أعلنت الشركة السعودية لتقنية المعلومات (سايت) عبر حسابها الرسمي بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف ( ™ LinkedIn) توفر وظائف تقنية لحملة البكالوريوس بمدينة الرياض، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. الوظائف:
1- مهندس - تنفيذ خدمات البنية التحتية:
- درجة البكالوريوس في تخصص (تقنية المعلومات) أو ما يعادلها. - لا يُشترط وجود خبرة سابقة. 2- استشاري - تنفيذ حلول المشاريع:
- خبرة لا تقل عن 3 سنوات في مجال ذات صلة. نبذة عن الشركة:
- الشركة السعودية لتقنية المعلومات (سايت) هي شركة وطنية مملوكة بالكامل لصندوق الاستثمارات العامة، تأسسّت عام 2017م لتوفير خدمات وحلول رقمية وسيبرانية بكوادر وطنية للمساهمة في إثراء المحتوى المحلي وتأمين البنية الأساسية الوطنية الحساسة وتأهيل وتطوير رأس المال البشري المتخصص. موعد التقديم:
- التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الخميس بتاريخ 1442/12/19هـ الموافق 2021/07/29م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم:
- لمعرفة بقية الشروط والمهارات والوصف التدريبي وللتقديم من خلال الرابط التالي (يتطلب إنشاء حساب بموقع لينكد إن لخدمات التوظيف ( ™ LinkedIn) قبل التقديم على الوظيفة):
اضغط هنا
شارك الخبر عبر ( واتساب):
للاستفسارات والتعليقات حول الخبر:
حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا)
الشركة السعودية لتقنية المعلومات توظيف
اسم الشركة - name company الشركة السعودية لتقنية المعلومات (سايت) site رابط الشركة url company وصف الشركة - Description "سايت" شركة مساهمة تم تأسيسها لتوفّر خدمات وحلول رقمية وسيبرانية بأيد وطنية خبيرة في مجال الخدمات الرقمية والأمن السيبراني لتسهم في إثراء المحتوى المحلي، وتتركز أعمالها في تأمين البيئة الرقمية لمختلف المنشآت في القطاعين الحكومي والخاص. كما تقدم أحدث الخدمات الاحترافية لأمن المعلومات وحلولها وتطوير البرمجيات وعلم البيانات وتحليل البيانات الضخمة، وذلك بالتعاون مع الشركاء المحليين والعالميين في المنظومة الرقمية. عنوان الشركة - Company Address الرياض هواتف الشركة Company Phones +966 11 813 1100 الدولة - Country Ksa: شركات السعودية اللغة - language عربي - Ar القسم - Section شركات تكنولوجيا المعلومات IT Companies الزيارات: 1069 التقييم: 0 المقيّمين: 0 تاريخ الإضافة: 8/9/2021
الموقع في جوجل: الصفحات - مرتبط بالموقع - المحفوظات
الشركة السعودية لتقنية المعلومات مساهمه مقفله
اعلنت الشركة السعودية لتقنية المعلومات بالرياض عن وظيفة خالية لتخصص مهندس منصة الأمن السيبراني للرجال والنساء حملة البكالوريوس مع الخبرة علي ان يكون المتقدم حاصل على درجة البكالوريوس في أحد التخصصات المشار إليها فيما يلي والان اليكم التفاصيل. تفاصيل وظائف الشركة السعودية لتقنية المعلومات: المناصب الحالية التي تحاول الشركة شغلها: علوم الحاسب هندسة الحاسب الأمن السيبراني أمن المعلومات المزايا المتاحة للمتقدمين: بدل تعليم لأبناء الموظف حسب الشركة. تأمين طبي للموظف وأفراد عائلته والوالدين. علاوة سنوية وفرص تدريبية وتطويرية. راتب شهري مميز. الشروط المطلوبة للتقديم: خبرة سنتين منها سنة واحدة في مجال مشابه. إجادة الإنجليزية اجادة تامة. يفضل من لديهم شهادات مهنية في إدارة الجودة. الوصف الوظيفي: تصميم وتنفيذ ضوابط الأمن السيبراني في بيئة المؤسسة. مسؤول عن الاستعداد التشغيلي لنظام المعلومات الأمنية. التعامل مع طلبات التغيير وإدارتها استكشاف الأخطاء وإصلاحها وتشخيص وحل المشكلات. إدارة وقيادة المشاريع من خلال التفاعل مع العملاء. تجربة أدوات فحص الثغرات الأمنية وإدارتها. طريقة التقديم في الوظائف الشاغرة: على راغبي التقدم للعمل ، ممن تنطبق عليهم الشروط المطلوبة، يرجى التقديم من اليوم الثلاثاء 1442/5/21هـ من خلال الرابط التالي من هنا.
سايت ديتيكت (SITE Detect) [7] ، منصة لاكتشاف الثغرات و إدارتها، تمكن المنظمات من رفع مستوى الأمان والتصدي للهجمات السيبرانية من خلال عمليات فحص مؤتمتة بنتائج عالية الدقة. سايت سبكترم (SITE Spectrum) [7] ، منصة لتقييم وتحسين أداء النضج السيبراني لدى الجهات، من خلال تبني ضوابط ومعايير الأمن السيبراني المحلية والعالمية حيث تمكّن الفرق من العمل التشاركي لتحقيق المستويات المستهدفة من الأمن السيبراني. انظر أيضًا [ عدل]
الهيئة الوطنية للأمن السيبراني
الاتحاد السعودي للأمن السيبراني والبرمجة والدرونز
تقنية المعلومات في الصحة
الأمن السيبراني في السعودية
مراجع [ عدل]
وصلات خارجيَّة [ عدل]
الموقع الرسمي
موقع سعودي نت
موقع هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات
[١٣]
آيات قرآنية عن الصدق
قال -تعالى-: ( وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَـٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّـهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَـٰئِكَ رَفِيقًا). [١٤]
قال -تعالى-: ( وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّـهِ حَ دِيثًا). [١٥]
قال -تعالى-: ( وَمَنْ أَصْدَق ُ مِنَ اللَّـهِ قِيلًا). [١٥]
قال -تعالى-: ( قَالَ اللَّـهُ هَـذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَّضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ). [١٦]
قال -تعالى-: (يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَكونوا مَعَ الصّادِقينَ). صدق النبي صلي الله عليه وسلم زخرفه. [١٧]
قال -تعالى-: ( وَاذكُر فِي الكِتابِ إِبراهيمَ إِنَّهُ كانَ صِدّيقًا نَبِيًّا). [١٨]
قال -تعالى-: (وَاذكُر فِي الكِتابِ إِدريسَ إِنَّهُ كانَ صِدّيقًا نَبِيًّا * وَرَفَعناهُ مَكانًا عَلِيًّا). [١٩]
قال -تعالى-: ( وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَـذَا مَا وَعَدَنَا اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا * مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِّيَجْزِيَ اللَّـهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا).
صدق النبي صلي الله عليه وسلم بالتشكيل
[٨]
نزول براءة السيدة عائشة بآيات قرآنية
بعد استقصاء رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن براءة عائشة، وثناء الناس عليها، وإثباتهم براءتها، نزل القرآن العظيم من ربّ العالمين يثني عليها، ويثبت براءتها، ويثبت عفتها وطهارتها، ويفضح الخائنين المتكلمين في عرضها. [٩]
تقول أم المؤمنين عائشة: (وَأَنَا أَرْجُو أَنْ يُبَرِّئَنِي اللَّهُ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ مَا ظَنَنْتُ أَنْ يُنْزِلَ فِي شَأْنِي وَحْيًا، وَلَأَنَا أَحْقَرُ فِي نَفْسِي مِنْ أَنْ يُتَكَلَّمَ بِالقُرْآنِ فِي أَمْرِي، وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ... فَكَانَ أَوَّلَ كَلِمَةٍ تَكَلَّمَ بِهَا، أَنْ قَالَ لِي: «يَا عَائِشَةُ احْمَدِي اللَّهَ، فَقَدْ بَرَّأَكِ اللَّهُ).
صدق النبي صلي الله عليه وسلم اختصارات
[٤]
تأخر عائشة عن الجيش ومساعدة صفوان بن المعطل لها
ذهبت عائشة -رضي الله عنها- مع الجيش، وفي أثناء العودة عسكروا في طريق ما من أجل أن يرتاحوا من العناء، فلما أرادوا الرحيل وأبلغوا الجيش بقرب المسير، مضت السيدة عائشة لتقضي حاجتها، وبعدت عن عيون الناس، وبينما هي في ذلك المكان فَقَدَتْ عقدها، فتأخّرت في البحث عنه فلم تجده، فلما رجعت إلى موضع الجيش وجدتهم قد ساروا وتركوها. وسبب تركهم لها؛ أنهم ظنوها في الهودج، فحمل الرجال الهودج، ولم يشعروا بعدم وجودها؛ بسبب نحول جسمها من قلة الطعام، فحمل الرجال الهودج ولم يشعروا بها، وجلست -رضي الله عنها- ترتقب رجوع الجيش إليها، ولم تبرح المكان، ثم غلبتها عينها، فنامت في ذلك المكان. [٥]
واستغرقت أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- في نومها، ولم يوقظها إلا صوت الصحابي الجليل صفوان بن المعطِّل -رضي الله عنه- وهو يقول: "إنا لله وإنا إليه راجعون"، وكان صفوان كثير النوم، حيث تأخّر عن الجيش؛ لاستغراقه في النوم، فلما رآها صفوان عرفها؛ لأنه كان يراها قبل وجوب الحجاب، فاستيقظت من نومتها، فأناخ لها الجمل، وركبت وسار بها، حتى بلغا المدينة، ولم تكلّمه، ولم يكلّمها كلمة واحدة، حتى رجعا إلى المدينة.
صدق النبي صلي الله عليه وسلم Icon
(الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، كان أصدق الناس وأبرهم وأكملهم علمًا وعملًا وإيمانًا وإيقانًا، معروفًا بالصدق في قومه، لا يشك في ذلك أحد منهم، بحيث لا يُدْعى بينهم إلا بالأمين محمد؛ ولهذا لما سأل هرقل ملك الروم أبا سفيان عن تلك المسائل التي سألها من صفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان فيما قال له: ((أوَ كنتم تتَّهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال؟ قال: لا. فقال هرقل: فما كان ليَدع الكذب على الناس ويذهب فيكذب على الله عز وجل [2172] رواه البخاري (7)، ومسلم (1773). )) [2173] ((تفسير القرآن العظيم)) لابن كثير (4/605). قال علي رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أجود الناس صدرًا، وأصدقهم لهجة، وألينهم عريكة [2174] العريكة: الطبيعة. يقال: فلان ليِّن العريكة إذا كان سَلِسًا مُطَاوِعًا مُنْقَادًا قليل الخلاف والنُّفور. ((النهاية في غريب الحديث)) لابن الأثير (1/108). حادثة الإفك للسيدة عائشة - موضوع. ، وأكرمهم عشرة، من رآه بديهة [2175] بَديهةً أي: مُفاجأة وبَغْتة، يعني من لَقِيه قبل الاختلاط به هابه لوقاره وسكونه، وإذا جالسه وخالطه بان له حسن خُلُقه. ((النهاية في غريب الحديث والثر)) لابن الأثير (1/108). هابه، ومن خالطه معرفة أحبه، يقول ناعته: لم أرَ قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم) [2176] رواه الترمذي باختلاف يسير في بعض ألفاظه (3638)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (11/513)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2/148) (1415).
وما كان الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم يَعْلم أيَّ شيء من النبوة، ولا حتى ما يتَّصل بالذَّات العَلِيَّة، فسريان وجريان تلك الأعمال على يدي النبي إنّما هو إثبات دليل الإعجاز؛ والسّبب في ذلك هو أنَّ المتعلِّمين والدارسين الذين يَنْقطعون للدراسة والعلم والبحث يَعجزون ولا يستطيعون أن يَصنعوا أي شيء فعله الرسول محمد صلّى الله عليه وسلم. وممّا لا شك فيه أنّ ذلك تأييد وتوفيق وتيسير من الله تبارك وتعالى، والقرآن يذكر ذلك ويقول: { وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ} [العنكبوت: 48]. وكان هذا معروفًا لدى خصوم وأعداء النبي، وكان النبي يواجههم به، حيث لم يستطع أي أحدٌ منهم أن يشكِّك في تلك الحقيقة المعروفة، يقول الله سبحانه وتعالى: {وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ * قُلْ لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَلا أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُرًا مِنْ قَبْلِهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ} [يونس: 15، 16].