبيلة شمر. 711 رمز قبيلة يام. 507 رمز قبيلة بني شهر. 405 رمز قبيلة مرة. 501 رمز قبيلة عنزة. 411 رمز قبيلة هواجر. 909 رمز قبيلة الحمر. 509 رمز قبيلة بلقرن. 702 رمز قبيلة زهران. 518 رمز قبيلة الجهني. 812 رمز قبيلة تميم. 07 رمز قبيلة أهل الجنوب. 513 رمز قبيلة غامد. 504 رمز قبيلة القرينية. 514 رمز قبيلة الحرث. 523 رمز قبيلة بارق. 601 رمز قبيلة العنوز. شطط استخدام السلطة والمتاجرة في الأراضي السلالية – العمق المغربي. 516 رمز قبيلة الجحادلة. 404 رمز قبيلة الرشايدة. 517 رمز قبيلة بني عمرو. 503 رمز قبيلة السبعان
بذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال والذي ترفنا من خلاله على الجابري وش يرجع فقد أصبح الشباب الآن ليدهم الرغبة في التعرف على أصل عائلاتهم وإلى أي قبيلة يرجع نسبهم للافتخار بقبائلهم والتعرف على موطنهم الأصلي ويظهر ذلك من خلال الأسئلة الكثير التي تطرح على محركات البحث عن وش يرجع نسب العائلات ونهتم بأن نقدم لكم النسب الأصلي لكل عائلة عبر موقع الموسوعة العربية الشاملة.
وتعتبر من أكثر قبائل نجد تعددًا والأكثر انتشارًا في البلاد ، وأصلها قيس إيلان من هوازن. تعيش معظم فروعها في الحجاز وسفوحها الشرقية ، وتنحدر من نجد في أواخر القرن الثاني عشر الهجري. 5- قبيلة كعدان
يعود تاريخ قبيلة السبئيين إلى العصر الكندي وظهرت في العصر الأموي ، وهي تتكون من ثلاث قبائل رئيسية هي الجناب وسنحان ورفدة. قبيلة العمري الجنوب هل يسير ميسي. وأشهر بيوتها وادي تثليث جنوب نجد ووادي الركعة ووادي الرن والأرض وحصة قحطان وسط جند. تتوزع القبيلة في المناطق الجنوبية لشبه الجزيرة العربية والكويت وقطر ، ويقع الجزء الأكبر منها في الجزء الجنوبي من المملكة العربية السعودية ، وتوجد بعض القبائل في نجد. تمتد منحدرات الجبال إلى حدود منازل قبائل الدواسر شرقاً وتشمل معظم منطقة العلاج شمالاً. تمتد أمة قحطان من المنحدرات الشرقية لجبل عسير إلى حدود منازل قبيلة الدواسر شرقاً ، وتمتد شمالاً حتى معظم ارتفاع نجد. يحب الكثير من الناس صناعة السياحة في لندن ، فضلاً عن الأجواء الرائعة والمناظر الرائعة التي تتمتع بها المدينة. لفهم ذلك يمكنك قراءة المقال التالي: سياحة لندن ، أشهر المتاحف والمعالم السياحية في لندن
6- قبيلة الدواسر
قبيلة عربية تتكون من تحالف قبلي مكون من عائلات قبلية من قبائل غالب وزيد والسعيد ، يعيش معظمهم في نجد والكويت والبحرين واليمن.