السؤال: ما حكم اتيان الزوجة في الدبر هل هو مكروه أم حرام؟ الجواب: بسمه تعالى المشهور لدى فقهاء الشيعة الإمامية هو الكراهة وقال بعض منهم بالحرمة ، وسماحة السيد السيستاني (دام ظله) يفتي بالكراهة الشديدة مع رضا الزوجة ، اما مع عدم رضاها فالاحوط لزوماً عدم فعل ذلك.
القول الفصل في إتيان المرأة في دبرها | لفضيلة الأستاذ الدكتور صلاح الصاوي
وأيضًا يضر من وجه آخر، وهو إحواجه إلى حركات متعبة جدًّا لمخالفته للطبيعة. وأيضًا فإنه محل القذر والنَّجْو، فيستقبله الرجل بوجهه ويلابسه. وأيضًا فإنه يضر بالمرأة جدًّا؛ لأنه وارد غريب بعيد عن الطباع منافر لها غاية المنافرة. وأيضًا فإنه يُفسد حال الفاعل والمفعول فسادًا لا يكاد يُرجى بعده صلاح، إلا أن يشاء الله بالتوبة. القول الفصل في إتيان المرأة في دبرها | لفضيلة الأستاذ الدكتور صلاح الصاوي. وأيضًا فإنه من أكبر أسباب زوال النعم وحلول النقم، فإنه يوجب اللعنة والمقت من الله، وإعراضه عن فاعله، وعدم نظره إليه، فأي خير يرجوه بعد هذا، وأي شر يأمنه، وكيف تكون حياة عبد قد حلت عليه لعنة الله ومقته، وأعرض عنه بوجهه، ولم ينظر إليه. وأيضًا فإنه يُذهب بالحياء جملة، والحياء هو حياة القلوب، فإذا فقدها القلب استحسن القبيح واستقبح الحسن، وحينئذ فقد استحكم فساده. وأيضًا فإنه يُحيل الطباع عما ركَّبها الله، ويُخرج الإنسان عن طبعه إلى طبع لم يركب الله عليه شيئًا من الحيوان، بل هو طبع منكوس، وإذا نُكس الطبع انتكس القلب والعمل والهدى، فيستطيب حينئذ الخبيث من الأعمال والهيئات. وأيضًا فإنه يورث من الوقاحة والجرأة ما لا يورثه سواه»(9). انتهى. أما قول صاحبك: إن الأدلة الواردة في ذلك ضعيفة فذلك من التعالم الممقوت.
كفارة إتيان الزوجة في الدبر التوبة الصادقة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الله لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْـحَقِّ- ثَلَاثَ مَرَّاتٍ- لَا تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ» (8). وقد أجمع على هذا المعنى الأئمةُ الأربعة؛ ولم يصحَّ عن أحد من السلف جوازه؛ وما روي عن بعضهم مما ظاهِره الجوازُ فمراده إتيانها من الدبر في الفرج. Books اغتيال العقل الدبر سميره موسى - Noor Library. وقد أشار ابن القيم: إلى مساوي إتيان المرأة في الدبر فقال:
«وأما الدبر فلم يُبح قط على لسان نبي من الأنبياء. وإذا كان الله حرم الوطء في الفرج لأجل الأذى العارض، فما الظن بالحُشِّ الذي هو محل الأذى اللازم مع زيادة المفسدة بالتعرض لانقطاع النسل والذريعة القريبة جدًّا من أدبار النساء إلى أدبار الصبيان. وأيضًا فللمرأة حقٌّ على الزوج في الوطء، ووطؤها في دبرها يفوِّت حقها ولا يقضي وطرها، ولا يُحصِّل مقصودها. وأيضا فإن الدبر لم يتهيأ لهذا العمل، ولم يُخلق له، وإنما الذي هيئ له الفرج، فالعادلون عنه إلى الدبر خارجون عن حكمة الله وشرعه جميعًا. وأيضًا فإن ذلك مُضِرٌّ بالرجل؛ ولهذا ينهى عنه عُقلاء الأطباء؛ لأن للفرج خاصية في اجتذاب الماء المحتقن وإراحة الرجل منه، والوطء في الدبر لا يُعين على اجتذاب جميع الماء ولا يخرج كل المحتقن لمخالفته للأمر الطبيعي.
Books اغتيال العقل الدبر سميره موسى - Noor Library
تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. كفارة إتيان الزوجة في الدبر التوبة الصادقة - إسلام ويب - مركز الفتوى. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
حكم اتيان الزوجة في الدبر - شيعة ويب
رواه ابن ماجه وغيره وصححه الشيخ الألباني. وراجع المزيد في الفتوى رقم: 114165. والله أعلم.
إن إتيانَ الزوجة في الدبر محرم، فقد قال تعالى: ﴿فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ﴾ [البقرة: 222]، وقال: ﴿ نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223]. ومعناها: مستقبلات أو مستدبرات ما دام في صمامٍ واحد، أي يجوز للزوج أن يأتي زوجته كيف شاء من الأمام والخلف ما دام في موضع الولد، ولا يخفى أن الدبر ليس موضعًا للولد. حكم اتيان الزوجه من الدبر عند الشيعه. وعن جابر رضي الله عنه قال: كانت اليهود تقول: إذا أتى الرجل امرأتَه من دُبُرها في قُبُلِها كان الولد أحولَ، فنزلت: ﴿نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ﴾ [البقرة: 223](3). وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ائْتِهَا مُقْبِلَةً وَمُدْبِرَةً إِذَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْفَرْجِ» (4). وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ أَتَى امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا فَقَدْ بَرِئَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ» (5). وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فقال: «مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا» (6). وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْظُرُ الله إِلَى رَجُلٍ أَتَى امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ» (7).
[11]
تعليم الزوجة الأمور التي تتعلق بالدين، مع حثها وترغيبها على طاعة الله ، وذلك بأسلوب النصح والتأديب. العدل بين الزوجات في حال تعدّدهن، وفي حالة عدم قدرة الزوج على العدل بين زوجاته عليه الاكتفاء بزوجة واحدة، والعدل القلبي غير مطلوبٍ؛ لأنّه لا يقدر عليه، ولكنّ العدل المطلوب ما يكون في الأمور المقدور عليها، مثل: المبيت والنفقة وغير ذلك من الأمور المستطاعة. تجاهل بعض الأخطاء التي لا يكون فيها اعتداء على شرع الله تعالى، من خلال الموازنة بين الحسنات والسيئات. عدم ضرب الزوجة على وجهها أو إهانتها، ويجوز ضرب الزوجة إن كانت زوجةً ناشزاً، أو لم تطع زوجها، إلا أن الضرب يجب أن تسبقه الموعظة الحسنة والتذكير بالله تعالى وبرسوله صلّى الله عليه وسلّم، ثمّ يكون الهجر في المضاجع، مع عدم محادثتها، ثمّ يكون الضرب، ويشترط في الضرب أن يكون غير مبرح. مجالسة الزوجة والاستماع إلى حديثها، حيث كان النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يجلس مع أمّ المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- ويستمع إلى حديثها دون أن يملّ منها أو من حديثها. السماح للزوجة بالخروج عند استئذانها من زوجها، ولا يجوز للزوج منعها من الخروج إلا في حالة الخوف عليها، فلا يجوز منع الزوجة من زيارة الأقارب أو من شهود صلاة الجماعة إن أرادت.
تفسير رؤية الطيران في الحلم يقول الامام المفسر ابن سيرين أن الطيران في المنام يدل على كثرة التمني، وقد يدل الطيران في الحلم على الولاية والسلطة لمن كان لها أهلاً، أما إن كان الرائي مريضاً أو مشرفاً على الموت فإن الطيران في المنام قد يدل على موته والله تعالي اعلي واعلم، والان سنتعرف بشكل مفصل علي تفسير ذلك: قد يدل الطيران في منام الرائي على السفر، فإن طار صاحب الحلم حتى بلغ نهاية طيرانه وهبط فإنه ينال خيراً من السفر. أن الطيران بأجنحة في المنام فهو يشير الي الانتقال من حال إلى آخر وتبديل الامور. وأما الطيران دون جناح فيدل على نيل الأمنية، وتكون رفعته بقدر ما يرتفع بطيرانه في منامه. رويه الطيران في المنام للعزباء. أن رؤية السقوط من الطيران في المنام تدل على أن الرائي يملك كل ما يسقط عليه ويكون له. كما يفسر البعض ان حلم الطيران لا خير فيه إن كان بلا أجنحة،فإن كان الطيران في المنام بأجنحة يفسر على قدر الرائي من حيث صلاحه وفجوره، وقد يفسر بالاستقرار في الأمن والأمان والقرار، والله تعالى أجل وأعلم. والطيران والخوف في المنام لا خير فيه فإنه تعب بدون فائدة، ومن رأى عموم الناس تطير فهم لا يستقرون بأمان أو قرار، ومن ذهب إلى عمله طيراناً ذهب متأخراً، ورؤية الطيران في المنام للغني كثرة حلَّه وترحاله، والطيران للفقير أحلامه، وللتاجر أنه يسافر لعمل، وحلم الطيران للمزارع نمو ثماره ووفرة إنتاجه، وللسجين خلاصه، وللمريض موته، وحلم الطيران للمؤمن قيام الليل ومناجاة ربه، وللعاصي شرب المنكرات وذهاب عقله، والله أعلم.
عقد مدى الحياة.. تقرير إنجليزي: محمد صلاح يقترب من التجديد لليفربول
كما أن الرؤية تدل في بعض الأحيان عن أن الفتاة سوف تتزوج من رجل ميسور الحال عما قريب، وأنها سوف تنعم معه بمستوى معيشي جيد بإذن الله تعالى. إذا رأت العزباء في منامها أنها تعلو إلى السماء، فهذا دليل على أنها تحرص على فعل الأعمال الصالحة التي تقربها من الله عز وجل كما أنها تتقرب إليه دائماً بالتوبة والاستغفار. ورد في العديد من التفسيرات أنه إذا رأت المرأة المتزوجة في منامها أنها ترتفع عن الأرض، فالرؤية هنا دليل على أن هذه السيدة تنعم بحياة زوجية مستقرة يسودها الحب والسعادة، كما أنها دليل على حب زوجها لها. رؤية الارتفاع عن الأرض إلى السماء في منام المتزوجة، تشير إلى حسن خلق الرائية وتقربها إلى الله، وأن هناك خير ورزق وفير في الطريق إليها عما قريب. من رأت في منامها أنها ترتفع عن الأرض وكانت حامل في الحقيقة، فهذا دليل على محبة الناس إليها كما أن الرؤية ترمز إلى أنها سوف ترزق بمولود ذكر، سيكون سبب في ارتفاع شأنها بين الناس والله تعالى أعلى أعلم. عقد مدى الحياة.. تقرير إنجليزي: محمد صلاح يقترب من التجديد لليفربول. رؤية الارتفاع عن الأرض في منام المطلقة والناس ينظرون إليها في دهشة، دليل على قدوم الخير والسعادة إليها، وأن الله سوف يجبرها ويعوضها خير عن كل ما عانته من هم وضيق في زواجها السابق.
تفسير حلم الارتفاع عن الارض للعزباء
من الرؤى الطيبة للفتاة العزباء أن ترى في منامها أنها ترتفع عن الأرض، أو ترى أنها ترتفع عن الأرض في مشيتها وكأنما تسير في الهواء، حيث ترمز هذه الرؤية إلى ما تتمتع به هذه الفتاة من أخلاق سمحة، وسيرة طيبة بين الناس، كما تدل على أن الناس يذكرونها دائمًا بالخير، كما يدل ارتفاعها عن الأرض على علو شأنها ومكانتها بين الناس. وتدل رؤية الفتاة العزباء لنفسها في المنام ترتفع إلى السماء، فإنها بشرى خير لها وتعبر عن قربها من الله سبحانه وتعالى وحرصها الدائم على طاعته عن طريق المداومة على الطاعات والأعمال الصالحة، وإن كانت الفتاة ترتكب المعاصي وتابت عنها ثم رأت في منامها أنها ترتفع إلى السماء فإن تلك الرؤية تبشرها بأن توبتها كانت نصوح وأن الله تعالى سيتقبلها منه بعفوه وكرمه. تفسير حلم الطيران بدون جناح للبنت
من الرؤى المحمودة للفتاة العزباء أن ترى في منامها أنها تحلق عاليا دون أن يكون لها أجنحة، وتشعر أثناء طيرانها بالسرور والانشراح، ولا تشعر بشيء من الخوف أو القلق. فهذه الرؤية بشارة لها بأن الله تعالى سوف يحقق لها كل ما تتمناه وتطمح إليه. فلو كانت الفتاة في مراحل التعليم فهي بشارة لها أنها ستحقق التفوق في دراستها وسيرتفع شأنها بين أقرانها.