غير مطروح
في بادرة رائعه والاولى من نوعها على مستوى منطقة عسير قامت إدارة مستشفى المجاردة العام بتوزيع اوراق عده على مداخل وممرات المستشفى، وفي غرف التنويم والطوارئ بها رقم جوال التواصل مع الإدارة في حال أي مقترح أو ملاحظة أو شكوى، في سعيٍ حثيث لتحسين الخدمة المقدمة للمريض، سواءٌ طبيًّا أو تمريضيًّا أو تعامل مقدم الخدمة. وعلمت "عسير" أن علاقات المرضى تجيب على الهاتف أثناء الدوام الرسمي، وبعد انتهاء الدوام يكون المدير المناوب هو القائم على تلقي الشكاوى والمقترحات ليستمر على مدار 24 ساعة. هذا وقد نالت تلك الخطوة على إستحسان العديد من مراجعي مستشفى المجاردة، واعتبروها خطوة نحو البحث الحقيقي لتوفير أفضل الخدمات. >
شاهد أيضاً
"الغذاء والدواء" تحذر من منتجي عناية بالعيون لاحتوائهما على نسبة عالية من الرصاص
صحيفة عسير ــ الرياض حذّرت الهيئة العامة للغذاء والدواء من منتجي عناية بالعيون هما كحل …
مستشفى المجاردة العام
وقال والدها محمد علي معدي الشهري "عانت ابنتي من ربو وضيق في التنفس، فراجعنا الجمعة...
"القوارض" تهاجم مستشفى المجاردة وتكليف شركة بمكافحتها
04 مايو 2014
8, 103
تداول عدد من أهالي محافظة المجاردة عبر وسائل التواصل الاجتماعي صورة فأر في غرفة العمليات بمستشفى المجاردة العام ضمن مجموعة من الفئران والقوارض التي قال الأهالي إنها بدأت تهاجم...
Continue Reading...
برعاية مدير مستشفى المجاردة الأستاذ يحيى ال جنادي شارك قسم مكافحة العدوى بالمستشفى، وضمن فعاليات الاسبوع العالمي لمكافحة العدوى بالمنشئات الصحية، ببرامج توعوية تهدف الى زيادة تثقيف العاملين بأهمية اتباع طرق الوقاية في التعامل مع المرضى ورفع مستوى الوعي والاستعداد لدى منسوبيه وكذلك المرضى والزائرين بما يسهم في الوقاية والحد من اضرار العدوى وتجنب الإصابة بها ومعرفه طرق انتقالها ووقف انتشارها.
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
مثل بمثال لما ياتي شرك في الالوهية - ملك الجواب
ولا يكون موحداً إلا إذا شهد أن لا إله إلا الله، فيقر ويعلم بأن الله هو المألوه المعبود وحده، ويعبده بمقتضى هذا الإقرار والعلم. 5_توحيد الألوهية هو الذي جاءت به الرسل، وهو الذي حصل به النزاع بين الرسل _ عليهم السلام _ وبين أممهم، كما قال قوم هود لنبيهم هود _ عليه السلام _ عندما قال لهم: [اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ](الأعراف: 59) [قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا(70)] (الأعراف). توحيد الالوهيه والربوبيه والاسماء والصفات. وكما قال كفار قريش لما أُمِروا بإفراد الله بالعبادة:[أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ](ص: 5). أما توحيد الربوبيةفإنهم لم ينكروه، بل إن إبليس لم ينكره[قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي](الحجر: 39). 6_ أنهما إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا، ومعنى ذلك أنهما إذا ذكرا جميعاً فلكل لفظ ما يراد به، كما في قوله _تعالى_:[قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ (1) مَلِكِ النَّاسِ (2) إِلَهِ النَّاسِ(3)] (الناس). فيكون معنى الرب: هو المالك المتصرف، وهذا توحيد الربوبية، ويكون معنى الإله: المعبود بحق المستحق للعبادة دون سواه وهذا توحيد الألوهية.
لكن توحيد الألوهية هو الذي خالف فيه المشركون, وأشركوا مع الله عز وجل غيره؛ ولهذا جاء القرآن به كثيراً, وجاء في تقريره والنبي صلى الله عليه وسلم في سنته.. إلى آخره. فالمؤلف رحمه الله تعالى كتابه هذا يدور على توحيد العبادة, وتوحيد العبادة -توحيد الألوهية- هو أهم أقسام التوحيد. وكما ذكرنا هو التوحيد الذي جاءت به الرسل، وأنزلت فيه الكتب، ودعا إليه الرسل في دعواتهم. ومعرفة توحيد العبادة مهم جداً, وسيأتينا أن المؤلف رحمه الله تعالى سيذكر من الأبواب ما يتعلق بالخوف من الشرك. على كل حال هذا الكتاب يدور على التوحيد وما يناقض أصل التوحيد أو كماله، وسنجمل إن شاء الله ما يتعلق بالنصوص التي يوردها المؤلف رحمه الله, وسنعني إن شاء الله بذكر التقسيمات؛ لأنه سيعقد باباً لكل عبادة من العبادات, فالخوف والنذر والمحبة والتوكل... إلى آخره هذه كلها عقد لها المؤلف رحمه الله تعالى أبواباً, وسنذكر أقسام كل باب من هذه الأبواب, وما يكون منها شركاً وما لا يكون شركاً؛ لكي يكون أدعى إلى الفهم. مثل بمثال لما ياتي شرك في الالوهية - ملك الجواب. سبب ابتداء الكتاب بالبسملة وخلوّه من المقدمة
والمؤلف رحمه الله تعالى ابتدأ كتابه بالبسملة؛ اقتداء بكتاب الله عز وجل، واقتداء بسنة نبينه محمد صلى الله عليه وسلم, وتقدم لنا بالأمس شرح البسملة فلا حاجة إلى الإعادة مرة أخرى.