[1] إلى هنا انتهى الحديثُ في المطبوع، وما بعدَه زيادة في الأصل. [2] أخْرجه ابن خزيمة (591)، (666). [3] في الأصل: زهير بن معاوية، والصواب ما أثبت كما في سنن "الترمذي" و"تحفة الأشراف". [4] سنن الترمذي (265). [5] سنن أبي داود (855). [6] الإحسان (1893). [7] البيهقي في "المعرفة" (3 /15) رقم (3485). [8] سنن الدارقطني (1 /348). [9] تكرَّر في الأصل قوله: وقال البيهقي في المعرفة: هذا إسناد صحيح. [10] "المنتقى" لابن الجارود (195). [11] المعجم الأوسط (2687). [12] المعجم الأوسط (5205). [13] الإحسان (1891)، وابن خزيمة (593)، (667). [14] رواه البخاري (793). [15] رواه أبو داود (858)، والنسائي (2/225 - 226) وغيرهما من حديث رفاعة بن رافع، وقد مضى عند ابن ماجه (460) مختصرًا. [16] صحيح البخاري (791). [17] مسند أحمد (2/525). [18] المعجم الأوسط للطبراني (8179). [19] صحيح ابن خزيمة (665) ، وفيه: ((مثل الذي يرْكع، وينقُر في سجوده))، والصواب ما في الأصْل - كما في سنن البيهقي (2/89). حكم الركوع في الصلاة. [20] سنن البيهقي الكبرى (2/88-89). [21] المعجم الأوسط (2691)، وفيه: على غير مِلَّة عيسى - صلَّى الله عليه وسلَّم. [22] المعجم الأوسط (3392)، ولفظه: ((إنَّ أسْرقَ الناس... )).
تعليم الصلاة للأطفال : الركوع - Youtube
وفي الباب حديثُ المسيء صلاته، وفيه: ((ثم اركعْ حتى تطمئِنَّ راكعًا)) [14] ، وسيأتي، وحديث عليِّ بن يحيى بن خلاَّد عن عمه: أنَّ رجلاً دخل المسجد، فذَكر نحو حديث المسيء، وفيه: ((ثم يركع حتى تطمئنَّ مفاصلُه)) [15] ، وسيأتي أيضًا، وعندَ البخاري: رأى حذيفة رجلاً لا يتمُّ الركوع ولا السجود، فقال: ما صليتَ، ولو متَّ، متَّ على غير الفِطرة التي فَطَر الله عليها محمدًا - صلَّى الله عليه وسلَّم [16]. وفي مسند أحمد مِن حديث أبي هُريرة مرفوعًا: ((لا ينظُر الله إلى صلاةِ رجل لا يُقيم صُلبَه بين رُكوعه وسجودِه)) [17] ، ومِن حديث أبي قتادة عندَ الطبراني، وقال: لم يروِه عن الأوزاعي - يعني: عن يحيى عن عبدالله بن أبي قتادة عنه - إلاَّ الوليد، ولا عنه إلاَّ الحَكَم بن موسى، وسليمان بن أحْمد الواسطي، قال - صلى الله عليه وسلم -: ((أسوأُ الناس سَرِقةً الذي يسرِق مِن صلاته))، قالوا: وكيف يسرِق مِن صلاته؟! قال: ((لا يُتِمُّ رُكوعَها ولا سُجودَها)) [18].
فإن قلت: هل يمكنني أن أدعو بغير ما ذُكر ؟
فالجواب:
نعم ، يجوز ذلك ، قال النووي في المجموع (3/497): الصحيح المشهور الذي قطع به الجمهور أنه لا تتعين بها ( أي بهذه الصيغة) ، بل يحصل بكل دعاء. أ. هـ
وبما أنَّ الصيغة الواردة لا تتعين بذاتها، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يدع بها، فلا حرج من الزيادة عليها، قال الشيخ الألباني رحمه الله: " ولا بأس من الزيادة عليه بلعن الكفرة ومن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم، والدعاء للمسلمين " قيام رمضان للألباني 31. بقي معنا مسألة مهمة وهي: هل دعاء القنوت يكون قبل الركوع أم بعده ؟
الجواب: " أكثر الأحاديث والذي عليه أكثر أهل العلم: أن القنوت بعد الركوع, وإن قنت قبل الركوع فلا حرج ، فهو مُخير بين أن يركع إذا أكمل القراءة ، فإذا رفع وقال: ربنا ولك الحمد قنت... وبين أن يقنت إذا أتم القراءة ثم يُكبر ويركع ، كل هذا جاءت به السنة "انتهى كلام الشيخ محمد ابن عثيمين رحمه الله من الشرح الممتع 4/64. ص7 - كتاب أركان الصلاة - الركوع - المكتبة الشاملة. تنبيه: قول السائل ( أفضل الصلاة التي فيها قنوت أطول) لعله يُشير به إلى الحديث الذي رواه مسلم (1257) عن جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أفضل الصلاة طول القنوت ".
ص7 - كتاب أركان الصلاة - الركوع - المكتبة الشاملة
ومعنى (يصوب): يميل به إلى أسفل ومعنى (يقنعه): يرفعه إلى أعلى. وعن علي رضي الله عنه قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ركع لو وُضع قدح من ماء على ظهره لم يهرق" رواه أحمد وأبو داود في مراسيله. ولا شك أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل هدي، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صلوا كما رأيتموني أصلي" رواه البخاري، ومن هنا فإننا نوصي بامتثال السنة في الركوع وغيره. والله أعلم.
يُسَنُّ أن يأتي بما يستطيع من هذه الأذكار في ركوعه، والسُّنَّة أن يُعظِّمَ الله تعالى في ركوعه؛ لقول النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم كما في حديث ابن عباس رضي الله عنه عند مسلم: «وَأَمَّا الرُّكُوعُ فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ -عَزَّ وَجَلَّ-» [11]. • والأفضل أن يلتزم بما ورد عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم من الألفاظ التي تقدَّم ذكرها. مستلة من كتاب: المنح العلية في بيان السنن اليومية
[1] رواه البخاري برقم (828). [2] رواه أحمد برقم (17081)، وأبو داود برقم (863)، والنَّسَائي برقم (1038)، بسند حسن، وله شاهد من حديث وائل بن حجر عند ابن خزيمة (594). [3] رواه البخاري برقم (828). [4] رواه مسلم برقم (498). [5] رواه أحمد برقم (17081)، وأبو داود برقم (863)، والنَّسَائي برقم (1038)، انظر: حاشية (2). [6] انظر: المجموع (3 /410)
[7] رواه البخاري برقم (794)، ومسلم برقم (484). الركوع في الصلاة للاطفال. من حديث عائشة رضي الله عنها. [8] رواه مسلم برقم (487). من حديث عائشة رضي الله عنها. [9] رواه مسلم برقم (771). من حديث علي رضي الله عنه. [10] رواه أحمد برقم (23411)، وأبو داود برقم (873)، والنَّسَائي برقم (1050). من حديث عوف بن مالك رضي الله عنه، وصححه الألباني (صحيح أبي داود 4 /27).
حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد
المزيد
فإن ترك حرفًا ولم يأت بما ترك لم تصحَّ صلاته. الرابع: الركوع؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} (١) ؛ ولحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في قصة المسيء صلاته، وفيه: ((ثمّ اركعْ حتى تطمئنَّ راكعًا)) (٢). الخامس: الرفع من الركوع والاعتدال قائمًا؛ لقوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث المُسيء صلاته، وفيه: ((ثمّ ارفعْ حتى تعدلَ قائمًا)) (٣). السادس: السجود على الأعضاء السبعة؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا} (٤) ؛ ولحديث أبي هريرة - رضي الله عنه - في قصة المسيء صلاته، وفيه: ((ثمّ اسجدْ حتى تطمئنَّ ساجدًا)) (٥) ؛ ولحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((أُمرتُ أن أسجدَ على سبعة أعْظُمٍ: على الجبهة - وأشار بيده على أنفه - واليدين، والركبتين، (١) سورة الحج، الآية: ٧٧. (٢) البخاري، برقم ٧٥٧، وتقدم تخريجه. (٣) البخاري، برقم ٧٥٧، وتقدم تخريجه. (٤) سورة الحج، الآية: ٧٧. حكم من نسي الركوع ثم تذكره وهو ساجد. (٥) متفق عليه: البخاري، برقم ٧٨٩، ومسلم، برقم ٣٩٢، وتقدم تخريجه.
مشاريع معرض العلوم للمدرسة المتوسطة والثانوية
يعتقد العلماء أن النظام الشمسي بدأ يتشكل قبل 10 إلى 12 مليار سنة ، حيث شكل الغاز والغبار اللذان نواة كثيفة. وقد انهارت الجوهر ، مع معظم الكتلة ، منذ حوالي 5 أو 6 مليارات سنة ، وأصبحت فيما بعد الشمس. تحركت كمية صغيرة من المواد المتبقية في القرص. بعض من تحطمت معا وشكلت الكواكب. هذه هي النظرية الرئيسية على الرغم من أن معظم العلماء يعتقدون أن هذا ما حدث. يشك العلماء في وجود العديد من الأنظمة الشمسية الأخرى مثل أنظمةنا الشمسية. وفي وقت متأخر ، وجدوا ما يقرب من عشرين كوكبًا آخر يدور حول نجوم بعيدة. صور عن النظام الشمسي في الكون. لا يبدو أن أي منهم لديه الشروط الصحيحة لدعم الحياة ، رغم ذلك. أفكار المشروع: بناء نموذج مقياس لنظامنا الشمسي. اشرح القوى العاملة عندما تدور الكواكب حول الشمس. ما الذي يبقيهم في مكانه؟ هل ينتقلون بعيدا؟ دراسة الصور من التلسكوبات. عرض الكواكب المختلفة في الصور وأقماره. ما هي ملامح الكواكب؟ يمكن أن يدعموا نوعا من الحياة؟ لما و لما لا؟ ربط الموارد لاستكمال مشروع معرض العلوم بناء نظام شمسي وزنك على عوالم أخرى
النظام الشمسي مع الصور | منتديات الكنيسة
وبالإضافة إلى كواكب المجموعة الشمسية
وأقمارها فإن بداخل تلك المجموعة أعدادًا هائلة من الكويكبات والمذنبات، فهناك
حزام من أجرام صغيرة نسبيًّا تدور حول الشمس خارج مدار المريخ، ويطلق عليها اسم
حزام الكويكبات التي يبلغ قطر أكبرها حوالي 920 كم وأصغرها في حجم ذرات الغبار. " وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ
تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ..... " الروم:
25 *
نقلا عن موقع علم الكون
مقدمة - النظام الشمسي
(آن مينارد) في المقال الذي نشرته لتغطية الخبر على موقع National Geographic News حاولت أن تكون محايدة و لكنها لم تستطع كتمان تلك النبرة من الاستنكار في عنوان مقالها "ماذا عسانا نخبر الأطفال؟!
بلوتو ذلك الكوكب غير المعروف النشأة و الذي تختلف طبيعته عن بقية كواكب مجموعتنا الشمسية بعد اكتشافه مباشرة توقع العلماء أنه سيتفتت في غضون عشر سنوات على الأكثر، إلا أنهم فوجئوا به يزداد كثافة و قوة مما جعلهم يعيدون حساباتهم أكثر من مرة، و يستسلموا للحيرة بعدها! و كان بلوتو في البدء الكوكب الثامن في بعده عن الشمس، إلى أن تقاطع مداره مع مدار كوكب نبتون و تخطاه ليصبح ترتيبه التاسع! و يتوقع العلماء أنه سيظل كذلك لمدة 228 عاما على الأقل منذ تخطيه لنبتون في تسعينات القرن الماضي! على أي حال، نحن لا نملك إلا الانتظار لما ستسفر عنه الأيام القادمة من مفاجآت أخرى سواء كان صانعها "بلوتو" أو "حرب الكواكب" الدائرة بين علماء كوكبنا الآن. مصادر
__________
الجزيرة. صفحة بلوتو على موقع
نص بيان الحملة المضادة لقرار اتحاد الفلكيين الدوليين. توقيعات العلماء المعترضين. مقدمة - النظام الشمسي. موضوع على مدونة مصعب الخير.