قال ابن حجر: والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة أنها مكان لاجتماع أمهات العبادة فيها، وهي الصلاة، الصيام، الصدقة، الحج، ولا يتأتى ذلك في غيرها [9] ، وقال ابن رجب: لما كان الله سبحانه وتعالى قد وضع في نفوس المؤمنين حنينًا إلى مشاهدة بيته الحرام، وليس كل أحد قادرًا على مشاهدته في كل عام، فرض على المستطيع الحج مرة واحدة، في عمره، وجعل موسم العشر مشتركًا بين السائرين والقاعدين، فمن عجز عن الحج في كل عام قدر في العشر على عمل يعمله في بيته يكون أفضل من الجهاد [10]. اهـ. حكم الجماع في العشر من ذي الحجة - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. ولا خلاف في تفضيل أيام العشر على بقية أيام السنة، لقوة النصوص في ذلك، والخلاف في الليالي، فقيل إن ليالي رمضان أفضل، وممن رجح ذلك ابن القيم، فقال: وبهذا التفصيل يزول الاشتباه، ويدل عليه أن ليالي العشر من رمضان، إنما فضلت باعتبار ليلة القدر، وهي من الليالي، وعشر ذي الحجة إنما فضل باعتبار أيامه، إذ فيه يوم النحر، ويوم عرفة، ويوم التروية [11]. وينبغي لمن وفقه الله لمعرفة فضل هذه الأيام، وأمد له في عمره، أن يجتهد فيها بكثرة الأعمال الصالحة، فما هي إلا أيام معدودة ثم تنقضي، وكان السلف الصالح يجتهدون فيها، وكان سعيد بن جبير يجتهد فيها اجتهادًا عظيمًا، حتى ما يكاد يقدر عليه.
- ١٠ ذو الحجة إلى
- ١٠ ذو الحجة المقبل
- ١٠ ذو الحجة 1436هـ، سبتمبر
- وهو على جمعهم اذا يشاء قدير - ووردز
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 29
- وهو على جمعهم إذا يشاء قدير - YouTube
١٠ ذو الحجة إلى
ذات صلة فضل صيام العشر الأوائل من ذي الحجة صيام عشرة من ذي الحجة
الصوم
الصوم في اللغة تعني الإمساك والامتناع عن الشيء سواءً كان طعاماً، أو شراباً، أو كلاماً، أو حركة، وهو ركن من أركان الإسلام، وهو يعني إمساك المسلم عن نيّة خالصة عن الطعام والشراب وسائر المفطرات في من طلوع الفجر حتى غروب الشمس. صوم عشرة من ذي الحجة
الصوم من أعظمِ القربات إلى الله سبحانه وتعالى وهو ركن من أركان الإسلام، ففيه يكون العبد أقرب من ربّه، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يحافظ على صوم التطوّع وكان يحث المسلمين عليه، وصيام العشر من ذي الحجة له أجر كبير وثواب عظيمين، ويكون بصوم الأيام العشرة حتى اليوم التاسع وهو يوم عرفة، بينما يُستثنى صوم اليوم العاشر منها وهو يوم العيد، وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن الصوم في أيام العيد. فضل صوم عشرة من ذي الحجة
لصوم الأيام العشرة من ذي الحجة فضلٌ كبير:
من أهم الدلائل على فضل وأهمية العشر من ذي الحجة هو أن الله سبحانه وتعالى قد أقسم بها، فقال تعالى: (وَالْفَجْرِ وَلَيَالٍ عَشْر) [الفجر1،2]، لذلك ما أجمل أن يستغلّ المسلم هذه الأيام الفضيلة في أداء العبادات والطاعات من صوم وصلاة ودعاء، وذلك للتقرب من الله سبحانه وتعالى والحصول على رضاه بالإضافة إلى الأجر والثواب العظيمين.
١٠ ذو الحجة المقبل
قيل: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ؟ قال: ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ ، إلا رجلٌ خرج بنفسِه وماله فلم يرجِعْ من ذلك بشيءٍ) ؛ [٨] والحديث عام يشمل أعمال الخير والصلاح جميعها، ومن بينها الصيام، وفِعل النبيّ -عليه الصلاة والسلام- الذي جاء عن بعض زوجاته دليلٌ على استحباب صيامها، وهو حديثٌ صريحٌ في ذلك. [٩]
الحِكمة من صيام العَشر من ذي الحجّة
أقسم الله -تعالى- بالأيّام العشر من شهر ذي الحجّة، وذلك بقوله: (وَالْفَجْرِ*وَلَيَالٍ عَشْرٍ) ؛ [١٠] والقسم بها دليلٌ على الفَضل العظيم، والشَّرَف الرفيع لها، كما أنّ أداء الأعمال الصالحة فيها أفضل من أدائها في غيرها من الأيّام، ومن ذلك أنّ الصيام فيها له أجرٌ عظيم، ومكانة رفيعة، كمكانتها.
١٠ ذو الحجة 1436هـ، سبتمبر
ومن الأعمال الصالحة في أيام العشر:
حج بيت الله الحرام، وهو من أفضل الأعمال والقربات، قال تعالى: ﴿ وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللهَ غَنِيٌّ عَنِ العَالَمِينَ ﴾ [آل عمران: 97]. روى البخاري ومسلم من حديث ابن عمر: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بُنِيَ الإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالْحَجِّ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ» [12]. وروى ابن حبان في صحيحه من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ جِسْمَهُ، وَوَسَّعْتُ عَلَيْهِ فِي المَعِيشَةِ، يَمْضِي عَلَيْهِ خَمْسَةُ أَعْوَامٍ، لاَ يَفِدُ إِلَيَّ لمَحْرُومٌ» [13]. ١٠ ذو الحجة المقبل. ومنها: الصيام، قال تعالى: ﴿ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 184]. وقال تعالى بعدما ذكر المسارعين إلى الخيرات من الرجال والنساء: ﴿ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ﴾ [الأحزاب: 35].
قدم الحرس ببني الحسن الربذة، وتركوهم هناك تحت أشعة الشمس، ثم حضر رجل من قبل المنصور يقول: من هو محمد بن عبدالله بن عثمان؟ فلما أظهر محمد الديباج نفسه اقتاده الرجل إلى المنصور.
[ ص: 5246] وجل ما توصلوا إليه بالبرهان العقلي، إن الأرض أصغر من الشمس، وأنها تدور حولها، وإن الكواكب السيارات كريات، وإن النجوم الثوابت شموس، ولها سيارات تدور حولها، ولما ثبت لديهم جميعا وجود الماء والهواء، وحصول الصيف والشتاء في هذه السيارات، ظنوا أنه يوجد فيها عالم كعالم الأرض. وبدأ البعض منهم يفكرون بإيجاد الوسائل للمخابرة بالكهربائية مع سكان المريخ الذي هو أقرب السيارات إلينا، وليس ذلك بالمستحيل فنا. ويستدل على إمكانيته من آخر الآية نفسها وهو قوله تعالى: وهو على جمعهم إذا يشاء قدير فلا يبعد أن يتخابرا ويجتمعا فكرا، إذا لم يجتمعا جسما. فلينظر الفلكيون إلى ما حوته هذه الآية المكنوزة في القرآن. وليعلم المعجبون منا بالعلوم العصرية، الضاربون صفحا عن العلوم الإسلامية، ما في كتاب الله من الحكمة والبيان. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 29. وقال أيضا: لا يخفى أن القرآن العظيم نزل لبيان الحق وتعليم الدين ، أولا وبالذات. لكن، تمهيدا لهذا السبيل، أتى بشذرات من العلوم الفلكية والطبيعية، وصرف بصائر الناس إلى التفكير في خلق السماوات والأرض ، وما هن عليه من الإبداع، فوجه أبصارهم إلى التأمل في خلق الإنسان، وما عليه من التركيب العجيب، إلى غير ذلك من الأمور الفلكية والطبيعية في أكثر من ثلاثمائة آية.
وهو على جمعهم اذا يشاء قدير - ووردز
السؤال: سُئِلَ عَن قَوله صلى الله عليه وسلم: "كل
مولود يولد على الفطرة" ما معناه؟ أراد فطرة الخلق أم فطرة
الإسلام؟ وفي قوله: "الشقي من شقي في
بطن أمه" الحديث.
هل ذلك خاص أو عام.
وفي البهائم والوحوش هل يحييها اللّه يوم القيامة أم لا؟
الإجابة: الحمد للّه؛ أما قوله صلى الله عليه وسلم: "كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو
ينصرانه أو يمجسانه" : فالصواب أنها فطرة اللّه التي فطر
الناس عليها، وهي فطرة الإسلام، وهي الفطرة التي فطرهم عليها يوم
قال: { أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ
قَالُواْ بَلَى} [الأعراف:172] وهي السلامة من
الاعتقادات الباطلة، والقبول للعقائد الصحيحة. وهو على جمعهم اذا يشاء قدير - ووردز.
فإن حقيقة الإسلام أن يستسلم للّه، لا لغيره، وهو معنى لا إله إلا
اللّه، وقد ضرب رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فقال: "كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها
من جدعاء؟" بين أن سلامة القلب من النقص كسلامة البدن، وأن
العيب حادث طارئ.
وفي صحيح مسلم عن عياض بن حمار قال: قال رسول اللّه صلى الله
عليه وسلم فيما يروي عن اللّه: "إني
خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين وحرم عليهم ما أحللت لهم،
وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا" ؛ ولهذا ذهب
الإمام أحمد رضي اللّه عنه في المشهور عنه: إلى أن الطفل متى مات
أحد أبويه الكافرين حكم بإسلامه؛ لزوال الموجب للتغيير عن أصل
الفطرة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشورى - الآية 29
الاثنين 26من ذي الحجة 1427هـ - 15يناير 2007م - العدد 14084
حول العالم
في العام الميلادي المنصرم (2006) اكتشف العلماء 24كوكبا إضافيا في مجرات الكون البعيدة. وهو على جمعهم إذا يشاء قدير - YouTube. وبهذا العدد يرتفع عدد الكواكب التي نعرفها (منذ عام 2000فقط) الى 65كوكبا خارج مجموعتنا الشمسية المعروفة..
وتعد السنة الأخيرة 2006صاحبة الرقم القياسي في عدد الكواكب المكتشفة - التي يعد بعضها غريبا أو ضخما أو غير متوقع على الإطلاق.. ففي شهر يناير مثلا اكتشف العلماء كوكبا أكبر من الأرض بست مرات ويبعد عنا بمسافة 21ألف سنة ضوئية (أطلق عليه أسم OGLE).. وفي شهر سبتمبر الماضي اكتُشف كوكب أضخم من المشتري بمرة ونصف ويبعد عن الأرض بمسافة 24ألف سنة ضوئية ويعد بمثابة "قطرة ماء" هائلة تسبح في الفضاء (أطلق عليه HAT-P).
وهو على جمعهم إذا يشاء قدير - Youtube
HR HOME: أبحاث علمية جاهزة للتحميل بصيغة word وبامتداد doc كاملة التنسيق
ورغم هذا لم يتجرأ أحد (حتى عام 2000) على الجزم بوجود أي كوكب خارج مجموعتنا الشمسية ناهيك عن وجود كواكب تشبة الأرض.. ولكن في السبع سنوات الماضية تم التأكد من وجود أكثر من 60كوكبا بعضها صخري ودافئ يشبه الأرض فعلا. وتعود هذه الطفرة إلى ابتكار معادلات جديدة تنبئ بوجود هذه الكواكب - بدل رصدها أو محاولة رؤيتها بالتيليسكوب..
فالكواكب بطبيعتها "مظلمة" وصغيرة مقارنة بالنجوم المرئية التي تدور حولها.. ومحاولة رصد أي كوكب - خارج نطاق مجموعتنا الشمسية - يشبة محاولة رؤية حبة فلفل سوداء في صحراء كبيرة مظلمة!! غير أن العلماء نجحوا قبل بضع سنوات - ليس في رؤية الكواكب نفسها - بل في تحديد موقعها من خلال مراقبة مدارات النجوم المرئية ورصد أي شذوذ تسببه حولها. فكما تجذب النجوم الكواكب؛ تجذب الكواكب النجوم وتجبرها على اتخاذ انحناءات مدارية معينة (تعد بمثابة بصمة تميز كل نجمة). وبرصد هذه الظاهرة اكتشف العلماء أكثر من أربعين كوكبا خلال السنوات الأربع الماضية فقط - وهو مايعد طفرة حقيقية في هذا المجال.. أضف لهذا اكتشفوا 85نظاما نجميا يحتمل امتلاكها لكواكب صخرية قد يملك بعضها حضارة متقدمة (أما أقرب نجمة إلينا تملك كوكبا بحجم أرضنا فهي النجمة فيجا Vega التى تبعد عنا حوالي 25سنة ضوئية فقط)!...