"أعظم متعة في الحياة هي الحب" يوريبيدس. "عندما تتوقف عن الحلم تتوقف عن العيش" مالكولم فوربس. "كن سعيدًا في هذه اللحظة، هذه اللحظة هي حياتك" عمر الخيام. "لقد تعلمت أن أطلب سعادتي من خلال التقليل من رغباتي، بدلًا من محاولة إشباعها جميعًا" جون ستيوارت ميل. السعادة مثل الفراشة، كلما حاولت اللحاق بها صعب عليك الأمر، ولكن إذا حوّلت انتباهك إلى أشياء أخرى، فستأتي وستجلس بهدوء على كتفك" هنري ديفيد ثورو. "حاجتي الملحة إلى التجوّل والمراقبة أهم ما يشكّل حياتي، والكاميرا الخاصة بي هي جواز سفري" ستيف مكوري. عبارات جميلة للتصميم - حياتكِ. المراجع
↑ "The Secret: What Makes a Great Photo", kenrockwell, Retrieved 3-6-2020. Edited. ↑ TAMMY LAMOUREUX (29-5-2014), "70 Inspirational Quotes for Photographers" ، petapixe, Retrieved 3-6-2020. Edited. ↑ ZACH PREZ (9-3-2019), "23 Most Famous & Inspirational Photography Quotes" ، photographyspark, Retrieved 3-6-2020. Edited. ↑ "Inhale, Exhale and Repeat After Me! 150 Best Quotes About Life ", parade, 2-5-2020، Retrieved 4-6-2020. Edited.
- صور كلمات اطفال , اجمل كلمات واحلى اطفال - اروع روعه
- عبارات جميلة للتصميم - حياتكِ
- : فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية
- شبكة الألوكة
- تفسير قوله تعالى: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
صور كلمات اطفال , اجمل كلمات واحلى اطفال - اروع روعه
تجرحين ؟
افرحي.. ما بقى مني انا غير الجراح! تعذبين ؟
ابشري.. الفرح من دنيتي ولا وراح! والحين سويتي كل الي تبين..
اتركيني دمعه في خد الجراح! الثواني عمر.. والفرقى دهر! والحقيقه كذب والدنيا حذر..
حبك انتي شمس ناسيها الغروب..
بالحيل تحرقني ولا منها هروب! وش تبين ؟ اشكي! ولا تبين ابكي ؟
يلي الملل طبعك..
طبعك نسى همي! كانك تبين الكل يدري بقسوتك علي انا..
سمي! بعاهدك اني اقول انك قتلتيني! واكتب على صدر السما اصدق قصيدة حزن..
واني كثر عشقي لك كنتي تجافيني! صور كلمات اطفال , اجمل كلمات واحلى اطفال - اروع روعه. وان شككوا في ضعفك وف قسوتك..
وكونك جرحتيني! ابوعدك اني اسقي العدا دمي!
عبارات جميلة للتصميم - حياتكِ
من يقول إني من الدنيا أهاب ؟................................. ما أهاب بدنيتي., غير الحسد}............................................ والغياب إن زاد عن حده وجاب!....................................................... أي أحد بعدك., مكانك ما يسد ؟! ياغايب ارجع...! وتكفى معك رجعني...... أنا غديت بعدك شي ماعرفه..! ؟
ياكيف., أبنساك., وأنت., اللي., معلمني., }................. إن الغلا., حي., دام., إقلوبنا., حيه.,!! ||~ خل حزنك يسولف و اذكر الله و ناإم
و حط راسك على صدر الفراق الحنون
و ان صدفت الهوى قله عليك السلام
و ان صدفت الحزن قله عساها تهون ~||
انت! لو تطلب الله يعنيني لا أقول....................................... امين................................................ امين........................................................ امين
في داخلي إحساس أجهل معانيه
بس الأكيد إن المشاعر.... يبونك
الناس تسأل عن بعض
تشتاق و تحن لبعض
و انا و انت للاسف
ما كنا حبينا بعض
شفني وأنا ف عيوني الحزن ساكن
وإن لمتني ما نيب حمل الملامه..! تبيني أفرح.. ؟! ودي أفرح ولكن..
ما به فرح يكفي لنصف إبتسامه..! ليه غابت وأشعلت صدري حنين ؟..................... ما إتركت لي شي أي شي بعدها
تدري إني طفل.. يكره حاجتين:..................... إنشغال أمه عليه.. وصدها
وش تبين!
إسمك موشوم بالفؤاد
تعويذة فقد وحنين فقط حين تغيب
وحين تطل من علياء الوداد
يلقمني جفن السكون من شمس المغيب
في غربتي عارضت أنا ركب الأغراب أشد.. وأنزل.. والليالي ركايب
أضداد.. وأقران وعدوان.. وأصحاب متناقضات الخلق.. ماغاب غايب
وقامت تجاذبني على درب.. الأسباب نفس الشباب.. يحدها عقل اشايب
مشيت في رمضا.. وسندت بهضاب وعارضني سيول وهبت هبايب
وأمسيت في صحرا.. و قيلت في غاب ومن طاول الغربات شاف العجايب
ليه مو هذا اللي كنت ابيه
ليه بعته وليه راجع اشتريه
لييه كل شي ناقص بلاه
ليه مايكملني سواه!
[ ص: 148] قوله تعالى: فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية قد تقدم القول في الميزان في ( الأعراف والكهف والأنبياء). وأن له كفة ولسانا توزن فيه الصحف المكتوب فيها الحسنات والسيئات. ثم قيل: إنه ميزان واحد بيد جبريل يزن أعمال بني آدم ، فعبر عنه بلفظ الجمع. وقيل: موازين ، كما قال: ملك تقوم الحادثان لعدله فلكل حادثة لها ميزان
وقد ذكرناه فيما تقدم. وذكرناه أيضا في كتاب ( التذكرة) وقيل: إن الموازين الحجج والدلائل ، قاله عبد العزيز بن يحيى ، واستشهد بقول الشاعر: قد كنت قبل لقائكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانه ومعنى فهو في عيشة راضية أي عيش مرضي ، يرضاه صاحبه. وقيل: عيشة راضية أي فاعلة للرضا ، وهو اللين والانقياد لأهلها. تفسير قوله تعالى: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون. فالفعل للعيشة لأنها أعطت الرضا من نفسها ، وهو اللين والانقياد. فالعيشة كلمة تجمع النعم التي في الجنة ، فهي فاعلة للرضا ، كالفرش المرفوعة ، وارتفاعها مقدار مائة عام ، فإذا دنا منها ولي الله اتضعت حتى يستوي عليها ، ثم ترتفع كهيئتها ، ومثل الشجرة فرعها ، كذلك أيضا من الارتفاع ، فإذا اشتهى ولي الله ثمرتها تدلت إليه ، حتى يتناولها ولي الله قاعدا وقائما ، وذلك قوله تعالى: قطوفها دانية.
: فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية وأما من خفت موازينه فأمه هاوية وما أدراك ما هيه نار حامية
فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) وقوله: ( فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ) يقول: فأما من ثقُلَت موازين حسناته، يعني بالموازين: الوزن، والعرب تقول: لك عندي درهم بميزان درهمك، ووزن درهمك، ويقولون: داري بميزان دارك ووزن دارك، يراد: حذاء دارك. قال الشاعر: قــدْ كُــنْتُ قَبْـلَ لِقـائِكُمْ ذَا مِـرَّة عِنــدِي لِكُــلِّ مُخــاصِمٍ مِيزَانُـهُ (1) يعني بقوله: لكلّ مخاصم ميزانه: كلامه، وما ينقض عليه حجته. وكان مجاهد يقول: ليس ميزان، إنما هو مثل ضرب.
شبكة الألوكة
في سورة القارعة الكريمة يبيِّن لنا سبحانه وتعالى شأن ذلك اليوم الذي تقع فيه الصيحة، فيقف الخلق جميعاً بين يديه سبحانه. وهنالك يتقرر المصير ويكون الفصل بين الشقي والسعيد، ففريقٌ في الجنَّة، وفريقٌ في السعير، ويقف الناس يومئذ عامّة بين يدي الله سبحانه على صعيد واحد للحساب، ويؤتى بالنبيين والشهداء، وتبدو لكل إنسان أعماله التي أسلفها في حياته الدنيا، وتخشع الأصوات للرحمن، فلا تسمع إلا همساً، وتعنو الوجوه للحي القيوم وقد خاب من حمل ظلماً، وتوضع الموازين القسط لذلك اليوم العظيم، وتوزن لكل امرئ أعماله، ويخاف الناس، وتَجِلُ القلوب. وقد أشارت إلى طرف من ذلك الآية الكريمة في قوله تعالى:
﴿فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ، فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ﴾
والموازين: جمع ميزان. شبكة الألوكة. وثِقلُ الميزان إنما يكون على حسب ما يوضع فيه من عمل ثقيل. ويكون العمل الثقيل ثقيلاً على حسب ما فيه من نيَّةٍ صادقة وإخلاص. فالعمل الذي يريد به صاحبه وجه الله تعالى، ولا يبتغي من ورائه فائدةً دنيوية ولا منفعة شخصية، هذا العمل يكون ثقيلاً لما انطوى عليه من الصدق، ولما ينشأ عنه من الخير. فقد يتكلم الإنسان بكلمةٍ تكون سبباً في هداية شخص، ومن ورائه أشخاص كثيرون، فهذه الكلمة إنما هي ثقيلة عند الله لما يتولد عنها من الخيرات.
تفسير قوله تعالى: فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون
هؤلاء جميعاً ستنكشف لهم يوم القيامة حقائقهم، وستتراءى لهم نواياهم وغاياتهم، فيرون أعمالهم خفيفاً وزنُها وضيعة قيمتها منحطاً شأنها، ذلك بعض ما انطوت عليه كلمة: (وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ). فالعامل والصانع والتاجر وكذلك الطبيب والمعلِّم والقاضي والمهندس، وإن شئت فقل: كل امرئ مهما يكن عمله ووظيفته إذا لم تكن له في أعماله نيَّة عالية، ومقاصد إنسانية نبيلة، هؤلاء جميعاً ستكون أعمالهم غداً خفيفة الوزن وبالتالي: ستكون موازينهم خفيفة. أما مصير هؤلاء ومرجعهم فإلى النار حتماً، وذلك ما أشارت إليه كلمة: (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ). يقف أحدهم غداً بين يدي ربه خجلاً من أعماله إذ لا يجد لنفسه نيّة حسنة ولا عملاً صالحاً يُقبل به على الله، ويمنعه الخجل ويحول بينه وبين ربِّه الحياء وبذلك يبقى مريض النفس عليلها، ويشتد عليه المرض ويتفاقم الألم وترهقه المذلَّة والعار فلا يجد لنفسه خيراً من النار. ولعلَّك تقول: لماذا عبَّر الله تعالى عن النار بكلمة: (فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ). فأما من ثقلت موازينه فهو. وفي الجواب عن هذا نقول:
لقد سُمِّيت الوالدة أمّاً لأن الطفل إذا أصابته المكاره، ونزلت به الملمّات يؤمُّها ويقصدها فيجد في أحضانها العطف والرحمة، والأمان من المخافة، والخلاص من الشدَّة.
وحيثما مشى أو ينتقل من مكان إلى مكان ، جرى معه نهر حيث شاء ، علوا وسفلا ، وذلك قوله تعالى: يفجرونها تفجيرا. فيروى في الخبر ( إنه يشير بقضيته فيجري من غير أخدود حيث شاء من قصوره وفي مجالسه). فهذه الأشياء كلها عيشة قد أعطت الرضا من نفسها ، فهي فاعلة للرضا ، وهي انذلت وانقادت بذلا وسماحة. ومعنى فأمه هاوية يعني جهنم. وسماها أما ، لأنه يأوي إليها كما يأوي إلى أمه ، قاله ابن زيد. ومنه قول أمية بن أبي الصلت: فالأرض معقلنا وكانت أمنا فيها مقابرنا وفيها نولد وسميت النار هاوية; لأنه يهوى فيها مع بعد قعرها. ويروى أن الهاوية اسم الباب [ ص: 149] الأسفل من النار. وقال قتادة: معنى فأمه هاوية فمصيره إلى النار. عكرمة: لأنه يهوي فيها على أم رأسه. الأخفش: أمه: مستقره ، والمعنى متقارب. وقال الشاعر: يا عمرو لو نالتك أرماحنا كنت كمن تهوي به الهاوية والهاوية: المهواة. وتقول: هوت أمه ، فهي هاوية ، أي ثاكلة ، قال كعب بن سعد الغنوي: هوت أمه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يؤدي الليل حين يئوب والمهوى والمهواة: ما بين الجبلين ، ونحو ذلك. وتهاوى القوم في المهواة: إذا سقط بعضهم في إثر بعض. وما أدراك ما هيه الأصل ( ما هي) فدخلت الهاء للسكت.