ولقوله صلى الله عليه وسلم: "(لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان)". رواه مسلم. ما لم يتخذ ذلك عادة له دائمة، ومن استعداد لمسلم لصلاته واعتنائه بها أن يوفق بين وقت الصلاة ووقت الطعام فلا يأتي به في وقت يفوت عليه الصلاة. والعبرة في ذلك بوضع الطعام وتوقان النفس إليه. وإذا ضاق الوقت عن الصلاة بحيث لم يبق دون خروج وقتها إلا القدر الذي تؤدى فيه فلا يجوز له أن يشتغل بشيء سوى الصلاة لقوله تعالى: (إن الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً) [النساء:103] وتأخيرها عن وقتها إضاعة لها والله جل وعلا يقول: (فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا * إلا من تاب وآمن وعمل صالحاً فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئاً". [مريم:59_60] وينبغي للمسلم أن يحافظ على الصلاة أولَ وقتها لما روى البخاري ومسلم أن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها. قلت ثم أي. قال: ثم بر الوالدين. قلت: ثم أي. قال: ثم الجهاد في سبيل الله". متفق عليه. لا صلاةَ بحضرةِ الطعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثان. هذا والله تعالى أعلم
لا صلاة بحضرة طعام واحد
كاتب الموضوع رسالة Derraz Boujemaa عضو ذهبي عدد المساهمات: 3399 نقاط النشاط: 6146 السٌّمعَة: 122 بلد العضو: موضوع: حكم الصلاة بحضرة الطعام ومدافعة الأخبثان الأحد سبتمبر 03, 2017 4:15 am حكم الصلاة بحضرة الطعام ومدافعة الأخبثان قرأت عبارة بأنه لا يجوز للمسلم أن يصلي وهو يدافع الأخبثين، ولا وهو بحضرة طعام يشتهيه؟ حبذا لو شرحتم لنا هذا سماحة الشيخ؟ الجواب هذا حديث صحيح، عن النبي - صلى الله عليه وسلم- رواه مسلم في الصحيح عن عائشة - رضي الله عنها- عن النبي - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (لا صلاة بحضرة طعام ولا وهو يدافعه الأخبثان). فالمسلم إذا حضر الطعام ينبغي له أن يبدأ بالطعام حتى لا تشوش في صلاته فيبدأ بالطعام حتى يتفرغ للصلاة وحتى يصليها بقلبٍ حاضر وبخشوع، هذا من تعظيم الصلاة.
فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ (7) وقوله: ( فإذا فرغت فانصب وإلى ربك فارغب) أي: إذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها وقطعت علائقها ، فانصب في العبادة ، وقم إليها نشيطا فارغ البال ، وأخلص لربك النية والرغبة. ومن هذا القبيل قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المتفق على صحته: " لا صلاة بحضرة طعام ، ولا وهو يدافعه الأخبثان " وقوله صلى الله عليه وسلم: " إذا أقيمت الصلاة وحضر العشاء ، فابدءوا بالعشاء ". قال مجاهد في هذه الآية: إذا فرغت من أمر الدنيا فقمت إلى الصلاة ، فانصب لربك. وفي رواية عنه: إذا قمت إلى الصلاة فانصب في حاجتك ، وعن ابن مسعود: إذا فرغت من الفرائض فانصب في قيام الليل. لا صلاة بحضرة طعام واحد. وعن ابن عياض نحوه. وفي رواية عن ابن مسعود: ( فانصب وإلى ربك فارغب) بعد فراغك من الصلاة وأنت جالس. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس: ( فإذا فرغت فانصب) يعني: في الدعاء. وقال زيد بن أسلم والضحاك: ( فإذا فرغت) أي: من الجهاد ( فانصب) أي: في العبادة.
لا صلاة بحضرة طعام كرتون
قال السندي رحمه الله:
" قَوْله ( وَهُوَ حَاقِن) أَيْ حَابِس لِلْبَوْلِ أَوْ الْغَائِط " انتهى. وهو من " حَقَنَ الشَّيءَ يَحْقُنُه ويَحْقِنُه حَقْناً فهو مَحْقُونٌ وحَقِينٌ:
حَبَسه. وحقَنَ البَوْلَ يَحقُنُه ويَحْقِنُه: حَبَسه ". انتهى من"لسان العرب" (13 /125)
وقال ابن الأثير رحمه الله في "النهاية" (1 /1017):
" هو الذي حُبس بولُه ، كالحاقِب للغائط ". وينظر: إجابة السؤال رقم ( 8603) ، ( 20958). حكم الصلاة مع حضور الطعام لمن لا يشتهيه - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله أعلم.
ينبغي للمصلى إبعاد كل ما يشغله في صلاته. الحاجة إلى التبوُّل أو التغوُّط عذر في ترك الجمعة والجماعة، بشرط ألاَّ يجعل أوقات الصلوات مواعيد لهما. المراجع:
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وصنع فهارسه: محمد صبحي بن حسن حلاق، ط10، مكتبة الصحابة، الأمارات - مكتبة التابعين، القاهرة، 1426هـ. حكم الصَّلاةُ بحَضْرَةِ طَعامٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. تنبيه الأفهام شرح عمدة لأحكام لابن عثيمين، ط1، مكتبة الصحابة، الإمارات، 1426ه. عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم لعبد الغني المقدسي، دراسة وتحقيق: محمود الأرناؤوط، مراجعة وتقديم: عبد القادر الأرناؤوط، ط2، دار الثقافة العربية، دمشق ، بيروت، مؤسسة قرطبة، 1408هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422ه. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت، 1423هـ. مفردات ذات علاقة:
الطمأنينة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
لا صلاة بحضرة طعام ساحرة
يُكرَهُ ابتداءُ الصَّلاةِ بحضرةِ طعامٍ يَشتهيه، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ الفقهيَّة الأربعةِ: الحنفيَّة [2787] ((حاشية الطحطاوي)) (ص: 243)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهُمام (1/418). ، والمالكيَّة [2788] قال ابنُ جُزي: (وأمَّا "المكروهات"، فهي صلاةُ الرجل وهو يُدافِعُ الأخبثين: البولَ والغائطَ... أو يصلِّي وهو غضبان، أو جائع، أو بحضرة الطعام) ((القوانين الفقهية)) (1/39)، ويُنظر: ((المدونة الكبرى)) لسحنون (1/139). ،والشافعيَّة [2789] ((مغني المحتاج)) للشربيني (1/202)، وينظر: ((أسنى المطالب)) لزكريا الأنصاري (1/214). ، والحنابلة [2790] ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/371)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/450). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة 1- عن عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: ((لا صَلاةَ بحَضرةِ الطَّعامِ، ولا هو يُدافِعُه الأخبثانِ)) رواه مسلم (560). لا صلاة بحضرة طعام ساحرة. 2- عن ابنِ عُمرَ، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إذا وُضِعَ عَشاءُ أحدِكم وأُقيمتِ الصَّلاة، فابْدؤوا بالعَشاءِ، ولا يَعجلْ حتى يَفرغَ منه)) رواه البخاري (673)، ومسلم (559). ثانيًا: مِنَ الآثارِ كان ابنُ عمر رَضِيَ اللهُ عَنْهما: (يُوضَعُ له الطَّعامُ، وتُقامُ الصَّلاةُ، فلا يأتيها حتى يفرغَ، وإنَّه ليَسمَعُ قِراءةَ الإمامِ) رواه البخاري (673)، ومسلم (559).
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
وبين أن من بين المشاريع التي انتهت منها الأمانة ودخلت حيز التشغيل جسر تقاطع طريق مكة مع شارعي الإسكان والجامعة، والذي يعد باكورة المشاريع المزمع إنشاؤها على امتداد طريق مكة القديم لتحرير الحركة المرورية فيه عند تقاطعاته مع شوارع رئيسة، ويتكون المشروع من جسر (شرق/غرب) عند تقاطع طريق مكة القديم مع شارعيْ الإسكان والجامعة ذي اتجاهين كل اتجاه عبارة عن مسارين (حارتين، ويبلغ طول الجسر حوالي1200متر بعرض 17مترا، وكذلك جسر تقاطع شارع حراء مع شارع المكرونة باتجاه الشمال والجنوب على اتجاهين كل منهما 3 مسارات وتبلغ تكلفته 18 مليون ريال. وأشار إلى أنه تم خلال العام الماضي تشغيل جسر تقاطع طريق الملك فهد مع شارع قريش وهو جسر باتجاه الشمال والجنوب على اتجاهين كل منهما 3 مسارات بتكلفة 18 مليون ريال بطول 550 متراً من بداية الجسر إلى نهايته تم تنفيذه في 15 شهرا، أما جسر تقاطع طريق الأمير متعب مع شارع الأمير محمد بن عبدالعزيز "التحلية" فقد بدأ العمل فيه في يناير 2008م، بميزانية قدرها 19 مليوناً و301 ألف ريال، وهو عبارة عن كوبري (شرق – غرب) مؤلف من اتجاهين يضم كل منهما 3 مسارات عرض كل منها 3, 3 أمتار. يذكر أن الأمانة افتتحت العام الماضي أربعة مشاريع جسور منها جسر شارع صاري مع الأمير سلطان باتجاه الشمال والجنوب بتكلفة 31 مليون ريال، بطول 850 متراً وعرض 17 مترا وتم تنفيذه في 20 شهرا، ومشروع جسر تقاطع الأمير ماجد مع شارع غرناطة (حي الفيصلية) والذي بلغت تكلفته 22 مليون ريال، وهو عبارة عن جسر باتجاه (شمال– جنوب) بطول 515 متراً وعرض 24 متراً.
بلدية &Quot;جامعة جدة&Quot; تزيل 508 لوحات إعلانية مخالفة في 6 شوارع
257 km مفتاح النسيم أم المؤمنين حبيبة، النسيم، جدة 5. 524 km مفتاح الحلقة شارع أم القرى، حي الصفا، جدة 6. 114 km 6. 222 km مركز السلامة لبرمجة السيارات والكوالين شارع عبدالرحمن بن احمد عسيري - حي السلامة، جدة
477 m مركز المفتاح شارع الستين، جدة 523 m الشريف للمفاتيح الإلكترونية شارع الستين، جوار مطعم اشواق التركي، جدة 1. 053 km المفتاح الإلكتروني حي المشرفة، جدة 2. 443 km المعلم للمفاتيح حي بني مالك، جدة 2. 758 km المفتاح المفقود شارع أمير متعب، جدة 2. 811 km برمجة المفاتيح المشفرة Bani Malik, Jeddah 2. 811 km برمجة المفاتيح المشفرة بني مالك، جدة 3. 224 km مؤسسة محمد جنيد باجنيد التجارية حي الفيصلية، جدة 3. 387 km مفاتيح التوبة حي الشرفية، جدة 3. 418 km مفتاح الرياض شارع حائل، حي الرويس، جدة 3. بلدية "جامعة جدة" تزيل 508 لوحات إعلانية مخالفة في 6 شوارع. 57 km مفتاح الطائرة شارع الروضه حي الصفا، جدة 3. 647 km التقنية الحديثة للمفتايح شارع المعهد الصناعي، حي الفيصلية، جدة 3. 952 km ورشة السامر للمفاتيح حي الصفا، جدة 4. 311 km تصليح مفاتيح شارع الأمير ماجد، الصفا، جدة 4. 329 km مفتاح الدار حمد الجاسم، حي الروضة، جدة 4. 836 km مفتاح الشاكرين حي الصفا، جدة 4. 864 km آل مقنع٢ للمفتاح حي الصفا، جدة 4. 987 km مفتاح الخير Jeddah 5. 058 km مؤسسة اقفال الجزيرة Sari, Jeddah 5. 144 km عالم المفاتيح شارع عبدالرحمن بن أحمد السديري، جدة 5. 156 km الأمان للمفاتيح المشفره شارع المدارس، البغدادية، جدة 5.