وبناء على ما سبق: فإن ما يسمى بـ«زواج ملك اليمين» بصورته الواردة باطل شكلا ومضمونا، ونسبة ذلك إلى الشرع الشريف افتراء عليه وضلال وإضلال وجناية على أعراض الناس بالجهل والتمويه، فى عداء صريح للدين وللإنسانية، والواجب على كل مسلم قبل أن يقدم على أمر أن يتحرى أحكام الشريعة باستفتاء العلماء المتخصصين المعتمدين، وعلى ولى الأمر أن يحول دون انتشار ذلك العبث والإفساد ومؤاخذة الداعين إليه بما يرتكبونه من جرائم.
هل ملك اليمين موجود إلى اليوم ؟ - الإسلام سؤال وجواب
ينظر الفتوى رقم: ( 12562). ثالثا:
ينبغي أن يعلم أن الإسلام ليس هو من أتى بنظام الرق ، فالرق موجود في جميع الشرائع
السماوية ، وقد جاء الإسلام والرق موجود عند النصارى واليهود والوثنيين والملحدين... وجميع أصناف البشر. ونظام الرق في الإسلام هو من محاسن هذا الدين ، فإن النبي صلى الله عليه وسلم
جاء بمعاملة الرقيق بالعدل والفضل والإحسان ، ورغَّب في العتق وجعله سببا للنجاة من
النار ، وأوجب عتق العبيد في كثير من الكفارات ، وجعل ظلم السيد لعبده في بعض
الأحوال سببا للعتق... إلخ. والأحاديث والآثار الحاثَّة على فضل العتق والترغيب فيه كثيرة. وقد جعله الله تعالى أوَّل المكفِّرات ؛ لما فيه من محو الذنوب ، وتكفير الخطايا
والآثام ، والأجر العظيم ، بقدر ما يترتَّب عليه من الإحسان. قال الشيخ عبد الله البسام رحمه الله تعالى:
" فالإسلام لم يختص بالرقِّ ، بل كان منتشراً في جميع أقطار الأرض ، فهو عند الفرس
، والروم ، والبابليين ، واليونان وأقرَّه أساطينهم من أمثال أفلاطون ، وأرسطو. وللرِّقِّ -عندهم- أسبابٌ متعدِّدة في الحرب ، والسبي ، والخطف ، واللصوصية ، بل
يبيع أحدهم من تحت يده من الأولاد ، وبعضهم يعدُّون الفلاحين أرقاء ، وكانوا ينظرون
إلى الأرقاء بعين الاحتقار والازدراء ؛ فكانوا يمتهنونهم في الأعمال القذرة ،
والأعمال الشَّاقة...
فلننظر في الرق في الإسلام:
أولاً: إن الإسلام ضيَّق مورد الرِّق؛ إذ جعل النَّاس كلهم أحراراً، لا يطرأ عليهم
الرِّق إلاَّ بسببٍ واحدٍ ، وهو أنْ يؤسروا وهم كفَّار مقاتلون ، مع أنَّ الواجب
على القائد أنْ يختار في المقاتلة من رجالهم الأصلح من الرق ، أو الفداء ، أو
الإطلاق بلا فداء، حسب المصلحة العامَّة.
كما أنه لا يخشى عليه صلى الله عليه وسلم من الظلم لهنّ، والجور عليهنّ، كما يخشى من سائر الناس؛ لأنه معصوم من ربه؛ ولذلك لما خيرهنّ اخترن البقاء معه، ولم يتزوج بكرًا غير عائشة، فلو كان زواجه لأجل الشهوة- كما يدّعي المدعون، ويقذف الشيطان في قلوب أوليائه- لاختار ما يناسب ذلك.
نعد الليالي والليالي تعدنا - YouTube
قصيدة نعد الليالي والليالي تعدنا الخلاوي رحمة الله عليه - مجالس الفرده
نعد الليالي والليالي تعدنا... الشاعر--. عبدالله بن زويبن الحربي - YouTube
وهي مثل غيرها، مربعاتٌ في بعضها تلقينا ضرباتٍ عنيفة وفي بعضها وجدنا الراحةَ والرخاء، وما بين هذين الصنفين نرجو أن تكثر أيامُ الرخاء وتقل أيام الضربات الموجعة في السنةِ القادمة. مع أننا تعودنا الآن أن نسمع لحن الأغنية: معلم على الصَّدعات قلبي! أسوأ ما نظن ونطمئن له أن الأيامَ سوف تبقى لنا في شكلٍ ولونٍ واحد، فإذا ما أرَتنا لونًا آخر ووجهًا غير الذي عرفناه وألفناه ارتبكنا. رخاء وشدة ثم رخاء، تلك هي سنّة اللّه في الأرض التي تدفع الحياةَ إلى التوازن، ولو بقيت الأيامُ لمن قبلنا في سعادةٍ دائمة، أو شقاء، لقلنا هذا ممكن، ولكنها تصرفت بهم وأدارت لهم ظَهْرَ الْمِجَنّ، الشريف منهم والوضيع. قصيدة نعد الليالي والليالي تعدنا الخلاوي رحمة الله عليه - مجالس الفرده. ليس من رجاءٍ في العامِ المقبل أكبر من الرجاء من الله أن يعطي كلَّ فاقدٍ الصبرَ والخلف، وكلَّ مريضٍ الشفاءَ والعافية، وكلَّ فقيرٍ الغنى والثروة، وكلَّ غائبٍ الأوبَ والعودة؛ أينما كانوا ومن كانوا فمن أرقى الحالات أن يتضامن الانسانُ مع أخيهِ الانسان، الذي اكتفى العالم بتخصيص يومٍ له سمَّاه: "اليوم الدولي للتضامن الإنساني"، وخصص له يوم ٢٠ كانون الأول/ ديسمبر من كلِّ عام! رُوَيْدًا رُوَيْدًا، يقترب العام من نهايته، وفي بداية العام المقبل تكون الفرصة الأفضل لمن فشل في التغيير الذي كان يطمح فيه، وكان يؤخره من أسبوعٍ لآخر وشهر لآخر، الآن يجدد العزم والهمة ويغتنم الفرصة لتعويض ما فات، وإلا مرت الفرصةُ مرّ السحاب.