كما قال عز وجل في محكم آياته: { إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ}[آل عمران:19]، وقال: { وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ} [آل عمران:85]. دور التربية وأثرها
وفائدة أخرى مهمة في هذا الحديث المبارك:
وهي دور التربية وأثرُها على الإنسان، وكيف أنها ـ إن لم تكن على المنهج الحق وطريق الصدق، ومنهج النبوة ـ تنقل صاحبها إلى الاعتقاد الباطل وتفسد فطرته، وتحولها عما هداها الله إليه إلى قبول الباطل ومناهج الضلال..
نسأل الله أن يهدينا إلى طريق الحق والهدى، وأن يقينا وذرياتنا طرق الغواية والضلال والردى.. إنه خير مسؤول، وأعظم مأمول، وهو حسبنا ونعم الوكيل.
هل يولد الإنسان على فطرة الخير واللاعنف - ناجي سعيد - سناك سوري
روى مسلم عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم، يقول الله تعالى: ( إنِّي خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ كُلَّهُمْ، (يعني مائلين عن الشرك)، وإنَّهُمْ أَتَتْهُمُ الشَّيَاطِينُ فَاجْتَالَتْهُمْ عن دِينِهِمْ، وَحَرَّمَتْ عليهم ما أَحْلَلْتُ لهمْ، وَأَمَرَتْهُمْ أَنْ يُشْرِكُوا بي ما لَمْ أُنْزِلْ به سُلْطَانًا). وهو معنى قوله صلى الله عليه وسلم ( ما مِن مَوْلُودٍ إلَّا يُولَدُ علَى الفِطْرَةِ، فأبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ أوْ يُنَصِّرَانِهِ، أوْ يُمَجِّسَانِهِ)، وفي الرواية الأخرى: (أو يُشَرِّكانِه). وهذا الكلام فيه أمران مهمان:
أولهما: أن دين الفطرة الذي يقبله الله تعالى إنما هو دين الإسلام، الدين الحنيف دين إبراهيم وملته التي جاء بها ختام الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم { ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًاۖ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ}[النحل:123] وأن الله لا يقبل غيره من الأديان أو النحل والملل. الفائدة الثانية: أن الله سبحانه جعل الإسلام في جانب وبقية الملل والنحل والعقائد والأديان في جانب آخر، فقال: ( فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه أو يشركانه).. هل يولد الإنسان على فطرة الخير واللاعنف - ناجي سعيد - سناك سوري. فجعلها كلها مقابل دين الفطرة دين الإسلام، وسوى بينها جميعا في البطلان.. ولم يقبل منها شيئا.
كل انسان يولد على الفطرة - مجلة أوراق
66795
29 أغسطس 2018
ننطلق من قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من مولود إلا يولد على الفطرة، فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه، كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء، هل تحسون فيها من جدعاء، ثم يقول أبو هريرة -رضي الله عنه- فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم. الفطرة السوية هي الصفة اللصيقة بكل مولود ينشأ عليها ويكبر بها وهذا الحديث بين الدور السلبي لبعض الوالدين ( الآباء والأمهات) فأحياناً بقاء المولود دون تدخل الوالدين يكون أفضل من تدخلاتهما التي قد تؤدي إلى ما نسميه تشويه الفطرة أو انحرافها، إذن فإن الدور الصحيح للوالدين يمكن أن يرتكز على جانبين أساسيين: الأول حماية الفطرة مما قد يؤثر عليها من البيئة الخارجية التي قد تجرفها وتغير مسارها. والثاني تعزيز تلك الفطرة السليمة بالنموذج العملي السليم من قبل الوالدين الذي قد يحاكيه الأبناء في مراحلهم العمرية.
الإنسان بين الفطرة والاختيار
ناجي سعيد
جاء في الحديث الصحيح: "ما من مولود يولد إلا على الفطرة". وقد شكّل هذا الحديث محور اهتمام الفيلسوف الأندلسي "ابن طُفيل"، الذي استقى روايته الفلسفية "حيّ بن يقظان" من الفكرة التي يعنيها هذا الحديث. والرواية المذكورة، تنتمي في الأصل إلى تراث ما قبل الحضارة الإسلاميّة، حيث اختفت قروناً طويلة لتعاود الظهور على يد الشيخ الرئيس ابن سينا للمرّة الأولى باللغة العربية. سناك سوري-ناجي سعيد
ويبقى التساؤل: هل الفطرة التي يُولد عليها الإنسان هي الخير واللاعنف؟ وما علاقة البيئة التربويّة بهذه الفطرة؟ جديرٌ بالاهتمام أن نتناول المثل الذي تحوّل إلى قصّة خياليّة وأفلام سينمائية وما شابه! وأقصد بالطبع، قصّة "ماوكلي" فتى الأدغال، والذي تربّى في الغابة بين الحيوانات المتوحّشة، وقد افترض كلّ من تناول هذه القصّة بأنّ سلوك ربيب الغابة هذا هو سلوك مُتوحّش، تُحرّكه "غريزة البقاء". وهذا صحيح علميّا، لكنّ هذه الغريزة لا أهمّية لها خارج الغابة وقانونها. فقد كانت مجرّد فكرة فلسفية لتختبر طبيعة الإنسان الخيّرة. وبالعودة للفطرة، فالإشكالية لفهم معنى الحديث تكمن في: ما المقصود بـ"الفطرة"؟ وقد اقتنعت شخصيّا بعد أن قرأت في كتاب "نزع سلاح الآلهة" لفيلسوف اللاعنف الفرنسي "جان ماري مولر" بأنّ طبيعة البشر خيّرة، بالطبع هذا صحيح، ولكنّ باعتقادي أنّ عواملَ عدّة تتدخّل لتغيّر طبيعتهم.
أيها الآباء ... لا تشوهوا الفطرة
ئل-عن-حديث-كل-مولود-يولد-على-الفطرة سُئِلَ عَن حديث« كل مولود يولد على الفطرة. » – ابن تيمية …
ئل-عن-حديث-كل-مولود-يولد-على-الفطرة
ولا يلزم من كونهم مولودين على الفطرة أن يكونوا حين الولادة معتقدين للإسلام بالفعل، فإن اللّه أخرجنا من بطون أمهاتنا لا نعلم شيئًا، ولكن سلامة القلب وقبوله وإرادته للحق، الذي هو الإسلام، بحيث لو ترك من غير مغير، لما كان إلا مسلمًا.
تاريخ النشر: الأحد 13 شعبان 1420 هـ - 21-11-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2067
61175
0
387
السؤال
لماذا أنا مسلم؟هل لأنني ولدت مسلماً؟ أرجو الإجابة. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، وبعد:
ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء. ثم يقول أبو هريرة رضي الله عنه (فطرة الله التي فطر الناس عليها. وهذه الفطرة هي الإسلام كما قال ابن حجر نقلًا عن ابن عبد البر ، وهذا الحديث صريح في أن كل مولود يولد مسلماً، فإذا كان أبواه غير مسلمين، فإن أطاعهما فيما يدعوانه إليه من يهودية أو نصرانية أو مجوسية خرج عن الفطرة إلى ما يدعوانه إليه ويربيانه عليه، وإن هداه الله إلى الإسلام، فهو مسلم باقٍ على الفطرة التي فطره الله عليها. إذا عرفت هذا، فاعلم أن الإنسان يولد مسلماً، ثم إذا وصل إلى السن التي يكون فيها مخاطباً شرعاً، فإن أسلم بلسانه وقلبه وجوارحه لله تعالى، فهو مسلم، وإن اختار غير ذلك، فهو على ما اختار. نسأل الله تعالى أن يهدينا سواء السبيل.
يعني أن الإنسان إذا تُرِك بدن مؤثر خارجي فالمفروض أنه يقر بوجود الله وأحقيته بالعبودية وحده. قال ابن كثير رحمه الله: "فإنه تعالى فطر خلقه على معرفته وتوحيده، وأنه لا إله غيره". ذلك أن الفطر السليمة توجب أن يكون لهذا العالم العجيب العظيم ربٌّ خلقه وأوجده، مالك له ومدبر له ومتصرف فيه، وأن هذا الربَّ هو المستحقُّ وحده أن يُعبَد ويُوحَّد، وأن تصرف إليه جميعُ صنوفُ العبادةِ { يأيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم}. ثم ينبغي أن يكون هو الذي يأمرُ فيطاع، وينهى فلا يعصى( ألا له الخلق والأمر). الميثاق الأول
وهذا هو مقتضى الميثاق الذي أخذه الله تبارك وتعالى على آدم وذريته وهم في عالم الغيب، قبل أن يوجدهم إلى عالم الشهادة. مسح الله ظهر آدم فأخرج منه ذريتَه كلها على هيئة الذر في صور الناس، وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟! فأقروا له بذلك، وقالوا: بلى شهدنا..
كما قال سبحانه: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمۖ قَالُوا بَلَىٰۛ شَهِدْنَاۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِي نَ}[الأعراف:172].
( MENAFN - Al-Bayan)
حددت وزارة الصحة السعودية ضوابط توظيف وعمل الأقارب، في تعميم أصدرته لرسم سياسة التعامل مع القرابة في العمل بغض النظر عن الحالة أو المنصب أو القسم؛ منعاً للتمييز والمحسوبية ولمنع حدوث أي تعارض مصالح محتمل في بيئة العمل، ومنع تأثير المصالح الخاصة للموظفين في عدالة إجراءات العمل داخل الوزارة والخدمات المقدمة للمستفيدين من خلال تنظيم توظيف عمل الأقارب ومعالجة حالات تعارض المصالح الناتجة عنه والتعامل معها بكفاءة وفاعلية. وحظرت السياسة الجديدة على مسؤول التوظيف أو عضو لجنة التوظيف المشاركة في عملية التوظيف في حال تقدم على وظيفة في الوزارة أو الجهات التابعة لها، أحد أقربائه، ويحال أخذ قرار التوظيف إلى المسؤول الأول للموارد البشرية أو من ينوبه في الوزارة أو الجهات التابعة لها لاتخاذ قرار التوظيف. ودعت الوزارة مسؤول التوظيف والجهات التابعة لها وأعضاء لجان التوظيف إلى تعبئة وتسليم وثيقة الإفصاح وتعارض المصالح الخاصة بالتوظيف عبر نظام «موارد»، والتي من خلالها يؤكد مسؤول التوظيف وعضو لجنة التوظيف أو من يقوم بمهامهما في الجهات التابعة للوزارة أنه لا يوجد ضمن المرشحين للوظائف من تربطهم صلة قرابة وفق صحيفة عكاظ.
وزارة الصحة السعودية ف شقق
القيام بكتابة الكود والنقر على تفعيل ثم ترسل كافة البيانات الشخصية لك مع مؤهلاتك العلمية للموقع. ثم النقر على حفظ وبعد ذلك القيام بعمل اتمام الطلب في حالة قبول الطلب ترسل رسالة على جوالك. الأهداف الإستراتيجية لبوابة وزارة الصحة بالمملكة حملت وزارة الصحة بالمملكة على عاتقها أهداف استراتيجية لوزارة الصحة بالمملكة العربية السعودية من خلال الآتي: هدف البوابة هو أن تكون واجهة إعلامية خاصة بوزارة الصحة. فتقوم برصد أخبارها لكي تغذي المواطنين بالمعلومات التوضيحية عن خدمات وزارة الصحة. كما أنها تسهل على المواطنين خدمات وزارة الصحة بتقديمها الخدمات الإلكترونية المتوفرة. كما أنها تعمل على زيادة الوعي الصحي للمواطنين كما أنها قدمت الممارسات الصحية. تقوي مبدأ الحوار والمشاركة في أخذ القرارات عبر قنوات المشاركة الإلكترونية. توضح وتستعرض دور وزارة الصحة في خطواتها ومسيرتها للتنمية الصحية. تعرض الوزارة إنجازاتها في طريق التحول للتعاملات الحكومية الإلكترونية. وزارة الصحة تسجيل الدخول يستطيع المواطن السعودي الدخول إلى موقع وزارة الصحة بالمملكة للاستفادة من كافة الخدمات المتوفرة عن طريق بعض الخطوات التالية: يتم الدخول عبر الموقع الإلكتروني لوزارة الصحة من خلال هذا الرابط من هنــا.
وزارة الصحة السعودية تنظيف فلل
الانتقال إلى تبويب (دليل الخدمات). ومن القائمة المنسدلة يتم اختيار (خدمات التوظيف). الضغط على أيقونة (التسجيل في بوابة التوظيف) التي تظهر أسفل الصفحة. النقر على زر ابدأ الخدمة. وبعد ذلك سيطهر للمستخدم إعلانات عن الوظائف المتاحة بوزارة الصحة في المملكة العربية السعودية. اختيار الوظيفة المناسبة والمتاحة لك. ثمَّ التسجيل في الصفحة الخاصة بالتشغيل الذاتي. إدخال جميع البيانات المطلوبة بالخانات الخاصة بها. التأكد من تسجيل رقم الجوال والبريد الإلكتروني. الضغط على أيقونة (تسجيل). وبعدها سيتم إرسال رسالة على جوالك تتضمن كود التفعيل لحسابك. إدخال الكود في الخانة المخصصة له في الموقع. وبعد ذلك تحميل السيرة الذاتية الخاصة بك على الموقع والتأكد من صحة الشهادات المرفقة. ثمَّ الضغط على أيقونة (حفظ البيانات). وأخيرًا ستصلك رسالة على الجوال تشتمل على رقم الطلب الخاص بك كما وتتضمن تأكيد التسجيل. شروط التقدم لوظائف وزارة الصحة
عند الشروع بالتّقدم لوظائف وزارة الصّحة ينبغي التأكد من مجموعة من الشروط، وهي على النحوّ الآتي:
أن يكون المتقدم سعودي المنشأ والأصل. أنْ يكون حاصلًا على المؤهل العلمي المناسب للوظيفة التي يوّد الالتحاق بها.
شروط وظائف الشباب والرياضة
- أن يكون المتقدم لـ الوظائف حاصلا على مؤهل عالي. - أن يكون الحد الأقصى للسن 30 عاما. - أن يكون المتقدم للوظائف لديه خبرة من عام إلى 3 سنوات. - أن يكون لديه مستوى متوسط فى اللغة الإنجليزية. الحقوق والمميزات
- تمنح الشركة للعاملين راتب حسب كل وظيفة من 2500 إلى 8 آلاف جنيه. - 8 ساعات عمل. - تمنح الشركة للعاملين بدل انتقالات وبدل تليفونات. - توفر الشركة للعاملين تأمين على الحياة وتأمين صحي وتأمينات اجتماعية.