يقدم "دبي فستيفال سيتي مول" عرضاً موسيقياً حياً بعنوان "تخيل" ، وسيشمل العرض رقصة النار والماء والليزر والمفرقعات النارية في ثاني أيام عيد الفطر. يتوفر الرسم على الوجه والبالونات والعروض الموسيقية والغنائية والعروض الحية وتجارب الطهي من أفضل الطهاة في العالم في قاعة الطعام في تايم أوت ماركت دبي طوال العيد. في 2 مايو ، ستستضيف دينا ستارز حفلاً للأطفال في "تايم أوت ماركت دبي" من الساعة 1 إلى 4 مساءً ، وفي اليوم الثالث سيكون الفنان الهولندي "دي جي إيفو موريلو" ، يليه حفل للفنان العالمي " Carl & The Reda Mafia "من الساعة 7:10 مساءً ، وفي اليوم الأخير من العيد ، سيحضر النجم" Danny Aridi "من الساعة 1: 4 مساءً ، يليه DI Friezidante من الساعة 8:11 مساءً. اقرأ أيضا: رابط حجز تذاكر حفل تامر حسني في القرية العالمية بدبي
تعليمات حضور فعاليات دبي 2022
التعليمات تتغير حسب الأحداث. هناك جهات تسمح بعمر تبدأ من 15 سنة ، وأخرى فوق 16 سنة.. إلخ ، وأنشطة أخرى تتطلب إشراف الوالدين في حالة الأطفال ، ولكن التعليمات الثابتة هي:
لاحظ التباعد الاجتماعي. يرتدي قناع ممنوع الدخول بدونها. وجدة تحافظ على تقاليد عيد الفطر | المكلا نت. – المحافظة على نظافة المكان.
وجدة تحافظ على تقاليد عيد الفطر | المكلا نت
يحج آلاف الوجديين خلال الأسبوع الجاري الذي يسبق عيد الفطر المرتقب يوم الإثنين أو الثلاثاء القادمين، إلى وسط المدينة، وبالضبط الأسواق المتقاربة في المدينة القديمة أو "لمْدينة" كما يطلق عليها متداولي اللهجة المحلية. وفي الليل كما في النهار، تعرف "لمْدينة" حركة دؤوبة للوجديين الراغبين في التسوق تحضيراً لعيد الفطر الذي لا يخلو، على غرار باقي المناسبات الدينية والأعياد، من عادات وتقاليد بعضها مشترك مع باقي مناطق المغرب، فيما أغلبها محلي بامتياز. اليابان تمنح وسام الشمس المشرقة للسفير هشام بدر وإبراهيم العربي - بوابة الشروق. وانطلاقا من شارع محمد الخامس في اتجاه ساحة وأسواق باب سيدي عبد الوهاب، عبر "روت مراكش" (شارع مراكش)، يكتظ الناس في المحلات التجارية التي تعرض مختلف أنواع الألبسة العصرية والتقليدية، كما تنتعش تجارة الحلويات المحلية، وأهمها "الكعك الوجدي". ويعلق تجار أسواق باب سيدي عبد الوهاب وطنجة والقدس ومليلية، وباقي القيساريات، الأمل على هذا الأسبوع لتحقيق بعض الانتعاش في تجارتهم؛ إذ يستهلون، وفق ما استقته هسبريس من تصريحات، تهييئ محلاتهم وتعبئتها منذ الأسبوع الثاني من رمضان، خاصة في ما يتعلق بالألبسة، لاسيما الخاصة بالأطفال. فتحي، أحد بائعي الألبسة العصرية، أكد أنه على الرغم من أن الإقبال على اقتنائها ليس في مستوى ما يطمح إليه التجار، إلا أنه يعد الأفضل خلال هذه السنة مقارنة بالسنتين الماضيتين على الأقل.
&Quot;بوان&Quot; ترتفع بأرباحها الفصلية 21% لـ50.35 مليون ريال
وأوضحت الشركة أن ارتفاع الأرباح من استبعاد وتقييم الاستثمار في موجودات مالية بالقيمة العادلة من خلال الربح أو الخسارة بمبلغ 0،9 مليون ريال ساهم في ارتفاع صافي أرباح الشركة أيضاً خلال الربع المنتهي. ويأتي ذلك الارتفاع مقارنة بالربع نفسه من العام السابق على الرغم من ارتفاع مصاريف التشغيل نتيجة لنمو النشاط، وارتفاع تكاليف التمويل نتيجة لارتفاع رصيد القروض قصيرة الأجل لتمويل النمو بالنشاط بالإضافة إلى ارتفاع تكلفة الاقتراض بالمقارنة مع الربع المماثل من العام السابق، وارتفاع مخصص خسائر الائتمان المتوقعة على الذمم التجارية، وارتفاع مصروف الزكاة نتيجة لنمو صافي الأرباح، بالإضافة إلى قيد مخصص متعلق بسنوات سابقة، إضافة لانخفاض صافي أرباح قطاع الصناعات البلاستيكية متأثراً بانخفاض متوسط أسعار البيع مما أدى إلى انخفاض هامش الربح. وسجلت الشركة ارتفاعاً بالمبيعات بنسبة 10. "بوان" ترتفع بأرباحها الفصلية 21% لـ50.35 مليون ريال. 24% لتصل إلى 950. 425 مليون ريال مقارنة بـ862. 120 مليون ريال عن الربع نفسه من العام الماضي. ترشيحات: أرباح "بوان" السنوية تقفز 89% إلى 170 مليون ريال مجلس إدارة "بوان" يوصي بتوزيع 0. 75 ريال عن النصف الثاني من 2021 " بوان" تنتهي من المطالبة التأمينية لحريق مصنع بشركتها التابعة مباشر ( اقتصاد)
مباشر (اقتصاد)
اليابان تمنح وسام الشمس المشرقة للسفير هشام بدر وإبراهيم العربي - بوابة الشروق
وربط البائع ذاته هذا "الانتعاش النسبي"، ضمن تصريح لهسبريس، بعودة الحياة إلى طبيعتها بعد رفع الحكومة المغربية أغلب قيود كورونا، وأهمها السماح للمواطنين بالتجول ليلا ونهارا. ضعف القدرة الشرائية للمواطنين، بسبب غلاء أسعار المواد الأساسية والمحروقات، وجد بعض التجار أنفسهم أمام هامش ربح ضئيل، وفق ما أكده لهسبريس أحد باعة الألبسة النسائية. وأضاف أن ارتفاع أسعار المحروقات ساهم في زيادة ثمن الشحن والتوصيل، ما يضطر البائع إلى تقليل هامش الربح ليتوافق مع القدرة الشرائية لزبائنه الذين لا يخفون، وفق المتحدث ذاته، امتعاضهم من ارتفاع أثمان الألبسة. وبعيداً عن صخب الأسواق، تجتمع الأمهات وربات البيوت في الأحياء الشعبية لتحضير "الكعك الوجدي"، الذي يعد من أقدم وأشهر أنواع الحلويات المحلية، قبل أن يعملن على إرساله في أطباق حديدية صوب الفرن التقليدي "فران الحومة" قصد طهيه. "لبارح مخرجتش من الكوشة حتال الوحدة ديال الليل"، يقول إدريس الذي يشتغل في أحد الأفران التقليدية بحي بنخيران بوجدة، وهو يمنح كل "وصلة" نصيبها من حرارة الفرن، مشيرا إلى الإقبال المهم على هذا النوع من الحلويات من طرف الوجديين. وأضاف: "حين يقترب عيد الفطر من كل سنة، نشتغل في طهي حلويات الكعك الخاصة بزبائننا من الساكنة المجاورة للفرن، كما نحضر أنواعا مختلفة منها لبيعها في محل متاخم له".
إن السياسية الاقتصادية الإسرائيلية تعمّق فجوات التمييز الصارخ ضد العديد من القطاعات، وتثبت التقارير الدولية التي تظهر تباعا أن إسرائيل من أكثر الدول من حيث عمق واتساع الفجوات. وفي حين أن التمييز الأخطر يضرب المواطنين العرب، فإن التمييز في قطاع العمل يطال أيضا جمهور النساء، وقطاعات أخرى". "ندعو تعميق النضال من أجل تحسين ظروف العاملين" ودعا الحزب الشيوعي الى " تعميق النضال من أجل تحسين ظروف العاملين، وانهاء كل أشكال التمييز في العمل وفي كل جوانب الحياة، ورفع الحد الأدنى من الأجر، بحيث لا يقل عن 70% من معدل الأجور العام، وخفض ساعات العمل الشهرية، لمتلقي راتب الحد الأدنى الى 176 ساعة، وضمان اتفاقيات عامة ملزمة في القطاع الخاص، الذي بات لقمة سائغة عند كبار ارباب العمل وكبرى الاحتكارات". واختتم بيانه قائلا: "ان واجب الساعة النهوض بنضال عربي يهودي حقيقي مشترك، لإنهاء الاحتلال وكل اشكال الاستغلال الطبقي والاجتماعي. إن معاني الأول من أيار ما تزال راسخة وصحيحة وتتأكد من جديد في هذه المرحلة التي يعيشها العالم". إلى هنا نص البيان.
إبراهيم العربي
أ ش أ
نشر في:
الجمعة 29 أبريل 2022 - 8:48 ص
| آخر تحديث:
أعلنت حكومة اليابان عن منح وسام الشمس المشرقة – نجم ذهبي وفضي، لرئيس مجلس الأعمال المصري –الياباني، المهندس إبراهيم العربي، وسفير مصر لدى اليابان سابقًا هشام بدر. وأوضحت سفارة اليابان بالقاهرة - في بيان اليوم /الجمعة/ - أن هذا التكريم يأتي لما قام به المهندس إبراهيم العربي والسفير هشام بدر من إسهامات بارزة في تعزيز العلاقات الثنائية بين اليابان ومصر وتوطيد علاقات الصداقة والنوايا الحسنة بين البلدين، ويعود تاريخ هذا الوسام إلى ما يقرب من 150 عام، وهو وسام رفيع المستوى يمنحه جلالة إمبراطور اليابان لأولئك الذين حققوا إنجازات بارزة داخل اليابان والمجتمع الدولي. وأشارت إلى أن العربي ساهم بصفته رئيس الاتحاد العام للغرف التجارية المصرية، وهي أعلى منظمة تشرف على الغرف التجارية في مصر، وأيضًا بصفته رئيس مجلس الأعمال المصري –الياباني، في التطوير المتواصل للعلاقات التجارية بين البلدين من خلال عقد سلسلة من الاجتماعات المشتركة مع المنظمة اليابانية المناظرة، ومن خلال توفير فرص للتبادل بين دوائر الأعمال اليابانية والمصرية. كما ساهم العربي بصفته رئيس مجلس إدارة مجموعة العربي جروب، إحدى الشركات الرائدة في تصنيع الأجهزة الكهربائية المنزلية في مصر، في تنمية العلاقات الاقتصادية بين اليابان ومصر على مدى سنوات طويلة من خلال الدعم والتحالفات مع الشركات اليابانية في أعمال إنتاج الأجهزة المنزلية الخاصة بالشركة.
الحياء من الله تعالى خلقٌ كريم، وخصلة عظيمة، تنشأ عن أمور ثلاثة:
الأول منها: رؤية نعمة الله -تبارك وتعالى- عليك ومنته وفضله. والثاني: رؤيتك تقصيرَك في حقه وقيامك بما يجب لك عليه –سبحانه- من امتثال المأمور وترك المحظور. والأمر الثالث: أن تعلم أنه -تبارك وتعالى- مطلع عليك في كل حال، وفي أي وقت من الأوقات، وأينما تكون، فهو لا تخفى عليه منك خافية، فإذا اجتمعت هذه الأمور الثلاثة في القلب تحرك في القلب حياء من الله، حياء عظيم من الله -تبارك وتعالى-، ثم عن هذا الحياء ينشأ كل خير وكلُّ فضيلة؛ كما قال نبينا -صلى الله عليه وسلم-: "الحياء لا يأتي إلا بخير". فإذا وجد في القلب الحياء من الله -جلّ وعلا-، انكفَّت النفس عن الأخلاق الرذيلة، والمعاملات السيئة، والأفعال المحرمة، وأقبلت النفس على فعل الواجبات، والعناية بمكارم الأخلاق، وعظيم الآداب وجميلها، الحياء من الله -عباد الله- ليست كلمةً يقولها المرء بلسانه، وإنما هو حقيقة تقوم في قلب العبد، فتبعث فيه فعل الخيرات واجتناب المنكرات، ومراقبة رب الأرض والسماوات، في كل الأحايين وجميع الأوقات. وتأملوا -رعاكم الله- هذا الحديث العظيم الذي يجلي لنا هذه الحقيقة، ويبين لنا هذا المقصد الجليل؛ روى الإمام الترمذي في جامعه عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود الهذلي -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "استحيوا من الله حق الحياء" قال: قلنا: يا رسول الله: إنا لنستحيي والحمد لله، فقال -صلى الله عليه وسلم-: "ليس ذاك، ولكن الاستحياء من الله: أن تحفظ الرأس وما وعى، وأن تحفظ البطن وما حوى، وأن تذكر الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء" وهو حديث حسن بما له من الشواهد.
صور الحياء - موسوعة الأخلاق - الدرر السنية
وأما حياء الشَّرف والعزَّة، فحياء النَّفس العظيمة الكبيرة، إذا صدر منها ما هو دون قدرها مِن بذلٍ أو عطاءٍ وإحسانٍ، فإنَّه يستحيي -مع بذله- حياء شرف نفسٍ وعزَّةٍ، وهذا له سببان: أحدهما: هذا. والثَّاني: استحياؤه مِن الآخذ حتى كأنَّه هو الآخذ السَّائل، حتى إنَّ بعض أهل الكَرَم لا تطاوعه نفسه بمواجهته لمن يعطيه حياءً منه، وهذا يدخل في حياء التَّلوُّم؛ لأنَّه يستحيي مِن خَجْلَة الآخذ. وأما حياء المرء مِن نفسه: فهو حياء النُّفوس الشَّريفة العزيزة الرَّفيعة مِن رضاها لنفسها بالنَّقص وقناعتها بالدُّون، فيجد نفسه مستحيًا مِن نفسه حتى كأنَّ له نفسين يستحيي بإحداهما مِن الأخرى، وهذا أكمل ما يكون مِن الحَيَاء؛ فإنَّ العبد إذا استحيى مِن نفسه فهو بأن يستحيي مِن غيره أجدر) [1349] ((مدارج السَّالكين)) لابن القيِّم، بتصرُّف (2/250-252). انظر أيضا:
معنى الحَيَاء لغةً واصطلاحًا. الفرق بين الحَيَاء والخجل. التَّرغيب في الحَيَاء. أقوال السَّلف والعلماء في الحَيَاء.
فحريٌ بكل من أراد ــ بصدق ــ لنفسه الخير في الدنيا والآخرة أن يستقيم على الحياء. قَالَ ابْنُ القَيِّمِ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى ـ: (مِنْ عُقُوبَاتِ المَعَاصِي ذَهَابُ الحَيَاءِ الَّذِي هُوَ مَادَّةُ حَيَاةِ القَلْبِ، وَهُوَ أَصْلُ كُلِّ خَيْرٍ وَذَهَابُهُ ذَهَابُ الخَيْرِ أَجْمَعِهِ فَقَدْ جَاءَ فِي الحَدِيثِ الصَّحِيحِ [الحَيَاءُ خَيْرٌ كُلُّهُ]. وَالمَقْصوُدُ أَنَّ الذُّنُوبَ تُضْعِفُ الْحَيَاءَ مِنَ الْعَبْدِ، حَتَّى رُبَّمَا انْسَلَخَ مِنْهُ بِالكُلِّيَّةِ حَتَّى إِنَّهُ رُبَّمَا لاَ يَتَأَثَّرُ بِعِلْمِ النَّاسِ بِسُوءِ حَالِهِ، وَلاَ بِاطِّلاَعِهِمْ عَلَيْهِ، بَلْ كَثِيرٌ مِنْهُمْ يُخْبِرُ عَنْ حَالِهِ وَقُبْحِ مَا يَفْعَلُ، والحَامِلُ لَهُ عَلَى ذَلِكَ انْسِلاَخُهُ مِنَ الحَيَاءِ، وَإِذَا وَصَلَ العَبْدُ إِلَى هَذِهِ الحَالِ لَمْ يَبْقَ فِي صَلاَحِهِ مَطْمَعٌ). وعَنْ أَنَسٍ ـ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَا كَانَ الْفُحْشُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ شَانَهُ، وَلاَ كَانَ الْحَيَاءُ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلاَّ زَانَهُ)رواه ابن ماجه وأحمد وصححه الألباني.