إما أن نبدع وإما أن نحدث في أجسادنا مئات الثقوب حتى يتسرب منها الحزن لا أحد يريد أن يتضخم بلا معنى. ما يثني عن الحزن أحيانا ربما يصبح حزناً آخر. مناسبات الحزن تجعلنا نبكي على كل الأشياء التي فقدناها وأورثتنا حزناً ما في الماضي. وقفت على ناصية الحزن أنتظر الأمل، ونظرت من بعيد فإذا بالأمل قادم بصحبة الصبر وحسن الظن بالله. اضحك يضحك العالم معك وابك تبك وحدك. الليل أخفى للويل. الهموم بقدر الهمم. لقد بكيت يوم ولدت وأوضحت لي الأيام سبب ذلك. ساعة واحدة من البرد سوف تمتص حرارة سبع سنوات. يأكل الصدأ الحديد وتأكل الأحزان الفؤاد. السعادة المفرطة كالحزن تماماً، تضيق بها النفس إن لم نشارك بها أحد. دعاء الريح والغبار | المرسال. تجري الرياح بما لا تشتهي السفن. حنانيك بعض الشر أهون من بعض. ربّ دهر بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه. ربّ ملوم لا ذنب له. من ذا الذي لا يجرع الحزن أصنافًا وألوانًا. قلة من يفهم أن جنون الربيع إنما هو وليد حزن الخريف. بدموعها تمسح البلاط تمزجه جيداً بالصابون سيدة البيت لا تحتمل غبار الحزن. لا داعي للغضب عندما يقول من يمزق قلبه الحزن والأسى كلاماً غير منطقي. علمني رحيلك عن عالمي الحزن وعلمني الحزن عليك الرحيل عن عالمي.
- يارب ريح قلبي الجزء
- يارب ريح قلبي حاسس فيك
- يارب ريح قلبي انا
- يارب ريح قلبي جبرني
- في معنى قَولِ اللهِ تعالى”وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ” – التصوف 24/7
- تاريخ الأنبياء .. وسنن الصراع بين الحق والباطل - ناصحون
- دعوة ( كنت كنزاً مخفياً ) من المجربات - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
- من القائل ان الله مبتليكم بنهر - موقع المرجع
يارب ريح قلبي الجزء
– اللهم أنا نستغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك أو يدني إلى سخطك أو يميل بنا إلى ما نهيتنا عنه أو يبعدنا عما دعوتنا إليه. – اللهم إنا نستغفرك من كل ذنب يمحق الحسنات ويضاعف السيئات.. ويحل النقمات ويغضبك يارب الأرض والسماوات
أدعية عند الرياح الشديدة
– اللهم إني أسألك يا من لا تغلطه المسائل ويا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يبرمه إلحاح الملحين، اللهم أني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
– يا لطيف.. يا لطيف.. يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي و أعني بقدرتك، اللهم أني أنتظر فرجك وأرقب لطفك فالطف بي ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى غيرك لا إله إلا الله الرحمن الرحيم. – اللهم فأنى أوفي وأشهد وأقر ولا أنكر ولا أجحد وأسر وأعلن واظهر وأبطن بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، وأن محمدا عبدك ورسولك صلى الله عليه وسلم. – اللهم إنا نستغيث ونستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك، فأغثني يا رحمن لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمنا أنفسنا فارحمنا إنك أرحم الراحمين. يارب ريح قلبي حاسس فيك. – للهم إنا نستغفرك من كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم. دعاء الاستغفار عند وجود الرياح العاصفة
اللهم إنا نستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك.. والقنوط من مغفرتك و الحرمان من سعة ما عندك…اللهم إنا مستغيثون نستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك.. فأغثنا يا رحمن لا اله إلا أنت سبحانك وبحمدك ظلمنا أنفسنا فارحمنا انك أرحم الراحمين.. اللهم إنا نستغفرك من كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم.. اللهم إنا نستغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك أو يدني إلى سخطك.. أو يميل بنا إلى ما نهيتنا عنه أو يبعدنا عما دعوتنا إليه.. اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبنا ورحمتك أرجى عندنا من أعمالنا انك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم.
يارب ريح قلبي حاسس فيك
اللهم اجعل لي من كل ما أهمني و كربني من أمر دنياي و آخرتي فرجاً ومخرجاً وارزقني من حيث لا أحتسب واغفر لي ذنوبي وثبت رجاك في قلبي و اقطعه ممن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك. اللهم إني أسألك يا من لا تغلطه المسائل ويا من لا يشغله سمع عن سمع يا من لا يبرمه إلحاح الملحين، اللهم أني أعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء
يا لطيف.. يا لطيف.. يا لطيف الطف بي بلطفك الخفي و أعني بقدرتك، اللهم أني أنتظر فرجك وأرقب لطفك فالطف بي ولا تكلني إلى نفسي ولا إلى غيرك لا إله إلا الله الرحمن الرحيم. دعاء الاستغفار عند سماع اصوات الرياح
ان الرياح والغبار على عكس ما نظن هي نعمة من الله بها علينا وهبنا إياها لذلك عند هبوب الرياح والغبار علينا أن نكثر من الاستغفار والأذكار التي تقربنا من الله عز وجل ودعاء الاستغفار كالاتي:
اللهم إنا نستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك.. والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك…اللهم انا مستغيثون نستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك.. فأغثنا يارحمن لا اله الا أنت سبحانك وبحمدك ظلمنا أنفسنا فارحمنا انك أرحم الراحمين. اللهم إنا نستغفرك من كل ذنب يزيل النعم ويحل النقم ويهتك الحرم ويورث الندم ويطيل السقم ويعجل الألم.. يارب ريح قلبي للجوال. اللهم انا نستغفرك لكل ذنب يدعو الى غضبك أو يدني الى سخطك.. أو يميل بنا الى مانهيتنا عنه أو يبعدنا عما دعوتنا اليه.
يارب ريح قلبي انا
More you might like
"أرجو أن يمنحني الله بيتًا دافئًا وأحلامًا أراها حقيقة أمامي، والكثير من السعادة تضمد جروحًا قد أحدثتها الحياة".
يارب ريح قلبي جبرني
رواه الترمذي. دعاء الريح والغبار
– جاء في ( صحيح مسلم) عن عائشة رضي الله عنها- أنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا عصفت الريح، قال: "اللهم إني أسألك خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به"
قالت: "وإذا تخيلت السماء، تغير لونه، وخرج ودخل، وأقبل وأدبر، فإذا مطرت، سري عنه، فعرفت ذلك في وجهه"،
قالت عائشة: فسألته، فقال: "لعله، يا عائشة كما قال قوم عاد: (فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَـٰذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ). – عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: كان رسول صلى الله عليه وسلم إذا اشتدت الريح يقول: "اللهم لقحًا لا عقيمًا"
أدعية أخرى عن الريح والغبار
– اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبنا ورحمتك أرجى عندنا من أعمالنا إنك تغفر الذنوب لمن تشاء وأنت الغفور الرحيم. يارب لاتسلبني حبها أبداً - اقتباسات قيس بن الملوح - الديوان. يا غفار اغفر لنا ويا تواب تب علينا و يا عفو اعفو عنا إنك أنت التواب الرحيم
– اللهم اجعل لي من كل ما أهمني و كربني من أمر دنياي و آخرتي فرجاً ومخرجاً وارزقني من حيث لا أحتسب واغفر لي ذنوبي وثبت رجاك في قلبي و اقطعه ممن سواك حتى لا أرجو أحداً غيرك
– اللهم إنا نستغفرك لكل ذنب يدعو إلى غضبك أو يدني إلى سخطك أو يميل بنا إلى ما نهيتنا عنه أو يبعدنا عما دعوتنا إليه
– اللهم إنا نستغفرك لكل ذنب يعقب اليأس من رحمتك والقنوط من مغفرتك والحرمان من سعة ما عندك اللهم أنا مستغيثون نستمطر رحمتك الواسعة من خزائن جودك.
[٢]
(اللهمَّ إنِّي أسْألُكَ بأنَّ لكَ الحَمدَ لا إلَهَ إلَّا أنتَ، المنَّانُ، بَديعُ السَّمواتِ والأرْضِ، ذا الجَلالِ والإكْرامِ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ، إنِّي أسألُكَ). [٣]
(اللَّهمَّ ربَّ السَّمواتِ السَّبعِ، وربَّ العرشِ العظيمِ، ربَّنا وربَّ كلِّ شيءٍ، أنتَ الظَّاهرُ فليس فوقَكَ شيءٌ، وأنتَ الباطنُ فليس دونَكَ شيءٌ، مُنزِلَ التَّوراةِ، والإنجيلِ، والفُرقانِ، فالقَ الحَبِّ والنَّوى، أعوذُ بكَ مِن شرِّ كلِّ شيءٍ أنتَ آخِذٌ بناصيتِه، أنتَ الأوَّلُ فليس قبْلَكَ شيءٌ، وأنتَ الآخِرُ فليس بعدَكَ شيءٌ، اقضِ عنَّا الدَّينَ وأَغْنِنا مِن الفقرِ). [٤]
(اللهمَّ مالكَ الملكِ تُؤتي الملكَ مَن تشاءُ ، وتنزعُ الملكَ ممن تشاءُ ، وتُعِزُّ مَن تشاءُ ، وتذِلُّ مَن تشاءُ ، بيدِك الخيرُ إنك على كلِّ شيءٍ قديرٌ. رحمنُ الدنيا والآخرةِ ورحيمُهما ، تعطيهما من تشاءُ ، وتمنعُ منهما من تشاءُ ، ارحمْني رحمةً تُغنيني بها عن رحمةِ مَن سواك). يارب ريح قلبي انا. [٥]
فيديو القلب هو مخرج الحياة
القلب هو مخرج الحياة، شاهد الفيديو لتعرف أكثر:
المراجع
↑ رواه أحمد شاكر، في مسند أحمد، عن عبدالله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 6/153، صحيح. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم: 6345، صحيح.
خاض الباحث فراس السواح في مواضيع تتعلق بالأديان والفلسفات والأساطير فى الشرق، وفي عقد المقارنات بين الأديان، ومن ذلك ما فعله فى كتابه «القصص القرآنى ومتوازياته التوراتية»، إذ طرح مسألة التشابه بين القصص القرآنى والقصص التوراتى من زاوية الباحث الذي يعتمد منهج علم الأديان المقارن. فسرد أمامنا قصص العديد من الأنبياء كلوط وابراهيم وإسماعيل ويوسف وموسى وداوود وسليمان ويونس وغيرهم..
نتابع في المقتبس الذي أوردناه أعلاه من سورة البقرة:
«فلما فصل طالوت بالجنود قال: إن لله مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني، ومن لم يَطعمه فإنه مني، إلا من اغترف غرفة بيديه. فشربوا منه إلا قليلاً منهم. فلما جاوزه هو والذين معه قالوا: لا طاقة لنا اليوم بجالوت وجنوده. قال الذين يظنون أنهم ملاقو لله: كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله، ولله مع الصابرين. ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا: ربنا افرغ علينا صبراً وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين. فهزموهم بإذن الله. تاريخ الأنبياء .. وسنن الصراع بين الحق والباطل - ناصحون. وقتل داود جالوت، وآتاه لله الملك والحكمة وعلمه مما يشاء» (2 البقرة: 249 – 251). في هذا الخبر لدينا وصف لإحدى المعارك الشهيرة التي خاضها شاؤل ضد الفلسطينيين.
في معنى قَولِ اللهِ تعالى”وَأَلَنَّا لَهُ الْحَدِيدَ” – التصوف 24/7
فاسـتجـاب لهم الله سبحانه ومكَّنهم من أعدائهم فهزموهم بإذن الله وقتل داود – عليه السلام – جالوت، وأنعم الله على داود بالملك والنبوة، وعلمه غير ذلك مما ينفعه في دنياه كصنعته السلاح والحديد وما يعينه في الجهاد في سبيل الله. ثم يبين الله سبحانه في آخر هذه الآيات أنه لولا الجهاد لفسدت الأرض، ولكن الله سبحانه تفضل على العالمين بأن أرسل رسلًا يدعون الناس لدين الله ويقاتلون بالمؤمنين أعداء الله ليحولوا دون فساد المفسدين وظلم الظالمين. ] فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ [ أي غادر معهم المدينة التي كانوا فيها وساروا باتجاه عدوهم لقتاله. ] إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ [ أي مختبركم بالمرور على نهر. ] فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ [ أي من كرع من النهر فشرب بفيه؛ لأن الشرب من النهر على الحقيقة هو هكذا وليس تناولًا. دعوة ( كنت كنزاً مخفياً ) من المجربات - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. ] فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ [ أي من أتباعي. ] وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ [ أي لم يذقه، من طَعَم الشيء إذا ذاقه مأكولًا كان أو مشروبًا – حكاه الأزهري – وفي هذا مفهوم موافقة، فالنهي عن ذوق الماء كراعًا يعني شدة النهي عما زاد عن ذوق الماء، أي شربه كراعًا. ] إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦ [ أي شرب متناولًا بيده، وهذا استثناء منقطع لأن النهي هو عن الشرب الكراع، والاستثناء للشرب تناولًا باليد وهو ليس من الشرب الكراع، فهو منقطع بمعنى لكن ( لكن من اغترف غرفة بيده) فهو مني.
تاريخ الأنبياء .. وسنن الصراع بين الحق والباطل - ناصحون
قال تعالى: [أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلَإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ] (البقرة: 146) إلى قوله تعالى: [وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ] (البقرة: 251). فمن هذا النبي الكريم الذي ذكرته الآيات الكريمة وجاء بعد كليم الله موسى عليه السلام؟
تقول كتب التفسير: النبي الذي أشارت إليه الآيات القرآنية المذكورة ولم تذكره بالاسم هو نبي الله اشمويل كما ذكر المفسرون. وقال ابن كثير في قصص الأنبياء: اسمه سمويل بالسين، ويقال صموئيل ويقال: أشمويل بن بالي بن علقمة بن يرخام. وهو من ورثة هارون، وأسمويل معناه بالعبرانية: إسماعيل، ونقل عن الثعلبي وغيره أنه لما غلب العمالقة على بني إسرائيل وقتلوا منهم خلقا كثيرا وسبوا من أبنائهم جمعا كثيرا، وانقطعت النبوة، بعث الله تعالى فيهم نبيهم اشمويل فكان من أمره معهم ما قصه الله علينا في كتابه. ثم قال: والملك الذي عينه لهم نبيهم اشمويل هو طالوت بن قيس بن أفيل بن صارو بن تحورت بن أفيح بن أنيس بن بنيامين بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل. من القائل ان الله مبتليكم بنهر - موقع المرجع. عندما طلبت بني إسرائيل من نبيهم أشمويل (صموئيل) ملكاً من بعد موسى عليه السلام اختار لهم الله طالوت، ولكن بني إسرائيل لم تجده جديراً بالعرش.
دعوة ( كنت كنزاً مخفياً ) من المجربات - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
وقوله تعالى عن هود عليه الصلاة والسلام مع قومه: ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَالَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَقَطَعْنَا دَابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۖ وَمَا كَانُوا مُؤْمِنِينَ﴾ [الأعراف:72]. وقال عن نبيه "صالح" عليه الصلاة والسلام: ﴿فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا نَجَّيْنَا صَالِحًا وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِّنَّا وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ ۗ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ * وَأَخَذَ الَّذِينَ ظَلَمُوا الصَّيْحَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ﴾ [هود:66-67]. وقوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ رُسُلًا إِلَىٰ قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَانتَقَمْنَا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا ۖ وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الروم:47]. وما جرى من تحقيق هذه السنة في الماضي سيجري مثله إن شاء الله تعالى في الحاضر والمستقبل إذا تحققت أسبابها من ظهور "المتقين" الذين يستحقون نصر الله عز وجل. حتى يغيروا ما بأنفسهم
هذه السنة من السنن الخالدة التي يتحمل البشر في ضوئها مسئوليتهم فيما يقع لهم من خير أو شر؛ لأن الله عز وجل قد منح الإنسان قدْرًا من الحرية والاختيار، وشرح له أسباب النجاة، وأسباب الهلاك، وأنزل عليه الكتاب، وأرسل إليه الرسل، فمنه يبدأ التغيير:
سواء إلى الشر أو إلى الخير؛ فإن كان الناس في شر وبلاء فإن الله عز وجل لا يزيل هذا الشر عنهم إلا بأن يأخذوا بأسباب النجاة، فيغيروا ما بأنفسهم بطاعة الله عز وجل وترك معاصيه التي هي أصل الشر والمصائب.
من القائل ان الله مبتليكم بنهر - موقع المرجع
أدعية للموتى من القرآن والسنة. أدعية لنفسي من القرآن والسنة. ﴿فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْ أدعية للوالدين والأبناء من القرآن والسنة. أدعية للهداية من القرآن والسنة. ÙضÙ" دعاء اÙ"Ù"هم أنزÙ"ني منزÙ"ا مباركا House Blog ربي أنزÙ"ني منزÙ"ا مباركا وأنت خير اÙ"منزÙ"ين Susu Pahit from أدعية للوالدين والأبناء من القرآن والسنة. ﴿فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاء وَلَوْلاَ دَفْعُ اللّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْ الله ذو فضل على العالمين: خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (243) وَقَاتِلُوا. الله ذو فضل على العالمين: أدعية للوالدين والأبناء من القرآن والسنة. خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ (243) وَقَاتِلُوا.
بسنت الشرقاوي
نشر في:
الخميس 6 مايو 2021 - 2:00 م
| آخر تحديث:
يقول الله تعالى في كتابه العزيز "لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب"، من هذا المنطلق تستعرض "الشروق" مجموعة قصصية عن سير أنبياء الله، خلال شهر رمضان الكريم، بهدف استخلاص الموعظة والحكمة. ونستعرض في الحلقة الرابعة والعشرين من هذه السلسلة، قصة نبي الله داود عليه السلام من أنبياء بني إسرائيل، وذلك من خلال كتاب "البداية والنهاية" عن قصص الأنبياء، لمؤلفه الإمام الحافظ أبي الفدا إسماعيل ابن كثير القرشي، المتوفى عام 774 هجريا. * نسب النبي داود عليه السلام
هو داود بن ايشا بن عويد بن عابر بن سلمون بن نحشون بن عويناذب بن ارم بن حصرون بن فارص بن يهوذا بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليه السلام، وهو من أنبياء بني إسرائيل، وقد أوتي النبوة بعد اليسع وحزقيل وموسى عليهم السلام على الترتيب، وقال الإمام محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم، وعن وهب بن منبه، إن داود عليه السلام كان قصيرا، أزرق العينين، قليل الشعر، طاهر القلب ونقيه. * رسالة النبي داود
أوتي النبي داود عليه السلام الكتاب السماوي (الزبور)، يقول الله تعالى، في سورة الإسراء: "وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورا"، ويقال وغير مؤكد صحته أن الزبور كتاب ليس فيه حلال ولا حرام، ولا فرائض ولا حدود، وإنما دعاء وتوحيد وتحميد وتمجيد لله عز وجل.