ومثلما يثير السعديون قضية "نزاهة الحكم"، يرفع مكرم راية الفساد الحكومي، وينشر كتابه الأسود الشهير. كأن التاريخ يكرر نفسه!. مكانة مكرم، مثلما هو الحال بالنسبة لماهر والنقراشي من قبل، مستمدة من الوفد وليست مستقلة عنه، والانشقاق عن الحزب الشعبي الكبير يعني بالضرورة تراجه شعبية المنشق دون نظر إلى قيمته ومكانته قبل الانشقاق. ما هو الفساد في المجتمع. سؤال رياض عن الآثار والنتائج، تبدو إجابته محسومة عند كمال:"هناك السراي تبارك ولا شك هذا الانشقاق الجديد في الوفد، وستحتضن مكرم في الوقت المناسب كما احتضنت غيره من قبل، سنرى من الآن فصاعدا مكرم وهو يلعب دوره الجديد مع الأقليات السياسية ورجال السراي، إما هذا وإما العزلة. لعلهم يكرهونه كما يكرهون النحاس أو أكثر، ومنهم أناس لم يكرهوا الوفد إلا كراهة في مكرم، ولكنهم سيحتضنونه ليهدموا به الوفد، أما عن المصير بعد ذلك فلا يمكن التنبؤ به". لا بديل أمام مكرم ولا جديد ينتظره: مباركة السراي واحتضانها له نكاية في الوفد والنحاس، ثم انخراطه في "الطابور" المعروف من رجال الأقليات. انشقاق مكرم عبيد ليس كغيره من الانشقاقات، وتشاؤم رياض يعبر عن تشاؤم مسيحي عام، وهو ما يتضح في قوله لكمال:"سيجد الأقباط أنفسهم بلا مأوى، أو يأوون إلى حضن عدوهم اللدود "الملك" وهو مأوى لن يدوم لهم طويلا، وإذا اضطهدنا الوفد كما تضطهدنا الأقليات فكيف يكون الحال؟".
- ما هو الفساد الاداري
- ما هو الفساد في المجتمع
- ما هو الفساد الاخلاقي
- القانونية النيابية تواصل مناقشة معدل التنفيذ – هلا اخبار
ما هو الفساد الاداري
– جرائم الشركات: في علم الجريمة تتمثل جرائم الشركات أو الجرائم الاقتصادية في انحرافات (مالية أو إدارية) ارتكبت عن طريق شركة، أو من قبل أفراد بالإنابة. ومخالفة القواعد والأحكام المالية التي تنظم سير العمل الإداري والمالي في المؤسسة. – رشوة: ولحدوث الرشوة يحتاج الأمر لطرفين: الذي يعطي الرشوة والذي يأخذها. وقد تمتد ثقافة الفساد في بعض البلدان لتشمل كل نواحي الحياة، ما يجعل من الصعب الحفاظ على أي تجارة من دون اللجوء إلى الرشى. – فساد البيانات أو فساد المعلومات. – التعفن أو التحلل. – الابتزاز: هو قيام المسؤول السياسي شخصياً بالاستفادة من الأموال العامة بطرق غير قانونية. ويمكن مقارنة الابتزاز بالإتجار بالمنصب. *الظروف الملائمة للفساد: البنى الحكومية المتناحرة. السيد الحوثي : العداء للإسلام والمسلمين بالنسبة للكيان الصهيوني هو عقيدة - قناة الغدير الفضائية. تركيز السلطة بيد صناع القرار وهم عملياً غير مسؤولين من الشعب. غياب الديمقراطية أو عجزها. *اسباب الفساد: – انتشار الفقر والجهل ونقص المعرفة بالحقوق الفردية وسيادة القيم التقليدية والروابط القائمة على النسب والقرابة – عدم الالتزام بمبدأ الفصل المتوازن بين السلطات الثلاث التنفيذية والتشريعية والقضائية في النظام السياسي وطغيان السلطة التنفيذية على السلطة التشريعية وهو ما يؤدي إلى الإخلال بمبدأ الرقابة المتبادلة.
ما هو الفساد في المجتمع
والثاني من قِبل المسؤولين عن رحلة التهريب الذين حاولوا تجييش الوضع ضد الجيش في الشارع،
بهدف الإختباء خلف جريمتهم، فيما الإتجاه الثالث هو للتوظيف الإنتخابي،
حيثُ أن ّكل طرف سياسي سعى إلى إستغلال المأساة بهدف المزايدة الإنتخابية النيابية. لكن المسؤول الأساسي عن هذه المأساة بحسب منيّر، هو
"الطبقة السياسية التي دفعت بمُمارساتها وفسادها المواطنين إلى اليأس والهجرة"
مشيراً، إلى أنّ
"معظم المهاجرين غير الشرعيين كانوا في السابق من النازحين السوريين، وأما اليوم فباتوا لبنانيين أيضا،
والسبب هو إنسداد الأفق، وكانت الإحصاءات الأخيرة أشارت إلى أنّ 90 بالمئة من الشباب يرغب بالهجرة،
و70 بالمئة منهم لا يريد العودة، لأن المسؤولين لا يقومون بأية معالجات ولا يعملون إلاّ لتأمين مصالحهم، ما جعلهم يفقدون الأمل". وعن تأثير التطوّرات الأخيرة شمالاً وجنوباً، كما في العاصمة على الإستحقاق النيابي، يُجيب منيّر، إنّ
"الترويج للتأجيل جاء على خلفيّة عدة أحداث أبرزها حادث الزورق المأساوي، رغم أنه إبن ساعته،
أمّا الإشتباك في بيروت بين "الأحباش" و"المستقبل"، فهو إحتكاك غَيْر مُخطط له ،
إضافة إلى إطلاق الصاروخ في الجنوب بإتجاه "إسرائيل"،
ولكن هذه الأحداث والتي قد تتكرَّر لن تؤدّي إلى تطيير الإنتخابات، وحتى حصول حادث بحجم أحداث الطيونة لن يطيّر الإنتخابات".
ما هو الفساد الاخلاقي
أجلت محكمة الجنح الابتدائية في سكيكدة، الأحد، النطق في قضية ملف الفساد الثقيل الذي يتابع فيه 34 متهما على مستوى مؤسسة ميناء سكيكدة، إلى غاية تاريخ 8 ماي القادم، على خلفية تخلف القاضية التي عالجت الملف عن الحضور لأسباب صحية بحتة. نطق القاضي المستخلف، بتأجيل النطق في جميع القضايا السابقة التي عالجتها القاضية المتخلفة عن الحضور إلى غاية الثامن ماي مع إجبار المتابعين في ملف ميناء سكيكدة بالحضور في اليوم ذاته لسماع منطوق الأحكام الابتدائية المرتقبة في قضية الفساد، التي يتابع فيها الرئيس المدير العام للمؤسسة، الأمين العام، رئيس مصلحة الأملاك والأشغال، إضافة إلى رؤساء أقسام المشتريات والتموين والشؤون العامة والأمن، ومدير المالية والمحاسبة، إلى جانب رئيس لجنة المساهمة ونائبه ورئيس مصلحة البضائع، والمدير التجاري، ومدير الموارد البشرية، ومسؤولي لجنة الخدمات الاجتماعية و4 متعاملين اقتصاديين، ووكالة عبور.
لا تخلو المخاوف من حق، ولذلك يتساءل كمال "متغابيا" لأنه يعرف درجة الصدق النسبي في كلمات صديقه:"لماذا تدفع بالأمر خارج حدود الطبيعة؟ مكرم ليس الأقباط، والأقباط ليسوا مكرم. إنه شخص ذهب، أما مبدأ الوفد القومي فلن يذهب". مثل هذه الثقة "النظرية" في كلمات كمال لا تقنع الوفدي المسيحي الذي يفكر في الواقع "الفعلي"، وهو واقع يربط بين مكرم والأقباط. يهز رأسه في أسف، ويرد ساخرا:"هذا ما قد يُكتب في الجرائد، أما الحقيقة فهي ما أعني. لقد شعر الأقباط بأنهم طُردوا من الوفد وهم يلتمسون الأمان، وأخشى ألا يظفروا به أبدا". يحاول كمال أن يبث في قلب صديقه ثقة لا يملكها، فيقول في صوت لا ينم عن إيمان:
"- عسى أن تكون مشكلة وهمية، إذا نظرتم إلى مكرم كرجل سياسي لا الأمة القبطية جميعا!. ما هو الفساد المالي. – هل ينظر إليه المسلمون أنفسهم على هذا النحو؟! – هكذا أنظر إليه أنا! فابتسمت شفتا رياض رغم كآبته، وقال:
– إني أتساءل عن المسلمين فما دخلك أنت؟! ". يعكس رياض قلدس مشاعر الوفديين المسيحيين الذين يراهنون على الوفد كحزب قومي خالص، ويبدو مكرم عندهم دليلا عمليا على صحة وصدق المراهنة. لا يتسع عالم نجيب محفوظ لتقديم المزيد عن مكرم عبيد بعد انشقاقه، فلا يظهر له مؤيدون في السنوات التالية للانشقاق حتى قيام ثورة 23 يوليو وما يترتب عليها من تغيير جذري في الحياة السياسية المصرية، وهو تغيير يطيح بمكرم وخصومه معا.
وفقًا لمبادئ المحاسبة ومفاهيم القيد المزدوج ، هناك عدد من العناصر التي من المفترض أن يكون لها رصيد مدين في نهاية فترة التقرير. تشمل هذه البنود الأصول والمصروفات والخسائر. بالنسبة لمثل هذه الحسابات ، عندما تزداد قيمة الأصل أو المصاريف أو الخسارة ، سيتم إدخال إدخالات على الخصم (الجانب الأيسر) من حساب T ، ومع انخفاض هذه القيم ، سيتم إدخال الإدخالات في الائتمان (الجانب الأيمن)). ومع ذلك ، فإن رصيد الأصول والمصروفات والخسائر سيكون دائمًا على جانب الخصم. الرصيد الدائن تمامًا كما يتم إجراء إدخالات الديون ، لكي يتم تسجيل المعاملة بالكامل ، يجب أيضًا إجراء إدخال ائتمان. سيتم إجراء إدخال الائتمان أيضًا على حسابات T وعادة ما يتم إدخال الأرصدة الدائنة على الجانب الأيمن. بمجرد موازنة الحساب مع إدخالات الخصم والائتمان الخاصة بهم ، إذا كان الحساب يحتوي على رصيد أعلى على جانبه الأيمن ، يُقال أن الحساب يحتوي على رصيد دائن. ما الفرق بين الدائن والمدين في المحاسبة. تمامًا كما هو الحال في الأرصدة المدينة ، هناك أيضًا عدد من العناصر التي سيكون لها دائمًا رصيد دائن بمجرد موازنة الحسابات. تتضمن هذه البنود المطلوبات والدخل وحقوق الملكية. نظرًا لأن المفهوم نفسه ينطبق على الأرصدة الدائنة ، فعند زيادة الالتزامات أو الدخل أو حقوق ملكية المالك ، سيتم إدخال إدخالات على الجانب الأيمن من الحساب ، وسيتم إدخال الإدخالات على الجانب الأيسر أثناء تقليلها.
القانونية النيابية تواصل مناقشة معدل التنفيذ – هلا اخبار
الخصم مقابل رصيد الائتمان يتطلب نظام القيد المزدوج أن يتم إجراء قيد دائن ومدين بالمبلغ المتساوي لتسجيل المعاملة بالكامل. ينشأ الرصيد المدين والائتمان بمجرد موازنة كل إدخالات الخصم والائتمان هذه التي تم إجراؤها على حساب T. يتمثل الاختلاف الرئيسي بين هذين الرصيدين في أنه سيظهر رصيد مدين على حساب يمثل أصلًا أو مصروفًا أو خسارة ، وسيظهر رصيد دائن في حساب يمثل التزامًا أو دخلًا أو حساب رأس مال. ملخص: • يتطلب نظام القيد المزدوج إجراء قيد مدين وائتمان بقيمة مساوية لتسجيل المعاملة بالكامل. القانونية النيابية تواصل مناقشة معدل التنفيذ – هلا اخبار. • ستسجل الشركة المعاملات التجارية في حسابات T في دفاتر الأستاذ الخاصة بها وستقوم بإدخال إدخالات دائنة ومدينة وفقًا لمبادئ التسجيل في المحاسبة. • بمجرد أن يكون الحساب متوازناً ، إذا كان للحساب رصيد على جانبه الأيسر ، يُقال أن الحساب يحتوي على رصيد مدين ، وإذا كان الحساب به رصيد على جانبه الأيمن ، يُقال أن الحساب يحتوي على رصيد دائن.
المدين والدائن في المحاسبة
ما الفرق بين المدين والدائن؟ سؤالٌ يطرحه العديد من الطلبة حديثي الإلتحاق بالكليات التجارية أو المعاهد والمدارس الثانوية التي تدرس المحاسبة، وفي هذا المقال سوف نوضح لكم بكل بساطة الفرق بين المدين والدائن في المحاسبة. الفرق بين المدين والدائن في علم المحاسبة
في البداية سوف نعطي لكم مثالاً مبسطاً حول موضوع الدين والمدين والدائن، بافتراض أن محمد قد اقترض مبلغاً من المال من أحمد وتعهد إليه بالسداد في وقت ما، فإن هذا يعني أن أحمد أصبح مديناً بقضاء هذا الدين إلي محمد وبالتالي فإن محمد يعتبر دائن لأحمد. الدائن: هو الشخص صاحب المبلغ (المُقرض)
المدين: هو الشخص الذي حصل على المبلغ وتعهد وأصبح ملتزماً ومديناً بسداده (المُقترض)
بطريقة أبسط: الفرق بين المدين والدائن
إذا قمت أنت بإعطاء مبلغ من المال إلي أحد أصدقائك فأنك أصبحت دائناً له (أنت صاحب المال، دائن لصديقك) حتى في لغتنا البسيطة التي نتحدث بها في شوارعنا نقول أن (فلان داين فلان – مداين فلان) أو حسب أي لهجة تتبعها، ولذلك فإن الدائن هو صاحب الحق أو المال أو الإلتزام الواجب سداده، أما المدين فهو الذي يجب عليه الدفع أو السداد.