المشاركات: 728 العمر: 56 الإقامة: عربي نقاط التقييم: 27 نقاط التميز: 65 موضوع: رد: حديث مكذوب: (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة) الأربعاء 9 نوفمبر - 19:54 الذي أعرفه أن النبي رغب بالذكر بعد الصلاة ب 33 مرة تسبيح وتحميد وتهليل، وهذا فيه تحديد عدد ولكن ليس واجباً الإلتزام بالعدد لأن في الأصل هذا سنة. ولا ضرر أن يصلي الشخص على النبي أو أن يهلل مائة مرة أو خمسين مرة أو كما يشاء، هذا أمر مفتوح ، ولكن لا نقول أن الرقم واجب بلوغه أو ملزم به، إلا أن يكون قد نذر بذلك فعندها يلزمه الإيفاء بالنذر. إن هذا العلم ديـن.. فأنـظروا عمن تأخذون دينـكم. قال الله تعالى:" قل هل نـنبئـكم بالأخسرين أعمالاً, الذين ضل سعيـهم في الحياة الدنيا وهم يحسبـون أنهم يحسنـون صنـعاً ". حديث : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة) - منتديات الوئام. ورد عن النبي قوله: أناس من جلدتـنا ، يتـكلمون بألسنـتـنا ، دعاة على أبواب جهنم ، من إستجاب لهم قذفوه فيها.
حديث مكذوب : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة)
صحة حديث من صلى عليَّ حين يصبح عشرا
إن حديث "من صلى عليَّ حين يصبح عشرا، وحين يمسي عشرا، أدركته شفاعتي يوم القيامة"، من الأحاديث الضعيفة، وقد جاء في فضل الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم- الكثير من الأحاديث الصحيحة التي تغني عن هذا الحديث، ومن هذه الأحاديث قول الرسول -صبى الله عليه وسلم:"مَنْ قالَ حينَ يَسْمَعُ النداءَ: اللهمَّ رَبَّ هذه الدعْوَةِ التامّةِ، والصلاةِ القائِمَةِ، آتِ مُحَمّدا الوَسِيْلَةَ، والفَضِيْلَةَ، وابعثه مقاماً محمودًا الذي وَعَدْتَهُ، حَلَّت له شفاعَتِيْ يومَ القيامة. [4]
شاهد أيضًا: ما صحة حديث لا تقوم الساعة حتى يكتفي الرجل بالرجل
بينا في هذا المقال صحة حديث من صلى علي الف صلاة لم يمت وصحة حديث من صلى علي في اليوم مائة، وصحة حديث من صلى عليَّ حين يصبح عشرا، كما وضحنا مفهوم الحديث النبوي الشريف فقد يكون قول أو فعل، أو تقرير، عن النبي صلى الله عليه وسلم.
حديث : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة) - منتديات الوئام
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 18/8/2013 ميلادي - 12/10/1434 هجري
الزيارات: 18711
حديث: من صلى في مسجدي أربعين صلاة
الدرة اليتيمة في تخريج أحاديث التحفة الكريمة (70)
روى الإمام أحمد والطبراني في معجمه الأوسط، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه -، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "من صلى في مسجدي أربعين صلاة لا يفوته صلاة؛ كُتبت له براءة من النار، ونجاة من العذاب، وبرئ من النفاق". الحديث المذكور ضعيف، لأن في إسناده نُبيط بن عمر، وهو مجهول، لم يعرف إلا بهذه الرواية، وقد وثقه ابن حبان، ولكن لا يعول على توثيقه؛ لتساهله في التوثيق [1]. حديث مكذوب : (من صلى علي صلاة صلى الله عليه ألف صلاة). [1] رواه أحمد، وعبدالله بن أحمد في زياداته (3/155) والطبراني في الأوسط (5/325 رقم 5444) من طريق الحكم بن موسى، ثنا عبدالرحمن بن أبي الرِّجال، عن نُبَيْط بن عمر، عن أنس مرفوعا. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا نبيط بن عمر، تفرد به عبدالرحمن بن أبي الرجال. قلت: نبيط بن عمر لم يرو عنه إلا عبدالرحمن، وذكره ابن حبان في الثقات على قاعدته في التساهل، وقد تفرد به، وخالف الرواة الآخرين عن أنس الذين لم يذكروا التخصيص في المسجد النبوي. والحديث قال عنه المنذري (2/139): رجاله رجال الصحيح.
حديث «من صلى العشاء في جماعة..» إلى «ليس صلاة أثقل على المنافقين من..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وأكد المفتي أن العشر الأواخر من رمضان هي أيام وليالٍ مباركة لها خصائص كثيرة، وتُعدُّ نفحة ربانية ونقطة انطلاق يجب علينا أن ننتهزها ونعمل العمل الصالح ظاهرًا وباطنًا لعبادة الله وعمارة الأرض وتزكية النفس في هذه الأيام.
من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الحديث فيه مشروعية الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مطلقًا، ودلَّ الكتاب كما دلَّت السُّنَّة على مشروعية الصلاة عليه؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
تخريج حديث: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلا الْمَسْجِدِ الْحَرَامَ » [1]. تخريج الحديث:
الحديث أخرجه مسلم حديث (1394)، وأخرجه البخاري في "كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة " حديث (1190)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الصلاة" "باب ما جاء في أي المساجد أفضل" حديث (325)، وأخرجه النسائي في "كتاب الصلاة" "باب فضل مسجد النبي والصلاة فيه" حديث (693)، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها" "باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي - صلى الله عليه وسلم"، حديث (1404). شرح ألفاظ الحديث:
(( صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا)): (صَلاَةٌ) نكرة، والنكرة تفيد العموم فيشمل الفرض والنفل، وقوله: (هَذَا) لتأكيد البقعة التي كان عليها المسجد حين قال هذه الكلمة. من فوائد الحديث:
الفائدة الأولى: الحديث دليلٌ على عِظم فضل الصلاة في المسجد النبوي عن بقية المساجد الأخرى سوى المسجد الحرام، وفي هذا الاستثناء بيان أفضلية وعظم الصلاة في المسجد الحرام. الفائدة الثانية: الحديث فيه بيان مقدار الصلاة الواحدة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنها تعدل ألف صلاة فيما سواها من المساجد، وظاهر تنكير لفظ (صَلاة) يفيد عموم الفضل للفرض والنفل، هذا هو الأظهر والله أعلم.
الدوحة - العرب
الثلاثاء 12 أبريل 2022
12:21 ص
كرّم قسم البرامج والأنشطة بإدارة شؤون المدارس بوزارة التربية والتعليم والتعليم العالي، 105 مدارس مشاركة في حملة كن ذا أثر 2 – رمضان بصحبة رسول الله ﷺ في أسبوعها الأول، حيث تم إرسال شهادات تقدير للمدارس المتميزة شكرًا وتقديرًا على جهودهم في المشاركة بالحملة. وتهدف حملة كن ذا أثر في نسختها الثانية إلى تعزيز الهوية الدينية والوطنية لدى الطلبة المشاركين، وترسيخ القيم الدينية والتربوية في نفوسهم، إضافة إلى إيجاد بديل إلكتروني هادف لتنفيذ الأنشطة من خلاله، وتعريف الطلبة المشاركين بالشمائل والأخلاق النبوية. وتقدم الحملة الفعاليات والأنشطة التالية: الألعاب الإلكترونية الهادفة، الفيديوهات التوجيهية، المسابقات التنافسية، البطاقات التفاعلية، الجداريات الإلكترونية، تحديات التغيير وشهادات التميز والمشاركة. " الرزيقي " كن ذا أثر .. بـ المؤتمر الدولي للقادة والمبدعين العرب بالأردن - صدي مصر. الجدير بالذكر أن قسم البرامج والأنشطة يقوم بإصدار شهادات للمدارس المتميزة كل أسبوع، وتكون الشهادات بناءً على مشاركة الروابط مع الطلبة وتشجيعهم على المشاركة. كما أن الحملة تستمر طوال شهر رمضان المبارك عبر منصة التعليم الالكتروني.
&Quot; الرزيقي &Quot; كن ذا أثر .. بـ المؤتمر الدولي للقادة والمبدعين العرب بالأردن - صدي مصر
وقال قشوع أن الأثر هو تدخل رأسي عميق والتأثير هو انتشار أفقي واسع شكل الأثر العامل الحامل بينما كون التأثير المحتوى النابض فكلما تعمق الأثر ازدادت مناعة المجتمع وكلما اتسعت دوائر التأثير تعاظم الانجاز واتسعت دوائر شموليته الأثر محتوى الاستهداف فيه يشكله أصحاب الرأي والنخب السياسية وأما التأثير فهو يستهدف طبقة العموم العاملة. وأضاف وزير الشؤون البلدية, هذا ما يتم إسقاطه على شكل المعادلة وعناوينها فكلما استطاع العامل الذاتي أن يفرض ذاته على مساحة الظرف الموضوعي المتغير كلما كانت العوائد أفضل على بيت القرار وكلما كان العامل الذاتي متسلح برؤية تستند استراتيجية عمل مقرونة بخطة علمية كانت قدرة العامل الذاتي اقوى في ميزان الأثر والتأثير هذا لأن العامل الذاتي هنا يتشكل من ارادة تقوم على الرغبة بالإنجاز والقدرة الذاتية للوصول هذا إضافة إلى منهجية علمية للتعاطي مع المحيط".
قشوع يرعى مؤتمر &Quot;كُن ذا اثر&Quot; للمبدعين العرب | حراك | وكالة عمون الاخبارية
وخلص قشوع حديثه "عندما يتم تحديد الأولوية وتقديم بيان الرسالة يكون فتح الباب قد آن أوانه لفتح صفحة جديدة تحمل عنوانا واضحا على اقل تقدير فاذا كانت التشكيلة القادمة لا تمتلك استراتيجية عمل فليحدد لها برنامج محدد ويتم تشكيل فريق سياسي ذو اثر يمكن البناء عليه في رسم تكوينات المشهد القادم". بدوره، بين الرزيقي اهمية التواصل بين مصر والأردن لايجاد حالة نهوض فكري للنهج العربي، كما دعا للتعاون والتنسيق بين الأحزاب في البلدين باعتبارها تسهم في تمكين حالة السلم الاهلي وفي توسيع حجم المشاركة الشعبية تجاه صناعة القرار وفي تطوير العلاقات المصرية الاردنية لتكون المكانة التي تستحقها على صعيد التعاون الديموقراطي التعددي كما هي على الصعيد الرسمي والشعبي التي يقودها جلالة الملك عبدالله الثاني واخيه الرئيس عبدالفتاح السيسي. وتم تكريم المشاركين وضيوف الشرف في نهاية المؤتمر. «التعليم» تطلق حملة «كُن ذا أثر». شاهد أيضاً
أبرز المشاهير الذين اعتزلوا الفن في بداياتهم وأوج نجاحاتهم
اتخذ بعض المشاهير قراراً باعتزال الفن في بداياتهم وأوج نجاحاتهم، إذ لم تكن زيزي عادل …
«التعليم» تطلق حملة «كُن ذا أثر»
وتضيف وفاء إن المجتمع الهندي "يجعلني أشعر أنني مختلفة، إذ لا يتم استجواب الأشخاص من الديانات الأخرى الذين يرتدون رموزا دينية ظاهرة. رجال السيخ -على سبيل المثال- يرتدون العمائم، وكذلك قسم من النساء السيخ، كما يرتدي الهندوس التيلاك إذا أرادوا ذلك، لكن لا يُطلب منهم إزالة رموزهم الدينية قبل مجيئهم إلى المكتب". لقد كان ارتداء الحجاب اختيار وفاء الشخصي، فلم يجبرها عليه أحد من أهلها وأقاربها، وحين كانت في السنة الثالثة في الكلية، كانت تستعرض شعرها الحريري الطويل أمام رفاقها، وكان قرارها ارتداء الحجاب مبنيًا على الراحة: فالحجاب يبعد الشمس عن رأسها وعنقها وكتفيها في صيف دلهي الحار، ويضمن لها الدفء في الشتاء. كن ذا أثر جميل. وكررت قائلة "لقد كان اختيارا شخصيا.. أخبرني بعض الأصدقاء والمعارف أنني سأبدو أجمل من دون الحجاب، لكن لدي الحق في ارتداء ما يعجبني أنا لا ما يعجب الآخرين". وهناك قصص كثيرة في الهند تشبه قصة وفاء في مجتمع يحتوي على أكثر من 180 ديانة، ومع ذلك يبقى للمسلمين وضع خاص في المجتمع الهندي الذي يعلن أنه يحترم الحرية والأديان وحق الاختلاف. المصدر: مواقع إلكترونية
ترفض كثير من الشركات الهندية توظيف المسلمات المحجبات بحجة أنهن "غير جيدات للعمل"، بحسب ما ذكرت منصة ذا واير. توصلت دراسة أسترالية جديدة إلى أن معظم ضحايا الإساءة العنصرية الموجهة ضد المسلمين في أستراليا كنَّ من النساء اللواتي يرتدين الحجاب، وأن غالبية الجناة كانوا من الرجال. وأجرت الدراسة التي قادتها وأشرفت عليها الدكتورة ديريا إنير من جامعة تشارلز ستورت، مسحا لقرابة 250 حادثة تشهير واعتداء ديني وعرقي عبر الإنترنت وخارجه، من يناير/كانون الثاني 2018 إلى ديسمبر/كانون الأول 2019. واعتمدت الدراسة على بيانات تم التحقق منها من سجلات الإسلاموفوبيا في أستراليا، وهي خدمة يديرها المجتمع المدني تأسست عام 2014، لتحليل 138 حادثة اعتداء جسدية و109 حالات اعتداء عبر الإنترنت، وذلك كما ذكرت منصة "إيه إيه بي" (AAP) الأسترالية التي نشرت أهم ما ورد في الدراسة قبل أيام. السلوكات المسيئة للمحجبات في أستراليا تعكس عدم التسامح تجاه المسلمين، وفق دراسة منصة إيه إيه بي (شترستوك)
إحصاءات توضح حجم الخطر
تقول الدكتورة إنير: "المحجبات والوحيدات والنساء مع الأطفال، معرضات أكثر للخطر باعتبارهن أسهل الأهداف للجناة الجبناء".
في العام الماضي، أجرت وفاء -الفتاة المسلمة التي تبلغ من العمر 30 عاما- مقابلة عبر الإنترنت للحصول على وظيفة في شركة علاقات عامة، وقد سارت الأمور على ما يرام، بل كانت هناك تلميحات إلى أنه يمكن أن يتم استدعاؤها من أجل إجراء مقابلة شخصية في مقرّ الشركة، ولكن عندما كشفت أخيرا أنها ترتدي الحجاب، ساد الصمت أولا، ثم السؤال: "هل ستتمكنين من حضور الحفلات؟"، ولم ينتظر المحاور الجواب ليقول بحسم "لن تبدو جيدة للأعمال"، أي لن تحضر أي حفل وهي ترتدي الحجاب، ثم لم تسمع وفاء منهم شيئا بعد ذلك. وبحثت وفاء عن عمل في مكان آخر، حيث تقدمت بطلب للحصول على وظيفة "كاتبة محتوى" مع شركة تنتج محتوى مكتوبا عن الهندوسية. لم يمنع اسمها موظفي الموارد البشرية في الشركة من الاتصال بها لإجراء مقابلة، لكن بعد أن قالت وفاء إنها ترتدي الحجاب، قال المحاور إنه سيعود إليها بعد التحدث إلى مديره، ولم تسمع شيئا منه مرة أخرى. العنصرية تمارس ضد المحجبات في الهند بشكل سافر في المجتمع (الأوروبية)
لماذا يحكمون عليّ من ملابسي؟
وقالت وفاء: "لقد حدث هذا عدة مرات، حيث يتم الحكم على مظهري الخارجي أكثر مما هو داخل رأسي.. إنه شعور سيئ لأنه لا يتم الحكم عليّ على أساس مؤهلاتي، بل من ملابسي".