إنما هو خدش ، فقال: والذي نفسي بيده لو كان هذا الذي بي بأهل ذي المجاز لماتوا أجمعين ، فمات أبي إلى النار ، فسحقا لأصحاب السعير ، قبل أن يقدم مكة. لماذا سميت سورة الانفال بهذا الاسم – المنصة. فأنزل الله تعالى ذلك: "و ما رميت إذ رميت ولكن الله رمى". [2]
"إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ"
كان المستفتح أبا جهل ، وإنه قال حين التقى بالقوم: اللهم أينا كان أقطع للرحم ، وأتانا بما لم نعرف – فأحنه الغداة. وكان ذلك استفتاحه ، فأنزل الله تعالى [ في ذلك]: " إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح" إلى قوله تعالى: " وأن الله مع المؤمنين" [3]
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ"
لما حاصر الرسول يهود قريظة إحدى وعشرين ليلة ، فسألوه الصلح على ما صالح عليه إخوانهم من بني النضير ، على أن يسيروا إلى إخوانهم بأذرعات ، وأريحا ، من أرض الشام. فأبى أن يعطيهم ذلك إلا أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ ، فأبوا ، وقالوا: أرسل إلينا أبا لبابة، كان أبو لبابة مناصحا لهم لأن ماله وعياله وولده كانت عندهم ، فبعثه رسول الله – صلى الله عليه وسلم – فأتاهم ، فقالوا: يا أبا لبابة ما ترى ؟ أننزل على حكم سعد بن معاذ ؟ فأشار أبو لبابة بيده إلى حلقه: إنه الذبح فلا تفعلوا.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الأنفال- الجزء رقم1
3) عن ابن عباس قال أسلم مع رسول الله بقوله تعالى " يَاأَيُّهَا النَّبيُّ حَسبُكَ اللَّهُ وَمَنْ إتَّبَعَكَ مِنَ المُؤْمِنينَ ". 4) عن سعد بن جبير في قوله " إِن يَكُنْ مِنْكُم عِشْرُونَ.... " قال: كان يوم بدر جعل الله على المسلمين أن يقاتل الرجل الواحد منهم عشرة من المشركين لقطع دابرهم فلما هزم الله المشركين وقطع دابرهم خفف على المسلمين بعد ذلك فنزلت " الآن خَفَّفَ اللهُ عنكم " يعني بعد قتال بدر. عن أبي عبدالله عليه السلام قال ( من قرأ سورة الانفال وسورة براءة في كل شهر لم يدخله نفاق أبدا ، وكان من شيعة أميرالمؤمنين عليه السلام. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الأنفال- الجزء رقم1. وعن أبي بصير مثله وزاد في آخره: وأكل يوم القيامة من موائد الجنة مع شيعة علي عليه السلام حتى يفرغ الناس من الحساب)). وعن النبي صلى الله عليه وآله (أن من قرأهما فأنا شفيه له ، وشاهد له يوم القيامه أنه برئ من النفاق ، واعطي من الاجر بعدد كل منافق ومنافقة في دار الدنيا عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان العرش وحملته يصلون عليه أيام حياته في الدنيا)). قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: ((يا علي أمان لامتي من السرق ( قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن) إلى آخر الاية ( لقد جائكم رسول من أنفسكم) إلى آخرها)).
لماذا سميت سورة الانفال بهذا الاسم – المنصة
قوله تعالى: ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى).
سبب نزول سورة الانفال – المحيط
الموضوعات التي تناولتها سورة الانفال سورة الانفال شأنها شأن سور القرآن الكريم الأخرى، والتي تناولت مجموعة من المواضيع التي تعنى المسلمين والدين الإسلامي، ومن هذه المواضيع: أول ما بدأت به سورة الانفال هو الحديث عن الغنائم، والمصاريف الخاصة بها، وكيفية تقسيمها، وأمر المسلمين جميعاً بالتقوى، وإصلاح ما بين المسلمين، وطاعة الخالق عز وجل، ونبيه صلى الله عليه وسلم، كما أن الله وعد المسلمين بأن ينصرهم على عدوهم حينما يخرجون لملاقاتهم، وأمر المسلمين بأن يتوحدوا وأن يبتعد ا عن الفرقة. دعت لأن يتم تربية المسلمين على العقيد الإسلامية السليمة، بحث أن أساسها طاعة الله ونبيه، وتذكيرهم بالصفات التي في أعدائهم، من جحود ومكر، وأوضحت المنهاج الإسلامي السليم للمسلم الواجب عليه اتباعه، خاصة في السلم والحرب. تحدثت عن المعاهدات، و أساسها، والأسرى، وغنائم الحرب بكل جوانبها، كما أنها تحدثت عن أحداث غزوة بدر. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الأنفال - قوله عز وجل " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى "- الجزء رقم1. تناولت السورة أسباب النصر، والهزيمة في المعارك، كما أنها ذكرت بعض الجوانب من حياة النبي صلى الله عليه وسلم، أثناء وجودهم في مكة المكرمة. ذكرت السورة بشارات عديدة للمؤمنين بأن الله سيستجيب لهم، ولدعواتهم بالنصر على عدوهم، وتناولت النهي عن الخيانة لله ولرسوله، كما أنها دعت لحفظ الأمانة وعدم خيانته.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الأنفال - قوله عز وجل " وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى "- الجزء رقم1
سورة الانفال سورة الأنفال هي سورة مدنية ما هدا الآيات التي تبدا من 30 إلى 36 فهي آيات نزلت على النبي وهو في مكة المكرمة، وعدد آيات سورة الأنفال75 آية، وهي السورة الثامنة في القران الكريم. سبب تسمية سورة الأنفال سورة الأنفال هي سورة مدينة ويوجد فيها بعض الآيات التي نزلت على النبي وهو في مكة المكرمة، وسميت بهذا الإسم بسبب ذكر حكم الانفال، والأنفال هي الغنائم، الأنفال كلمة معناها في القرآن الغنائم، وسبب تسمية السورة بهذا الاسم جاء في آيات السورة نفسها حيث عند التعريف بسورة الأنفال علينا أن نذكر أول آياتها وهي: (يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلهِ وَالرَّسُولِ).
ومن الأسماء الأخرى للسورة أيضًا، سورة الجهاد؛ لأنّ المسلمين واجَهوا فيها الكفار وهم أضعاف عدد المسلمين، وسورة القتال، لأنّها ذكرت وقائع أول قتال في الإسلام، وسورة بدر لأنها ذكرت وقائع غزوة بدر الكبرى.
وقدم الطنيجي عرضاً لمحتويات كتابه «سلطان الثقافة ومصر الكنانة» الصادر عن هيئة الشارقة للوثائق والأرشيف، الذي يوثق جزءاً من علاقة الأخوة والصداقة والمحبة المشتركة بين صاحب السمو حاكم الشارقة ومثقفي ومؤرخي وإعلاميي مصر الشقيقة. ونوهت الشاعرة مريم النقبي بما قدمه صاحب السمو حاكم الشارقة للثقافة والتراث والأدب الشعبي، ودعمه اللا محدود للإبداع والمبدعين والشعر والشعراء، مشيرةً بدعمه للشاعرات ووقوفه إلى جانبهن. كما تحدثت عن مبادرة الخمسين التي أطلقها الشعراء بمناسبة مرور خمسين عاماً على تولي سموه مقاليد الحكم، موضحة: «أطلقنا ديوان «في حب سلطان» الذي تم إنجازه في وقت قياسي، وجمع الديوان 50 قصيدة لشعراء مميزين». رئيس مجلس أمناء مركز (دراسات) يؤكد أهمية تعزيز القدرات الخليجية في مواجهة تحديات أمنية غير تقليدية. من جهته، تحدث مَنّي أبونعامة، الباحث في التاريخ الثقافي، عن كتابه «سلطان بن محمد القاسمي مؤرخ العصر»، ووصفه بأنه أول كتاب تاريخي منهجي نقدي يتناول الأعمال التاريخية لسموه، مشيراً إلى أنه اعتمد في هذه الدراسة على أكثر من أربعين عملاً على مدار سنوات طويلة، ودقق أحداثاً تاريخية وإسلامية. وأشار إلى أنه ركز في كتابه على سيرة ومسيرة سموه، ودور التكوين التاريخي في تشكيل الوعي الثقافي والنقدي لديه.
رئيس مجلس أمناء مركز (دراسات) يؤكد أهمية تعزيز القدرات الخليجية في مواجهة تحديات أمنية غير تقليدية
أكد الدكتور الشيخ عبدالله بن أحمد آل خليفة رئيس مجلس أمناء مركز البحرين للدراسات الاستراتيجية والدولية والطاقة "دراسات" أن دول مجلس التعاون الخليجي تبذل جهودًا نوعية لدعم قدراتها الدفاعية، بهدف تعزيز إمكاناتها على مواجهة التهديدات الأمنية ومكافحة الإرهاب، خصوصا أن هذه الدول تمثل الاعتدال والانفتاح في المنطقة. جاء ذلك خلال كلمة ألقاها الدكتور الشيخ عبدالله بن أحمد آل خليفة، خلال ندوة تفاعلية، بعنوان "أمن الخليج العربي: التهديدات.. التداعيات.. الحلول"، التي عقدها اليوم مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية، بحضور العديد من المسؤولين والخبراء والأكاديميين. أخبار الخليج | رئيس مجلس أمناء مركز (دراسات) يؤكد أهمية تعزيز القدرات الخليجية في مواجهة تحديات أمنية غير تقليدية. واستعرض رئيس مجلس الأمناء، طبيعة التحديات التي تواجه منطقة الخليج، مبينا أنها لم تعد تقليدية في ظل الحروب بالوكالة من خلال المليشيات الإرهابية، والتهديدات السيبرانية، واستهداف منشآت الطاقة، وعرقلة الملاحة البحرية، الأمر الذي يعد تهديدًا للأمن العالمي بأسره. وأوضح أن إيران تمثل مصدرًا رئيسيًا لتهديد الأمن الإقليمي في ظل تدخلاتها في شؤون دول المنطقة، ودعم المليشيات المسلحة في دول الجوار، تمويلاً وتدريباً وتسليحاً، فضلاً عن سعي طهران لتطوير أجيال جديدة من الصواريخ الباليستية، مضيفًا أن استمرار الأزمات الإقليمية تلقي بظلالها على أمن دول الخليج، وتؤدي إلى اختلال في ميزان القوى بالمنطقة.
أخبار الخليج | رئيس مجلس أمناء مركز (دراسات) يؤكد أهمية تعزيز القدرات الخليجية في مواجهة تحديات أمنية غير تقليدية
السودان، غير حر، 10 من أصل 100، صفر للحقوق السياسية، 10 للحريات المدنية. البحرين، غير حرة، 12 من أصل 100، 2 للحقوق السياسية، 10 للحريات المدنية. دولة الإمارات العربية المتحدة، غير حرة، 17 من أصل 100، 5 للحقوق السياسية، 12 للحريات المدنية. مصر، غير حرة، 18 من أصل 100، 6 للحقوق السياسية، 12 للحريات المدنية. الضفة الغربية، غير حرة، 23 من أصل 100، 4 للحقوق السياسية، 19 للحريات المدنية. لكن سلطنة عمان، غير حرة، 24 من أصل 100، 6 للحقوق السياسية، 18 للحريات المدنية. قطر، غير حرة، 25 من أصل 100، 7 للحقوق السياسية، 18 للحريات المدنية. العراق، غير حر، 29 من أصل 100، 16 للحقوق السياسية، 13 للحريات المدنية. الجزائر، غير حرة 32 نقطة من أصل 100، 10 للحقوق السياسية، 22 للحريات المدنية. الأردن، غير حر، 33 من أصل 100، 11 للحقوق السياسية، 22 للحريات المدنية. الكويت، حرة بشكل جزئي، 37 من أصل 100، 14 للحقوق السياسية، 23 للحريات المدنية. المغرب حر بشكل جزئي، 37 من أصل 100، 13 للحقوق السياسية، 24 للحريات المدنية. لبنان، حر بشكل جزئي، 42 من أصل 100، 13 للحقوق السياسية، 29 للحريات المدنية. لكن تونس، حرة بشكل جزئي، 64 من أصل 100، 26 للحقوق السياسية، 38 للحريات المدنية.
وتأتي الذكرى في وقت حقق فيه المركز إنجازات نوعية في مختلف المجالات الفكرية والبحثية والعلمية والثقافية، وحصد العديد من الجوائز تقديراً لجهوده واعترافاً بقدره ومكانته المرموقة. تأسيس المركز
مركز الإمارات للدراسات والبحوث الاستراتيجية تأسس في 14 مارس/آذار 1994، في عهد المغفور له الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، بموجب مرسوم أصدره الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الإمارات، حينما كان يتولى منصب ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة. وجاء تأسيس المركز تجسيداً لرؤية القيادة الرشيدة لدولة الإمارات العربية، في إنشاء مؤسسة بحثية مستقلة ومتطورة، تواكب التطورات الجديدة في المجالات السياسية والاقتصادية والاجتماعية التي تهم الإنسانية، وتصوغ الاستجابات المناسبة، وتضع الاستراتيجيات الملائمة لترسيخ مكانة مجتمع دولة الإمارات العربية المتحدة المتقدمة، في السباق نحو الحداثة. ووفقاً لتوجيهات الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة بالإمارات، أصبح المركز مؤسسة مستقلة متخصصة بالبحوث العلمية والدراسات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية وغيرها، ذات الأهمية بالنسبة إلى دولة الإمارات ومنطقة الخليج والعالم بأسره.