قال تعالى: "ألم تر إلى ربك كيف مدّ
الظل" أعني: الوجودي "ولو شاء لجعله ساكناً" وهو المقام والاستهلاك في الحضرة
الذاتية و"ثم جعلنا الشمس" المشرقة من الحضرة الأحدية على الحضرة الواحدية، وهي
الروح الأعظم الساري في جميع الأعيان الكونية وعليه سبحانه "دليلا"[الفرقان:45]
أي: يدل عليه من حيث الصورة الإلهية "ثم قبضناه" أي: الظل الوجودي "إلينا" في حضرة
الذات الأحدية "قبضاً يسيرا" [الفرقان:46] شيئاً فشيئاً عند تجلى الذات الإلهية
بالأحدية، وذلك لا يكون إلا بفناء الأعيان الكونية، وهى لا تفنى إلا فى التجليات
الذاتية عند كشف السبحات النورانية. وقال سيدي أبو الفيض الكتاني في اللمحات القدسية في متعلقات الروح الكلية: فإذن الإسم الهوية برزخ بين الإسم الأحد وبين الإسم الله كما أن الروح الكلية هي البرزخ بين بحر الحقية وبر الخلقية. كما أفصحت عن ذلك آية (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ). كل حزب بما لديهم فرحون سورة المؤمنون. ومعلوم أن البرزخ لا ينزل شيء إلا عليه ولا يصعد إلا منه ولا يمر إلا فيه وعليه. ومن حيث هذا كان صلى الله عليه وسلم هو مادة الوجود وروح الوجود ونفس الوجود الذي به يتنفس. بل أعطت هذه الآية أن لولاه لانْهَدَّ الوجود ولما قامت دعائمه إذ الوجود كله ظهر بالتدبير الروحي وذلك أن الجناب الحقي لا يقدر على التلقي منه كل جوهر من جواهر الممكنات.
داعية اسلامي : التعامل مع رؤى المعبرين في تحديد ليلة القدر خطأ واضح!! - الحاكم نيوز
طاشت العقول، ورق الدين في النفوس
ألا فليعلم هؤلاء أن النبي صلى الله عليه وسلم بريء ممن هذه حاله، فعن الحسن ، قال: ( شَهِدْتُهُمْ يَوْمَ تَرَامَوْا بِالْحَصَى، فِي أَمْرِ عُثْمَانَ حَتَّى جَعَلْتُ أَنْظُرُ فَمَا أَرَى أَدِيمَ السَّمَاءِ مِنَ الرَّهْجِ ، فَسَمِعْتُ كَلَامَ امْرَأَةٍ مِنْ بَعْضِ الْحُجَرِ، فَقِيلَ لِي: هَذِهِ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، فَسَمِعْتُهَا تَقُولُ: إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ بَرِئَ مِمَّنْ فَرَّقَ دِينَهُ وَاحْتَزَبَ). حديث حسن، الجامع في العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل، رقم/334. مع أنهما اسمان شرعيان, المهاجري والأنصاري, لكن لما كان هناك موالاة ومعاداة عليهما, ونصرة في هذين الاسمين، خرجت عن اسم الإسلام بعامة، صارت دعوى جاهلية.
الطالب والمطلوب إلى أين؟! – المجلة الثقافية الجزائرية
• كتب أدبية نقدية معدة للطبع:
• اغتراب واقتراب – عن الأدب الكردي المعاصر. • فرحة السلام – عن الشعر الكلاسيكي الكردي. • سندباد القصيدة الكورية في المهجر ، بدل رفو
• إيقاعات وألوان – عن الأدب والفن المغربي. • جزيرة العشق – عن الشعر النمساوي. • جمال الرؤيا – عن الشعر النمساوي. المجتمع ومثلث الهلكة... • الرؤيا الإبراهيمية – شاعر القضية الآشورية إبراهيم يلدا. • كتب شعرية معدة للطبع:
• ديوان شعر – أجمل النساء
• ديوان شعر - حورية البحر
• ديوان شعر – أحلام حيارى
• وكتب أخرى تحتاج إلى المؤسسات الثقافية المعنية ومن يهتم بالأدب والشعر لترى هذه الكتب النور في حياتي. This entry was posted in الأدب والفن. Bookmark the permalink.
المجتمع ومثلث الهلكة..
ففي الوقت الذي يتحتم علينا أن نجتمع على أعدائنا، فإذا بنا نكشِفُ ظهورنا لهم، ونُظهِرُ خلافاتنا أمامهم، وندعوهم من حيث نعلم أو لا نعلم بأن يزيدوا في ضربنا والاستهانة بنا، لأنهم يروننا نكيدُ لبعضنا، ونتناحر فيما بيننا؛ فأين عقولُنا! ؟ أم أين دينُنا الذي ندّعيه ونحامي عنه، ونرفعُ شعاره ورايته! ؟
بل من المخزي أنَّ المتربِّصَ بنا صار يحرِّكُنا كالدمى بسبب خلافاتنا وولاءاتنا الضيقة، التي مزَّقت عباءةَ الإسلام، لتفصِّل انتماءاتٍ مشوهةٍ ممسوخة! فهذا عدوُّنا اليومَ يبلغُ قمةَ صَلَفه وبطشِهِ بأهلنا في داريا، فيُمطرُهم الموتَ في كلِّ لحظةٍ.. وفي حلب وإدلب حيث لم تمهلهم غاراتُ البطش، وأسلحةُ الدمار الشامل وقتاً ليتنفسوا.. أو يذوقوا للعيد طعماً أو لوناً..
ألا فإننا بخلافنا وتناحُرِنا وتفرُّقِنا نحملُ كِفلاً عظيماً من هذا الإجرام.. بل لعلنا شركاء به، شعرنا أم لم نشعر بذلك! الطالب والمطلوب إلى أين؟! – المجلة الثقافية الجزائرية. فلو جمعنا كلمتنا، وشبكنا أيدينا، ورصصنا صفَّنا، لقلبنا المعادلة على العالم كله، ولوقفنا سبباً عظيماً أمام يد البطش والإجرام التي أبادت شعبنا. بل العجب لما يصل الخلاف بيننا إلى أن نستبيح دماء بعضنا، ونسطو على سلاح بعضنا، ونفرحَ بتحرير بعضٍ مما تحت أيدي بعضنا!!
أخرجه مسلم/2812
عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: (كان النَّاسُ إذا نزلوا تفرَّقوا في الشِّعابِ والأوديةِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّ تفرُّقَكم في الشِّعابِ والأوديةِ إنَّما ذلكم من الشَّيطانِ). إسناده صحيح، أخرجه عبد الحق الإشبيلي في الأحكام الصغرى/526،وأبو داود/2628
فلم ينزلوا بعد ذلك منزلاً إلا انضم بعضهم إلى بعض. قال تعالى ﴿ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ﴾ [الأنفال:46]. أتى بفاء التعقيب فقال ناهياً لنا عن التنازع والاختلاف ﴿ وَلَا تَنَازَعُوا ﴾ فإذا حصل التنازع والاختلاف ذكر مباشرةً عواقبَ ذلك فقال ﴿ فَتَفْشَلُوا ﴾ وليس الفشل وحده فقط وإنما أيضا ﴿ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ ﴾ أي تضعف قوتُكم وتتلاشى هيبتُكم وتصيروا لقمةً سائغةً لعدوكم. ولننتظر المزيد من الفشل الذريع وتبدُّدِ القوةِ وذهابِ الهيبةِ، وحلول الوهن، إن أصررنا على التناحر والاختلاف الذميم فيما بيننا. ها هو يجتمع العالم علينا ونحن نختلف.. وتتكالب الأمم ضدنا ونحن نزداد تشتتاً واختلافاً، وتزيد الهجمات علينا من كل حدَب وصوب.. ومكرُ الليل والنهار ضدنا جميعاً، ونحن منشغلون ببناء أمجادٍ ممزقةٍ موهومة!
، وعن نسبه قال:
أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تميم
عندما أخبر الله عن أهل الكتاب واختلافهم، كشف سبب تفرقهم مع ما عندهم من العلم الذي كان يجب أن يجمعهم، ويحسم الخلاف الذي وقعوا فيه،وما ذاك إلا لبغي بعضهم على بعض، يقول الله سبحانه وتعالى: { إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ}[آل عمران:19]. ، وقال سبحانه وتعالى: { وَمَا تَفَرَّقُوا إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ أُورِثُوا الْكِتَابَ مِن بَعْدِهِمْ لَفِي شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ}[الشورى: 14]. قال أبو العالية عن قوله تعالى: { إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ}؛ بغياً على الدنيا وطلبِ ملكها وسلطانها، فقتل بعضُهم بعضاً على الدنيا من بعد ما كانوا علماء الناس. [تفسير الطبري:3/142]. وقال الطبري في معناه: أنهم أتوا ما أتوا من الباطل على علم منهم بخطأ ما قالوه، وأنهم لم يقولوا ذلك جهلاً منهم، ولكنهم قالوه واختلفوا فيه تعدياً من بعضهم على بعض، وطلب الرياسات والملك والسلطان.
كان انتاج شركة تسلا في الصين قد تراجع، للمرة الأولى على الاطلاق، بعد وقف العمل في مصنع شنغهاي لمدة ثلاثة أسابيع بسبب عملية الإغلاق التي تشهدها المدينة للسيطرة على جائحة كورونا. وينتج المصنع نحو 2100 سيارة يوميا، وبالتالي فإن حجم الخسارة في الانتاج يصل إلى زهاء 39 ألفا و900 سيارة منذ وقف العمل بالمصنع في مارس الماضي.
سعر سيارة تسلا الكهربائية في السعودية 2022 أسرع سيارة جديدة في العالم - ثقفني
هاتف Tesla Model Pi من شركة Tesla Elon Musk
تحدث مؤسس Tesla عن هذه الميزة من قبل وأنه يريد تصميم هاتف يدعم الإنترنت عبر الأقمار الصناعية والذي ظهر بالفعل وتسربت معلومات صحيحة عن هذا الهاتف والذي سيتم الإعلان عنه وإصداره في الأسواق قريبًا جدًا أي في نهاية عام 2021. سيدعم الهاتف اتصال الإنترنت عبر الأقمار الصناعية المدعوم من Starlink ، المملوك أيضًا لمؤسس Tesla Elon Musk. سعر سيارة تسلا الكهربائية في السعودية 2022 أسرع سيارة جديدة في العالم - ثقفني. السؤال الذي يطرحه الزوار الآن ، ما مواصفاته وهل يستحق الشراء؟
سعر ومواصفات POCO M4 Pro 5G
نظام التشغيل: أندرويد 12
المعالج: Qualcomm Snapdragon 898 / ثماني النواة 2. 0 جيجا هرتز
الرسم: اديرنو 730
الشبكة: شبكة الجيل الخامس
الشاشة: 6. 8 بوصة / 1080 × 2340 بكسل / 120 هرتز سوبر اموليد
برج الحمل: 12 جيجا بايت
ذاكرة التخزين: 2 تيرابايت
الة تصوير: 8K @ 30fps / 108MP
الكاميرا الأمامية: 16 ميغا بكسل
البطارية: Li-Po6000 mAh سرعة الشحن 33 واط
اللون: اسود و ابيض
السعر: 9722 جنيه مصري
تاريخ النشر: 2022
بالنسبة لي شخصيًا ، الهاتف مصمم للطاقة ولعب الألعاب الضخمة ، والذي يأتي بمعالج قوي وهو الأقوى حاليًا ، وسعة تخزين تصل إلى 2 تيرابايت وكاميرا بدقة 108 ميجابكسل.
تسلا تعلن تضاعف أرباحها 7 مرات في الربع الأول من 2022 | أموال الغد
490 ألف دولار أمريكي وهذا ما يعادل مصري 790 ألف جنيه. وسعر الفئة الثانية Long Range \ Dual Motor، فهو يبدأ من 46. 990 ألف دولار أمريكي وما يعادل 735 ألف جنيه مصري. وتعد الفئة الثالثة هي الأعلي تأتي تحت اسم Performance ويكون سعرها 54. 990 ألف دولار أي بسعر 860 ألف جنيه مصري.
كتب. محمد الروبى |
تخطط تسلا لطرح سيارة هاتشباك في الأسواق بحلول عام ٢٠٢٣ للمنافسة طرازات هذه الفئة مثل فولكس فاجن ID3 ونيسان ليف وكيا إي نيرو. تسلا لم تكشف عن اسم أو تصميم الطراز الجديد، بينما كل الصور المنشورة هي مجرد اجتهادات لبعض المصممين من خارج الشركة،. ولكن من المحتمل جدًا أن تتشابه السيارة مع موديل 3 ويميل إلى أخذ اسم موديل 2. سعر سياره تسلا في مصر. قال إيلون ماسك، الرئيس التنفيذي للشركة في وقتٍ سابقٍ: «أحد أكثر الأشياء التي تزعجني هو أننا لا نملك سيارة بأسعار معقولة حقًا، وهذا شيء سيكون لدينا في المستقبل، لذلك نحتاج إلى بطاريات أرخص». من المتوقع أن يبدأ سعر تسلا الهاتشباك من ٢٥ ألف دولار أي ما يُعادل ٣٩٠ ألف جنيه مصري تقريبًا. تسلا تنوي طرح عدة طرازات للأسواق خلال السنوات المقبلة وهي الشاحنة الكهربائية في العام الجاري، وسايبر ترك البيك آب العام المقبل، ورودستر الكوبيه العام المٌقبل، ومركبة لخدمات النقل الجماعي. إقرأ أيضًا:
نسخة مكشوفة من موديل S