يستغرق الأمر وقتًا وكل هذه لها إيجابيات وسلبيات. بالنسبة لبعض الأشخاص ، فإن شرب عصير البرتقال على معدة فارغة لا يمثل مشكلة ، ولكن بالنسبة للآخرين يمكن أن يسبب مشاكل مثل حرقة المعدة وآلام المعدة أو اضطراب الجهاز الهضمي ، وقد يكون هذا بسبب شربهم عصير البرتقال على معدة فارغة. ركز واشرب الكثير. لأن البرتقال يحتوي على نسبة عالية من حمض الستريك وحمض الماليك ، فإنه يمكن أن يسبب مشاكل في الأشخاص الذين يعانون من بطانة رقيقة في المعدة أو الأشخاص الذين يعانون من قرحة المعدة. لذلك لا ينصح بشرب عصير البرتقال المركز على معدة فارغة. نظرًا لأنه سيزيد من مستوى الحموضة ويسبب آلامًا في المعدة ، فقط إذا كان الشخص لا يعاني من مشاكل في المعدة ، فلن يكون هناك مشكلة في شرب عصير البرتقال المقنن على معدة فارغة. [4]
السعرات الحرارية والقيمة الغذائية للبرتقال
فيما يلي العناصر الغذائية في حوالي نصف حبة برتقالة كبيرة (100 جم):[5]
السعرات الحرارية: 47. أن: 87٪. بروتين: 9 جرام
الكربوهيدرات: 8 جرام
حلويات: 4 غ. فوائد عصير البرتقال على الريق لا توصف | مجلة سيدتي. ألياف: 4 غ. زيوت: 1 جرام
كربوهيدرات البرتقال
يتكون البرتقال أساسًا من الكربوهيدرات والماء ، ويحتوي على القليل جدًا من البروتين والدهون والسعرات الحرارية ، والشكل السائد من الكربوهيدرات في البرتقال هو السكريات المباشرةة مثل الجلوكوز والسكروز والفركتوز المسؤولة عن طعمها الحلو ولها مؤشر سكر الدم المنخفض (GI) على الرغم من مكوناتها الحلوة.
- فوائد عصير البرتقال على الريق لا توصف | مجلة سيدتي
- الزواج المنقطع – شبكة السراج في الطريق الى الله..
- النكاح » شروط العقد - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
- النكاح » النكاح المنقطع - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
فوائد عصير البرتقال على الريق لا توصف | مجلة سيدتي
تدهور مينا الأسنان
بسبب احتوائه على الأحماض العضويّة، فإنّ تناول عصير البرتقال على الريق يُمكن أن يتسبّب بتدهور مينا الأسنان بدل من الاستفادة من فائدته في تعزيز صحّة الأسنان إذا تمّ تناوله بعد الوجبة الغذائيّة. تقرّح الفم
بالإضافة إلى كلّ ما سبق، قد يُسبّب تناول عصير البرتقال على الريق تقرّحاتٍ في الفم بسبب احتوائه على الأحماض العضويّة التي قد تؤذي الفم في حال لم يكن محضّراً لاستقبالها عن طريق تناول الطّعام قبل شرب هذا العصير. هذه الأضرار الـ6 يُمكن تجنّبها عن طريق الحرص على تناول عصير البرتقال بعد الوجبة الغذائيّة وليس قبلها. لقراءة المزيد عن البرتقال إضغطوا على الروابط التالية:
يحتوي على مواد مضادة للأكسدة، فهي تساعد في تحسين صحة الإنسان؛ إذ تمنع حدوث التأكسد المضر وهو أن يحدث عدم توازن بين المضادات للأكسدة والجذور الحرة، ويساعد كذلك في منع الإصابة بالأمراض. يمنع تكون حصى الكلى عبر زيادة الرقم الهيدروجيني أو البول، مما يجعله أكثر قاعدية، وأوضحت بعض الدراسات بأن زيادة القاعدية في الجهاز البولي يمكن أن تساعد في منع حصى الكليتين. يعزز صحة القلب، فحسب دراسات أقيمت حول ذلك؛ تبيّن أن عصير البرتقال قد يقلل من بعض العوامل التي تزيد من خطورة التعرض لأمراض القلب مثل ارتفاع ضغط الدم، وزيادة نسب الكوليسترول في الدم، فهو يزيد من الكوليسترول الجيد ويقلل من الكوليسترول الكلي والسيئ في الدم، ويخفض ضغط الدم ، ويساعد كذلك في المحافظة على القلب بشكل صحي وقوي. يقلل من التهابات الجسم، مما يساعد في تقليل خطورة التعرض إلى الأمراض المزمنة.
لا يجوز. لا فرق…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 635
باب الزواج المنقطع – 9
241 السؤال: هل يجوز عقد المتعة اللا جنسية على فتاة بكر شيعية من دون أخذ اذن وليها ؟ الفتوى: لا يجوز ، حتى لو كانت مستقلة في شؤون حياتها على الاحوط. 242 السؤال: نحن نعيش في دولة اوربية ، والنساء الاوربيات لا يتقيدن بالعدة…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 604
باب الزواج المنقطع – 8
211 السؤال: تزوج رجل من إمرأة زواجاً منقطعاً ( متعة) فدخل بها ، وبعد انتهاء المدة إعتدت هذه المرأة.. شروط زواج المتعه عند السيد السيستاني. فما حكم هذا الزواج فيما يلي: 1 لو لم تنته عدتها السابقة ، ونفس الرجل السابق تمتع بها أثناء العدة ، أي قبل…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 1٬558
باب الزواج المنقطع – 6
151 السؤال: تزوجت متعة من أمرأة بالصيغة التالية: زوجتك نفسي لمدة يوم واحد على مهر قدره …. وكان الايجاب قبلت. فهل هذه الصيغة صحيحة ظناً مني بأنها الصيغة الصحيحة. وإذا كانت خطأ فهل أعد زانيا ( والعياذ بالله) وأن كنت كذلك…
mousavi الثلاثاء 21 جمادى الأولى 1442ﻫ 5-1-2021م 229
121 السؤال: ما حكم النكاح المنقطع مع بنت من أهل الخلاف ، وقد تم النكاح باعتقادها حرمة الفعل ؟ الفتوى: إذا تأتى منها قصد الزوجية الموقتة وتوفرت شروط الصحة ، صح وإن كانت تعتقد عدم مشروعيتها.
الزواج المنقطع – شبكة السراج في الطريق الى الله..
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحبيب
السلام عليكم اخي nabil
ما رايك ان نناقش في اساس حلية وحرمة المتعة
لا ان نناقش المسائل الثانوية
فالاصل هو الاساس
وعليكم السلام أخي الحبيب
1. لامانع عندي ولكن هل تعتبر فتاوى من تسمونه بآية الله العظمى مسائل ثانوية وأنتم تعتمدون على الحرف الذي يقوله حتى ولو كان مخالفة صريحة لكتاب الله وأوامر رسوله الكريم ؟؟راجعها وستقرأ العجب العجاب من تحليل لللواطة والزنا وإتيان الدبر والجمع بين البنت وخالتها والأمر بالكذب الصريح والغش. النكاح » النكاح المنقطع - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). وقسم منها موجود في المنتدى ولكن الأفضل أن تقرأها جميعا لتكون على بينة من الأمر ، ثم تعال وقل إن هذه أمور غير أساسية!!! ؟؟
2.
122 السؤال: إذا كان أخذ إذن الولي بالنسبة…
النكاح » شروط العقد - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
زواج المتعة عند السيستاني
زواج المتعه هو المحدد بوقت معين كأن تقول المرأة مخاطبة الرجل: زوجتك نفسي بمهر قدره كذا.. (وتذكر المهر) ، لمدة كذا (وتذكر المدة) ، فيقول الرجل مباشرة: قبلت التزويج. ويجوز عند السيستاني إجراء هذا العقد من قبل الزوجين بدون وكيل
ويجوز للزوجين إجراء صيغة العقد بنفسيهما أو بتوكيل من ينوب عنهما ، ولا يشترط فيه حضور الشهود مجلس العقد ، كما ان حضور رجل الدين يعد أيضا ليس شرطا في صحة العقد.
ولا تشترط إجازة الأمّ والأخ وغيرهما من الأقارب. ولا فرق فيما ذكر بين الزواج الدائم والمؤقّت ولو مع اشتراط عدم الدخول في متن العقد. (مسألة 982): يصحّ زواج البالغة الرشيدة البِكْر من غير استئذانٍ من أبيها أو جدّها إذا تعقّب بالإجازة من أحدهما. (مسألة 983): لا يعتبر إذن الأب والجدّ إذا كانت البنت ثيّباً، وكذلك إذا كانت بكراً ومنعاها عن الزواج بكُفْئِها شرعاً وعرفاً حتّى يفوتها أوانه، أو اعتزلا التدخّل في أمر زواجها مطلقاً، أو سقطا عن أهليّة الإذن لجنون أو نحوه، وكذا إذا لم تتمكّن من استئذان أحدهما لغيابهما مدّة طويلة مثلاً، فإنّه يجوز لها الزواج حينئذٍ مع حاجتها الملحّة إليه فعلاً من دون إذن أيّ منهما. هذا في الزواج الدائم، وأمّا المؤقّت فجوازه في الموارد المذكورة محلّ إشكال، فلا يترك مراعاة مقتضى الاحتياط فيه. النكاح » شروط العقد - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). (مسألة 984): المقصود بالبِكر - هنا - من لم يدخل بها زوجها، فمن تزوّجت ومات عنها زوجها أو طلّقها قبل أن يدخل بها فهي بكر. وكذا من ذهبت بكارتها بغير الوطء من وثبة أو نحوها، وأمّا إن ذهبت بالزناء أو بالوطء شبهة فهي بمنزلة البكر، وأمّا من دخل بها زوجها فهي ثيّب وإن لم يفتضّ بكارتها. → النكاح » صيغة العقد غير الدائم
النكاح » النكاح المنقطع - المسائل المنتخبة - (الطبعة الجديدة المنقحة) - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
البحث في:
النكاح » موجبات خيار الفسخ من العيب والتدليس ←
→ النكاح » صيغة العقد غير الدائم
(مسألة 975): يشترط في عقد الزواج أمور:
1- العربيّة مع التمكّن منها على الأحوط لزوماً، ويكفي غيرها من اللغات المفهمة لمعنى النكاح والتزويج لغير المتمكّن منها وإن تمكّن من التوكيل. 2- القصد إلى إيجاد مضمون العقد، بمعنى أن تقصد المرأة بقولها: (زوّجتك نفسي) إيقاع الزواج وصيرورتها زوجة له، كما أن الرجل يقصد بقوله: (قبلتُ) إنشاء قبول زوجيّتها له، وهكذا الوكيلان. 4 ،3- أن يكون العاقد - موجباً كان أم قابلاً – عاقلاً، وكذا بالغاً على الأحوط لزوماً. شروط زواج المتعة السيستاني. 5- تعيين الزوج والزوجة على وجه يمتاز كلّ منهما عن غيره بالاسم أو الوصف أو الإشارة، فلو قال: (زوّجتك إحدى بناتي) بطل، وكذا لو قال: (زوّجت بنتي أحد ابنيك) أو (... أحد هذين). 6- رضا الطرفين واقعاً، فلو أذنت المرأة متظاهرة بالكراهة مع العلم برضاها القلبي صحّ العقد، كما أنّه إذا عُلمت كراهتها واقعاً - وإن تظاهرت بالرضا - بطل العقد، إلّا أن تجيز بعده. (مسألة 976): إذا لحن في الصيغة بحيث لم تكن معه ظاهرة في المعنى المقصود لم يكفِ، وإلّا كفى وإن كان اللحن في المادّة، فيكفي (جوّزتُك) في اللغة الدارجة بدل (زوّجتُك) إذا كان المباشر للعقد من أهل تلك اللغة.
ولاحظ: في اللفظ عند البخاري: نهى
وعند الطوسي: حرم
فأيهما أقوى ؟؟؟ وتذكر الحديث التالي:
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
دَعْ مَا يُرِيبُكَ إلَى مَا لَا يُرِيبُكَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ، وَالنَّسَائِيُّ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
كما كان المسلمون الأوائل يتركون الأمر نهائيا إذا كان فيه مجرد شبهة ولو واحد بالمائة فقط فكيف اذا كان حرامه واضحا جليا موثقا
3. كان زواج المتعة مرخصا لفترات قصيرة ثم حرمه الرسول الكريم نهائيا ولكن الذين في قلوبهم مرض لحقد فارسي صفوي على سيدنا عمر رضي الله عنه وأرضاه إدعوا بأنه هو من حرم الأمر. هل يحرم خليفة المسلمين أمرا حلله الرسول الكريم ؟؟ فأين الصحابة وبقية المسلمين منه وأولهم سيدنا علي وهو وزيره ووالد زوجته ؟؟؟ هل سكت مجاملة أم تقية أم خوفا (حاشاه طبعا)؟؟؟
4. سأسلك سؤألين لكي أتعرف على طبيعة تفكيرك وأنشدك الله العظيم الذي لا يخفى عليه شئ في الأرض ولا في السماء أن تجيبني بصدق وصراحة وبدون مداهنة ولا تقية:
أ.