اسم المؤلف: أحمد بن أحمد بن محمد السجاعي
تاريخ الوفاة: 1197 هـ
عدد الأوراق: 5
مصدر المخطوط: المكتبة الأزهرية
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 29/4/2015 ميلادي - 11/7/1436 هجري
الزيارات: 5697
مخطوطة
شرح حديث صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته (نسخة ثانية)
العنوان: شرح حديث: صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته. اسم المؤلف: أحمد بن أحمد بن محمد (السجاعي). تاريخ الوفاة: 1197 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 5 ورقات. مصدر المصورة ورقمها: المكتبة الأزهرية. على أي شيء يمكن الاستدلال بالأدلة التالية قول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته – المحيط التعليمي. نبذة عن صاحب المخطوط:
السجاعي
(00 - 1197 هـ = 00 - 1783 م)
• أحمد بن أحمد بن محمد السِّباعي البدراوي الأزهري: فقيه شافعيّ مصري. نسبته إلى (السجاعية) من غربية مصر. له تصانيف كثيرة كلها شروح وحواش ورسائل ومتون منظومة في علوم الدين والأدب والتصوف والمنطق والفلك.
على أي شيء يمكن الاستدلال بالأدلة التالية قول النبي صلى الله عليه وسلم صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته – المحيط التعليمي
أسلوب جديد للتنبؤ بالأهلة:
هناك عامل آخر يؤثر على التنبؤ برؤية الهلال، لكنه ما زال غير معروف على نطاق واسع وهو الخط الزمني القمري أو International Lunar Dateline ويرمز له I. L. حديث «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته..» إلى "كان رسول الله إذا دخل العشر أحيا الليل.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. D. L ، فالهلال يمكن أن يرى في مكان ما دون أن يعني هذا إمكانية رؤيته في جميع الأماكن الواقعة على نفس خط الطولº وذلك لوجود خط زمني يأخذ شكل المنحنى على سطح الكرة الأرضية إلى الغرب من هذا المنحنى يمكن أن يرى الهلال، لكن إلى الشرق منه لا يمكن رؤيته وقريبًا من هذا الخط على كل من جانبيه يوجد منطقة عدم تأكد صغيرة يمكن أو لا يمكن رؤية الهلال فيها، وتقدر تلك المنطقة بحوالي 10 درجات شرقًا وغربًا. وقد اكتشف هذا الخط وقام بتسميته العالم الفلكي الدكتور \"محمد إلياس\" وهو ماليزي الجنسية، وعبر هذا الخط المنحني قسم العالم إلى 3 مناطق تتحد في رؤية الهلال وهي: الأمريكتان، وأوروبا وأفريقيا وغرب آسيا، وشرق آسيا والمحيط الهادي. وقد وضع في كتابه \"الأوقات والقبلة\" ( Times & Qibla) الذي صدر عام 1984 البيانات اللازمة لرسم I. L لمدة 25 سنة، تم تجربة هذا الخط الزمني ومقارنة نتائجه مع الرؤية الفعلية لأكثر من 10 سنوات في أكثر من دولة إسلامية، وقد أثبت دقة فائقة في التنبؤº حيث إنه يعتمد على القاعدة الشرعية لبداية الشهور الهجرية، وهي رؤية الهلال وليس المحاق، ورغم الدقة التي أصبحت تحققها أساليب الحساب الفلكي فإنه لا يمكن التغاضي عن الرؤية الشرعية.
حديث «صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته..» إلى "كان رسول الله إذا دخل العشر أحيا الليل.." - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وأضاف أن "القمر سيعمل على رصد الهلال في سماء العالم
الإسلامي على وجه الدقة وتنتفي بذلك
احتمالات الشك في الرؤية، وتتوحد أيام المواسم والأعياد الإسلامية
ويبقى فكر الامة هل يعي لهذا الحال ام يبقى على الفرقه والاختلاف
بفعل جهل العلماء بكتاب الله سبحانه ومراده في تلك الاية موضوع بحثنا
والحمد لله رب العالمين
التفسير لغويا سنة رسولنا الخاتم اللسان العربي المبين
10
رواه أبو داود (2338) وصححه الألباني في صحيح أبي داود (2050). 12
رواه البخاري (1808). 13
رواه البخاري (4996) ومسلم (1080) واللفظ للبخاري.
اجتمع مدير فرع ديوان المحاسبة، طارق الحطاب، اليوم، بمراقب الخدمات المالية طرابلس، ومديري الأقسام، لمناقشة ملاحظات الديوان بخصوص المرتبات. هذا وتناول الاجتماع تغطية مرتبات قطاع التعليم من مخصصات علاوة الحصص خلال سنة 2019، بالإضافة إلى مناقشة مرتبات شهر ديسمبر لموظفي إدارة الخدمات الصحية لنفس العام.
مرتبات مكاتب المحاسبة الادارية
الفوائد (interessement): وهي المبلغ المقدم الى جميع العمال نتيجة تحقيق أرباح خلال السنة، المبلغ المقدم يختلف حسب الفوائد المحققة و حسب فئات العمال و تأثيرهم في النتيجة. حساب الاجر القاعدي: من المعلوم ان عدد ساعات العمل في الأسبوع هو 40 ساعة حسب قانون العمل، و الاجير يحصل على مقابل مالي يتناسب مع الساعات التي عملها خلال الشهر. و عملية حسابية بسيطة يمكن حساب عدد ساعات العمل شهريا حسب القاعدة التالية ساعات العمل في الشهر = (40 ساعة * 52 أسبوع /12 شهرا) = 173. مرتبات مكاتب المحاسبة والتقييم للصناديق. 33 ساعة شهريا قانون العمل يحدد تقسيم أيام العمل على 05 او 06 أيام حسب تنظيم العمل الداخلي للشركة و يكون الحساب كما يلي: في حالة 05 أيام: ( 05 أيام * 52 أسبوع) /12 شهر= 21. 66 تقرب الى 22 يوما؛ في حالة 06 أيام:) 06 أيام * 52 أسبوع) /12 شهر = 26 يوما حساب التعويضات و العلاوات: هناك نوعان من المنح و العلوات مقسمة حسب كيفية حسابها اما بمعدل مئوي او قيمة ثابتة شهرية بالنسبة للمنح و العلاوات ذات المعدل فتحسب بدلالة الاجر القاعدي أي كلما زاد الاجر القاعدي ارتفعت المنح و العلاوات كمثال على ذلك تعويض الخبرة المهنية: تعويض الخبرة المهنية = الاجر القاعدي * المعدل (%) * عدد ايام العمل / شهر (22 او 26 يوما).
مرتبات مكاتب المحاسبة والتقييم للصناديق
يعتبر مكتب فرحات وشركاه، أحد أفضل مكاتب مراجعة الحسابات في أبوظبي والشارقة ودبي وكافة أرجاء الإمارات العربية المتحدة، كما يقدم المكتب خدمات المحاسبة في دبي. ويضم المكتب محاسبين قانونيين على قدر عالي من الكفاءة والمسؤولية، حيث يمكنهم تقديم أفضل الخدمات في مجال المحاسبة وخدمات تدقيق الحسابات، و المحاسبة الضريبية ، و التدقيق الداخلي والخارجي، وغيرها العديد من الخدمات المالية. إن معيار الأدوات المالية (IFRS 9)، يعتبر أحد أهم معايير المحاسبة الدولية وإعداد التقارير المالية، تلك المعايير الصادرة عن مجلس المعايير الدولية (IASB). ديوان المحاسبة يناقش ملف المرتبات مع مراقبة الخدمات المالية طرابلس – قناة ليبيا. ويتضمن معيار الأدوات المالية متطلبات الاعتراف والقياس والانخفاض في القيمة والاستبعاد ومحاسبة التحوط العامة. ما هي الأدوات المالية؟
وفقاً للمعيار المحاسبي الدولي للتقارير المالية رقم 9، تعرف الأدوات المالية بأنها العقد الذي ينشأ عنه الأصل المالي للمنشأة، والتزام مالي أو أداة ملكية لمنشأة أخرى. ويعرف الأصل المالي (Financial Asset) بأنه النقد وأدوات الملكية لمنشأة أخرى، والحق التعاقدي لاستلام أصل مالي أو نقد من منشأة أخرى، أو تبادل التزامات مالية أو أصول مالية مع منشأة أخرى، وذلك تحت شروط مفضلة للمنشأة، أي مواتية لها.
وعندما تقوم الشركة بدفع الفائدة المستحقة او جزء منها في تاريخ الاستحقاق يتم عمل القيود التالية:
وفي نهاية الفترة المالية يتم اقفال الفوائد
في
حساب الارباح والخسائر باعتبارها مصروف كالتالي
خامساً - مكافأة او مرتب الشريك
قد يتفق الشركاء فيما بينهم بتعيين
احدهم لادارة امور الشركة ويتطلب ذلك الاشهار حتى يعلم الغير من له حق التوقيع
والادارة. وعادة ما يتفق الشركاء على ان يحصل
الشريك الذي يتولى الادارة على مكافأة او عمولة بنسبة تخصم من صافي الارباح او على مرتب شهريا وذلك لمعرفة صافي
ربح الشركة بعد خصم اجر الادارة مما يفيد في اتخاذ القرارات. ملحوظة
مرتب الشريك او المكافأة تعتبر توزيعاً للربح وليس عبئاً عليه, وبالتالي لا تظهر ضمن مصروفات حساب الارباح والخسائر.