خضع مشروع قانون حماية الأسرة للمراجعة والتعديل من قبل حكومة محمد اشتية، بمشاركة مؤسسات المجتمع المدني والمؤسسات النسوية، وتم إقراره بالقراءة الأولى من قبل مجلس الوزراء بتاريخ 11/5/2020. ردت وزارة التنمية المجتمعية بالقول: إن القانون يتمحور حول احترام وحدة الأسرة وحمايتها وتصليبها، واحترام الخصوصية ومراعاة السرية، ويقدم معالجات نفسية واجتماعية وقانونية واقتصادية للضحية، وينص على تأهيل الجاني، ويكرّس حيزًا للوساطة وللتدابير الاجتماعية والعائلية. ترافقت عملية المراجعة مع حملة معارضة، تضمنت دعاوى بالتكفير والتهديد، بدعوى أن نصوص المشروع مستمدة من "اتفاقية سيداو" "المخالفة للشريعة الإسلامية". وصدر بيان باسم "المجلس التأسيسي للمحامين الشرعيين"، في 4/6/2020، اعتبر المشروع "تدميرًا للأسرة الفلسطينية". رقم حماية الاسره عمان. أصدرت الهيئة المستقلة لحقوق الانسان بيانًا، في 8/6/2020، دانت فيه دعاوى التكفير والتهديد، باعتبار أن القانون مطلب وطني وحاجة مجتمعية لمواجهة العنف الأسري المتزايد وجرائم قتل النساء. ودعت الهيئة إلى إخضاع المشروع إلى مزيد من النقاش المجتمعي. امتد الجدل إلى صلاحيات الرئيس في إصدار القانون، بموجب المادة 43 من القانون الأساسي، وإمكانية تطبيقه في قطاع غزة في ظل حالة الانقسام وغياب دور المجلس التشريعي.
أسباب العنف الأسري وآثاره وطريقة التبليغ عن العنف
اليكم رقم الهاتف وللتبليغ المباشر.. حماية الأسرة تؤكد استمرار بالعمل وتهيب بالاتصال بها في حال وجود شكاوى. إدارة حماية الأسرة في مديرية الأمن العام... الأردن للتبليغ عن اساءة اسرية... جاء تأسيس إدارة حماية الأسرة في مديرية الأمن العام كإدارة شرطية متخصصة في التعامل مع حالات العنف الأسري والاعتداءات الجنسية ضمن منظومة عمل أساسها السرية والخصوصية والتشاركية مع الجهات المختصة ، حيث بادرت مديرية الأمن العام نهاية عام (1997) باستحداث إدارة متخصصة في هذا المجال وكانت البداية في العاصمة عمان، وهي أول إدارة شرطية متخصصة في الشرق الأوسط لمعالجة قضايا الأسرة.
حماية الأسرة تؤكد استمرار بالعمل وتهيب بالاتصال بها في حال وجود شكاوى
ولفتت الى ضرورة التأكيد أن ارقام الطوارئ تمكن الضحية أو من يمثلها المحامي من الوصول للمحكمة أو حماية الأسرة لمتابعة الشكوى. [email protected]
رقم هاتف إدارة حماية الأسرة في مديرية الأمن العام...الأردن 2020
وأضافت ان مراكز ودور الحماية والرعاية التابعة للوزارة مستعدة لاستقبال اية حالة جديدة بعد وضعها في غرفة حجر صحي مجهزة لهذه الغاية، للتأكد من عدم وجود اعراض لفيروس كورونا لديها قبل دمجها بباقي المنتفعين. وتابعت في حال مراجعة المنتفعين للمستشفيات والمراكز الصحية، يتم اتخاذ الاجراءات الوقائية والتعقيم عند عودة المنتفعين، مبينة ان الوزارة اصدرت التصاريح اللازمة لموظفي دور الحماية والرعاية بما يضمن ادامة عملهم وتقديم الخدمات للمنتفعين. وأشارت إلى أن الوزارة اتخذت سلسلة من الاجراءات الوقائية للحد من انتشار فيروس كورونا، منها تعقيم المباني، وخزانات المياه، والمرافق الصحية وادامة المحافظة على النظافة طوال الوقت، ومتابعة اجراءات الصيانة، وتفعيل دور الاطباء والممرضين في دور الايواء، بالإضافة لفحص حرارة المنتفعين قبل الدخول الى دور الايواء، واجراء فحوصات يومية موثقة لهم. رقم حمايه الاسره الاردنيه. من جهته أكد رئيس المركز الوطني للطب الشرعي في مستشفيات البشير الدكتور عدنان عباس إن المركز يعمل بالشكل المعتاد، لكنه لفت الى أن خلال اليوم الاول من حظر التحول لم يبلغ المركز الوطني للطب الشرعي بأي حادث قضائي له علاقة بالعنف الأسري.
February 4, 2013 · 10:24 am
توفر إدارة حماية الأسرة الخدمات التالية
توفير الحماية و الصحة النفسية و الخدمات القانونية لضحايا العنف
الخدمات مقدمة للجميع
معلومات الاتصال
الخط المجاني: 911
هاتف أرضي- إربد: 027022347
ساعات الدوام: يوميا في جميع الأوقات
الموقع: إربد، بعد إشارة البتراء، الدخلة الثانية على اليمين
س: إذن الصحيح أنَّ الكافر المُعَيَّن لا يُلْعَن؟
ج: لا يُلْعَن، إلا إذا آذى المسلمين. س: هل يُؤخذ في وقتنا هذا أنَّ النوم على الحصير من السنة؟
ج: لا، ما هو من السنة، إنما يكون حسب الحاجة. كان النبي ينام على. س: ومَن كان مُقتدرًا لكنَّه يجعل له أيامًا ينام فيها على الحصير؟
ج: إذا أراد أن يتَّعِظَ ويُحاسِب نفسه ويُجاهدها لا بأس، من باب محاسبة النفس وتذكيرها بحال الفقراء، وإلا فلو رزقه الله الطيبات فالحمد لله، فالله قال: كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ [المؤمنون:51]. س: في الحديث: اطَّلعتُ في الجنة فرأيتُ أكثر أهلها الفقراء ، وذكر ابنُ القيم أنَّ فتنةَ المال أعظمُ من فتنة الضَّراء، يعني: فتنة الفقر؟
ج: إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ [التغابن:15]. س: هل يُؤخذ من هذا أنَّ الغالب على أهل الطاعة وأهل الصلاح أن يكونوا من الفُقراء ويوجد من الأغنياء؟
ج: هذا الغالب، مثلما كان في الصَّحابة. س: أفضل الخلق بعد الرسول ﷺ: أبو بكر أم الأنبياء؟
ج: أفضل الناس: الرسل والأنبياء، ثم أبو بكر.
كان النبي ينام قع
اقرأ ايضًا: كيف يغسل الميت
دعاء عند الإستيقاظ من النوم:-
كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قام في وسط نومه يقول هذا الدعاء ("من تعار من الليل فقال: لا إله إلا الله وحده لاشريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير الحمد للّه وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة إلا بالله ثم قال: اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته". ias-ir/3. 1 (+)
كان النبي ينام على
34/490- وعن أَبي هريرة ، عن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَصْدَقُ كَلِمَةٍ قَالَهَا شَاعِرٌ كَلِمَةُ لَبِيدٍ: أَلا كُلُّ شيْءٍ مَا خَلا اللهَ بَاطِلٌ متفقٌ عليه. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه. أما بعد:
فهذه الأحاديث الخمسة كالتي قبلها في الحثِّ على الترغيب في الزهد في الدنيا، والرغبة في الآخرة وإيثارها والإعداد لها، وأنَّه لا ينبغي للمؤمن أن يُشغل بمتاع الدنيا وتجارتها وزينتها عن الآخرة، بل يجب أن يكون أكبر همّه الإعداد للآخرة، والجدّ في طلب الآخرة. ولما رأى الصَّحابةُ أنه ﷺ اضطجع على حصيرٍ قد أثَّر في جنبه قالوا: ألا نتخذ لك وِطاءً؟ قال: ما لي وللدنيا؟ إنما مثلي ومثل الدنيا كراكبٍ قَالَ في ظِلِّ دَوْحَةٍ ثم ذهب وتركها. ولما دخل عليه عمرُ في المَشْرُبَة التي كان فيها حين هجر نساءَه وجده قد أثَّر الحصيرُ في جنبه عليه الصلاة والسلام، فقال: يا رسول الله، أنت في كذا وكذا وفارس والروم في كذا وكذا؟! قال: أفي شكٍّ أنت يا ابن الخطاب؟! كيف كان ينام النبي - موقع فكرة. أولئك قومٌ عُجِّلَتْ لهم طيِّباتُهم في حياتهم الدنيا. فالمؤمن لا يُشغل بالدنيا، ولكن يأخذ منها ما تيسر، فهو يعمل ويتسبَّب ويطلب الرزقَ حتى يستغني عمَّا في أيدي الناس، وكما تقدَّم في قوله ﷺ: احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ، ولما سُئِلَ: أيُّ الكسب أطيب؟ قال: عمل الرجل بيده، وكل بيع مبرور.
قال ابن كثير رحمه الله:
" وَلِهَذِهِ الْآيَةِ ، وَمَا وَرَدَ فِي مَعْنَاهَا مِنَ السُّنَّةِ ،
يُسْتَحَبُّ التَّجَمُّلُ عِنْدَ الصَّلَاةِ ، وَلَا سِيَّمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
وَيَوْمَ الْعِيدِ ، وَالطِّيبُ لِأَنَّهُ مِنَ الزِّينَةِ ، وَالسِّوَاكُ
لِأَنَّهُ مِنْ تَمَامِ ذَلِكَ " انتهى. "تفسير ابن كثير" (3/ 406). على ماذا كان ينام الرسول - منصة توضيح. وروى أبو داود (347) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنِ
النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: ( مَنْ اغْتَسَلَ
يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَمَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا ، وَلَبِسَ
مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ ، ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاسِ ، وَلَمْ يَلْغُ
عِنْدَ الْمَوْعِظَةِ ؛ كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا بَيْنَهُمَا) وحسنه الألباني في
"صحيح أبي داود". رابعا:
ينبغي الانتباه إلى أمر مهم هنا ، وهو مراعاة عرف الناس في مثل ذلك الأمر ، وهذا
أمر يختلف باختلاف الزمان والمكان ، ويتفاوت بتفاوت الأشخاص وهيئاتهم ومروءاتهم ،
فإذا كان الخروج إلى المسجد في الملابس المعتادة للنوم ، أمرا مقبولا من شخص معين ،
في مكان وزمان معينين: فلا حرج فيه. وإن كان خروجه في مثل ذلك ، مما يعاب به في الناس ، أو يعد من خوارم المروءة ، أو
من ملابس الشهرة ، ودواعي القيل والقال ، فليس له أن يفعله وإن كان في أصله مباحا
مشروعا.