تفعيل حسابي على البوابة. شاهد المزيد…
الهيئة الطبية العامة بجدة. اسم الدخول مطلوب. كلمة المرور مطلوبة. نسيت كلمة المرور. شاهد المزيد…
عنايتي – نظام الهيئة الطبية في الأحساء. استرجاع كلمة المرور. التحقق من الوثائق. شاهد المزيد…
الهيئة الطبية العامة بالقصيم. شاهد المزيد…
الهيئة الطبية العامة بتبوك … … شاهد المزيد…
عنايتي – نظام الهيئة الطبية في القصيم. متجر عنايتي - الأوفر دائما. طلب نفقات نثرية. التحقق من … شاهد المزيد…
الهيئة الطبية العامة بجازان. شاهد المزيد…
تعليق
2021-08-05 19:54:00
مزود المعلومات: Abdullah Suliman
2021-07-31 03:08:44
مزود المعلومات: digital digital
2021-07-31 09:53:52
مزود المعلومات: Bder Bder
2021-07-25 22:57:08
مزود المعلومات: Hessah abdullah
2021-06-04 00:29:28
مزود المعلومات: أريج عبدالله
- عنايتي – SaNearme
- بوابة عناية
- متجر عنايتي - الأوفر دائما
- طلعات البر وشبة النار والغايب
عنايتي – Sanearme
حقوق الغير: الشخص الذي لا يُعد جزءاً من شروط الاستخدام هذه ليس لديه أي حق في تنفيذ أي من شروطها. علاقة الأطراف: لا يوجد في شروط الاستخدام هذه ما يمكن للأطراف أو للغير تأويله أو تفسيره ليفسر العلاقة بيننا على أنها بين شركاء أو وكلاء أو يوجِد مشروعاً مشتركاً بين الأطراف، ولكنه من المفهوم والواضح أن كل الأطراف في الاتفاق هي أطراف مستقلة. التأكيدات الإضافية: تقوم الأطراف بالتصرفات اللازمة أو الترتيب لاتخاذ التصرفات اللازمة وتحرير المستندات وغيرها من الأمور التي تقع ضمن سلطتها من أجل إنفاذ شروط الاستخدام هذه والتحقق من العمل بها، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر مساعدة كل طرف على الالتزام بالقانون المعمول به. التنازل: تلتزم شروط الاستخدام هذه بضمان تحقيق الفائدة للأطراف ولخلفائهم المعنيين والمُفوضين رسمياً. عنايتي – SaNearme. توافق على أنك لن تقوم بالتنازل عن أو نقل شروط الاستخدام أو أي من الحقوق أو الواجبات الخاصة بك والمتعلقة بشروط الاستخدام هذه، سواء كان ذلك بشكلٍ مباشر أو غير مباشر، دون الحصول مسبقاً على موافقة خطية من قبلنا. مجمل الاتفاق: إن شروط الاستخدام هذه والوثائق المشار إليها أو المدرجة في شروط الاستخدام تمثل مجمل الاتفاق بين الأطراف فيما يتعلق بموضوع الاتفاقية وتسمو على وتحجب جميع الاتفاقيات والمفاوضات والإقرارات السابقة، الخطية أو الشفهية، ذات الصلة بالموضوع.
* وهل عرضت العمل على عدد من الأطفال والناشئة قبل نشرها ؟
- طبعاً، منذ تجاربي الأولى قبل أكثر من أربعين عاماً وأنا أقرأ نتاجي للأطفال فردياً وجماعياً، وكم تغنيني اللقاءات والحوارات مع الأطفال في المدارس والمهرجانات، إن اختبار كتابتنا مع الأطفال هو أهم عتبة علينا عبورها في تلمّس طريقنا الصحيح. * ماذا يحتاج الكاتب كي يتمكن من إنجاز عمل جميل في أدب الطفل والناشئة؟
- يحتاج إلى الموهبة أولاً والقدرة على اختيار الزاوية التي يدخل فيها إلى عالم الطفل، والثقافة النفسية والحصيلة اللغوية والقدرة على استخدامها بسلاسة ودقة وذوق، ولا بد من طاقة التخييل والمرح، وأن يفهم الكاتب جمهور الطفل من ناحية المرحلة العمرية والبيئة الاجتماعية والمتطلبات الحقيقية لبناء طفل متفهم للمواطنة والحياة والإنسانية الحقة. * ماذا عن مشروعك القادم ؟
- مشاريعي كثيرة ومتنوعة شعرية وقصصية وثقافية للأطفال، أهمها روايتي الأولى للفتيان قيد الإنجاز.
بوابة عناية
حوار: نجاة الفارس
أكد الكاتب والشاعر السوري بيان الصفدي الذي وصلت مجموعته الشعرية «شمس تضحك» للقائمة القصيرة لجائزة الشيخ زايد للكتاب فرع أدب الطفل والناشئة، أن قصيدة النثر لا بد أن تكون غنائية، لأن الطفل كائن إيقاعي بالفطرة، والكاتب يحتاج أولاً إلى الموهبة والقدرة على اختيار الزاوية التي يدخل فيها إلى عالم الطفل، والثقافة النفسية والحصيلة اللغوية والقدرة على استخدامها بسلاسة ودقة وذوق، ولا بد من طاقة الخيال والمرح. * ماذا يمثل لك الوصول للقائمة القصيرة لجائزة الشيخ زايد للكتاب فرع أدب الطفل والناشئة؟
- هي فرصة أعتز بها، وبغض النظر عن الفوز، فالجوائز ذات دور في تشجيع إضافي وأحياناً دلالة على الوفاء، والإمارات سبّاقة منذ عقود في تخصيص جوائز مجزية في أدب الطفل، أما جائزة الشيخ زايد، فهي أهم جائزة عربية للكتاب كما نعلم، ويكفي أنها تحمل اسم زايد الخير، رائد البناء والعطاء في الداخل والخارج، والذي جعل من الإمارات بلداً احتضن مختلف جنسيات العالم بتسامح وعطاء. * ما مصدر الإلهام في أشعارك؟
- لا بد من التمييز بين الإبداع للكبار والأطفال، ففي الإبداع للطفل يقل الإلهام، ويزداد الاهتمام بنص له خصوصية تربوية ولغوية وثقافية ونفسية، تجعل الكاتب يتأنّى وينتقي، ويختار المفردة والجملة حسب المرحلة العمرية، فنحن مع الطفل مقيدون بسلسلة من القيود الجميلة التي تنتج في النهاية أدباً للطفل، فلا نمارس حريتنا ومزاجنا كما في نص الكبار.
القوة القاهرة: لا يتحمل أي طرف مسؤولية وجود الخسارة أو الضرر أو التأخير أو عدم الوفاء نتيجة للأعمال الخارجة عن السيطرة لأي من الأطراف سواء كان ذلك العمل يمكن توقعه (مثل القضاء والقدر والإجراءات الصادرة عن السلطات التشريعية أو القضائية أو التنظيمية لأي من الحكومة الفيدرالية أو المحلية أو السلطات القضائية أو الإجراءات التي يقوم بها أي من المقاولين من الباطن التابعين لنا أو أي طرف ثالث مورد البضائع أو الخدمات لنا أو الاضطرابات العمالية أو الانقطاع الكامل للتيار الكهربائي أو المقاطعة الاقتصادية). عدم التنازل: إن التنازل عن أي من الأحكام الواردة في شروط الاستخدام لا يُعد تنازلاً عن أي من الأحكام الأخرى (المشابهة أو غير المشابهة)، ولا يعد أي تنازل آخر تنازلاً مستمراً عن أي من الأحكام المعنية، ما لم ننص على ذلك صراحة وخطياً. التواصل: يمكنك التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني، أو المحادثة المباشرة على الموقع، أو الاتصال بنا على الرقم 0509777841 (في المملكة العربية السعودية). استمرار النفاذ: جميع الأحكام التي يُنص على أنها تظل سارية أو التي تسري بطبيعتها بعد إنهاء التعاقد تظل نافذة المفعول بعد إنهاء أو تعليق عضويتك في الموقع.
متجر عنايتي - الأوفر دائما
العناية بالجسم
العناية بالشعر
العناية بالفم والاسنان
العناية بالعيون
العناية اليومية
الخدمات العامة
للاستفادة من باقي خدمات الهيئة الطبية ( أوامر الاركاب ، بياناتك ، ملفاتك وغيرها) لابد من تفعيل حسابك بعد صدور القرار
للشكاوي والاستعلام عن اصدار التذاكر الاتصال على الرقم الموحد لشركة الطيار 920001314 او البريد الإلكتروني
روابط سريعة
جميع الحقوق
محفوظة للهيئة الطبية العامة بمنطقة جازان ©
تنبيه
النفقات النثرية غير متاحة في موقع عنايتي وعليكم مراجعة قسم نفقات المرضى في أقرب مستشفى عام في منطقة جازان
07/12/2005, 08:06 PM
#1
( صور) اصغر مكشاتي!! حتى الصغار يحبون طلعات البر وشبة النار وشرب الشاهي ( ابني عبدالرزاق سنتان ونصف خرماااان شاهي)
07/12/2005, 08:13 PM
#2
مشاركة: ( صور) اصغر مكشاتي!!
طلعات البر وشبة النار والغايب
هناء الحمادي (أبوظبي)
يسارع الكثيرون خلال هذه الفترة لحزم أمتعتهم استعداداً لـ «طلعات البر» بعد تأمين مستلزمات الرحلة من الخيام والحطب وأدوات القهوة والشاي، للاستمتاع بـ «شبة النار»، ورائحة الرمال الذهبية. لبنانية تتمسك بتقاليد البداوة وخليجية تطرق باب الحضارة | دنيا الوطن. التخييم في البداير التابعة لمنطقة المدام في الشارقة، وجهة الكثير من العائلات والشباب، حيث الرمال الناعمة وتسابق راكبي «البانشي»، والصعود على العرقوب في تنافس جميل، حيث يفضل كثيرون التمتع بهذه الأجواء الجميلة التي تفوح منها رائحة شاي الكرك وطبخ بعض الأكلات الشهية لموسم الشتاء.. ويقول خميس الكعبي من محبي التخييم في البر: «مع اعتدال الجو يحلو التخييم بين أحضان الطبيعة ليلة أو ليلتين، لننسى متاعب الحياة، لكن يجب ألا نغفل أثناء رحلتنا المحافظة على نظافة البر ورمي المخلفات في الأماكن المخصصة لها». لافتات تحذيرية أكثر ما تهتم به عائلة فاطمة المشغوني التي تعشق التخييم في البر بمنطقة المزيرع في رأس الخيمة، اختيار مكان نظيف، لكن ما تستغرب منه العائلة هي السلوكيات المرفوضة لطبيعة الحياة البرية خلال التخييم. بثينة القبيسي باحثة بيئية، أوضحت أن بلديات الدولة لا تألو جهداً في التوعية، ووضع اللافتات الإرشادية في مناطق الجذب الصحراوي للمحافظة على جمالها، إلا أن بعض مرتادي البر لا يلتزمون بالمحافظة على البيئة.
قرص الجمر والمندي
وعدد «عبدالمحسن البدر» أفضل الطبخات التي تحضر في المخيم وألذها طعماً وتصنف ضمن قائمة أولويات سفرة الطعام فذكر المقلقل على الصاج وقرص الجمر وكبسة المندي والفريك والحنيني والمحلى والمعرق وشواء اللحم والدجاج على الفحم، ويرى البدر بأنّ المخيم فرصة ينتهزها لتعلم إعداد بعض الوجبات والتفنن في طبخها. إقبال كبير على استئجار تجهيزات المخيم
مجاري السيول
وفي الموضوع ذاته حذر «عبدالرحمن السلامة» من نصب المخيمات في بطون الأودية ومجاري السيول أو بالقرب من جحور العقارب والثعابين والزواحف السامة أو الأماكن الوعرة أو البعيدة عن وسائل الاتصال، كما نبه إلى خطر ترك أسلاك الإنارة مكشوفة أو مرمية على الأرض أو إشعال النار داخل الخيمة وما تسببه من نشوب حرائق واختناقات على النائم أو المصاب بحساسية الجيوب الأنفية أو الصدر. سلبيات يجب تصحيحها
وتذمر «وليد القاضي» مما يشاهده في أماكن التخييم ومن تصرفات بعض المتنزهين الخاطئة ومنها: رمي المخلفات وتوسيخ المكان بشكل مقزز إلى حد كبير بالإضافة إلى تكسير الأشجار وإزعاج المتنزهين برفع صوت المسجل وكذلك عدم احترام خصوصيات العوائل بالتطفل عليهم أو الجلوس بالقرب منهم ورمي نظرات حادة نحوهم أو التردد أمامهم بالسيارة لأكثر من مرة، واعتبرها القاضي سلبيات يجب تصحيحها وتجنبها مع رفع مستوى الوعي عند جميع أفراد الأسرة ونشر ثقافة الكشتة النظيفة.