أعلم عزيزي الجاحد......
أنه ليس من العيب نسبة الفضل إلى أحد بعد الله فالناس للناس. و لن ينقص هذا من حقك في شيء. تسأؤل--- ما سبب النكران الجميل؟
و هل فعلا نسبة الفضل إلى صاحبه ينقص من حقنا(ولا أنا أقول كلام وبس8)؟
صاحب الجميل:
رائع أن تقدم الخير و المساعدة للآخرين......... أعاننا الله على ذلك. تستحق الشكر و التقدير وأن يذكر اسمك في كل محفل. و كم هو شعور صعب و مر أن تقابل بالجحود و النكران على ما قدمته
و نسف ما بنيته. ولكن لا تكن سببا في تنكر الآخرين لك.....
نعم فإلحاق المنة بالخدمة والتذكير بها تجعل منها ذلا وأذى.......
يكون الجحود هو السبيل للخلاص منها. [اتقي شر من أحسنت إليه]
حكمة بارزة, أصبحت شعارا للجميع كأحد المبادئ الهامة لمواجهة الحياة
قد تكون لدى البعض نظرة تشاؤمية أو واقعية,
ولكن المؤكد أنها حصيلة تجارب فعلية و حقيقية. امرا محزن هو أن تفعل المعروف بحذر و تخشى ليس فقط الجحود و النكران
بل و طعنة تا تيك من الظهر
(أتمنى أن أرى رأيكم بهذه الحكمة و مدى ايمانكم بها)
ختاما
قد لا يكون الجحود بأنكار المعروف بل قد يكون بأنكارك ذاتك
و التغاضي عن تواجدك. تمتع بجمال وردة و استنشق اريجها و أشكر الله
ثم زارعها........... لتستمتع ببستان من الورد.
- نطق جعفر الابراهيمي وصمت السيستاني - منتديات برق
- الإنسان بين الامتنان والجحود - عثمان بن حمد أباالخيل
- ديك رومي في مصر ، إعلانات مبوبة مجانية في مصر | أوليكس مصر - OLX
نطق جعفر الابراهيمي وصمت السيستاني - منتديات برق
صَبِيحَةٌ
مُبارَكَةٌ
إِخْوَتِي
أَخَوَاتِي
بين
نكران الجميل ، والشكر على العطاء مسافة
فحين
تتذوق حلاوة العطاء ، يتوقع منك أن تشكر
ومن
هنا قالوا: أن الإنسان إذا أكرم وجب عليه الشكر؛ وإن كان قد استوجبه تعباً ومشقةً
ففي ذلك رضا المكرم
ورحم
الله القائل: ثواب ما قد أتوه عندنا لهم... الشُّكر منَّا لما أسدوا من الحسن
وقد
قيل: «الشكر وإن قلّ، ثمن لكل نوال وإن جلّ» وينسب إلى سيدنا عُمَرُ بْنُ
الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قوله: ومن أعطي الشكر لم يحرم الزيادة. أما
النكران والجحود: فنقيض الشكر. والجحود على أوجه ، منه جحود مع معرفة القلب أنك
جاحد ، وجحود العناد: وهو أن تقر المعروف بقلبك، وتنكره بلسانك. ووجه أخر وهو جحود
القلب واللسان. وأشد من ذلك أن تُلجأ من يعطيك لجحود من أكرمك. ولنا
أن لا ننسى مواقف مرت معنا ، وما ستجره الليالي علينا ، فقد كتب ابن سيابة إلى
صديق له ، وكان له عليه يد حين كان في ضيق ، يسأله المعونة ،فذكر صديقه خلة شديدة،
وكثرة عيال، وتعذر الأمور عليه، فكتب إليه ابن سيابة: «إن كنت كاذبا فجعلك الله
صادقا، وإن كنت مليما فجعلك الله معذورا»
واليوم
كثر من يحرفون الكلم عن مواضعه ، فالولد يعق أباه وإن سألته يرد عليك: الحق عليه ومين
قلو يجينا على الدنيا
وإن
سألته وقلت هؤلاء جوارك أهل بلدك ، أجابك: هاي عالم ما بتساهل الخير.
الإنسان بين الامتنان والجحود - عثمان بن حمد أباالخيل
3 - 1 - 2012, 08:13 PM
# 1 نكران الجميل غدر ام جحود بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله وبركاته إن الفضل لله في الأولى و الأخرى. عليه نتوكل, و به نستعين هو الوهاب و الرزاق و المعطي لكل شيء. وإنما الحياة واحة لست بها وحدك و كما تزرع ستجني, لذا فأزرع الخير بنية صافية لتحصد الخير بأذنه تعالى. لكن ماذا لو زرعت أرضا قاحلة, وردا جميلا و زهرا بديعا....... أسقيته و تعبت عليه قدمته لمن أحببته أو احتاجه. لتهب عليه رياح النكران فتدمر جمال ما زرعت و ترمي بتعبك في هبوبه. ليس بتخريبه و تشويهه بل الاستيلاء على حقوقك في نسبة صاحب الجهد الأول. بسرقة لحظة شكرا تنسيك تعبك, و مشاعر تقدير ترفع من همتك. لست تطلب سوى حقك........... ناكر الجميل: كلمة نكران لا اعرف هل جاءت من كلمة تنكر. فصاحبنا ناكر الجميل هو قبل الحصول على ما يريد, يكون ذو وجه لطيف و نطق جميل. يتبدل قناعه بمجرد الحصول على ما يريد(ذكرني بصاحب المصلحة) لن أسرد مشاهد للجحود و لن أصف شعورك أيها المجحود. فلكم تصور نار الجحود التي تحرق فؤاد المجحود. و لكن أتسأل لماذا نفعل ذلك لما لا ننسب الحق إلى صاحبه. فطر الإنسان على حب نفسه و تقديمها على كل شيء.... ولكن من الأنانية سرقت تعب الأخرين أو حتى عدم رد الفضل لهم ولو بكلمة.
تفرّعت فعلٌ سداسي على وزن تفعّلت ومن الواضح أنّ القاصّة اعتمدت على الأفعال المزيدة لإحداث حالة تأثرية في ذهن القارئ من خلال استفزاز مراتب الانفعال لديه ،فالأدب هو حالة تأثرية تصلُ أعلاها تأثراً في ذهن القارئ عندما يعيشُ النص كوحدة موضوعية متراصّة عبر التماسك اللفظي والدلالي لكلماته. ملاحظاتي:
1- مفردة العنوان تجسدت ي ركني الومضة وخصوصاً في النتيجة كحالة طبيعية من التمكّن في الخداع والتجذّر في قلب الحبيبة. وهي مصدر والمصدر حدثٌ مجرد يشير إلى فاعله كما استنبط البعض بعكس اسم المصدر. لذا نحن كنّا نترقب بروز الفاعل له فكان في المقدمة وفي النتيجة عن طريق رجوع ضمير الغائب في تجذّر عليه والفاعل في النتيجة اسمٌ ظاهر(أغصانُ غدره) ويعود عليه ضمناً. والقاصّة قد أحسنتْ في اختيار الموضوع ؛ كونهُ من الناحية اللفظية مصدراً وكذلك من حيث الدلالة كان مجسدا في النتيجة بشكلٍ واضح ومعبر. 2- تمكنّت لغة المجاز من لغة النص فكان انزياح القاصّة واضحاً في المقدمة وهي تصور لنا صورة فنية رائعة في الجمال وقد استخدمت لغةً سهلة وأفعال مزيدة عبر علاقة لفظية متشابهة في المقدمة والنتيجة ،فنلاحظ العلاقة الأفقية بين الالفاظ: تجذّر في قلبها علاقة الفاعلية عبر الفعل تجذّر بفاعله (الضمير المستتر) العائد على فاعل الجحود.
عوامل التصفية المواقع هل تريد أن ترى أغراضك هنا؟ اربح بعض النقود الإضافية ببيع الأشياء في مجتمعك. إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. الإعلانات ديك رومي ابيض 50 ج. م حلوان • منذ 2 أسابيع سرفيس نحاس احمر روعه مقاس جامبو ياخد ديك رومي ودلعي سفرتك حاجه تشرف 950 ج. م حى الجيزة • منذ 1 شهر مطلوب ديك رومي وزن تلاته ل اربعه كيلو 3 ج. م أبو كبير • منذ 2 أشهر مطلوب ديك رومي شاب 200 ج. م الخصوص • منذ 2 أشهر ديك رومي 480 ج. ديك رومي في مصر ، إعلانات مبوبة مجانية في مصر | أوليكس مصر - OLX. م ميت غمر • منذ 2 أشهر ديك وتلات فراخ رومي شغالين 300 ج. م المرج • منذ 2 أشهر حلة ديك رومي وتصلح للولاءم 800 ج. م مدينة نصر • منذ 3 أشهر
ديك رومي في مصر ، إعلانات مبوبة مجانية في مصر | أوليكس مصر - Olx
م حدائق 6 اكتوبر • منذ 2 أسابيع ن شاء الله متوفر دفعة رومي ابيض الشهير بتهجين النعام كرموز • منذ 2 أسابيع دكرين وتلت نتي رومي بلدي شغالين للبيع 60 ج. م الزقازيق • منذ 2 أسابيع للبيع قص رومي ثقيل إنتاج سريع شغال 350 ج. م قابل للتفاوض المهندسين • منذ 2 أسابيع ابو ادم حمام رومي شغال 270 ج. م حلمية الزيتون • منذ 3 أسابيع جوز رومي (مالطي) شباب 250 ج. م مرسى مطروح • منذ 3 أسابيع حمام رومي شغال 250 ج. م المهندسين • منذ 3 أسابيع رومي أبيض 50 ج. م المنصورة • منذ 3 أسابيع قصوص حمام رومي شاغل 300 ج. م الهرم • منذ 3 أسابيع حمام رومي بيتي للاكل او التربية 130 ج. م فاقوس • منذ 3 أسابيع ذكر حمام رومي شغال 100 ج. م الغردقة • منذ 3 أسابيع للبيع او للبدل دكر رومي جامبوو شغال 150 ج. م قابل للتفاوض الهرم • منذ 3 أسابيع كتاكيت رومي بلدي 80 ج. م طنطا • منذ 3 أسابيع حمام رومي 400 ج. م قابل للتفاوض القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 3 أسابيع
الإعلانات جوز حمام رومي ابيض + جوز حمام بلدي احمر 350 ج. م مدينة 15 مايو • منذ 3 أيام دوره كتكوت كب محترمه ومخدومه صح للبيع بسعر السوق ويوجد رومي ابيض 37 ج. م الوراق • منذ 1 أسبوع تم بحمد الله تعالى وصول دفعة رومي ابيض تهجين نعام 190 ج. م جرجا • منذ 2 أسابيع ن شاء الله متوفر دفعة رومي ابيض الشهير بتهجين النعام كرموز • منذ 2 أسابيع رومي ابيض 50 ج. م الوراق • منذ 4 أسابيع رومي ابيض تربيه بيتي مشاء الله سعر الكيلو ٤٥جنيه 47 ج. م القاهرة الجديدة - التجمع • منذ 2 أشهر حمام قصيت واحد هزاز ابيض والقص الثاني ذكر رومي والنتايه حلبي مصري 400 ج. م الشرابية • منذ 3 أشهر