قال: ((نعم، ما خلق الله من بني آدم من بشر إلا إن قلبه بين إصبعين من أصابع الله، فإن شاء الله عز وجل أقامه، وإن شاء الله أزاغه)) أخرجه أحمد في مسنده الترمذي في جامعه بإسناد صحيح
ومصداق هذا كله مشاهد ملموس في واقع الناس فكم من روضة أمست وزهرها يانع عميم أصبحت وزهرها يابس هشيم فبينا ترى الرجل من أهل الخير والصلاح ومن أرباب التقى والفلاح قلبه بطاعة ربه مشرق سليم إذا به انقلب على وجهه فترك الطاعة وتقاعس عن الهدى. وبينا ترى الرجل من أهل الخنا والفساد أو الكفر والإلحاد قلبه بمعصية الله مظلم سقيم إذا به أقبل على الطاعة والإحسان وسلك سبيل التقى والإيمان. "منقول"جزاك الله خيرا،وغفر لك ذنبك،وادخلك الفردوس الاعلى،وهداك للحق ويسر لك امرك وفتح عليك وجعلك من عباده الصالحين
November 4, 2010, 03:52 PM
شكرا جزيلاً لك على الموضوع الرائع..
جعله الله في ميزان حسناتك..
في ليلة الجمعة: أفضل أدعية اليوم الثامن والعشرين من رمضان 2022-1443 - نبأ العرب
وقد استنكر كثير من الصحابة على هذا الرجل كثرة حديثه، ومنهم عمر بن الخطاب، وحتّى قال فيه علي بن أبي طالب (عليه السلام): «إنّ أكذب الاحياء على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لابو هريرة الدوسي». وحتّى تتيقّن بنفسك أيها القارئ الكريم أنّ أبا هريرة كان مخرّفا ولم يكن محدّثاً فتعال معي لنضع جزءاً يسيراً جدّاً جدّاً من أحاديثه وانظر مخالفتها للعقل أولاً وللقرآن والسنّة ثانيًا حتّى تعلم أنّ حديث أبي هريرة ليس إلاّ زخرف من الكلام ولا يمكن أن يكون كلام شخص عاقل فضلاً عن نبىّ،
وإليك هذا البعض اليسير: عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «اختتن إبراهيم (عليه السلام) وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم». ربمّا لا يدري أبو هريرة أنّ الانبياء هم أكمل خلق الله تعالى، فلا حاجة أن يختتنوا بل يولدون مختونين مقطوعي السرّة، كما كان شأن نبيّنا (صلى الله عليه وآله وسلم). اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا | سواح هوست. ثمّ لماذا يبقى إبراهيم غير مختون إلى هذا العمر المتأخّر؟! عن أبي هريرة عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: «بينما أيوب يغتسل عُرياناً خرَّ عليه رجل جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، فنادى رَبُّهُ: يا أيوّب ألم أكن أغنيتك عمّا ترى؟ قال: بلى يا ربّ ولكن لا غنى لي عن بركتك».
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا | سواح هوست
العالم
رياضة
إقتصاد
صحة
تكنولوجيا
سيارات
حواء
منذ يوم
أخبار سعادة
اللهم متعنا بأسماعنا وأبصارنا وقواتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا، واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا. #ليلة_القدر
الخميس، ٢٨ أبريل / نيسان ٢٠٢٢
حمل التطبيق الآن من البلاي ستور
حمل التطبيق الآن من الآب ستور
المزيد من أخبار سعادة
منذ 11 ساعة
منذ ساعتين
منذ 10 ساعات
منذ 51 دقيقة
الأكثر تداولا في الإمارات
صحيفة الخليج الإماراتية
منذ 3 ساعات
الإمارات نيوز
منذ 48 دقيقة
صحيفة الاتحاد الإماراتية
منذ ساعة
برق الإمارات
منذ 4 ساعات
منذ ساعتين
اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا
اللهم لك الحمد حتى ترضى، ولك الحمد إذا رضيت، ولك الحمد بعد الرضا، ولك الحمد على كل حال. لك الحمد كالذي نقول، وخيراً مما نقول، ولك الحمد كالذي تقول. اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت الحق، ووعدك حق، ولقاؤك حق، والجنة حق، والنار حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق، والساعةُ آتيه لا ريب فيها. لا إله إلا الله! المتوحد في الجلال.. بكمال الجمال.. تعظيماً وتكبيراً، المتفرد بتصريف الأمور على التفصيل والإجمال تقديراً وتدبيراً، المتعالي بعظمته ومجده، الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً [الفرقان:1]. لا إله إلا الله رب الأرباب، ومسبب الأسباب، وخالق خلقه من تراب، سبحان من خضعت لعظمته الرقاب! سبحان من لانت لقـدرته الشـدائد الصلاب! غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التَّوْبِ شَدِيدِ الْعِقَابِ [غافر:3].. لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ مَتَابِ [الرعد:30]. دعاء ختم القران الكريم مكتوب بخط كبير وصلوات الله وسلامه على نبيه وحبيبه محمد صلى الله عليه وسلم، الذي أرسله إلى كافة الثقلين بشيراً ونذيراً، وَدَاعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِيراً [الأحزاب:46].
تعليق: إنّ هذا الحديث متهاو من عدة وجوه:
أوّلاً: إذا كان أيوب (عليه السلام) يغتسل عرياناً فكيف كان يضع الجراد الذهبي في ثوبه؟! ثانياً: لماذا يعاتب الله أيوّب على أخذ هذا الجراد، أليس هو الذي أنزله عليه؟! أم كان الامر اختباراً لايوّب؟! وإذا كان اختباراً فكيف يكون أيوّب حريصاً لهذه الدرجة على جمع الذهب؟! إنّ أيوّب مدحه الله تعالى وجعله أُسوة في الصبر، وكذلك باقي الانبياء ليس همّهم جمع الذهب والفضّة، وماذا يعني لهم الذهب والفضّة وكل كنوز الدنيا أمام طاعة الله ورضاه؟! نعم إذا كان أبو هريرة يقيس نبي الله أيوّب بنفسه فحينئذ لا نستغرب منه هذا التصرف. ويمضي أبو هريرة في تطاوله على رُسل الله وأنبياءه فيقول: «قيل يا رسول الله من أكرم الناس؟! قال: أتقاهم، فقالوا: ليس عن هذا نسألك، قال: فيوسف نبيّ الله ابن نبىّ الله ابن نبي الله ابن خليل الله. قالوا: ليس عن هذا نسألك قال: فعن معادن العرب تسألون خيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام إذا فقهوا» تعليق: ما بال القوم لا يكتفون، بقوله (صلى الله عليه وآله وسلم)«أتقاهم؟! » أليس الله تعالى يقول: (إنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللهِ أَتْقَاكُم) ؟! ثم ما معنى كرامة يوسف على الناس جميعاً حتّى على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهل الكرامة بالنسب فقط وإذا كان كذلك فإخوة يوسف هم كذلك أبناء وأحفاد أنبياء.
ولما حصلت المعرفة بالأولين [ أي: السمع والبصر] ، وترتب عليها [ أي: على المعرفة بالله] العبادة ، سأل القوة ليتمكن بها من عبادة ربه ، قاله الطيبي. والمراد بالقوة: قوة سائر الأعضاء والحواس أو جميعها ، فيكون تعميماً بعد تخصيص. ( واجعله) أي: المذكور من الأسماع والأبصار والقوة. ( الوارث) أي: الباقي. ( منا) أي: بأن يبقى إلى الموت. ( واجعل ثأرنا) أي: إدراك ثأرنا. ( على من ظلمنا) أي: مقصوراً عليه ، ولا تجعلنا ممن تعدى في طلب ثأره فأخذ به غير الجاني كما كان معهوداً في الجاهلية ، فنرجع ظالمين بعد أن كنا مظلومين ، وأصل الثأر الحقد والغضب ، يقال ثأرت القتيل وبالقتيل أي قتلت قاتله. ( ولا تجعل مصيبتنا في ديننا) أي: لا تصبنا بما ينقص ديننا من اعتقاد السوء ، وأكل الحرام ، والفترة في العبادة ، وغيرها. ( ولا تجعل الدنيا أكبر همنا) أي: لا تجعل طلب المال والجاه أكبر قصدنا أو حزننا ، بل اجعل أكبر قصدنا أو حزننا مصروفاً في عمل الآخرة ، وفيه أن قليلاً من الهم فيما لا بد منه في أمر المعاش مرخص فيه ، بل مستحب ، بل واجب. ( ولا مبلغ علمنا) أي: غاية علمنا ، أي: لا تجعلنا حيث لا نعلم ولا نتفكر إلا في أمور الدنيا ، بل اجعلنا متفكرين في أحوال الآخرة ، متفحصين من العلوم التي تتعلق بالله تعالى وبالدار الآخرة ، والمبلغ الغاية التي يبلغه الماشي والمحاسب فيقف عنده.
منزلالمنتجات زيت تكبير القضيب
جميع المنتجات
حبوب تعزيز الاعشاب (167)
حبوب الجنس العشبية (167)
حبوب الجنس للذكور (167)
كريم تعزيز الذكور (167)
حبوب ذكر الرغبة الجنسية (167)
زيت تكبير القضيب (167)
أنثى محسن الرغبة الجنسية (167)
قهوة تعزيز الذكور (167)
حبوب إنقاص الوزن العشبية (167)
قناع بودرة للوجه (167)
كبسولات التخسيس السريع (167)
حبوب التبييض الجلوتاثيون (167)
مطحنة عشب سداسي (167)
ألعاب جنسية مبتكرة (167)
نشكرك على خدماتك الاحترافية المستمرة والموثوقة طوال الوقت ، فالتحضير لطلبك سريع دائمًا وجودة المنتجات. —— مارك كينج
رد سريع. —— مايكل دي. حبوب لقاح النحل زيادة الرغبة الجنسية وعلاج الضعف الجنسى. رجل أعمال جيد جدا.
حبوب لقاح النحل زيادة الرغبة الجنسية وعلاج الضعف الجنسى
مرضى ا... اقرأ المزيد
زيت تكبير القضيب من Developpe Sex للرجال يزيد من زيت التدليك لتكبير القضيب
زيت تكبير القضيب من Developpe Sex للرجال يزيد من زيت التدليك لتكبير القضيب وصف المنتج بوتيا سوبربا ، المعروف أيضًا ب... اقرأ المزيد
زيت الجنس الأكثر فعالية لفترة طويلة ، زيت دائم لتكبير القضيب
زيت الجنس الأكثر فعالية لفترة طويلة ، زيت دائم لتكبير القضيب المقدمة زيت الرجال لتكبير القضيب يؤخر نموه بخاخ 6... كبسولات جذور تونكات-علي في علاج الضعف الجنسي و تكبير الذكر الماليزية الاصل. اقرأ المزيد
1 2 3 4 5 >>
كبسولات جذور تونكات-علي في علاج الضعف الجنسي و تكبير الذكر الماليزية الاصل
عجائب تونكات علي و ما قدمته لعالم تحسين الحياة الجنسيه price/ دولارامريكي 75 تونكات علي هو من اهم المركبات الطبيعيه التي ستسمع عنها في مركبات المنتجات المقويه جنسيا تونكات علي يحسن من الجلد و يرطبه و يزيده نعومه من الاكيد سمعت عنه في العديد من المركبات التي تحسن الانتصاب و تحسن حجم الذكر و لذا من المهم ان تتعرف على خصائص تونكات علي لتفهم جميع مزاياه و كيف يجب الحصول عليه ، كي تستفيد منه و تزيد من نتائجك للدرجه القصوى. ان تونكات علي يملك العديد من المزايا المقويه و من اهمها ما يتعلق بتحسين الحياه الجنسيه ما هي اهميته و فعاليته ؟ و بماذا يهم الرجال في حياتهم الجنسيه ؟ ما هو تونجات علي ؟ ان اسمه العلميEurycoma longifoliaمن عائلةfamily Simaroubaceaeيوجد اكثر من ٢٠٠ نوع من تونجات علي و النوع الوحيد الفعال هو من جذور الE. longifoliaلذا يجب التاكد من المنتج قبل الحصول عليه لتحقيق النتائج المطلوبه ان تونكات علي بعد امتصاصه يتحول لماده تشبه الجيلان هذا الجيل يعالج العديد من المشاكل التي يعاني منها الرجال و خاصة الضربات او اي اذى قد تعرض له الذكر بالماضي في الحقيقه انه يعالج العديد من المشاكل الصحيه كمشاكل المعده و الالتهابات ، الالام و الحمى و العديد من المشاكل الصحيه المختلفه.
&Raquo; افضل 5 ادويه لتكبير القضيب مركز علاج للقضيب و المشاكل الجسيه
price/ دولارامريكي 65 أثبتت الدراسات أن غذاء ملكات النحل يُحسن من الرغبة الجنسية لدى الرجال
حيث أنه يُحفز من إفراز هرمون التستوستيرون ، ولكي تحصل على أفضل النتائج
ينصح الأطباء باختيار المكملات الغذائية التي تجمع بين غذاء ملكات النحل و
الجينسج ، ولكن يجب على مرضة القلب وكبار السن تجنب استخدام الجينسج لما
له من آثار سلبية على صحة القلب و الأوعية الدموية. قطعة صغيرة من غذاء ملكات النحل تقدم لجسمك الكثير والكثير من الفوائد، أهمها زيادة نشاط الجسم والعقل، وزيادة التركير. - للرجل الذي يعاني من الضعف الجنسي غذاء ملكات النحل هو الحل الأمثل لأنه
يعمل على تنشيط الغدد التناسلية عند الرجل وتجعله أكثر قوة. -يقوي الجسم ويحد من إصابته بأي مشاكل وأهمها الأمراض المناعية. -يقلل ظهور علامات التقدم في العمر، وظهور التجاعيد، فهو يجعل البشرة أكثر إشراقا. -يحد من الإصابة بالتهاب البروستاتا عند الرجل. -يقلل فرص الإصابة بأمراض الكبد. -يعمل على زيادة الخصوبة لدي المرأة. -يشعرك بالراحة النفسية ويحد من إصابتك بالتوتر والقلق النفسي.
يجدر التعرف على أفضل الاستعدادات لتكبير القضيب واستخدام المقالات التي تم إعدادها من قبل الشركات المصنعة ذات السمعة الطيبة. حجم القضيب هو موضوع يثير اهتمامًا كبيرًا بين الرجال وعلماء الجنس وغيرهم من العلماء. الحجم غير المرضي للقضيب هو مشكلة تحدث غالبًا في العديد من الرجال. ومع ذلك ، هناك طرق تسمح لك بإطالة القضيب بشكل دائم وزيادة حجمه. تشمل الطرق المعروفة لتضخم القضيب: استخدام مختلف المستحضرات والأجهزة ، وكذلك التمارين والتدخلات الجراحية. يجعلون "تكبير ديك" ممكن. تكبير القضيب
وفقًا للبيانات الإحصائية ، يبلغ متوسط طول القضيب عند الراحة تقريبًا. 7-10 سم ، بينما يصل أثناء الانتصاب تقريبًا. 12-17 سم. الغالبية العظمى من الذكور من الذكور ضمن هذه الحدود. يمكن اعتبار القضيب الصغير الواضح عندما لا يتم نصبه لفترة أطول من تقريبًا. 7 سم. لذلك ، قبل اتخاذ قرار بتكبير العضو ، يجدر أولاً قياسه بشكل صحيح. يجب أن يتم ذلك عند الانتصاب الكامل ، دون مراعاة الشكل الفردي للقضيب. من الأفضل وضع المسطرة مباشرة فوق قضيبك بالقرب من بطنك ، ولكن دون ممارسة أي ضغط. يتم أخذ القياس من هذه النقطة طوال الطريق إلى قمة الحشفة.