عاود مشتركو أندية وقت اللياقة، بمختلف فروعها، مزاولة تدريباتهم بعد انقطاع دام نحو 3 أشهر نتيجة للإجراءات الاحترازية والإغلاق بسبب تداعيات كورونا، حيث تعود لفتح أبوابها بعد رفع الإغلاق في كل مناطق المملكة. ووضعت إدارة "وقت اللياقة" عددًا من الضوابط والاحترازات، وفقًا للإجراءات الصحية التي شددت عليها الجهات المختصة، تمثلت في فحص درجة حرارة جسم لدى كل شخص يدخل النوادي، كما عملت تدابير وقائية إضافية، حيث تم وضع مسافة آمنة عن طريق وضع علامات على الأرضيات في كل أنحاء الفروع، وذلك لضمان التباعد الجسدي في كل الأماكن، كما تم تعليق الدفع النقدي وتغييره بالدفع الإلكتروني وإلزام جميع الموظفين ارتداء الأقنعة، أثناء ساعات العمل، بجانب النظافة المستمرة، لكل نواحي الأندية. وحرصت "وقت اللياقة" أن يكون زيارة أنديتها من خلال تطبيق وقت اللياقة والحجز من خلاله لضمان الدخول وكذلك حجز الحصص الجماعية، ووفرت وقت اللياقة المعقمات في مداخل الأندية وعند الأجهزة المستخدمة. وخصصت "وقت اللياقة"، عاملين على مدار الساعة لإجراء التعقيم، مع إلزام أي مشترك بإحضار أدواته الشخصية معه عند زيارة النادي ( منشفة، المياه). يُذكر أن وقت اللياقة طرحت عددًا من الخصومات، تتمثل في خصم 40% للاشتراك 12 شهرًا لمراكز الفتنس والبرو (النسائية والرجالية)، بجانب خصم 35% للاشتراك 6 أشهر لمراكز الفتنس والبرو (النسائية والرجالية)، وخصم 30% للاشتراك 3 أشهر لمراكز الفتنس والبرو (النسائية والرجالية).
- ادارة وقت اللياقة برو
- ادارة وقت اللياقة جدة
- يدخلون الجنة بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب
- صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب
- الذين يدخلون الجنة بغير حساب : الفتاوى : شبكة الدين القيم
ادارة وقت اللياقة برو
يذكر أن فرع طريق النهضة هو الفرع رقم 17 من سلسة فروع نادي وقت اللياقة (Fitness Time) المنتشرة بين أنحاء المملكة (الرياض، جدة، الدمام، الخبر، حائل، تبوك، خميس مشيط، مكة المكرمة، المدينة المنورة) والتي تضم 30 فرعاً سيكتمل افتتاحها في نهاية العام 2010، وختم الحقباني بتأكيده بأن جميع الخطط المستقبلية للشركة ستطبع على أرض الواقع.
ادارة وقت اللياقة جدة
0096%)
طارق بن خالد العنقري
( 0. 0072%)
أعضاء مجلس الإدارة
رئيس مجلس الادارة
عدنان بن عبد الله الخلف
الرئيس التنفيذي
حصة حمد علي الصقري
عضو مجلس إدارة
محمد فرج علي الكناني
هشام بن حسين بن مطر الخالدي
مشعل بن إبراهيم بن سالم المشاري
استثمارات أخرى
وقت اللياقة للتجارة
( 95. 00%)
معلومات الاتصال
1830
110. 60
كيف ترى اتجاه السهم؟
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(1. 20)
التغير (%)
(1. 07)
الإفتتاح
111. 80
الأدنى
109. 40
الأعلى
112. 00
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(6. 27%)
التغير (6 أشهر)
(2. 64%)
حجم التداول
626, 332
قيمة التداول
69, 416, 949. 00
عدد الصفقات
5, 242
القيمة السوقية
5, 793. 56
م. حجم التداول (3 شهر)
320, 242. 41
م. قيمة التداول (3 شهر)
39, 719, 071. 17
م. عدد الصفقات (3 شهر)
2, 182. 20
التغير (12 شهر)
46. 49%
التغير من بداية العام
1. 47%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
52. 38
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
4. 94
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
15. 37
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
22. 37
مضاعف القيمة الدفترية
7. 20
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
1. 90
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
10. 22
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
35. 42
قيمة المنشاة (مليون)
5, 984. 14
إجراءات الشركة
المشاريع
من هم الذين
يدخلون الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب؟.. سؤال ورد إلى دار الإفتاء المصرية خلال بث مباشر أجرته الدار اليوم الخميس، عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك للإجابة على أسئلة المتابعين. وأجاب على السؤال الدكتور محمود شلبى، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، قائلَا: "هم الذين أطاعوا الله سبحانه وتعالى وإذا أنعم الله تعالى عليهم بالنعم شكروا وإذا ابتلاهم بالمصائب والأمور التى يكرهها الإنسان صبروا، أي الذين شكروا فى السراء وصبروا فى الضراء وأطاعوا ربهم سبحانه وتعالى". واختتم أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: "يدخل أيضا تحت ذلك الذين على ربهم يتوكلون والشهداء والذين يكثروا من الصدقات إلى آخره، وكل ذلك برحمة الله سبحانه وتعالى". ونشرت دار الإفتاء المصرية، فى وقت سابق عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعى "فيس بوك"، مقطع فيديو موشن جرافيك تحت عنوان "إطعام الطعام واجب الوقت"، قالت فيه: "مدح الله سبحانه وتعالى الرحماء الذين يطعمون الجوعى من عباده فقال: "وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا"، مضيفة: "ولأهمية إطعام الطعام جعله الله سببا من أسباب دخول الجنة فقد ورد على لسان نبيه عليه السلام أطعموا الطعام وأفشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام، بل إن النبى صلى الله عليه وسلم لما سئل في الحديث الصحيح أي الإسلام خير قال: "تطعموا الطعام وتقرأ السلام على من تعرف ومن لم تعرف".
يدخلون الجنة بغير حساب - موقع مقالات إسلام ويب
تاريخ النشر: الإثنين 2 شعبان 1429 هـ - 4-8-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 110983
232450
0
631
السؤال
شاهدت على القناة المصرية مقابلة مع شيخ جليل وعن موضوع الجنة حيث ذكر أنه يدخل الجنة سبعون ألفا بدون حساب ولا يمرون في النار، وأيضا ذكر حديثا عن الرسول صلى الله عليه وسلم. فإذا كان هذا صحيحا فمن هم هذه الجماعة، وما هي صفاتهم؟ وما هو مصير باقي المسلمين، هل يذهب الجميع الباقي إلى النار ثم الحساب. أرجو من حضرتكم التكرم أن توضحوا لي هذا الموضوع لأنه حساس بالنسة لنا جميعا لأنه يوجد شيوخ يفتون بمواضيع، وبعدها يدخل الشك في أنفسنا، وما هو الصحيح وما هو الخطأ، أفيدوني أفادكم الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ثبت عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب، هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون... رواه البخاري واللفظ له، و مسلم وابن ماجه و الترمذي وزاد: مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل. وقال الألباني صحيح. وصفات السبعين ألفا ذكرت في الحديث وهي أنهم لا يسترقون أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم لكمال توكلهم على الله وتعلق قلوبهم به، وإن كان طلب الرقية جائزا.
صفات السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب
وجاء في الروايات الأخرى أن الله زادهم مع كل ألف سبعين ألفاً ، وفي بعض الروايات الأخرى وحثيات من حثيات ربي ، وهذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه وتعالى. والجامع في هذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله وعلى ترك محارم الله ووقف عند حدود الله هو داخل في السبعين، داخل في حكمهم في أنهم يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم. فتاوى ذات صلة
الذين يدخلون الجنة بغير حساب : الفتاوى : شبكة الدين القيم
↑ رواه الألباني، في صحيح الجامع، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم: 2126، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو موسى الأشعري، الصفحة أو الرقم: 2838، صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 2835، صحيح. ↑ "أسماء الجنة" ، islamweb ، 20-3-2002، اطّلع عليه بتاريخ 29-5-2020. بتصرّف. ↑ سورة يونس، آية: 26. ↑ سورة الأنعام، آية: 127. ↑ سورة التوبة، آية: 72. ↑ سورة يونس، آية: 9. ↑ سورة النحل، آية: 30. ↑ سورة الكهف، آية: 107. ↑ سورة الفرقان، آية: 15. ↑ سورة فاطر، آية: 35. ↑ سورة غافر، آية: 39.
الجنة
المقصود بالجنة لغًة؛ البستان والمكان الذي يوجد فيه أشجار وزرع وثمار، أمّا اصطلاحًا فهي الدار التي وعد الله تعالى بها المؤمنون في الآخرة، قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ} ، [١].
والله أعلم. 2016-03-10, 05:19 AM #3
حفظكم الله. ونفع الله بكم جميعا
2016-10-14, 02:43 AM #4
جزاك الله خيرا. 2016-10-27, 03:36 AM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعاصم أحمد بلحة
أخرجه ابن أبي حاتم في "التفسير" (1406، 2528)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (3/138/139)-ومن طريقه: ابن قدامة في "المتحابين في الله" (155)- كلاهما من طريق أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين قال: "إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: لِيَقُمْ أَهْلُ الْفَضْلِ... فذكر نحوه. قلتُ: وهذا مقطوع، ضعيف الإسناد، لضعف أبي حمزة هذا. ومحتمل أن العزرمي سرقه من حديث البائس ابي حمزة الثمالي, والله اعلم.