أحسن مشهد واقعي في عروس إسطنبول - مفاجأة العائلة المؤثرة لثريا - YouTube
- ثريا عروس اسطنبول الظالمه
- الاغنية التي غنتها ثريا في مسلسل عروس اسطنبول
- ثريا عروس اسطنبول قصة عشق
- ثريا عروس اسطنبول الجزء
- لم الاتراك يكرهون الاكراد ؟
- الأتراك.. 99 في المائة منهم مسلمون لكن 30 في المائة فقط يصلون
- بنك أسئلة وأجوبة عن الأتراك وتركيا | Turkpidya
- لماذا الاتراك حلوين ؟
ثريا عروس اسطنبول الظالمه
مسلسل عروس اسطنبول نال شهرة واسعة خلال الفترة الماضية و اصبح العديد يبحثون عنه لمشاهدته ، و لقد تم تقديم منه ثلاث اجزاء مما يعتبر دليل على نجاحه و تدور احداث المسلسل في إطار رومانسي و الذي تتميز به الكثير من المسلسلات التركية مما يجعلها تنال شهرة بشكل سريع بين الجمهور العربي في مختلف الدول. و محبين الدراما التركية في تزايد يوم بعد يوم و هذا يعود لان المسلسلات التركية لا تخلو من الأحداث المتتالية و التشويق و القصة المميزة ، و هذا ما يميز ايضًا مسلسل عروس اسطنبول و الذي حقق نجاح جماهير واضح منذ بداية موسمة الأول في عام 2017 و بعدها بدأت تتوالي اجزاء الأخرى و التي تدور احداثه ما بين بورصة و اسطنبول. ثريا عروس اسطنبول الجزء. و هناك اماكن كثيرة غاية في الجمال استخدمت كموقع تصوير لحلقات مختلفة من مسلسل عروس اسطنبول ، و كان هناك الكثير من المشاهد التي تم تصويرها خارج اسطنبول ايضآ ، و هذا كان سبب ايضآ في شهرة المسلسل لان المشاهد الجميله جذبت عدد كبير من المشاهدين لمتابعة المسلسل لكي يتعرفو علي اماكن جديدة لم يسبق و ان عرفو عنها شئ. ماهو مسلسل عروس اسطنبول؟ عروس اسطنبول من اشهر المسلسلات التركية في السنوات القليلة الماضية ، و استطاع ان يحقق جماهيرية كبيرة خلال فترة قليلة ، و لقد بدأ عرض موسمة الاول في عام 2017 و بعد أن لاقى نجاح كبير فتم عرض موسمه الثاني لينال متابعة و قاعدة جماهيرية مميزة ، و ذلك لانه يعرض قصة حب قد تكون تقليدية و تشبه الكثير من قصص الحب الاخرى و لكن تم عرضها بشكل رائع ومعالجتها دراميًا بطريقة مختلفة تمامًا عن الكثير من المسلسلات الاخرى.
الاغنية التي غنتها ثريا في مسلسل عروس اسطنبول
بدأ يوم أمس عرض أولى حلقات الموسم الثالث من المسلسل العربي عروس بيروت المأخوذ عن الدراما التركية عروس اسطنبول على قناة ام بي سي 4 الساعة التاسعة بتوقيت السعودية
عروس بيروت ومشهد صادم في بداية الحلقة الأولى
بدأت الحلقة بمشهد صادم حيث يكون فارس الضاهر "الفنان التونسي ظافر العابدين"، مع ابنته فرح وهي بعمر يقارب الـ عامًا، امام احد القبور ويتضح لاحقًا أنه قبر والدة فارس وجدة فرح الست ليلى "الفنانة اللبنانية تقلا شمعون".
ثريا عروس اسطنبول قصة عشق
وبالفعل يتمكن من العثور عليها ومصالحتها وإقناعها بحسن نواياه، وتتوالى الأحداث حتى يظهر في الساحة شخصاً آخر يدعي انتمائه لعائلة بوران يدعى آدم ويبدأ في السعي جاهداً حتى يثبت نسبه إليهم مما يترتب عليه نشأة الكثير من الصراعات والمواقف. العرض الأول للمسلسل كان في شهر مارس عام (2017) وفي الوقت الحالي يتم إذاعة حلقات الموسم الثاني على قناة (star tv) التركية، حيث يتم عرض حلقة واحدة تدوم ساعتين مساء كل جمعة، أما الآن فيتم التحضير من قبل أبرز النجوم الأتراك للموسم الثالث من ذلك المسلسل الرائع الذي قام بإنتاجه (Cengiz Çağatay)، وقامت بإخراجه (زينب غوناي تان).
ثريا عروس اسطنبول الجزء
حيث تبقى والدة فاروق أسماء رافضة تمامًا فكرة زواجه من ثريا، وتحاول دائمًا خلق الخلافات وإزعاج ثريا بشتى الطرق، إلا أنَّ ثريا دائمًا ما تحاول إرضائها والتقرب منها [١] ، ويظهر ابن من صديقة فاروق السابقة بيجوم لتتأزم أحداث المسلسل، يُحاول فاروق إخفاء الأمر عن ثريا لتجنب إجهاضها لحملها، لكن تفقد ثريا جنينها، وتنقلب أحداث المسلسل بعد سفر ثريا دون علم فاروق، ليبقى فاروق يبحث عنها في كل مكان إلى أن يجدها، يُنجبان طفلة تُسمى ياز ، وبعد ذلك يظهر شخص يُسمى آدم وهو ابن غير شرعي يدعي انتمائه لعائلة بوران ويتجه المسلسل إلى مُنحدرٍ آخر. أبطال مسلسل عروس اسطنبول
يُعد مسلسل عروس اسطنبول من إخراج زينب جوناي تان، أمّا عن طاقم عمل المسلسل هم:
أوزجان دينيز (فاروق)
أصلي إنفر (ثريا)
إيبك بيلجين (أسماء)
لمشاهدة باقي الحلقات وأخر أخبار الدارما التركية إنقر هنا
نعرض لكم من خلال المقال التالي في موسوعة قصة مسلسل عروس اسطنبول (Istanbullu Gelin) عبر موسوعة وهو أحد المسلسلات التركية التي نجحت في جذب انتباه المشاهدين وكسب إعجاب الجمهور التركي والعربي تدور أحداثه في إطار رومانسي درامي اجتماعي شيق من خلال تسليط الضوء على الأحداث اليومية الحياتية لأسرة تركية تعيش في منزل واحد بينهما مشاعر حب جميلة. تم إنتاج مسلسل عروس إسطنبول عام (2017م) وتم عرضه في تركيا إلى أن تمت دبلجته إلى اللهجة السورية ليتم عرضه على القنوات العربية، تدور الأحداث بين (ثريا)، و(فاروق) الحبيبان اللذان تزوجا ثم انتقلا إلى بيت العائلة الخاصة بفاروق، لتبدأ محاولات ثريا كسب ود حماتها، وفي ذات الوقت يجد فاروق أن ماضيه قد بدأ بملاحقته. قام مجموعة من أبرز النجوم الأتراك بأداء الأدوار في مسلسل عروس إسطنبول من بينهم (Özcan Deniz، Aslı Anver، Salih Bademeci، pek Bilgin)، وفي الفقرة الآتية سوف نعرض بصورة مختصرة ما قد دار به من مواقف وأحداث:
المحور الذي تدور حوله الأحداث هو تلك العائلة التركية الثرية التي تعيش في بورصا والمكونة من الأم أسماء وأبنائها (مراد، فكرت، فاروق، عثمان) وتدعى عائلة بوران تربط أفرادها علاقة حب وأخوة قوية، حتى يلتقي فاروق بثريا الفتاة المنتمية لمدينة إسطنبول والتي فقدت والديها منذ صغرها لتربيها خالتها.
لماذا الاتراك يفضلون الزواج بالمراءالعربيه - YouTube
لم الاتراك يكرهون الاكراد ؟
وحمل النقاش نقطتين أساسيتين. الأرقام واضحة في ألمانيا يتمتع أردوغان بشعبية هائلة بين الألمان الأتراك. أصبح ذلك واضحاً في الانتخابات الرئاسية الأخيرة. لقد فاز أردوغان بـ 52% من الأصوات في الانتخابات، لكنه حصد في ألمانيا 64. 8% منها. وكانت أفضل نتيجة له في إيسين التي تشكل مركزاً صناعياً داخل ألمانيا بتصويت 76. 3% من الأتراك لصالحه. وكتبت صحيفة "فرانكفورتر ألمانيا" إن ألمانيا تبقى قلعة لأردوغان. لماذا الاتراك لا يصلون عليه. بعد ظهور أول النتائج، نزل آلاف الأتراك في المدن الألمانية إلى الشوارع وأطلقوا العنان لأبواق سياراتهم رافعين أعلام حزب العدالة والتنمية، محتفلين بانتصار أردوغان حتى بعد منتصف الليل. أطلق ذلك إدانات قاسية من المسؤولين الألمان خاصةً من اليسار الذين يؤيدون بشدة التعددية الثقافية. بين ألمانيا وبريطانيا والولايات المتحدة من الملاحظ أن هناك فجوة كبيرة بين النتائج الانتخابية في ألمانيا من جهة وفي بريطانيا والولايات المتحدة من جهة أخرى. ففي ألمانيا فاز أردوغان بثلثي الأصوات، بينما حصل منافسه محرم إينجه على 20%. وفي المملكة المتحدة والولايات المتحدة كانت النتيجة مقلوبة، 72% من الأتراك في الولايات المتحدة، و 59% من الأتراك في بريطانيا صوتوا لإينجه بينما صوت 16 و 22% فقط لأردوغان.
الأتراك.. 99 في المائة منهم مسلمون لكن 30 في المائة فقط يصلون
وأكدت الدراسة أن نسبة المصلين في المناطق الشرقية والمناطق الجنوب شرقية هي الأكثر، وتتناقص كلما تم التوجه نحو الغرب. وفي دراسة واسعة أعدتها شركة أبحاث كبيرة في البلاد نهاية عام 2015، قال 30. 2٪ من المبحوثين أنهم يعتبرون أنفسهم «محافظين» بينما كانت نسبتهم في عام 2013 أعلى أي 30. لم الاتراك يكرهون الاكراد ؟. 6٪، وفي عام 2011 كانت نسبتهم 32. 3٪، أي بتراجع متواصل منذ عام 2011 حتى عام 2015، وتقول الدراسة إن الذي عرفوا أنفسهم بأنهم «محافظين» ارتفعت نسبتهم عن الفئات الأقل تعليماً وارتفعت عند الفئات الأعلى تعليماً. وتضيف الدراسة نفسها إنه في عام 2015 قال 42. 1٪ من المبحوثين إنهم يصومون شهر رمضان كاملاً، بينما كانت نسبتهم في عام 2013 تقارب 44. 6٪ بانخفاض أكثر من 2٪ خلال عامين، موضحة أن هذه النسبة ارتفعت في مناطق الوسط والأناضول وانخفضت كلما تم الاقتراب من المناطق الغربية. وبحسب الدراسة فإن نسبة الفتيات اللاتي يرتدين الحجاب ارتفعت لتصبح قرابة 53٪ من نسبة السيدات في المجتمع التركي وذلك يعود للتسهيلات الكبيرة التي قام بها حزب العدالة والتنمية للفتيات المحجبات والسماح لهم بالتعليم والعمل ومزاولة جميع المهن في الدولة.
بنك أسئلة وأجوبة عن الأتراك وتركيا | Turkpidya
تطرق الصحافي التركي المقيم في ألمانيا ستيفان فرانك إلى الانعطافة الكاملة للصحافة المحلية بعدما أعلن اللاعب مسعود أوزيل اعتزاله إثر الانتقادات التي طالته بسبب التقاطه صوراً تذكارية مع الرئيس التركي رجب طيب أردوغان. فباستثناء "بيلد" التي انتقدت أوزيل بسبب "اعتزاله المتردد"، فإن غالبية الصحف الألمانية التي انتقدت اللاعب بقسوة قبل أسابيع، عادت وانتقدت رئيس الاتحاد الألماني لكرة القدم بسبب "صمته" و "فشله" في الدفاع عن أوزيل الذي هنأته على إطلاق نقاش حول اندماج اللاجئين. متى ستدركون أخيراً أنّ أهم متطلبات الاندماج ليست اللغة ولا الترقي الاجتماعي، بل الروابط العاطفية والتعريف عن النفس بالبلد الذي يعيش فيه المرء؟
حولت استقالة اللاعب الألماني من أصول تركية والذي تذمّر من "العنصرية" في ألمانيا إلى بطل كبير. بنك أسئلة وأجوبة عن الأتراك وتركيا | Turkpidya. ودعم أردوغان أوزيل في خطوته، بينما استبدلت بلدة دفريك التركية التي ينحدر منها جدا أوزيل لافتة تظهره يتدرب مع فريقه الألماني بأخرى تظهره مع الرئيس التركي. فجأةً لم يعد أوزيل بل ألمانيا بأسرها واقفةً في قفص الاتهام. ورأى وزير الخارجية الألماني هايكو ماس أن هنالك حاجة لحماية سمعة ألمانيا من الاتهامات بـ "العنصرية".
لماذا الاتراك حلوين ؟
((فتح الباري)) (2/462، 463). وقال الباجي: (قول مالك: "وذلك حسنٌ وليس بواجب"، يريد أنَّ الركوع حين دخول المسجد ليس بواجب، وعلى ذلك فقهاءُ الأمصار، وذهب داودُ إلى وجوب ذلك، الدليل على صِحَّة ما ذهب إليه الجمهورُ قوله عليه السلام للذي سأله عمَّا يجب عليه من الصلوات، فقال: «الصلوات الخمس»، فقال: هل علي غيرهن فقال: «لا، إلَّا أن تطوَّع»). ((المنتقى)) (1/287). الأتراك.. 99 في المائة منهم مسلمون لكن 30 في المائة فقط يصلون. وقال القرطبيُّ: (عامَّة العلماء على أن الأمر بالركوع على الندب والترغيب). ((تفسير القرطبي)) (12/273). وقال ابن حجر: (اتَّفق أئمَّة الفتوى على أنَّ الأمر في ذلك للندب، ونقل ابن بطَّال عن أهل الظاهر الوجوبَ، والذي صرَّح به ابن حزم عدمُه). ((فتح الباري)) (1/537، 538). وقال ابنُ عبد البَرِّ: (لا يختلف العلماءُ أنَّ كلَّ مَن دخل المسجد في وقت يجوز فيه التطوُّعُ بالصلاة، أنَّه يُستحبُّ له أن يركع فيه عند دخوله ركعتين، قالوا: فيهما تحيةُ المسجد، وليس ذلك بواجبٍ عند أحدٍ على ما قال مالك رحمه الله إلَّا أهلَ الظاهر، فإنَّهم يوجبونهما، والفقهاءُ بأجمعهم لا يُوجبونهما) ((التمهيد)) (20/100). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن أبي قَتادةَ رَضِيَ اللهُ عنه، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إذا دخَلَ أحدُكم المسجدَ، فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتينِ)) رواه البخاري (444)، مسلم (714).
[١]
عدد ركعات السُنة البعديّة لصلاة الجمعة
وردَ في عدد الركعات للسنة البعدية حديثان وعدة أقوال، أما الحديث الأول فرويَ فيه أنّ عدد الركعات هو اثنتان، فعن عبد الله بن عمر: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ لا يصلِّي بعدَ الجمُعةِ، حتَّى ينصرفَ، فيصلِّيَ رَكْعتينِ) ، [٢] وفي الحديث الثاني رويَ أنّ عدد الركعات هو أربع؛ فعن أبي هريرة رضيَ الله عنه: (إذا صلَّى أحدُكم الجمعةَ فليصلِّ بعدها أربعًا) ، [٣] واختلفَ العلماء على عدة أقوال وهي: [٤]
القول الأول
أن يصلي المسلم السنة البعدية للجمعة ركعتين كما وردَ في حديث ابن عمر رضي الله عنه. لماذا الاتراك لا يصلون على النبي. القول الثاني
ذهب إليه أكثر الفقهاء وهو صلاة أربع ركعات بعد الجمعة، وهو اختيار الإمام الشافعي والحنفية. القول الثالث
تخيير المسلم أن يصلي بين ركعتين أو أربع ركعات، حيثُ قال الإمام أحمد في كتاب المغني: (إن شاء صلى بعد الجمعة ركعتين، وإن شاء صلى أربعاً). القول الرابع
يكمن هذا القول بالتفصيل في الصلاة ، أي من يصلي سنة الجمعة البعدية في المسجد يصليها أربع ركعات، ومن يصليها في المنزل يصليها اثنتين، وهذا هو اختيار علماء اللجنة الدائمة للإفتاء واختيار شيخ الإسلام ابن تيمية.