حفظ الشحنة الكهربائية [ تحرير | عدل المصدر]
مواضيع متعلقة [ تحرير | عدل المصدر]
كهرباء
كواركات
ضديدات الجسيمات
Elementary charge
Charge (physics)
Static electricity
Electricity
Current density
Electrostatic discharge
SI electromagnetism units
Quantity of electricity
انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر]
Charge conservation
Electric field
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
^ عصام الجغامي. "الحقل والشحنة الكهربائيان". الموسوعة العربية. شحنة كهربائية - المعرفة. وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر]
How fast does a charge decay? Science Aid: Electrostatic charge Easy-to-understand page on electrostatic charge. هذه بذرة مقالة عن موضوع علمي تحتاج للنمو والتحسين، ساهم في إثرائها بالمشاركة في تحريرها.
تعريف الشحنة الكهربائية - سطور
24 × 10^18 وحدة طبيعية من الشحنة الكهربائية، مثل الإلكترونات أو البروتونات، وتبلغ الشحنة السالبة للإلكترون 1. 6021766208 × 10^−19 كولوم، كما تستخدم وحدة الشحن الكهروكيميائي؛ الفاراداي، لوصف تفاعلات التحليل الكهربائي، وتعادل قيمة واحد فاراداي 9. 648533289 × 10^4 كولوم، وتبلغ كتلة واحد مول من الإلكترونات 6. تعريف الشحنة الكهربائية - سطور. 022140857 × 10^23 وهو مايعرف بعدد أفوجادرو. [٢]
خصائص الشحنة الكهربائية
تمتلك الشحنة الكهربائية العديد من الخصائص التي تميزها، والتي يمكن استنتاجها من تعريف الشحنة الكهربائية، وقد تم التوصل إلى هذه الخصائص من خلال العديد من التجارب والأبحاث التي قام بها علماء الكهرباء، ومن أهم هذه الخصائص ما يأتي: [٣]
خاصيّة الإضافة: حيث يمكن إضافة الشحنات الكهربائية السالبة والموجبة كأي من الكميات القياسية، على سبيل المثال إذا كان هناك نظام يتكون من شحنتين مقدار أحداهما q1 ومقدار الأخرى q2 فإنّ مجموع الشحنات في النظام يساوي q1+q2. الشحنة الكهربائية محفوطة: وفقًا لقانون حفظ المادة ، فإن الشحنة الكهربائية لا تفنى ولا تستحدث من العدم ولكن تنتقل من حسم إلى آخر بطرق الشحن المختلفة، ففي نظام محدد مقدار الشحنات التي يخسرها جسم ما يساوي مقدار الشحنات التي يكتسبها الجسم الآخر.
شحنة كهربائية - المعرفة
وتُعرف شدة التيار I بأنها مقدار الشحنة التي تعبر سطحاً ما خلال وحدة الزمن، أي:
يستخدم الحقل الكهربائي الساكن في الكثير من التطبيقات التقنية. على سبيل المثال، في عملية الحصول على المرايا والمواشير والعدسات الإلكترونية التي تستعمل في الأجهزة المخصصة لتشكيل الحزم الإلكترونية والإيونية وتَبْئِيْرها وتغيير اتجاهها، وبالنتيجة الحصول على الأخيلة الإلكترونية والإيونية التي تمتاز من الأخيلة الضوئية العادية التي تشكلها الأدوات البصرية، بدقتها ووضوحها وصغر قيمة الزيغ فيها. إضافة إلى ما تقدم ذكره، يستخدم الحقل الكهربائي الساكن، أو المتغير ببطء في المُسَرِّعات الخطية المستخدمة في تسريع الجسيمات المشحونة والحصول على جسيمات سريعة جداً ذات طاقة مرتفعة وثابتة من حيث القيمة. بحث كامل عن الشحنة الكهربائية - التعليم السعودي. لمثل هذه الجسيمات تطبيقات متعددة في الفيزياء الذرية والنووية. على سبيل المثال، توليد الأشعة السينية والتفكك الإشعاعي للنوى. [1]
الكهرباء بواسطة الاحتكاك [ تحرير | عدل المصدر]
الخصائص [ تحرير | عدل المصدر]
قالب:Flavour quantum numbers
Thus, the conservation of electric charge, as expressed by the continuity equation, gives the result:
The charge transferred between time and is obtained by integrating both sides:
where I is the net outward current through a closed surface and Q is the electric charge contained within the volume defined by the surface.
بحث كامل عن الشحنة الكهربائية - التعليم السعودي
الشحنة الكهربائية مكممة: إن كمية الشحنات في جسم ما يتم التعبير عنها وفقًا لقيمة ثابتة أو وحدة معينة، حيث تنقص الشحنات أو تزداد بما يساوي هذه القيمة أو أحد مضاعفاتها، وتساوي كتلة الإلكترون أو البروتون، حيث أن الإلكترون الواحد لا يتجزأ ولا ينفصل، ويمكن التعبير عن هذه الخاصية بالصيغة التالية: e*n = q حيث q هي مقدار الشحنة التي يحملها الجسم، وn هو أي عدد صحيح، وe هي الوحدة الأساسية للإلكترون السالب أو البروتون الموجب. المراجع [+] ↑ "Electricity",, Retrieved 3-1-2020. Edited. ^ أ ب ت "Electric charge",, Retrieved 5-1-2020. بحث عن الشحنة الكهربائية في الفيزياء. Edited. ↑ "Basic Properties of Electric Charge",, Retrieved 5-1-2020. Edited.
أدخل الفيزيائي الإنكليزي فاراداي Faraday في ثلاثينيات القرن التاسع عشر مفهوم الحقل الكهربائي electric field لتوضيح الآثار التي يمكن أن تسببها الشحنات الكهربائية، فعدّ أن كل شحنة ساكنة تخلق في الفضاء المحيط بها حقلاً كهربائياً يؤثر في الشحنات الأخرى الموجودة حولها. ويقال إنه يوجد في نقطة ما حقل كهربائي إذا أثرت قوة كهربائية في شحنة ما q موضوعة في تلك النقطة. يتفق منحى واتجاه الحقل الكهربائي في نقطة ما من الفضاء مع منحى وجهة القوة التي يؤثر فيها الحقل في شحنة موجبة موضوعة في تلك النقطة. وإذا كان الحقل في نقطة ما ناتجاً من عدة شحنات نقطية فهو يساوي المجموع المتّجه للحقول الكهربائية الناتجة من كل شحنة لو وُجدت وحدَها، وهذا ما يسمى بمبدأ الانضمام. الوحدة [ تحرير | عدل المصدر]
يُقاس التيار بوحدة الأمبير وهي الشدة الناتجة عن مرور شحنة مقدارها كولون واحد في كل ثانية. إلى جانب ذلك، يُستخدم لوصف التيار مقدار متّجه يسمى كثافة التيار، يساوي بالقيمة نسبة شدة التيار، المار عبر سطح عنصري عمودي على اتجاه حركة الشحنات المولدة للتيار، إلى مساحة هذا السطح. ففي حال عدم وجود حقل كهربائي، تتحرك حوامل الشحنة في الناقل عشوائياً وتكون كثافة التيار معدومة.
وحتى ذلك الحين اعتقد معظم الناس أن الظواهر الكهربائية نتجت عن خلط سائلين من السوائل الكهربائية المختلفة، أحدها موجب والآخر سالب. اقتنع فرانكلين بأن هناك سائلًا كهربائيًا واحدًا وأن الأجسام قد تمتلك فائضًا أو نقصًا في هذا السائل. لذلك وفقًا لجامعة أريزونا، اخترع فرانكلين مصطلحي الموجب والسالب لتعيين الفائض أو النقص على التوالي. وحدة قياس الشحنة الكهربائية هي الكولوم، نسبةً لتشارلز أوغسطين كولوم عالم فيزياء فرنسي من القرن الثامن عشر. وضع كولوم القانون الذي ينص على أن "الشحنات المتشابهة تتنافر والشحنات المختلفة تتجاذب". ويُعرف الكولوم بأنه مقدار الشحنة المنقولة بواسطة تيار قدره واحد أمبير لمدة ثانية واحدة. قد تبدو كميةً صغيرة، ولكن وفقًا لـِ "HyperPhysics": «تتنافر شحنتان مقدار كل منهما كولوم واحد، مفصولتان عن بعضهما مسافة متر بقوة تبلغ حوالي مليون طن! ». يفضل المهندسون الكهربائيون استخدام وحدة أكبر للتعبير عن مقدار الشحنة وهي أمبير /ساعة، وهي تساوي 3600 كولوم. قوة كولوم وقوة الجاذبية هما القوتان الرئيسيتان اللتان يمكن ملاحظتهما على النطاق المجهري. وبالرغم من هذا يتضح أن قوة كولوم أقوى بكثير من قوة الجاذبية.
فما يعرف في عالم الطير أو الحيوان أو الحشرات وما إليها أن صغارها مكلفة برعاية كبارها. والمشاهد الملحوظ هو فقط تكليف فطرة هذه الخلائق أن ترعى كبارها صغارها في بعض الأجناس. فهي وصية ربما كانت خاصة بجنس الإنسان. وتتكرر في القرآن الكريم وفي حديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - الوصية بالإحسان إلى الوالدين. ولا ترد وصية الوالدين بالأولاد إلا نادرة، ولمناسبة حالات معينة. ذلك أن الفطرة وحدها تتكفل برعاية الوالدين للأولاد، رعاية تلقائية مندفعة بذاتها لا تحتاج إلى مثير. وبالتضحية النبيلة الكاملة العجيبة التي كثيرا ما تصل إلى حد الموت - فضلا على الألم - بدون تردد، ودون انتظار عوض، ودون من ولا رغبة حتى في الشكران! أما الجيل الناشئ فقلما يتلفت إلى الخلف. ﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ أحمد العجمي Ahmad Alajmy - YouTube. قلما يتلفت إلى الجيل المضحي الواهب الفاني. لأنه بدوره مندفع إلى الأمام، يطلب جيلا ناشئا منه يضحي له بدوره ويرعاه! وهكذا تمضي الحياة! والإسلام يجعل الأسرة هي اللبنة الأولى في بنائه; والمحضن الذي تدرج فيه الفراخ الخضر وتكبر; وتتلقى رصيدها من الحب والتعاون والتكافل والبناء. والطفل الذي يحرم من محضن الأسرة ينشأ شاذا غير طبيعي في كثير من جوانب حياته - مهما توافرت له وسائل الراحة والتربية في غير محيط الأسرة - وأول ما يفقده في أي محضن آخر غير محضن الأسرة، هو شعور الحب.
﴿ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها﴾ أحمد العجمي Ahmad Alajmy - Youtube
ووضعته كرها.. لكأنها آهة مجهد مكروب ينوء بعبء ويتنفس بجهد، ويلهث بالأنفاس! إنها صورة الحمل وبخاصة في أواخر أيامه، وصورة الوضع وطلقه وآلامه! ويتقدم علم الأجنة فإذا به يكشف لنا في عملية الحمل عن جسامة التضحية ونبلها في صورة حسية مؤثرة..
إن البويضة بمجرد تلقيحها بالخلية المنوية تسعى للالتصاق بجدار الرحم. وهي مزودة بخاصية أكالة. تمزق جدار الرحم الذي تلتصق به وتأكله; فيتوارد دم الأم إلى موضعها، حيث تسبح هذه البويضة الملقحة دائما في بركة من دم الأم الغني بكل ما في جسمها من خلاصات; وتمتصه لتحيا به وتنمو. وهي دائمة الأكلان لجدار الرحم. دائمة الامتصاص لمادة الحياة. والأم المسكينة تأكل وتشرب وتهضم وتمتص، لتصب هذا كله دما نقيا غنيا لهذه البويضة الشرهة النهمة الأكول! وفي فترة تكوين عظام الجنين يشتد امتصاصه للجير من دم الأم فتفتقر إلى الجير. ذلك أنها تعطي محلول عظامها في الدم ليقوم به هيكل هذا الصغير! وهذا كله قليل من كثير! ثم الوضع، وهو عملية شاقة، ممزقة، ولكن آلامها الهائلة كلها لا تقف في وجه الفطرة ولا تنسي الأم حلاوة الثمرة. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 8. ثمرة التلبية للفطرة، ومنح الحياة نبتة جديدة تعيش، وتمتد.. بينما هي تذوي وتموت!
#سورة_الأحقاف (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ ) فجر الخميس 02/ 05/ 1442هـ - Youtube
فقد ثبت أن الطفل بفطرته يحب أن يستأثر وحده بأمه فترة العامين الأولين من حياته. ولا يطيق أن يشاركه فيها أحد. وفي المحاضن الصناعية لا يمكن أن يتوفر هذا. إذ تقوم الحاضنة بحضانة عدة أطفال، يتحاقدون فيما بينهم، على الأم الصناعية المشتركة، وتبذر في قلوبهم بذرة الحقد فلا تنمو بذرة الحب أبدا. #سورة_الأحقاف (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ ) فجر الخميس 02/ 05/ 1442هـ - YouTube. كذلك يحتاج الطفل إلى سلطة واحدة ثابتة تشرف عليه فترة من حياته كي يتحقق له ثبات الشخصية. وهذا ما لا يتيسر إلا في محضن الأسرة الطبيعي. فأما في المحاضن الصناعية فلا تتوفر السلطة الشخصية الثابتة لتغير الحاضنات بالمناوبة على الأطفال. فتنشأ شخصياتهم مخلخلة، ويحرمون ثبات الشخصية.. والتجارب في المحاضن تكشف في كل يوم عن حكمة أصيلة في جعل الأسرة هي [ ص: 3262] اللبنة الأولى في بناء المجتمع السليم، الذي يستهدف الإسلام إنشاءه على أساس الفطرة السليم. ويصور القرآن هنا تلك التضحية النبيلة الكريمة الواهبة التي تتقدم بها الأمومة، والتي لا يجزيها أبدا إحسان من الأولاد مهما أحسنوا القيام بوصية الله في الوالدين: حملته أمه كرها، ووضعته كرها، وحمله وفصاله ثلاثون شهرا..
وتركيب الألفاظ وجرسها يكاد يجسم العناء والجهد والضنى والكلال: حملته أمه كرها.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأحقاف - القول في تأويل قوله تعالى " ووصينا الإنسان بوالديه إحسانا حملته أمه كرها ووضعته كرها "- الجزء رقم22
#سورة_الأحقاف (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَانًا ۖ) فجر الخميس 02/ 05/ 1442هـ - YouTube
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 8
وتتدبر المصير والمآل. [ ص: 3263] ويصور القرآن هنا خوالج النفس المستقيمة، وهي في مفرق الطريق، بين شطر من العمر ولى، وشطر يكاد آخره يتبدى. وهي تتوجه إلى الله:
وقوله ( وبلغ أربعين سنة) ذلك حين تكاملت حجة الله عليه ، وسير عنه جهالة شبابه وعرف الواجب لله من الحق في بر والديه. كما حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وبلغ أربعين سنة) وقد مضى من سيئ عمله. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني) حتى بلغ ( من المسلمين) وقد مضى من سيئ عمله ما مضى. وقوله ( قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي) يقول - تعالى ذكره -: قال هذا الإنسان الذي هداه الله لرشده ، وعرف حق الله عليه فيما ألزمه من بر والديه ( رب أوزعني أن أشكر نعمتك) يقول: أغرني بشكر نعمتك التي أنعمت علي في تعريفك إياي توحيدك وهدايتك [ ص: 115] لي للإقرار بذلك ، والعمل بطاعتك ( وعلى والدي) من قبلي ، وغير ذلك من نعمتك علينا ، وألهمني ذلك. وأصله من وزعت الرجل على كذا: إذا دفعته عليه. وكان ابن زيد يقول في ذلك ما حدثني به يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( أوزعني أن أشكر نعمتك) قال: اجعلني أشكر نعمتك ، وهذا الذي قاله ابن زيد في قوله ( رب أوزعني) وإن كان يئول إليه معنى الكلمة ، فليس بمعنى الإيزاع على الصحة.