قابلت الأمير خالد رحمه الله لأول مرة في منزل (سعد بن دلقان) في مناسبة غداء في أواسط عام 1378هـ، والدلقان من جماعتنا أهل (مراة) بالوشم ويعمل عند السدارى في بيتهم بالطائف منذ ترك (الهجانة) قبل سنوات طويلة، وكان وقتها يستأجر منزلاً شعبياً في حي (قروى) فيه ديوان تم فيه اللقاء مع الأمير خالد الذي كان وقتها وزيراً للزراعة، بعد خدمة سابقة في إمارات متعددة في الجنوب (أبها وجيزان) وفي الحدود الشمالية الغربية (تبوك)، وفي الشرق في مقاطعة الظهران. وأذكر من تلك المناسبة البعيدة التي جمعتنا بالراحل، بأنه كان في ريعان شبابه ونضارته، وتبدو عليه سيماء الوسامة والنبل، كما كان متحدثاً لبقاً.. حميدان الشويعر يصف هزيمة قومه من جحادر قحطان. ولا يبدو عليه شيء من التكبر أو الغرور وهو داء يبتلى به الكثير من الناس، المسؤولون منهم والوجهاء، بل وتجار (الحراج)؟! كنت مع مجموعة من الشباب الصغار وبعضهم من أبناء عمي أو خالي وأهل (مراة) ندرس في مدرسة أو معهد دار التوحيد المشهور في الطائف، فالتفت إلينا رحمه الله وقال بعاطفة أبوية: ليش كلكم يا عيالي في دار التوحيد؟! ولم يجبه أحد منا، ربما خجلاً أو حياء، فتطوع (سعد بن دلقان) رحمه الله بالجواب على شكل نكتة إذ قال: جماعتنا -طال عمرك- في البحرين أيام الغوص، إذ اشترى واحد من دكان كلهم يروحون ويشترون منه!
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل اليمنية
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل النازحة
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل المتوحشة
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل في
- قصيدة حميدان الشويعر في القبائل العربية
- المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالرس للبنات - الطير الأبابيل
- كلية التقنية بالرس – لاينز
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل اليمنية
أما الوصية الثالثة: فهي تحجيم المشكلة وعدم إعطائها الفرصة فتكبر وتزداد بل لابد من بترها إذا لم يوجد حل سريع وشاف، كذلك فإنه يؤكد أن لكل مشكلة مهما كبرت حلاً يأتي على جذورها وأن هذا الحل يجب أن يتخذ في الوقت المناسب. فعبر عن الوصية الاولى بالقربة للظمأ، وليس المقصود القربة من أجل الشرب منها، وإنما المقصود التزود للحياة بما يمنع الحاجة مستقبلاً لأي شيء ترى أنك يوماً من الأيام قد تضطر للبحث عنه أو المعاناة بسبب فقده، وعبر عنه بالماء في القربة لضرورته للحياة وللمسير في طريق السفر، ونحن نقول في أمثالنا الشعبية (الشتاء يبي صميل، والقيظ معك علمه)، وإنما يفهم من معانيه ومقاصده أخذ الحيطة، بمعنى عدم الإهمال أو التراخي في أمور مصيرية. قصيدة حميدان الشويعر في القبائل النازحة. أما قيد الحمار فليس المقصود في ذاته، فالحمار كما يعرفه ذاك الجيل يمكن أن يغلق عليه، بل إن غالبية حميرهم معسوفة (مدربة) سهلة القيادة، ولا تشكل لهم مشكلة تدعو الشاعر لتذكيرهم بها لكنه أراد شيئاً آخر. فكأن الشاعر يمثل لهم بشيء يعرفونه ولا تنقصهم معرفة حوله سواء تعاملهم من شخص بعيد أو قريب حتى أولادهم فقيدهم يجعلهم يتحركون في أماكن قربة لا يستطيعون معه أن يبتعدوا ولا يقوموا يتحركون في أماكن قربة لا يستطيعون معه أن يبتعدوا ولا يقوموا بأعمال تؤذي الآخرين، وهذا هو المقصود، أي قيد التعامل مع الآخرين وخاصة من يعتقد انه سيجحد حقاً أو يظلم غيره، أو يتعدى بعد طول الزمن، فالقيد له بكل ما يمكن تقييده به هو ما أوصى به الشاعر.
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل النازحة
واسلاحه كتب مطوية
خلّى هذا يذبح هذا وهو جالس في الزولية
يدعو باسم دين امحمد وأفعاله كفر وأذية
يبرأ منها دين امحمد أعماله الشيطانية
واظنه بمحمد يعني امحمد الوهابية
يقول أصله من تميم تميم (برصه) التركية! حميدان الشويعر - مكتبة نور. امحمد عبد الوهاب ومحمد السعودية
هم طيزين في سروال ذياك ايشرّع ـ لذيّه
تشاركوا باسم الدين واثنينهم حرامية
أما امحمد ابن اسعود فمن اصول يهودية
ابوه اصله مردخاي راعي الملة العبرية
ضحك على بعض اعنزه وقال ان أمه مصلوخية
وجابوه لنا من البصرة حتّى أوصوله الدرعية
بزعمهم درع النبي شروه القينقاعية
حط درعيه بالقطيف! ومن بعد صارت نجديه! وزعم انّه ارض أجداده وهي من شرّه بريّة
جابوا لنا ابن اليهود الله لا يعيد ذيك الجيه
وشرع ظلم باسم الدين وقال ذي شرعة سماوية
شرع بني إسرائيل في أراضينا النجدية
زعم أنه شرع الله أو شريعة إسلامية
وقال ان قوله قرآن وأحاديثه نبوية
وانه من الله مرسول يخلف رسول البريّة
وباسم الدين أصبح يقتلنا ويسرق أموال الرعية
ودفع الدراهم (زيّن) له أصله وصول الذرية
وجعل أصل أصل امحمد! وشجرتهم عدنانية!
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل المتوحشة
السبت 15 ربيع الآخر 1427هـ - 13 مايو 2006م - العدد 13837
للشاعر حميدان الشويعر قصائد تتجاوز الثلاثين قصيدة تباينت من حيث المعاني وعدد الأبيات طولاً وقصراً، لكن يلاحظ أن أقلها أبياتاً تعد أكثرها حكمة، وأوجزها عبارة أبلغها وأبعدها معنى، رغم أن أكثر من يروي عن حميدان الشويعر يتجاهلها تماماً أو لا يعيرها اهتماماً بالكلية. ولنأخذ مثالاً على ذلك أبياتاً قالها ضمن قصيدة روي جزء منها ولابد أنها ذات بقية، إذ لا يمكن أن تكون مبتورة كما يروي لكن لعل بقيتها ضاعت. فالقصيدة أساس لقصيدة ذات وزن وقافية يسترسل معها في عدة أبيات تتناغم ويتابع فيها إيجاز الحكم التي بدأها في البيتين التاليين:
لقيت دوا الظما القربة
ولقيت دوا الحمار القيد
ودوا الحرمة إلى فسقت
ثلاث من فيود رشيد
ولعل سذاجة تلقيها بسرعة هو السبب في تجاهلها عند البعض، لأن السامع لها في أول مرة لا يظن أنها شعراً موزوناً ومقفى، بل يظنه كلاماً مفككاً وبقية من نثر مبتور النهاية، أو هو من بديهيات المعاني. حميدان الشويعر يصف هزيمة قومه في معركة طاحنة مع قحطان - شبكة قحطان - مجالس قحطان - منتديات قحطان. وفي القصيدة كأنه لا معنى جديد لأحد في ذكر أن من يظمأ يكفيه وجود القربة، وما معنى القيد للحمار، أما المرأة في حالة عدم استقامتها وأدبها فتعطى ثلاث من فيود رشيد) فما المقصود من (فيود رشيد) وكم هي ولماذا ثلاث فقط وأين البقية؟
فلنبدأ ب (فيود رشيد): ف (رشيد) هذا ضرب به الشاعر مثلاً وكذا من عاش في زمنه خاصة في طلاقه لزوجته التي لم يتوافق ولم يوفق معها، وعندما أراد فراقها بعد غضبه منها طلقها تسعا وتسعين طلقة، فصار يذكر بهذا، وقد استعار الشاعر منه ثلاثاً فقط وهي كافية لايصال المعنى الذي أراده الشاعر.
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل في
30-09-2007, 12:12 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 2, 636
الشاعر حميدان الشويعر
حميدان... شاعر كبير... اسمه حمد أو حماد أو حمدان... وحميدان تصغير هذه الأسماء... قصيدة حميدان الشويعر في القبائل المتوحشة. أما لقب الشويعر فقد لقب هو نفسه بهذا
اللقب تصغيراً لكلمة شاعر هروباً من النقد فقد كان شعره هزلياً لا يخضع للمنطق. 30-09-2007, 12:13 AM
المشاركه # 2
اتمنى حذف الموضوع
02-10-2007, 04:41 AM
المشاركه # 3
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 12, 517
هههههههههههههههههههههه وليش ودك الموضوع يحذف ؟
تصدق اني مت من الضحك هههههههههههههههههههههههههههههههههه
تكفى قلي وليش ودك يحذف
02-10-2007, 08:03 AM
المشاركه # 4
نجم استراحة هوامير
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 1, 878
حميدان... أما لقب الشويعر فقد لقب هو نفسه بهذا اللقب تصغيراً لكلمة شاعر هروباً من النقد فقد كان شعره هزلياً لا يخضع للمنطق. أما نَسَبه فمن الرواة من يقول أنه من قبيلة ((بني خالد)).
قصيدة حميدان الشويعر في القبائل العربية
فضحك يرحمه الله - وعرف لماذا كل أهل (مراة) في دار التوحيد ولا يلتحقون في ذلك الوقت بالجيش مثلاً كأهل القصيم!! قصيدة حميدان الشويعر في القبائل في. قبل اللقاء بسنة عندما كانت دار التوحيد في بيت أبو عرب بحي الشرقية بالطائف، كنت أزور (ابن دلقان - أبو عزيز) وكان يشغل الدور الأرضي من بيت باطويل الكبير -في ذلك الوقت- الذي تسكنه عائلة الأمير خالد المقيمة دائماً في الطائف، وكان يبعد أمتاراً عن مدرستنا المذكورة. ولم أر الأمير بعد تركه وزارة الزراعة إلا بعد أن أصبح مسؤولاً في منطقة نجران الحدودية بعد وقوع حرب اليمن، وقد نقل عمل والدي -بالصدفة- إلى نجران في تلك المرحلة المضطربة وذهب بعائلته إلى هناك، وتوثقت علاقته بالأمير خالد الذي أهداه (رشاش برت) كما ذكر لي والدي! كما ذكر لي صهري: خالد محمد عسيري أنه انتدب لمدة عام كمسؤول عن اللاسلكي في نجران في تلك الأيام المضطربة، وتوثقت علاقته بالأمير خالد الذي كان يسكن في مخيم خارج المدينة التي كانت تقصفها الطائرات المصرية بشكل مستمر، وتمتلئ بالمقاتلين. والسلاح من الملكيين اليمنيين، ويدير الأمير السديري كل ذلك برباطة جأش وشجاعة وصبر عجيب والوالد وصهري شاهدا عيان على مناقب الأمير في تلك المرحلة التاريخية الهامة والحساسة في تاريخ السعودية ومصر واليمن والعالم العربي، أما المناسبة الأخرى التي قابلت فيها الأمير خالد فكانت في التسعينات الهجرية، وكان بيته الكبير المفتوح، على مقربة من بيوتنا في حي (قروى) بالطائف، وكنت وقتها أعمل في التعليم بالطائف.
3-بن عيفه الحبابي الكاتب: ابن عيفة الحبابي عن الشاعر المذكور ابن شويعر اليك ماجمعت ممدوح الشاعر / حميدان الشويعر / عثمان بن نحيط من أمراء وشعراء سدير عند البحث عن بعض الأعلام في الماضي نجد للبعض معلومات وفيرة حول حياتهم والبعض الآخر قد لا تجد عنه سوى الإسم فقط والبعض الآخر قد تجد إشارات وتلميحات تحتمل الصواب وتحتمل الخطأ وفي هذه العجالة سنتحدث عن عثمان بن نحيط أحد شعراء وأمراء بلد الحصون البلد المعروفة في منطقة سدير ومما تجدر الإشارة إليه في هذا المقال وجود بعض الاحتمالات والتي منشأها قلة المصادر والمعلومات المقتضبة في بعضها.
ماهزني فراقك
12-04-2013 08:10 PM
افتتاح كلية التقنية للبنات بالرس وتفتح باب التقديم على وظائفها "غداً "
أوضحت نائبة محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للبنات الدكتورة منيرة بنت سليمان العلولا أنه تم افتتاح الكلية التقنية للبنات في الرس وبدأ العمل بتجهيزها لاستقبال المتدربات في بداية العام الدراسي القادم 1434/1435هـ, مبينة أن الكلية تقدم برنامج الدبلوم في التخصصات التالية ( تجميل, تصميم وتصنيع الملابس) وسيتم تسجيل المتدربات فيها الكترونياّ عن طريق موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. وأشارت العلولا أنه ستطرح الكلية عدداً من الوظائف التدريبية و الإدارية في الكلية في التخصصات التالية (محاسبة ، حاسب آلي ، سكرتارية ، دعم فني ، إدارة مكتبية ، تقنية إدارية - محاسبة ، اقتصاد منزلي - نسيج وملابس ، إدارة أعمال ، إدارة عامة ، مناهج وطرق تدريس ، لغة انجليزية ، لغة عربية ، دراسات إسلامية ، رياضيات ، كيمياء ، تجميل) وسيفتح باب التقديم للوظائف على موقع إدارة التدريب التقني للبنات:, غدا السبت وسيتم الإعلان عن مواعيد الاختبار التحريري لقياس القدرات التخصصية والتدقيق والمقابلة الشخصية على الموقع لاحقا خلال هذا الأسبوع.
المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالرس للبنات - الطير الأبابيل
طباعة إشعار التسجيل و الكشف الطبي كلية التقنية رابط الموقع. المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بالرس للبنات. عزيزي المتقدم اهلا بك في بوابة القبول الموحد لبرامج المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني يمكنك الاطلاع على الفيديو التعريفي للبرامج المرنة. افتتاح كلية تقنية للبنات بالرس. كلية التقنيه للبنات بالرياض. We would like to show you a description here but the site wont allow us. برنامج اللغة الإنجليزية المكثف الخاص بخريجي الكليات التقنية 1442. قامت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني -ممثلة في الإدارة العامة لشؤون المتدربين- بصرف مكافأة التفوق العلمي للفصل الصيفي من العام الماضي 1439 1440. قامت المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني بإدراج عدد من الكليات التقنية الجديدة ضمن خططها التشغيلية للعام المقبل حيث تستعد الكلية التقنية الرقمية للبنات بالرياض مع بداية تشغيلها للعام التدريبي 1442هـ لاستقبال. تسجيل الدخول لبوابة القبول الموحد للمؤسسة العامة للتدريب المهني والتقني. تفقد نائب محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للتدريب الدكتور راشد الزهراني العملية التدريبية بالمنشآت التدريبية بمحافظتي بيشة وبلقرن.
كلية التقنية بالرس – لاينز
12 - 4 - 2013, 09:09 PM
# 1 كلية التقنية للبنات بالرس, افتتاح كلية التقنية للبنات بالرس, اخبار كلية التقنية للبنات بالرس أوضحت نائبة محافظ المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني للبنات الدكتورة منيرة بنت سليمان العلولا أنه تم افتتاح الكلية التقنية للبنات في الرس وبدأ العمل بتجهيزها لاستقبال المتدربات في بداية العام الدراسي القادم 1434/1435هـ, مبينة أن الكلية تقدم برنامج الدبلوم في التخصصات التالية ( تجميل, تصميم وتصنيع الملابس) وسيتم تسجيل المتدربات فيها الكترونياّ عن طريق موقع المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. وأشارت العلولا أنه ستطرح الكلية عدداً من الوظائف التدريبية و الإدارية في الكلية في التخصصات التالية (محاسبة ، حاسب آلي ، سكرتارية ، دعم فني ، إدارة مكتبية ، تقنية إدارية – محاسبة ، اقتصاد منزلي – نسيج وملابس ، إدارة أعمال ، إدارة عامة ، مناهج وطرق تدريس ، لغة انجليزية ، لغة عربية ، دراسات إسلامية ، رياضيات ، كيمياء ، تجميل) وسيفتح باب التقديم للوظائف على موقع إدارة التدريب التقني للبنات السبت وسيتم الإعلان عن مواعيد الاختبار التحريري لقياس القدرات التخصصية والتدقيق والمقابلة الشخصية على الموقع لاحقا خلال هذا الأسبوع
منقول