العصمة ويقصد بها الحصانة التي أحاطها الله -تعالى- بجميع الرسل لِئَلّا يقعوا في الخطيئة، كما إنّهم معصمون من نسيان شيءٍ من رسالات ربهم، ومن الوقوع في الكبائر سواءً بقصدٍ أم لا، وبذلك يكون الرسل قدوةً للعباد في التوبة إلى الله، وتجدر الإشارة إلى أنّ التوبة لا تناقض الكمال، إذ إنّها تغفر ما كان من الذنوب. المراجع ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 43-44. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 45. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 47-48. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 50. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 51. بتصرّف. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 52-53. بتصرّف. النظام الغذائي للرسول صلي الله عليه وسلم. ↑ عمر الأشقر (1983)، الرسل والرسالات (الطبعة الثانية)، الكويت: دار النفائس، صفحة 54. ↑ سورة الأنبياء، آية: 7. ↑ عادل يوسف العزازي (25-1-2016)، "من صفات الرسل عليهم السلام" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2-10-2019.
ما هي مهمه الرسول صلي الله عليه وسلم Icon
الحمد لله.
ما هي مهمه الرسول صلي الله عليه وسلم مزخرف
فعوضه الله بذلك عن العمل والتكسب. وراجع الفتوى رقم: 80893 ، والفتوى رقم: 7290. والله أعلم.
ولم يكن النبي ﷺ مستثنىً من إيذاء قريش فنالهم منهم ما ناله من إيذاء بالقول والفعل، حتى إذا رأى ﷺ ما نال أصحابه من قريش، وضاقت بهم مكة أشار عليهم بالهجرة الأولى في الإسلام وهي الهجرة إلى بلاد الحبشة حيث أن بها ملكًا عادلًا لا يظلم عنده أحدًا، فهاجر نفرًا من المسلمين فرارًا بدينهم، وكانت هذه الهجرة في السنة الخامسة من البعثة. [3]
معنى أن الله أظهر دين الاسلام وأعز نبيه
وعد الله تعالى نبيه الكريم ﷺ بإظهار الإسلام ونصرته، وعمومه ربوع الأرض، وقد ذكر النبي ﷺ هذه البشارة في قوله: " ليَبْلُغن هذا الأمر ما بلغ اللَّيل والنَّهار، ولا يترك الله بيت مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا أدخله اللهُ هذا الدِّين، بِعِزِّ عَزِيزٍ أو بِذُلِّ ذَليلٍ، عِزًّا يُعِزُّ الله به الإسلام، وذُلًّا يُذِلُّ الله به الكفر" [رواه أحمد والطبراني والحاكم]. وقد بدأت أمارات هذه البشارة في موسم من مواسم الحج حيث كان النبي ﷺ يعرض نفسه على قبائل العرب القادمة من كل صوب يدعوهم إلى الإسلام، فساق الله تعالى إليه نفر من الخزرج يستمعون إليه منقادين بنور الإيمان، قال أبو نعيم -رحمه الله- في كتابه "الدلائل" عن ذلك:
" فقال لهم: «مَنْ أَنْتُمْ»؟ قالوا: نفرٌ من الخزرج، قال: «أَمِنْ مَوالِي اليَهود»؟!
بعض الجروح ان جت من اغراب عادي
الجرح موت الجرح لا جا من احباب
مليت ادور لك عذر يا ودادي
مثل الضرير اللي ورى النور طلاب
لو كنت انا الغلطان لو كنت بادي
ما طاب لي نومٍ ولا خاطري طاب
مقساك يا سبة عناي وجهادي
يا محمل القلب العمى لوم وعتاب
شبيت ناري وانطفت في سهادي
الليل نام وطاري الجرح ماغاب
ماكل همٍ يسكن القلب غادي
راعي الهوى ما يستر همومه ثياب
بعض الجروح ان جت من اغراب عادي الحلقة
07-15-2011, 12:21 PM
# 1
مشرفة عامه
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 10482
تاريخ التسجيل: Mar 2011
أخر زيارة: 11-14-2018 (03:07 AM)
المشاركات:
14, 671 [
التقييم: 10
الدولهـ
الجنس ~
SMS ~
حلمي بأن اكون انا كما انا وهُم..!! هُم لن احتاج لهُم فيما بعد.
انت لن تسمع الأعذار المقدمه ولا المبررات... انت كل ماتعلمه انهم خانوك
وخانو حبك الكبير!!!... فهل ستغفر لهم يوما؟؟!!.. ماذا لو عادوا وارادو الصفح منك؟؟!!.. ماذا لو كانت اعذارهم مقنعه؟؟!!.. أبيات القصيد - بعض الجروح. ماذا لو تذكرت الايام الخوالي وترقرق الدمع في عينيك واردت استرجاعهم يوما؟؟!!.. فهل انت مستعد حينها ان تعيش ولو مجرد احتمال طعنة اخرى وسواد وظلم ربما غطى حياتك للأبد؟؟؟!!!... أحيانا نقدم الأعذار حتى تتعب الأعذار نفسها منا
نبتسم لهم بشحوب و قلبنا من الداخل مطعون
قد نغفر على حسب أنفسنا و كرامتنا
لكن هل نجد الشعور نفسه عندهم
هل نجد الحنين نفسه
ام أننا في زمن انتهاء الصلاحيات البشري