سبق- أبها: أشاد أمير منطقة عسير، رئيس جمعية البر في أبها، الأمير فيصل بن خالد بن عبدالعزيز، بالدور الذي تقوم به الجمعية من خلال تلمسها حاجات الأسر المعوزة وتلبية التزاماتها، إضافة إلى الدور الذي تقدمة للخدمة المجتمعية من خلال برامج الدعم للأسر المنتجة وبرنامج الحج وغيرها. وأشاد أمير المنطقة، بالتقرير السنوي لعام 1435 هـ الذي قدمه له صباح اليوم، أمين عام جمعية البر بأبها، الشيخ محمد بن فحاس، حيث ابدى إعجابه بما وصلت إليه الجمعية في أعمالها والتي كان لها بالغ الأثر في تأهيل ودعم الأسر والأفراد بالمنطقة. وأوضح "بن فحاس" خلال اللقاء أن إجمالي قيمة البرامج والمشاريع للعام المنصرم تجاوزت 33 مليون ريال وعدد المستفيدين تجاوز 6000 أسرة، إضافة إلى دعم الجمعية لعدد من الجمعيات والجهات الخيرية والاجتماعية بالمنطقة والتي تجاوزت خمسة ملايين ريال. وتسلم أمير عسير من أمين عام الجمعية دعماً مالياً للأسر المنتجة المشاركة في قرية عسير بالجنادرية.
- جمعية “كرامة” في زيارة “بِر أبها” » صحيفة الرأي الإلكترونية
- جمعية البر بأبها » “بِر أبها” ٧١ ألف ريال لتدريب عددٍ من شباب الحفائر
- وظيفة : مطلوب حراسات أمنية في جمعية البر – ابها | رواتب السعودية
- حقوق الزوجة على زوجها (5)
- حقوق الزوجة على زوجها
- حق الزوجة على زوجها - بحر
جمعية “كرامة” في زيارة “بِر أبها” » صحيفة الرأي الإلكترونية
بـارق الإخـبـاريـة — الـتـحـريـر
استقبل فضيلة أمين عام جمعية البر بأبها الشيخ محمد بن سعيد بن فحاس في مكتبه الأربعاء 28 شوال 1442هـ رئيس مجلس إدارة جمعية أيادي الأمل للتوعية بأضرار المخدرات ورعاية المتعافين بمحايل عسير الأستاذ محمد بن أحمد السيد ومرافقيه. وعبّر "السيد" عن سعادته بالأعمال المباركة التي تقدمها "بر أبها" وأثرها الاجتماعي في المنطقة ، متطلعاًً للتعاون مع جمعية البر بأبها فيما يخدم العمل الاجتماعي والتنموي وما يحقق رُقيه في المنطقة ، ثم عرض بعد ذلك ما تقدمة "أيادي الأمل" من خدمات اجتماعية في محافظة محايل عسير وما نتج عنه من مخرجات جيدة لخدمة الفئات المستهدفة ، وحاجة الجمعية للدعم والمساندة لتواصل أعمالها وأنشطتها. من جهته رحّب "بن فحاس" بضيوفه مقدماً شكره لهم على هذه الزيارة ، متمنياً لهم ولجمعية "أيادي الأمل" كل التوفيق والنجاح ، مفيداً أن "بر أبها " ستقدم دعماً مالياً وعينياً لأيادي الأمل بمبلغ 183. 500 ريال ؛ من خلال برنامجها "تعاون" الذي يقدم خدماته الاجتماعية للجمعيات الخيرية بمنطقة عسير ، وذلك مشاركة من جمعية البر بأبها في الخدمات الاجتماعية التي تقدم خدمةً للمجتمع وبما يحقق النتائج المطلوبة والغايات المرجوة.
جمعية البر بأبها &Raquo; “بِر أبها” ٧١ ألف ريال لتدريب عددٍ من شباب الحفائر
خطأ هذي جمعية الجنوب النسائيه الخيريه وليست جمعية البر
وهي جمعيه خيريه نسائيه ترعى الاسر المحتاجه والايتام وتقدم لهم العدم والمساعدات اللزمه
يوجد بها مطعم نسائي يفدم اجود الاكلات ***
يوجد بها مشغل نسائي ***
يوجد بها نادي رياضي ولا يكون الدخول فيه الا بشروط منها الاحتشام في اللبس***
وعدم ادخال جوالات الكاميرا
بها مدراس للمراحل الثلاث ابتدائي ومتوسط وثانوي على مستوى تعليمي متميز ***
بها روضه اطفال على مستوى ممتاز ***
ايضا تابع للجمعيه مركز معوقين متكامل يقدم خدمات لذوي الاحتياجات الخاصه على افضل مستويات ***
سنة مضت:14سنوات مضت:
|
reply
hide comment
وظيفة : مطلوب حراسات أمنية في جمعية البر – ابها | رواتب السعودية
سعداء دائما بخدمتكم
مجلس الجمعيات الأهلية
شهادة شكر من رئيس مجلس الجمعيات الأهلية بمنطقة عسير على الجهود المقدمة من جمعية البر الأهلية بمحافظة تثليث للتقليل من اضرار أزمة كورونا
عرض كافة التزكيات
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
وتمنى "بن فحاس" لهذا البرنامج النجاح لنجني ثماره بتأهيل هؤلاء الطلاب ، داعياً الله تعالى أن يبارك لمن دعم وساهم لتنفيذ برامج الخير والعطاء التي تقدمها "بِرّ أبها" خدمةً للمجتمع. التعليقات مغلقة.
وقد ركّز أهل البيت عليهم السلام على جملة من التوصيات من أجل ادامة علاقات الحب والمودّة داخل الاُسرة ، وهي حق للزوجة على زوجها. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « خيركم خيركم لنسائه ، وأنا خيركم لنسائي »(19). وقال صلى الله عليه وآله وسلم: « من اتخذ زوجة فليكرمها » (20). وقال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: « رحم الله عبداً أحسن فيما بينه وبين زوجته » (21). حقوق الزوجة على زوجها (5). وجاءت توصيات جبرئيل إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مؤكدّة لحق الزوجة قال صلى الله عليه وآله وسلم: «أوصاني جبرئيل عليه السلام بالمرأة حتى ظننت أنّه لا ينبغي طلاقها إلاّ من فاحشة مبيّنة» (22). ونهى صلى الله عليه وآله وسلم عن استخدام القسوة مع المرأة ، وجعل من حق الزوجة عدم ضربها والصياح في وجهها ، ففي جوابه على سؤال خولة بنت الأسود حول حق المرأة قال: « حقك عليه أن يطعمك ممّا يأكل ، ويكسوك ممّا يلبس ، ولا يلطم ولا يصيح في وجهك » (23). وقال صلى الله عليه وآله وسلم: «خير الرجال من أُمتي الذين لا يتطاولون على أهليهم، ويحنّون عليهم، ولا يظلمونهم»(24). ومن أجل تحجيم نطاق المشاكل والاضطرابات الاُسرية ، يستحسن الصبر على إساءة الزوجة، لأنّ ردّ الاساءة بالاساءة أو بالعقوبة يوسّع دائرة الخلافات والتشنجات ويزيد المشاكل تعقيداً ، فيستحب الصبر على إساءة الزوجة قولاً كانت أم فعلاً ، قال الامام محمد الباقر عليه السلام: « من احتمل من امرأته ولو كلمة واحدة، أعتق الله رقبته من النار، وأوجب له الجنّة » (25).
حقوق الزوجة على زوجها (5)
وتسقط النفقة إن خرجت بدون إذن زوجها ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: « أيّما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها فلا نفقة لها حتى ترجع »(14). وحثّ الإسلام على اتخاذ التدابير الموضوعية للحيلولة دون وقوع التدابر والتقاطع ، فدعا إلى توثيق روابط المودّة والمحبة وأمر بالعشرة بالمعروف ، قال الله تعالى: (... وعَاشرُوهنَّ بالمعرُوفِ فإنّ كَرِهتُمُوهُنَّ فَعَسى أن تَكرهوا شَيئاً ويجعل اللهُ فيهِ خيراً كثيراً) (15). ومن مصاديق العشرة بالمعروف حسن الصحبة ، قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في وصيته لمحمد بن الحنفية: « إنَّ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة ، فدارها على كلِّ حال ، وأحسن الصحبة لها ، فيصفو عيشك » (16)
ومن حقها أن يتعامل زوجها معها بحسن الخلق ، وهو أحد العوامل التي تُعمّق المودة والرحمة والحب داخل الاُسرة ، قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: « لا غنى بالزوج عن ثلاثة أشياء فيما بينه وبين زوجته ، وهي: الموافقة ؛ ليجتلب بها موافقتها ومحبتها وهواها ، وحسن خلقه معها واستعماله استمالة قلبها بالهيئة الحسنة في عينها ، وتوسعته عليها.. حقوق الزوجة على زوجها. » (17). ومن حقها الاكرام ، والرفق بها ، واحاطتها بالرحمة والمؤانسة ، قال الإمام علي بن الحسين عليه السلام: « وأمّا حقُّ رعيتك بملك النكاح ، فأن تعلم أن الله جعلها سكناً ومستراحاً وأُنساً وواقية ، وكذلك كلّ واحد منكما يجب أن يحمد الله على صاحبه ، ويعلم أن ذلك نعمة منه عليه ، ووجب أن يحسن صحبة نعمة الله ويكرمها ويرفق بها ، وإن كان حقك عليها أغلظ وطاعتك بها ألزم فيما أحبّت وكرهت ما لم تكن معصية ، فإنّ لها حقّ الرحمة والمؤانسة وموضع السكون إليها قضاء اللذة التي لابدّ من قضائها.. » (18).
حقوق الزوجة على زوجها
وحثّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الزوج على الصبر على سوء أخلاق الزوجة، فقال: « من صبر على سوء خلق امرأته أعطاه الله من الأجر ما أعطى أيوب على بلائه » (26). وكانت سيرة أئمة أهل البيت عليهم السلام مثالاً لسيرة جدهم المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم في كل مفردات العقيدة والسلوك ، وهكذا كانت في مسألة الصبر على أذى الزوجة لأجل تقويم سلوكها واصلاحها ، فعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: « كانت لأبي عليه السلام امرأة ، وكانت تؤذيه ، وكان يغفر لها » (27). ومن حقوق الزوجة حق المضاجعة، فإذا حرمها الزوج من ذلك ـ كما هو الحال في الايلاء ، بأن يحلف أن لا يجامع زوجته ـ فللزوجة حق الخيار ، إن شاءت صبرت عليه أبداً ، وإن شاءت خاصمته إلى الحاكم الشرعي، حيث يمهله لمدة أربعة أشهر ليراجع نفسه ويعود إلى مراعاة حقها، أو يطلقها ، فان أبى كليهما حبسه الحاكم وضيّق عليه في المطعم والمشرب حتى يرجع إلى زوجته ، أو يطلقها (28). ولا يجوز اجبار المرأة على الزواج من رجل غير راغبة فيه ـ كما تقدم ـ. حق الزوجة على زوجها - بحر. وإن كان للرجل زوجتان ، فيجب عليه العدل بينهما (29). ووضع الإسلام حدوداً في العلاقات الزوجية ، فلا يجوز للزوج أن يقذف زوجته ، فلو قذفها جلد الحدّ (30).
حق الزوجة على زوجها - بحر
النفقة الزوجية
ورد وجوب إنفاق الزوج على زوجته في الكثير من المواضع القرآنية بما يدل على أهميته في قيام الحياة الزوجية، إذ ينبغي على الزوج أن يجعل زوجته وأبنائه يحيوا حياة كريمة بغير حرمان أو حاجة للآخرين، حيث قال سبحانه في سورة الطلاق الآية 6 (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ ۚ وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ). وقوله سبحانه في سورة البقرة الآية 233 (وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ ۚ)، كما قال سبحانه في دليل على وجوب إنفاق الرجل على زوجته الىية الواردة في سورة النساء الآية 34 (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ). وقد جاء في وجوب إنفاق الرجل على امرأته بالسنة النبوية عن عائشة رضي الله عنها أن هنداً زوجة أبي سفيان قالت: يارسول الله إن أبا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي إلا ما أخذت منه، وهو لا يعلم، فقال: (خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف).
يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا" متفق عليه. ومعنى: "استوصوا": تواصوا فيما بينكم بالإحسان إليهن، وذهب بعضهم إلى أن المقصود بأعلى الضلع: اللسان، أو الخلق، أو الفكر، فلو حاولت أن تجعله مستقيما تاما وأصررت على ذلك كسرته، وكسره طلاقها كما في حديث صحيح مسلم: "إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ لَنْ تَسْتَقِيمَ لَكَ عَلَى طَرِيقَةٍ، فَإِنِ اسْتَمْتَعْتَ بِهَا اسْتَمْتَعْتَ بِهَا وَبِهَا عِوَجٌ، وَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهَا كَسَرْتَهَا، وَكَسْرُهَا طَلاَقُهَا". وهذا ما يجعلها إذا اشتد غضبها على زوجها، ربما نسيت كل فعل جميل قدمه لها، وغفلت لحظات السعادة، ومَثُلت أمامها لحظات التشنج والخصومة، وهذا ما بينه النبي- صلى الله عليه وسلم - بقوله، من حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنه: "أُرِيتُ النَّارَ، فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ، يَكْفُرْنَ". قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟.
طاعة الزوج بالمعروف
والمقصود بالمعروف ما أمر به الله تعالى وأقره في الشريعة الإسلامية بمعنى أن تطيع الزوجة زوجها في غير ما يغضب الله، بل إن قيامها برفض تلبية أوامره يعرضها لغضب الله تعالى، والقرار بالمنزل وعدم الخروج منه بغير إذن الزوج، وفي ذلك قال تعالى يقول الله تعالى في سورة الأحزاب الآية 33 (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ). وبذلك نكون قد تعرفنا على بحث عن العشرة الزوجية ومفهومها وأهميتها في القرآن الكريم والسنة النبوية وهو ما ورد حوله الكثير من الدلائل المتمثلة في الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة والتي بينت حقوق كلاً من الزوج تجاه زوجته والزوجة تجاه زوجها والحقوق المتبادلة بين كليهما، ومن خلال إدراك كلاً من تلك الحقوق واتباعها سوف تنخفض حالات الطلاق الشائعة كثيراً بالمجتمعات اليوم وتبدلها بالسعادة والاستقرار في الحياة الزوجية.