اتصل بنا أسرة الموقع بيان الخصوصية يوتيوب تويتر فيسبوك القائمة الرئيسية اتصالات أجهزة ذكية تطبيقات ذكية اقتصاد المصارف الذكية محلي دولي تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي شبكات اجتماعية فيديو ريادة شركات مسؤولية اجتماعية الرئيسية / تسجيل المكالمات بدون علم صاحبها اتصالات _ 21/09/2021 ما هو افضل برنامج تسجيل المكالمات بدون علم صاحب الموبايل؟ ما هو افضل برنامج تسجيل المكالمات بدون علم صاحب الموبايل؟ برنامج تسجيل المكالمات بدون علم صاحب الموبايل انها تكون برامج… أكمل القراءة » زر الذهاب إلى الأعلى
أفضل تطبيقات أندرويد 2022/برنامج تسجيل المكالمات بدون علم صاحبها | تسجيل مكالمات للاندرويد مجانا🔥 - Youtube
تسجيل المكالمات تلقائياً صوت الطرفين بدون برامج يمكن تفعيل ميزة التسجيل التلقائي للمكالمات في الهواتف التي تضم خاصية تسجيل المكالمات بدون برامج ، حيث لن تحتاج الى ضغط زر التسجيل لكي يتم تسجيل المكالمه لان الهاتف سيقوم بتسجيلها تلقائيا ولتفعيل هذا الخيار بدون الحاجه لتنزيل برنامج مسجل المكالمات يجب ان يكون زر التسجيل موجود عند إجراء المكالمات لأنه لو لم يكن موجود فمعناها أن الهاتف لا يدعم خاصية التسجيل ويلزم تنزيل برنامج تسجيل المكالمات. اذا وجدت زر التسجيل ضاهراً عند إجراء مكالمه وكنت تريد أن يتم تسجيل كل المكالمات تلقائياً قم بتفعيل خاصية التسجيل التلقائي وذلك بالخطوات التاليه: -افتح تطبيق الهاتف ،ثم اضغط على ايقونة الخيارات ، واختر الاعدادات. اعلان
- ابحث عن خيار تسجيل المكالمات وقم بتفعيله. • تمنحك بعض الهواتف امكانية تعيين أرقام محدده يتم تسجيل المكالمات الصادره اليها والوارده منها ، وما دون تلك الارقام لن يتم تسجيل مكالماتها تلقائياً. • أيضا يمكنك تسجيل المكالمات بسريه من خلال ايقاف خيار إشعار تسجيل المكالمه. • أخيرا نود الإشاره أن الكثير من الهواتف منها القديمه لاتحتوي على خاصية تسجيل المكالمات ولكن كان يتم اضافة خاصية تسجيل المكالمات للنضام بدون برامج من قبل خبراء تعديل أنضمة الأندرويد ( المبرمجين) ولكنهم يحتاجون للحصول على صلاحية الروت في الهاتف ، وهذا هو سبب عدم تواجد خاصية تسجيل المكالمات في كل الهواتف الحديثه لانه لا يوجد لها روت وإن وجد فيكون بصعوبه لذلك يفضلون ترك النضام بدون تعديل وإضافة هذه الخاصيه والاعتماد على برنامج مسجل المكالمات.
تسجيل المكالمات بدون علم صاحبها | اليك 5 افضل طرق انصحك بتجربتها!
كيفية تسجيل المكالمات بدون برامج
توفر العديد من شركات الهاتف المحمول مثل Xiaomi و Samsung و OnePlus وظيفة تسجيل المكالمات. ومن أكثر ما يميز هذا البرنامج أو بشكل عام جميع البرامج المستخدمة لـ تسجيل المكالمات بدون علم صاحبها أنها لا تتطلب وظيفة تسجيل المكالمات أي إعدادات. طالما تجري مكالمة، سترى خيار قائمة من ثلاث نقاط. عند الضغط على القائمة، ستظهر قائمة على الشاشة اضغط على خيار تسجيل المكالمات. بعد النقر فوق تسجيل المكالمات، سيبدأ في تسجيل المحادثة الصوتية، وسترى إشعارًا برمز تسجيل المكالمات على الشاشة. عند قطع الاتصال، سيتم حفظ تسجيل المكالمات تلقائيًا في مجلد CallRecord على بطاقة SD. في الآونة الأخيرة، تحتوي الهواتف الذكية التي تعمل بنظام Android أيضًا على خيار تسجيل المكالمات التلقائي. تتوفر الميزة نفسها الآن على أحدث أجهزة Samsung Android ، مثل Samsung A50S و M30S استنادًا إلى Android Pie 9. 0. لتمكين التسجيل التلقائي في هذه الأجهزة، سيكون لديك إلغاء قفل الاتصال تطبيق Dialer ، ثم انقر فوق القائمة ثلاثية النقاط على اليمين وحدد الإعدادات منها. في إعدادات الاتصال، سترى خيار تسجيل المكالمات قم بالتمرير خلاله وانقر فوق زر تبديل التسجيل التلقائي.
تسجيل المكالمات بدون علم صاحبها خلال 5 دقائق | صدي القاهرة
تسجيل المكالمات للطرفين | تسجيل المكالمات للاندرويد 11 | تسجيل المكالمات للاندرويد 10 أفضل برنامج تسجيل مكالمات للطرفين يدعم تسجيل المكالمات للاندرويد 10 وتسجيل مكالمات اندرويد 11 ، مع خاصية تسجيل المكالمات بدون علم الطرف الأخر أنك تقوم بتسجيل المكالمه. تحميل برنامج تسجيل المكالمات للطرفين نقدم لكم اليوم أفضل برنامج لتسجيل المكالمات صوت الطرفين برنامج يبحث عنه الكثير ويعد هذا البرنامج الأفضل من نوعه بحسب تجربه شخصيه حيث وأن هذا البرنامج يقوم بتسجيل المكالمات بدون علم صاحبها كما أن هذا البرنامج لتسجيل المكالمات للاندرويد 10 ولا أدري عن أداء التطبيق مع تسجيل المكالمات في اندرويد 11 إلا أن اعتقادي انه سيكون أفضل من غيره حيث وأنا أستخدم هذا التطبيق لتسجيل المكالمات على اندرويد 10 وهو يعمل بشكل جيد أفضل من التطبيقات اللاخرى ويقوم بتسجيل صوت الطرفين في المكالمه. اعلان
تسجيل المكالمات بدون علم صاحبها يمكن استخدام هذا التطبيق لتسجيل المكالمات بكل أريحيه حيث ولن يتم إشعار الطرف الأخر بأن المكالمه يتم تسجيلها وهذه الميزه مطلوبه ف الكثير يبحث عن برنامج تسجيل المكالمات بدون علم صاحبها. برنامج مسجل المكالمات للطرفين للاندرويد 10 و 11 نترككم الان مع رابط تحميل برنامج تسجيل المكالمات للطرفين ، أفضل برنامج لتسجيل المكالمات للاندرويد ومن مميزاته: • تسجيل صوت الطرفين بوضوح بدون تشويش.
• يقوم بتسجيل المكالمات بدون الحاجه لصلاحيات الروت. اعلان
• يعمل على الهواتف الحديثه مثل التي تأتي بإصدار أندرويد 9 و10 ويعد الأفضل في تسجيل المكالمات للاندرويد 10 بدون منافس ولا أدري عن أدائه مع أندرويد 11 إلا أنني على ثقه بأنه سيكون أفضل من بقية التطبيقات كما أثبت جدارته عن باقي التطبيقات في تسجيل المكالمات على أندرويد 9و10 لذلك ارجو من ممكن يجرب هذا البرنامج في تسجيل المكالمات على اندرويد 11 أن يشارك رأيه في تعليق. • خاصية التسجيل التلقائي هي ميزة متوفرة في هذا التطبيق فبمجرد تفعيلها من داخل التطبيق سيقوم التطبيق تلقائيا بتسجيل أي مكالمه صادره أو وارده وتسجيل صوت الطرفين في المكالمه. لتحميل مسجل المكالمات للاندرويد 10 و 11 اضغط هنا. • ملاحظه: يمكن استخدام التطبيق لتسجيل المكالمات لجميع اصدارات الاندرويد مثل اندرويد 8 و 9 و7 والاقل من هذه الاصدارات بدون اي مشاكل. تسجيل المكالمات تلقائياً بدون برامج نود الإشاره إلى أن بعض الهواتف قد تحتوي على خاصية تسجيل المكالمات بدون برامج ، في الهواتف التي تدعم تسجيل المكالمات بدون برامج ستلاحظ ضهور زر التسجيل عند إجراء المكالمات الهاتفيه وبالضغط عليه سيبدأ الهاتف بتسجيل المكالمه ويمكن الضغط عليه مرة أخرى لإيقاف التسجيل وحفظ ما تم تسجيله على شكل تسجيل صوتي واما تركه كما هو في التسجيل عةند انتهاء المكالمه يتم تلقائيا ايقاف التسجيل وحفظ ما تم تسجيله.
فأسرار الحياة الخاصة التى فى المكالمات التليفونية ملك لأفرادها، ولا يجوز استراق السمع، أو نقلها أو نشرها، ويعد ذلك جريمة يعاقب عليها القانون، كما أن استراق السمع "التنصت" على المكالمات التليفونية أو الرسائل الخاصة أو الإلكترونية "الايميل"، أو تسجيل المحادثات التى تجرى فى مكان خاص أو عن طريق التليفون أو نقلها، أو تصوير شخص فى مكان خاص. أشكال جرائم حرمة الحياة الخاصة:
كما أنه لا جريمة إذا ما حدث التنصت أو التسجيل أو النقل أو التصوير فى مكان عام لافتراض الرضا وعلانية ما تم نقله أو تسجيله أو تصويره، وتشدد العقوبة التى قد تصل إلى الحبس 3 سنوات طالما تمت التسجيلات دون رضاء صاحبها، ولا جريمة إذا ما كانت الأسرار متعلقة بالوظيفة او المهنة فهي ملك للجمهور طالما فى إطار عدم المساس بالشخصية، ومن حق القاضي أن يعطى أمرا بالتسجيلات بضمانات وشروط لحماية المحادثات التليفونية وفقا لنصوص المواد 95 و95 مكررا و206 من قانون الإجراءات الجنائية. فى حالة التهديد:
إذا تم التهديد بإفشاء أمر من الأمور التى تم التحصل عليها عن طريق التنصت أو التسجيل أو التصوير، يعاقب الفاعل بالسجن مدة قد تصل إلى 5 سنوات، كما إذا قام موظف عام بالتنصت أو التسجيل أو النقل أو التصوير يعاقب بالسجن من 3 سنوات إلى 15 سنة، وإذا كان الفاعل صحفيا هنا تضاف إلى مواد الاتهام المادة 21 من قانون الصحافة ويحكم عليه بالعقوبة الأشد وفقا لنص المادة 32 من قانون العقوبات لا ارتباط الجرائم.
Jul-16-2010, 03:07 PM #1 عـضــ قدير ومميز ــــو مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {ومن قال في مؤمن ما ليس فيه حبس في ردغة الخبال ، حتى يأتي بالمخرج مما قال. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1809
خلاصة حكم المحدث: صحيح}
وردغه الخبال هي: عصارة أهل النار. وقد جاء الوعيد فيها لاثنين هما: شارب الخمر؛ فإنه يُسقى يوم القيامة من هذه العصارة.. وصاحب الغيبة، وبهذا يكون النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قد قرن حد مدمن الخمر بالذي يفتري على المؤمنين ما ليس فيهم، بسبب ظنه السيئ بهم. وقد حذر الله ونهى عن ذلك أعظم النهي، فقال: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً [الحجرات:12] ولم يقل إن كثيراً من الظن إثم، ومع ذلك حذَّر من كثيره لأنك لا تعرف أيها الإثم، وأيها ليس بإثم، إلا إذا اجتنبت كثيراً من الظن، وهذا الظن السيئ تأتي معه شبهاتٌ وأدلة لا أصل لها في الحقيقة.
مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج مما قال
ما جزاء من قال في مؤمن ما ليس فيه [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] ما جزاء من قال في مؤمن ما ليس فيه قال رسول الله ( ومن قال في مؤمن ماليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال) رواه الإمام أحمد وأبو داود. س: ما معنى ( ردغة الخبال) في الحديث ؟ ردغة الخبال فسّرها النبي بأنها عُصارة أهل النار وهي ما يخرج من أجسادهم من قيح وصديد نعوذ بالله من سخط الله وفي المسند وغيره أنه عليه الصلاة والسلام سُئل: وما ردغة الخبال ؟ قال: عصارة أهل النار. وفي صحيح مسلم عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال: كل مسكر حرام ، إن على الله عز وجل عهدا لمن يشرب المسكر أن يسقيه من طينة الخبال. قالوا: يا رسول الله وما طينة الخبال ؟ قال: عرق أهل النار ، أو عصارة أهل النار. وعند الترمذي قوله: يُحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يُسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال.
شرح حديث: (ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه) - منتديات شوق
12-20-2020
SMS ~
[
+] اللهم لا تؤاخذني بما يقولون
واغفر لي ما لا يعلمون
واجعلني خيرا مما يظنون لوني المفضل Black
من قال في مؤمن ماليس فيه
قال رسول الله صلى الله علي وسلم:
(مَن حَالت شفَاعَتُهُ دون حَدٍّ من حُدودِ الله، فقد ضادَّ الله، ومن خاصمَ في باطلٍ وهو يعلمُهُ، لم يَزَلْ في سَخَطِ الله حتى يَنزعَ، ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه، أسكنهُ اللهُ ردْغَةَ الخَبَال حتى يَخرُجَ مِمَّا قال). الشرح:
قال عبد المحسن العباد:
( أورد أبو داود هذه الترجمة وهي: [ باب فيمن يعين على خصومة من غير أن يعلم أمرها]. معنى هذا: أن من يخاصم أو ينوب عن أحد في خصومة، فإنه لا يدخل في النيابة إلا وهو يعلم أن ذلك الشخص محق، أما إذا دخل وهو يعلم أن ذلك الشخص مبطل فإنه يكون من المتعاونين على الإثم والعدوان، وفيه هذا الوعيد الشديد الذي جاء في هذا الحديث. أورد أبو داود حديث عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله) يعني: أن من شفع في ترك إقامة الحد وسعى في ذلك فيكون مضاداً لله؛ لأنه حال بين تلك العقوبة التي أوجبها الله عز وجل، وقد جاء في السنة ما يدل على المنع من الشفاعة في الحدود، وأنها إذا وصلت للسلطان فإنه لا يشفع فيها، وقد جاء في ذلك أحاديث، وهذا الحديث يدل أيضاً على خطورة ذلك، وأن في ذلك مضادة لله سبحانه وتعالى.
ابويحيى يسأل الخصاونة: ما مؤهلات نائب أمين عمان؟ | البرلمان | وكالة عمون الاخبارية
وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وصحبه. أخرجه الترمذي ت شاكر في أبواب البر والصلة باب ما جاء في اللعنة برقم (1977) وصححه الألباني. غذاء الألباب شرح منظومة الآداب - العلمية (1/95). أخرجه ابن ماجه في كتاب الطهارة وسننها، باب ما جاء في وجوب الغسل إذا التقى الختانان برقم (608) وصححه الألباني. أخرجه أبو داود في كتاب الأدب، باب في اللعن برقم (4905) وحسنه الألباني. أخرجه أحمد ط الرسالة برقم (3876) وقال محققو المسند: "إسناده محتمل للتحسين". أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن لعن الدواب وغيرها برقم (2595). أخرجه مسلم في كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن لعن الدواب وغيرها برقم (2596). رياض الصالحين - الفحل (2/218).
منتدى التعليم توزيع وتحضير المواد الدراسية - مَن قال في مؤمن ما ليس فيه حبسه الله في ردغة الخبال حتى يأتي بالمخرج
ضعيف
رواه ابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 422) ، وكذا أحمد ( 3/487) ،
وابن الجوزي في " جامع المسانيد " ( ق 5/1) عن ابن لهيعة: حدثنا موسى بن
جبير عن أبي أمامة بن سهل عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت: وابن لهيعة ضعيف ، وتابعه عبد الله بن عباس الغساني: حدثني موسى بن
جبير عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. الكتاب: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف: محمد ناصر الدين بن الحاج نوح الألباني
2021-09-22, 07:34 PM #3 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
هل هذا الحديث قابل للتحسين؟
2021-09-22, 07:36 PM #4 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
2021-09-23, 02:07 PM #5 رد: صحة حديث مَا مِنْ امْرِئٍ يَخْذُلُ امْرَأ مسلما عند موطن تنتهك فيه حرمته...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن شهاب الدين
ثانياً: ومن ادلة ذلك رواية جمع من الثقات عنه ، ممن عرفوا بالانتقاء في شيوخهم وانهم لا يروون الا عن ثقة.. ومنهم 1 - الليث بن سعد [ ميزان الاعتدال 4/ 385]
2 - الامام الشافعي [ الإكمال 12 / 323] إنما روى الشافعي عن يحيى بن سليم الطائفي.
شرح حديث: (ومن قال في مؤمن ما ليسَ فيه) - منتديات برق
ولقد كان السلف الصالح في هذه القضية على ضربين: فمنهم من نظر إلى حال من اغتابه وافترى عليه وتكلم فيه، ونال من عرضه نظرة الإشفاق والعطف، وقال: هذا مؤمن وهذا مسلم، ولا أريد أن أقف يوم القيامة بين يدي ربي مع مؤمن ولو ساعة أو لحظة، فقال: كل من تكَّلم في عرضي من المؤمنين فهو في حل. ومنهم من كان على النقيض من ذلك، ومنهم سعيد بن المسيب كان يقول: 'والله لا أحل ما حرَّم الله، فالله حرَّم عرضي وحرم غيبتي فلا أحلها لأحد، فمن اغتابني فأنا أقاصه يوم القيامة '. ولا سيما مع شدة حاجة الإنسان يوم القيامة إلى الحسنات، وربما كان هؤلاء المغتابون والطاعنون والمفترون من ذوي العبادة والجهاد والصلاة، ولكن وقعوا في أعراض الناس ولم يتنبهوا لهذه الديون، وهذا الخطأ الذي لا يتنبه إليه كثيرٌ من الناس، ولذلك يقول: أنا أولى بأن آخذ من حسناتهم مقابل ما أخذوا من عرضي في هذه الدنيا. فلذا نرجو من الله أن نكون من أهل العفو والصفح، كما أمر الله تعالى: وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا [النور:22] وهو ما يحثنا إليه. ويحببنا إليه ولكن في مقام التحذير من الوقوع في أعراض المسلمين نقول لأنفسنا: من يضمن أن من اغتبناه أو افترينا عليه أو جرحناه يعفو عنا، فهو لا يدري أصلاً، فيأتي يوم القيامة وله حسنات مثل الجبال من أعمال الذين اغتابوه وهو لا يدري بذلك، فلذلك هو أمرٌ جلل وخطير، نسأل الله أن يعافينا منه.
كأنه الرمان فإذا أراد ولى الله كسوة انحدرت إليه من غصونها فانفلقت عن سبعين حلة ألوان بعد ألوان ثم تنطبق فترجع كما كانت وتقدم في ذكر شجرة طوبى أن ثياب أهل الجنة تخرج من أكمامها وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال دار المؤمن في الجنة لؤلؤة فيها شجرة تنبت الحلل فيأخذ الرجل بأصبعيه وأشار بالسبابة والإبهام سبعين حلة منطقة باللؤلؤ والمرجان. ٤٢٠٦ - (وقال - صلّى الله عليه وسلم - في قوله تعالى) جنات عدن يدخلونها (يحلون فيها من أساور من ذهب قال إن عليهم التيجان إن أدنى لؤلؤة فيها تضيء ما بين المشرق والمغرب). قال العراقي: رواه الترمذي من حديث أبي سعيد دون ذكر الآية وقال لا نعرفه إلا من حديث رشدين بن سعد أهـ. قلت: وكذلك رواه الحاكم ولفظهما منها بدل فيها ورشدين فيه ضعف ولحديث أبي سعيد سياق أتم من هذا. ٤٢٠٧ - (وقال - صلّى الله عليه وسلم - الخيمة) واحدة الخيام في قوله تعالى حور مقصورات في الخيام هي (درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلاً في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراه الآخرون رواه البخاري في الصحيح) من حديث أبي بكر بن أبي موسى الأشعري عن أبيه مرفوعاً ورواه كذلك ابن أبي شيبة وعبد بن حميد ومسلم والترمذي وابن مردويه والبيهقي في البعث وفي آخره عند بعضهم يطوف عليهم المؤمن.