هذا مذهب الحنفية. والراجح أنه يسن للمصلي أن يرفع يديه في أربعة مواضع في الصلاة وهي: عند تكبيرة
الإحرام ، وعند الركوع ، وبعد الرفع من الركوع ، وبعد القيام إلى الركعة الثالثة ،
وقد سبق بيان ذلك بدليله من السنة في الفتوى رقم: ( 3267). والأحاديث التي استدلوا بها على أن النبي صلى الله عليه وسلم ترك رفع اليدين في غير
تكبيرة الإحرام كلها ضعيفة لا تصح. قال ابن القيم في " زاد المعاد في هدي خير العباد " (1 / 219) بعد أن ذكر أحاديث
رفع اليدين: "وأين الأحاديث في خلاف ذلك من الأحاديث التي في الرفع كثرة وصحة
وصراحة وعملا " انتهى ، وقال أيضا في هذه المسألة: "بل كان ذلك هديه دائما إلى أن
فارق الدنيا" انتهى من " زاد المعاد في هدي خير العباد " (1 / 219). وأما الخلفاء الراشدون فلم يثبت عن أحد منهم أنه لم يكن يرفع يديه في الصلاة ،
وإنما ثبت عنهم الرفع ، بل قال الإمام البخاري رحمه الله: لم يثبت عدم الرفع عن
أحد من الصحابة رضي الله عنهم ، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم ( 224635). والله أعلم.
رفع اليدين في تكبيرة الإحرام من سنن الصلاة الفعلية – المحيط
الرئيسة عن الشيخ الفتاوى الدروس المحاضرات الخطب المقالات البرامج نور على الدرب فتاوى على الهواء الحج المبرور مجالس الحج فتاوى رمضان من أحكام القرآن الكريم دروس من السنة تعليقات على الرسائل الإجابات المختصرة فتح المجيد مؤلفات الشيخ فوائد للنشر تصاميم مرئيات طلب فتوى اتصل بنا
السؤال
يقول: ما الدليل على أن رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام إشارة إلى كشف الحجاب بين العبد وبين ربه مع أن ذلك من أمور الغيب ؟
©20207 جميع الحقوق محفوظة مؤسسة الدعوة الخيرية
تطوير وتنفيذ شركة عطاء
الحمد لله. أولا:
ثبت في السنة النبوية أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في أربعة مواضع في الصلاة ، وهي: عند تكبيرة الإحرام ، وعند الركوع ، وعند الرفع من الركوع ، وعند القيام من الركعتين أي: من التشهد الأول. ودلَّ على ذلك ما رواه البخاري (739) عنْ نَافِعٍ: " أَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَرَفَعَ ذَلِكَ ابْنُ عُمَرَ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" مواضع رَفْع اليدين أربعة: عند تكبيرة الإحرام ، وعند الرُّكوعِ ، وعند الرَّفْعِ منه ، وإذا قام من التشهُّدِ الأول ". انتهى من " الشرح الممتع " (3 /214). أما صفة رفع اليدين: فقد جاء في رواية: أنها تكون حذو المنكبين ، وفي رواية أخرى: أنها إلى فروع الأذنين:
فعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ: " رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ فِي الصَّلاَةِ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يَكُونَا حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ حِينَ يُكَبِّرُ لِلرُّكُوعِ ، وَيَفْعَلُ ذَلِكَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَيَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، وَلاَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ ".
نسي أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام فماذا عليه؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
وانظر أيضا: شروط الصلاة وأركانها وواجباتها
حكم رفع اليدين بتكبير الإحرام
رفع اليدين عند فتح التكبير سنة مستحبة ، فقد نقل عن الإمام النووي: "الإجماع على استحبابه ، وعدم وجوبه ، والصلاة لا تبطل بتركها ، إلا وقد فاتت تكبيرات الإفتتاح خيراً عظيماً بتركها سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ". رواه البخاري عن أبي حامد. قال الساعدي: سمعته وهو من عشرة من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم أحدهم أبو قتادة بن ربيعي فيقول: إني أعلمك بالصلاة. لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: لما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم مستقيما ورفع يديه حتى توازي كتفيه ، فإذا أراد الركوع رفع يديه حتى توازي كتفيه. فقال: الله أكبر وانحنى…. وصف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. [2]
رفع اليدين عند السجود
رفع اليدين بعد الرفع من السجود اختلف فيه العلماء. قال الغالبية عدم رفع ؛ واستشهدوا بحديث ابن عمر رضي الله عنهما في روايته عن حالة قام فيها النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة.. ثم قال ابن عمر: لا يفعل. أي رفع – عند السجود أو رفع رأسه عن السجدة ، وذهب بعض العلماء إلى الجواز ، وذلك لأن النبي – صلى الله عليه وسلم – روى عن أبي هريرة: قال رضي الله عنه: "كان صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل أنزل ، وركوع ، وسجود ، ووقوف ، وجلوس ، وبين السجدتين".
ويراجع للفائدة جواب السؤال رقم: ( 188299). ثانيًا:
رفع اليدين في الصلاة في المواضع المذكورة آنفا من سنن الصلاة. جاء في الموسوعة الفقهية (27/95): " اتَّفَقَ الشَّافِعِيَّةُ وَالْحَنَابِلَةُ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ عِنْدَ الرُّكُوعِ وَالرَّفْعِ مِنْهُ ، وَأَنَّهُ مِنْ سُنَنِ الصَّلاَةِ ، وَقَال السُّيُوطِيُّ: الرَّفْعُ ثَابِتٌ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ رِوَايَةِ خَمْسِينَ صَحَابِيًّا " انتهى. وترك سنن الصلاة لا يؤثر على صحتها ، فلو أن المصلي لم يرفع يديه في صلاته كلها ؛ فلا يؤثر ذلك على صحة صلاته ، ولكن يكون قد ترك سنة من سنن الصلاة وحُرِم أجرها. ثم إن رفع اليدين، مع شيء من التقصير في صفة الرفع ، وموضعه ، كما حصل منك: أمره أسهل من ترك الرفع بالكلية. وعليه: فما حدث منك من الخطأ اليسير في صفة الرفع ، ومن ثَم تصحيح ذلك الخطأ ؛ لا يؤثر على صحة صلاتك. ولذلك، فالنصيحة لك: ألا تبالغي ولا تتكلفي في صفة الرفع ، وإذا رأيت أن يديك لم تحاذيا المنكبين تمامًا ، فلا تعيدي الرفع مرة أخرى ؛ لأن هذا قد يجلب الوساوس والشكوك ، وتكرار أفعال الصلاة ، بلا داع ، وهو أشد من مجرد المخالفة في صفة الرفع.
الحكمة من رفع اليدين أثناء تكبيرة الإحرام | سبب رفع اليدين عند تكبيرة الإحرام - Youtube
قيل: الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم وهذا الأصل في الحكمة. وقيل: معناه الإشارة إلى طرح الدنيا والإقبال بكليته على العبادة. وقيل: الاستسلام والانقياد ليناسب فعله قوله: الله أكبر، وقيل استعظام ما دخل فيه، وقيل: إشارة للتوحيد، وقيل: ليعلم من لا يسمعه أنه دخل في الصلاة، وقيل غير ذلك (انظر المجموع للنووي 3 /310). • يسن للإمام أن يُسْمع من خلفه بالتكبير والتسميع والتسليم
هذا هو المذهب:
والقول الراجح والله أعلم: أنه يجب عليه ذلك إذ أنَّ المأمومين لا يمكنهم الاقتداء به إلا بالجهر بذلك [وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب] وهذه قاعدة، فيجهر بحسب ما تقتضيه الحال فإن كان يصلي معه واحد فالصوت الخفيف يكفي وإن كان خلفه جماعة فلابد من رفع الصوت. ويدل على ذلك:
1- حديث أبي موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم، فإذا كبر فكبروا، وإذا قرأ فانصتوا " رواه البخاري، ولن يعلم المأمون أنه كبَّر إلا إذا رفع صوته. 2- عن سعيد الحارث قال: " صلى بنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود، وحين سجد، وحين رفع، وحين قام من الركعتين وقال: هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " رواه البخاري.
17, أبريل, 2022
/
15, رمضان, 1443
سوق التمور بالمدينة المنورة يبدأ نشاطه السنوي
* المدينة المنورة - واس
يشهد سوق التمور بالمدينة المنورة هذه الأيام حركة متزايدة لبدء جني ثمار النخيل بعد انتهاء موسم الرطب حيث تبلغ كميات التمور الواردة الى السوق يوميا من مدن ومحافظات منطقة المدينة المنورة أكثر من 70 طنا. وسوق التمور بالمدينة المنورة يستوعب هذه الكميات بسبب تنويع التوزيع لهذه الكميات من خلال التصدير لخارج المنطقة داخل المملكة وخارجها وكذلك الاحتفاظ ببعض الانتاج في برادات للمواسم التي يزداد فيها استهلاك التمور مثل رمضان والحج وتقديمها للزوار وتسويقها بوصفها هدايا من انتاج طيبة الطيبة. وأوضح مدير عام فرع وزارة الزراعة والمياه بالمدينة المنورة المهندس مصطفى بلول ان منطقة المدينة المنورة تصدر كميات من التمور ذات الجودة العالية الى جميع مناطق المملكة كما تصدر تمورا الى خارج المملكة العربية السعودية عبر مطار الأمير محمد بن عبدالعزيز الى أكثر من 27 دولة. سوق التمور المدينة أمير القصيم يدشن. وبلغت كمية التمور المصدرة خلال العام الماضي 1419ه 3, 449, 390 كيلوجرام. ومن جهته قال عبدالعزيز الحيدري تاجر تمور ان استعدادانا لجني الثمار يتطور من عام لآخر بالتعاون مع المزارعين وتحسين كميات الانتاج لأشهر الأنواع البالغة اكثر من 125 صنفا وأكثرها شيوعا وانتشارا العنبرة والعجوة والصفاوي والشبى والبرني والسبع والحلية والبرحي والبيض والشقري والحلوة والربيعة والخضري والسويدة والمبروم وبرنية العلا والمشوك والمكتوفي وغيرها.
سوق التمور المدينة
سوق التمور بالمدينة المنورة.. استثمار زمني ناجح لفترات المزاد
الأحد 1443226 هـ الموافق 20211003 م واس
المدينة المنورة 26 صفر 1443 هـ الموافق 03 أكتوبر 2021 م واس
رفعت أرقام النجاح التي حصدها سوق تمور المدينة المنورة 2020 سقف التوقعات لدى المراقبين في ارتفاع أرقام سوق 2021 سواء على صعيد نسب المشاركين أو أرباح التمور المَبِيعَة أو أعداد المشاركين وذلك لنجاح سوق هذا ال وما يحظى به من دعم ومشاركة من عدد كبير من الجهات الحكومية المعنية بتطوير المنتج وتسويقه وللاهتمام التي يحظى به المزارعون من جانب والشباب من جانب آخر. وكان السوق السابق 2020 قد حقق ما يزيد على 8000 طن تمور مَبِيعَة، كما بلغ عدد زوراه 10000 زائرٍ ،بمشاركة 133 عارضا ومشاركا، وتابع مزاده 19 دلالا. سوق التمور المدينة المنورة. ويأتي موسم 2021 مستهدفا 7 فئات بدءًا بمزارع التمور ومصانع إنتاج وتعليب التمور والأسر المنتجة ورواد الأعمال المهتمين في صناعة التمور، بالإضافة إلى شركات تسويق التمور والمتاجر الإلكترونية والأفراد من بائعي التمور ، حيث تمكّن سوق تمور 2021 من استغلال مساحاته الممتدة لقرابة 50 ألف متر بمنطقة عالية المدينة وذلك بتقسيم السوق لأربع مناطق ،ما يسمح بعرض المنتج وإقامة المزاد بشكل نموذجي، كما خصصت مساحة للجلسات الحوارية والدعم اللوجستي،وكل هذا يضاف لاستثمارها ل الزمن بتحديد ميقات خاص للمزاد وزمن مختلف للتحميل وآخر للتنزيل.
سوق التمور المدينة العالمية
تبدأ مزارع المدينة المنورة في أواخر الموسم بحصاد التمور من كل عام و تضخ كميات هائلة من العجوة تتجاوز نحو 2600 طن سنويًا و لكنها تحتاج إلى درجات حرارة عالية خلال موسم حصادها الذي يمتد نحو 40 يومًا، و يقوم المنتجون ب التصدير منها داخليًا بحوالي 30 طنًا يوميًا و الإجمالي يبلغ نحو 1200 طن؛ و يصدر منها خارج المملكة 5 أطنان يوميًا بإجمالي 200 طن. مزارع التمور .. مزارع المدينة المنورة الاكثر جودة من بين مزارع العالم بأكمله. و قد أكد تجار التمور أن أ سعار الكيلو في الجملة و التجزئة تختلف على حسب النوع؛ و أن أفضل أنواع التمور التي يتم زرعها في تلك المزارع هي المدورة و الذي يتراوح سعرها في سوق الجملة من 35 إلى 40 ريالًا للكليو و تباع في أسواق التجزئة بـ45 إلى 55 ريالًا أما نوع تمور الحبة الطويلة فيصل سعره في سوق الجملة من 25 إلى 30 ريالًا و في سوق التجزئة من 35 إلى 45 ريالًا. و من المعروف أن مزارع تمور المدينة المنورة تكون أغلب إنتاجيتها هي العجوة من التمور ثم يأتي بعدها حصاد المناطق الأخرى كالقصيم و غيرها، كما أن المدينة المنورة ترسل إلى ساحة الحراج في اليوم كميات لا تقل عن 20 طنًا من مزارع المدينة المُباركة. و على الرغم من أن تلك المزارع قمة في الجمال و الجودة الزراعية إلا أن التمور التي تُنتج منها تكون أسعارها في متناول أيدي الجميع و جودتها لا مثيل لها في مختلف دول العالم.
سوق التمور المدينة أمير القصيم يدشن
22:23
السبت 11 ديسمبر 2021
- 07 جمادى الأولى 1443 هـ
أطلق القائمون على موسم التمور بالمدينة المنورة برنامج «سوق التمارين»، والذي يعني بإيجاد برامج تسويقية للتمور في غير موسمها، وذلك لجذب أكبر للزوار والمعتمرين ودعم المنصات والمزارع المتميزة والمشاركة بتلك البرامج حيث يسعى القائمون مستقبلًا إلى فتح منافذ لبيع التمور والرطب بمخارج المدينة كاحد طرق الدعم للمزارعين. طرق السفر وأوضح المشرف على السوق محمد الحارثي لـ «الوطن»، أن مبادرة سوق التمارين الموسمي تأتي ضمن مبادرة موسم التمور 2021 كأحد المشاريع الرائدة ونماذج العمل القادم وأحد الحلول لدعم قطاع التمور في المنطقة والتي من خلالها يمكن للزائر وأهالي المدينة التسوق من خلال طرق السفر على طريق الهجرة او طريق الرياض أو أماكن التجمعات. وأضاف الحارثي أن البرنامج يحظى بالاهتمام من قبل لجنة تنمية قطاع التمور بإمارة منطقة المدينة التي يرأسها نائب امير منطقة المدينة المنورة الأمير سعود بن خالد الفيصل، وتضم جميع القطاعات ذات العلاقة بالإضافة إلى اللجنة التنفيذية للموسم بأمانة المدينة وفرع وزارة البيئة والمياه والزراعة
آخر تحديث
22:25
- 07 جمادى الأولى 1443 هـ
سوق التمور المدينة المنورة
رواد الأعمال يخوضون تجربة البيع بموسم عنيزة
وخُصصت مساحة للجلسات الحوارية والدعم اللوجستي، وكل هذا يضاف لاستثمارها عامل الزمن بتحديد ميقات خاص للمزاد وزمن مختلف للتحميل وآخر للتنزيل. وفي إحصائية لسوق المدينة المنورة للتمور بلغ عدد المزارع 17 ألف مزرعة، و20 ألف نوع من التمور، فيما بلغت كمية الإنتاج 189 طنًّا. الرابط المختصر:
انتقل إلى المحتوى
مزارع التمور اكتسبت شهرة عالمية و أشهرها "ا لعجوة " و يوجد السوق الرئيسي للتمور في طريق قربان و يباع في أماكن متعددة منها السوق المركزي و بعض المراكز التجارية القريبة من المسجد النبوي الشريف و لها أصناف عديدة من أشهرها الروثانة و العنبره و الربيعة و البيض و الصفاوي. و يوجد في المدينة المنورة حوالى 70 صنفاً من التمور تُزرع في مزارع عديدة و متنوعة؛ و من أنواع التمور هذه؛ البرني و الصفاوي و السبَّع و السويدا و الربيعة و الحلوة و الحلية و المشوك و البرحي و أصناف أخرى عديدة. مزارع التمور Date Farms
مزارع التمور
يقول أشهر مزارعي النخيل بالمدينة " حسن حسين الغري " إنه قد ورث هذه المهنة أباً عن جد و أن المدينة يوجد بها حالياً هي و ضواحيها نحو مليون نخلة عجوة منتشرة في مئات مزارع التمور بالمدينة و ذلك لشهرتها وارتفاع ثمنها (يقصد العجوة)، و لأن أغلب الشباب متجهون إلى الزراعة و خصوصاً زراعة نخيل العجوة؛ و تساعد الدولة الشباب جاهدة و مساهمة في القروض الزراعية لتسهيل الأمور للمبتدئين. سوق التمور المدينة. يؤكد ا لمستثمرون في القطاع الزراعي أن مزارع المدينة المنورة أصبحت في صدارة مزارع المملكة و أولها انتاجاً للتمور و يقدر حجم انتاج مزارع المنطقة بأكثر من 400 ألف صندوق يومياً في بداية الموسم.