وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ ۚ أَفَبِالْبَاطِلِ يُؤْمِنُونَ وَبِنِعْمَتِ اللَّهِ هُمْ يَكْفُرُونَ (72) قوله تعالى: والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة ورزقكم من الطيبات أفبالباطل يؤمنون وبنعمة الله هم يكفرون والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا جعل بمعنى خلق وقد تقدم من أنفسكم أزواجا يعني آدم خلق منه حواء. وقيل: المعنى جعل لكم من أنفسكم ، أي من جنسكم ونوعكم وعلى خلقتكم; كما قال: لقد جاءكم رسول من أنفسكم أي من الآدميين. وفي هذا رد على العرب التي كانت تعتقد أنها كانت تزوج الجن وتباضعها ، حتى روي أن عمرو بن هند تزوج منهم غولا وكان يخبئوها عن البرق لئلا تراه فتنفر ، فلما كان في بعض الليالي لمع البرق وعاينته السعلاة فقالت: عمرو! ونفرت ، فلم يرها أبدا. وجعلنا لكم من انفسكم ازواجا. وهذا من أكاذيبها ، وإن كان جائزا في حكم الله وحكمته فهو رد على الفلاسفة الذين ينكرون وجود الجن ويحيلون طعامهم. " أزواجا " زوج الرجل هي ثانيته ، فإنه فرد فإذا انضافت إليه كانا زوجين ، وإنما جعلت الإضافة إليه دونها لأنه أصلها في الوجود كما تقدم.
وخلقناكم أزواجا
وإنما عدل عن أن يكون الفعل فعلاً مضارعاً مثل المعطوف هو عليه لأن صيغة المضارع تستعمل لقصد استحضار الصورة للفعل كما في قوله تعالى: { فتثير سحاباً} [ الروم: 48] ، فالإتيان بالمضارع في { ألم نجعل الأرض مهاداً} [ النبأ: 6] يفيد استدعاء إعمال النظر في خلق الأرض والجبال إذ هي مرئيات لهم. وخلقناكم أزواجا. والأكثر أن يَغفل الناظرون عن التأمل في دقائقها لتعوُّدهم بمشاهدتها من قبل سِنِّ التفكر ، فإن الأرض تحت أقدامهم لا يكادون ينظرون فيها بَلْهَ أن يتفكروا في صنعها ، والجبالَ يشغلهم عن التفكر في صنعها شغلهم بتجشم صعودها والسير في وعرها وحراسة سوائمهم من أن تضل شعابها وصرف النظر إلى مسالك العدوّ عند الاعتلاء إلى مراقبها ، فأوثر الفعل المضارع مع ذكر المصنوعات الحَرِيَّة بدقة التأمل واستخلاص الاستدلال ليكون إقرارهم مما قُرروا به على بصيرة فلا يجدوا إلى الإنكار سبيلاً. وجيء بفعل المضي في قوله: { خلقناكم أزواجاً} وما بعده لأن مفاعيل فعل ( خلقنا) وما عطف عليه ليست مشاهدة لهم. وذُكر لهم من المصنوعات ما هو شديد الإتصال بالناس من الأشياء التي تتوارد أحوالها على مدركاتهم دواماً ، فإقرارهم بها أيسر لأن دلالتها قريبة من البديهي.
تفسير قوله تعالى والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
ابن كثير: ثم قال: ( وخلقناكم أزواجا) يعني: ذكرا وأنثى ، يستمتع كل منهما بالآخر ، ويحصل التناسل بذلك ، كقوله: ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة) [ الروم: 21]. القرطبى: أي أصنافا: ذكرا وأنثى. وقيل: ألوانا. وقيل: يدخل في هذا كل زوج من قبيح وحسن, وطويل وقصير; لتختلف الأحوال فيقع الاعتبار, فيشكر الفاضل ويصبر المفضول. الطبرى: (وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا) ذُكرانا وإناثا، وطوالا وقصارا، أو ذوي دمامة وجمال، مثل قوله: الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْوَاجَهُمْ يعني به: صيرناهم. تفسير قوله تعالى والله جعل لكم من أنفسكم أزواجا.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. ابن عاشور: وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) معطوف على التقرير الذي في قوله: { ألم نجعل الأرض مهاداً} [ النبأ: 6]. والتقدير: وأخلقناكم أزواجاً ، فكان التقرير هنا على أصله إذ المقرر عليه هو وقوع الخلق فلذلك لم يقل: ألم نخلقكم أزواجاً. وعبر هنا بفعل الخلق دون الجعل لأنه تكوين ذواتهم فهو أدق من الجعل. وضمير الخطاب للمشركين الذين وجه إليهم التقرير بقوله: { ألم نجعل الأرض مهاداً} [ النبأ: 6] ، وهو التفات من طريق الغيبة إلى طريق الخطاب. والمعطوف عليه وإن كان فعلاً مضارعاً فدخول ( لم) عليه صيّره في معنى الماضي لما هو مقرر من أنّ ( لم) تقلب معنى المضارع إلى المضي فلذلك حسن عطف { خلقناكم} على { ألم نجعل الأرض مهاداً والجبال أوتاداً} [ النبأ: 6 ، 7] والكل تقرير على شيء مضى.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الروم - قوله تعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها - الجزء رقم10
ومن اياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا - YouTube
{النحل: 72}. هذه الآية جاءت في سياق بيان بعض النعم التي أنعم الله تعالى بها على عباده، ومنها أنه جعل زوجاتنا من جنسنا وشكلنا حتى يحصل الأنس بذلك، ولو كن غير ذلك لاضطررنا إلى طلب التأنس بنوع آخر، وبالتالي يفوت الأنس بالزوجات. قال ابن كثير عند تفسيره للآية المذكورة: يذكر تعالى نعمه على عبيده بأن جعل لهم من أنفسهم أزواجا من جنسهم وشكلهم وزيهم، ولو جعل الأزواج من نوع آخر لما حصل ائتلاف ومودة ورحمة، ولكن من رحمته خلق من بني آدم ذكورا وإناثا وجعل الإناث أزواجا للذكور. اهـ. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الروم - قوله تعالى ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها - الجزء رقم10. ومن هنا يتضح أن المقصود "من أنفسكم" هو من جنسكم، وهذا التعبير كثير في القرآن. قال ابن عاشور في تفسيره: ومعنى " من أنفسكم " كقوله تعالى: فَإِذَا دَخَلْتُمْ بُيُوتًا فَسَلِّمُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ {النور: 61}. أي على الناس الذين بالبيوت، وقوله: رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُم {التوبة: 128}. وقوله: ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ {البقرة: 85}. والله أعلم.
الشاعر علي الحارثي واللقاء الأول له في شاعر المليون - YouTube
نهيان بن زايد يتوج مساعد الحارثي.. «شاعر المليون» - صحيفة الاتحاد
وخلال مسيرة برنامج شاعر المليون وصل للمراكز الخمسة الأولى: 29 شاعراً من السعودية، 8 شعراء من دولة الإمارات، 6 شعراء من الكويت، شاعران من قطر، شاعران من العراق، وشاعر واحد من كل من الأردن، البحرين، سلطنة عُمان، واليمن. وشارك في الحلقات المباشرة للمواسم الـ 10 من برنامج شاعر المليون مرحلة الثمانية والأربعين، 480 شاعراً وشاعرة من 19 دولة عربية وأجنبية، وقد كان من بينهم 56 شاعراً من دولة الإمارات، 191 شاعراً من السعودية، 79 شاعراً من الكويت، 37 شاعراً من الأردن، 30 شاعراً من سلطنة عُمان 16 شاعراً من اليمن، 15 شاعراً من قطر، 14 شاعراً من البحرين، 14 شاعراً من سوريا، 13 شاعراً من العراق، 4 شعراء من السودان، 3 شعراء من مصر، شاعران من فلسطين، وشاعر واحد من كل من: موريتانيا، تونس، ليبيا، الصومال، إيران، وأستراليا.
الشاعر علي الحارثي واللقاء الأول له في شاعر المليون - Youtube
طعم خاص للقصيدة؟ يقول الحارثي إن كل قصيدة يلقيها أمام خادم الحرمين الشريفين، الملك سلمان بن عبدالعزيز، تعد مصدر فخر واعتزاز له، خصوصاً أن الملك سلمان ليس مجرد قائد الأمة فقط بل شخصية تفهم الناس وتفاصيلها: "القصيدة أمامه حفظه الله مختلفة ولها طعم خاص". ويضيف: "دائماً ما أتلقى كلمات أبوية من الملك سلمان حفظه الله. كما أن ولي ولي العهد الأمير محمد بن سلمان داعم ومشجع لي في كل المناسبات التي أتواجد فيها سواءً عسكرية كانت أو مدنية".
علي الحارثي في مرحلة الـ 24 من شاعر المليون 3 - Youtube
النجاشي الحارثي
قيس بن عمرو بن مالك بن الحارث بن كعب بن كهلان. شاعر هجاء مخضرم اشتهر في الجاهلية والإسلام وأصله من نجران باليمن انتقل إلى الحجاز واستقر في الكوفة وهجا أهلها. وهدده عمر بن الخطاب بقطع لسانه وضربه علي على السكر في رمضان. من شعره في مدح معاوية:
إني امرؤٌ قلما أثني على أحد حتى أرى بعض ما يأتي وما يذر
قال البكري: النجاشي من أشراف العرب إلا أنه كان فاسقاً وكانت أمه من الحبشة فنسب إليها.
شاعر المليون.. تتويج الإماراتي مساعد الحارثي بـ&Quot;بيرق الشعر&Quot;
و لفت العميمي إلى أن البرنامج استضاف في العاصمة أبوظبي الشعراء
الذين تأهلوا ضمن القائمة المائة شاعر لإجراء المقابلات والاختبارات،
والتي تأهل منها 48 شاعرا لخوض غمار المنافسة على لقب شاعر المليون
وذلك ضمن الحلقات المباشرة للبرنامج التي بثت على الهواء مباشرة من مسرح
شاطئ الراحة بأبوظبي. كان ثمانية وأربعون شاعراً من 9 دول عربية قد انطلقوا على مسرح شاطئ
الراحة في شهر ديسمبر الماضي وتنافسوا ضمن 16 أمسية مباشرة بثت عبر
قناتي بينونة والإمارات، لنيل لقب شاعر المليون وحمل بيرق الشعر و6
شعراء من 4 دول وصلوا إلى المرحلة الختامية وهم /ضيف الله فواز السميري
من السعودية، عبدالعزيز بن سدحان من السعودية، علي حامد العازمي من
الكويت، فهد البدري من العراق، مساعد بن طعساس الحارثي من الإمارات،
هادي مانع اليامي من السعودية/ لتقديم روائع شعرهم النبطي أمام أعضاء
لجنة التحكيم المؤلفة من سلطان العميمي، والدكتور غسان الحسن، والشاعر
حمد السعيد، وجمهور الشعر النبطي في مسرح شاطئ الراحة وعبر الشاشات. و استضاف برنامج شاعر المليون بأمسيته الختامية صاحب السمو الملكي
الأمير عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز آل سعود الذي قدم قصيدة مهداة
إلى دولة الإمارات العربية المتحدة و ألقى قصيدته المشهورة "شبيه
الريح"، وتحدث عن تجربته الشعرية التي حملت تجديد آخر في القصيدة
النبطية وأشاد سموه ببرنامج شاعر المليون وما وصل إليه من مكانة مرموقة
وتجربة فريدة في الشعر النبطي.
نهيان بن زايد يتوِّج الشاعر الإماراتي مساعد الحارثي في بيرق &Quot;شاعر المليون&Quot; - صحيفة الاتحاد
عدد الرسائل: 641 العمر: 28 الموقع: حيثُ أنآ.. العمل/الترفيه: أسعى خلفَ أحلآمي! المزاج: ربمآ متعكّر! جنسيتك: سعودي وظيفتك: طالــبــ/ــة تاريخ التسجيل: 04/04/2008 موضوع: رد: مجبور قصيده غزل { علي الحآرثي} الإثنين أكتوبر 19, 2009 3:55 pm مآش النت عندي فوق الزفت >< يوقّف عند "مانتخينآك" ولا يرضى يكمّل s: مدري الأولاد وش يحبون بتنكيسة العقآل >< مرررررّة تفشّل >
مجبور قصيده غزل { علي الحآرثي}
أبوظبي في 23 مارس / وام / توج سمو الشيخ نهيان بن زايد آل نهيان
رئيس مجلس أمناء مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية
والإنسانية الإماراتي مساعد بن طعساس الحارثي الحاصل على "بيرق الشعر"
في النسخة العاشرة من برنامج "شاعر المليون" والذي تنظمه وتنتجه لجنة
إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، في إطار
استراتيجيتها الثقافية الهادفة لصون التراث، وتعزيز الاهتمام بالأدب
والشعر العربي. حضر التتويج صاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بن مساعد بن
عبدالعزيز آل سعود و معالي الدكتور مغير خميس الخييلي رئيس دائرة تنمية
المجتمع ومعالي اللواء فارس خلف المزروعي القائد العام لشرطة أبوظبي
رئيس لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية ومعالي المهندس
عويضة مرشد المرر رئيس دائرة الطاقة و اللواء الدكتور أحمد ناصر الرئيسي
مفتش عام وزارة الداخلية، وعيسى سيف المزروعي نائب رئيس اللجنة، وعدد من
المسؤولين الى جانب جمهور غفير من عشاق الشعر النبطي. وقد تنافس على اللقب ضمن فعاليات الحلقة الختامية التي بثت تفاصيلها
مساء يوم أمس عبر قناتي بينونة والإمارات كل من مساعد الحارثي من
الإمارات ،ضيف الله السميري العتيبي، عبدالعزيز بن سدحان، هادي مانع
اليامي من السعودية، علي حامد العازمي من الكويت، وفهد البدري من العراق
وذلك مع تفاعل ملايين المتابعين و دعم وتألق رحلة الشعراء إذ يدعم
تصويت المشاهدين الشعراء بـ 40 درجة تضاف إلى درجات لجنة التحكيم من 60
درجة /30 درجة عن الأمسية نصف النهائية، و30 درجة عن الأمسية الختامية/.