حملة للتبرع بالدم نظمت الشركة الأردنية الفرنسية للتأمين حملة للتبرع بالدم بالتعاون مع كوادر بنك الدم استمرت على مدى نصف يوم عمل، وقد شارك فيها موظفو الشركة من كافة الاقسام الادارية و الفنية ان حملة التبرع بالدم تأتي في إطار المسؤولية المجتمعية وتعد سلوكا نبيلاً ومبادرة إنسانية لتوفير الدم لمن يحتاجه من المرضى، حيث ان جوفيكو تبذل كافة الجهود بالتنسيق مع مؤسسات المجتمع لخدمة الوطن والمواطن من خلال الأعمال التطوعية التي تجسد التكافل والتعاون بين أبناء المجتمع. و قد حققت الحملة نجاحا مميزا من حيث عدد المتبرعين، كما عملت على نشر ثقافة التبرع بالدم بين موظفي الشركة من خلال ما قدمته الحملة من توعية بفوائدها الصحية لكل من المتبرع والمتلقي، وعبر المشاركون بالحملة عن سعادتهم في مشاركتهم لإنجاح هذه المبادرة التي تحمل معاني نبيلة وفوائد صحية للفرد والمجتمع
- اليوم العالمي للمتبرعين بالدم لعام 2020
- «الصحة» تنظم حملة للتبرع بالدم بمناسبة يومه العالمي
- حملة للتبرع بالدم - الشركة الأردنية الفرنسية للتأمين “جوفيكو”
اليوم العالمي للمتبرعين بالدم لعام 2020
اقرأ أيضا: بأقراص علاج الصرع.. مضطربة نفسيًا تنهي حياة رضيعتها ببولاق الدكرور
«الصحة» تنظم حملة للتبرع بالدم بمناسبة يومه العالمي
ثانياً: إقامة محاضرة بعنوان (هدية الحياة) يوم الأحد الموافق 17/2/ 1442هـ من تقديم الطالبات (نوال محمد حمد – رغد مطلق الرويس – شهد نامي). تضمنت المحاور التالية:
1- ما هو التبرع بالدم. 2- أهمية التبرع بالدم. 3- أنواع التبرع بالدم. 4- خطوات التبرع بالدم. 5- فوائد / مخاطر التبرع بالدم. 6- الشخص المؤهل بالتبرع بالدم. 7- كمية الدم المسموح التبرع بها والفترة الزمنية بين مرات التبرع. 8- نصائح قبل وبعد التبرع بالدم. وقد تم بعد الانتهاء من إلقاء الطالبات للمحاضرة عرض جميع أعمال الطالبات المشاركات في الفعالية من لوحات ارشادية وفيديوهات ومجلات الكترونية وتصميم فيديو بالأعمال المشاركة ونشره في قناة الكلية على التيليجرام. إنجازات الحملة:
1. تصميم مجلات الكترونية. 2. «الصحة» تنظم حملة للتبرع بالدم بمناسبة يومه العالمي. تصميم فيديوهات توعوية. 3. نواحي تفرد الكلية في تنفيذ الحملة:
مشاركة عدد كبير من الطالبات في جميع فروع كلية التربية (البجادية – جمش – نفي) لعمل لوحات ارشادية وفيديوهات توعوية وتثقيفية تضم محاور النشاط.
حملة للتبرع بالدم - الشركة الأردنية الفرنسية للتأمين “جوفيكو”
إقليم الناظور التبرع بالدم الصحة المجلس العلمي
النشرة الإخبارية
اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
ظهور بقع أو كتل وردية، أو زرقاء، أو بنفسجية اللون تحت الجلد، أو على سطحه، وعلى الأغشية المخاطية، دون زوالها فهي تشبه الكدمات. ظهور بقع بيضاء في الفم وهو ما يُعرف بـ داء المبيضات الفموي (بالإنجليزية: Oral thrush). المعاناة من السعال المستمر أو ضيق النفس. المعاناة من الإسهال الدائم. حملة التبرع بالدم. كيفية التبرع بالدم
تستغرق عملية التبرع بالدم بشكلٍ كامل ما يقارب الساعة الواحدة، بدءًا من لحظة الوصول إلى مكان التبرع إلى لحظة المغادرة، إلا أنّ عملية التبرع بالدم بحد ذاتها تحتاج إلى ما معدّله 8-10 دقائق تقريبًا فقط، [١٤] وتجدر الإشارة إلى أنّه قبل إجراء التبرع بالدم يُفضّل تناول وجبات الطعام الاعتيادية، وشرب كمية كافية من السوائل غير الكحولية، بالإضافة إلى تجنّب ممارسة التمارين الرياضية الشديدة أو المسببة للإجهاد. [١٥]
بنوك الدم
أُنشأ أول بنك للدم عام 1936 ميلادية، وتُعدّ بنوك الدم المخازن التي يتم فيها جمع الدم، ومكوناته من المتبرعين لحين تقديمه للمرضى، حيث تجمع هذه البنوك الدم من المتبرعين، كما يمكن فصل مكونات الدم لاستخدام أحد مكوناته كما أوضحنا أعلاه وفقاً لحاجة المريض. [١٦]
المراجع
↑ "THE IMPORTANCE OF DONATING BLOOD",, Retrieved 2-2-2020.
ويُحتفل باليوم العالمي للمتبرعين بالدم في 14 حزيران/يونيو كل عام. وفضلا عن شكر المتبرعين بالدم، يُعد هذا اليوم فرصة لإذكاء الوعي بالحاجة العالمية إلى الدم المأمون وكيف يمكن للجميع المساهمة في تلبية هذه الحاجة. حملة عام 2020 موضوع حملة اليوم العالمي للمتبرعين بالدم هذا العام هو " الدم المأمون ينقذ الأرواح " وشعارها " تبرع بدمك واجعل العالم مكانا أوفر صحة ". اليوم العالمي للمتبرعين بالدم لعام 2020. وينصبّ تركيز الحملة على مساهمة الأفراد المتبرعين في تحسين صحة الآخرين في المجتمع المحلي. فالحاجة إلى التبرع بالدم هي حاجة ملموسة في جميع أنحاء العالم لضمان إتاحة الدم ومنتجاته بصورة مأمونة وبجودة مضمونة للأفراد والمجتمعات المحلية في الأوضاع العادية والطارئة معاً. ومن خلال هذه الحملة، نناشد الناس في جميع أنحاء العالم إلى المساهمة في إنقاذ الأرواح عن طريق التبرع بالدم بشكل منتظم. ويمثل اليوم وموضوعه دعوة إلى العمل أيضا موجهة إلى الحكومات والسلطات الصحية الوطنية وخدمات نقل الدم الوطنية من أجل توفير الموارد الكافية وإنشاء النظم والبنى التحتية اللازمة لتعزيز أنشطة جمع الدم من المتبرعين طوعا ودون مقابل؛ وتقديم الرعاية الجيدة للمتبرعين، وتعزيز إجراءات الاستخدام السريري الملائم للدم وتنفيذها؛ ووضع نُظم إشراف ورقابة على سلسلة نقل الدم برمتها.
وقد أخرج البخاري حديث: أمر بلال: "أن يشفع الأذان ويوتر الإقامة إلا الإقامة" وسيأتي؛ وقد استدل به من قال: الأذان في كل كلماته مثنى مثنى، والإقامة ألفاظها مفردة، إلا قد قامت الصلاة، وقد أجاب أهل التربيع: بأن هذه الرواية صحيحة دالة على ما ذكر، لكن رواية التربيع قد صحت بلا مرية، وهي زيادة من عدل مقبولة، فالقائل بتربيع التكبير أول الأذان قد عمل بالحديثين، ويأتي أن رواية: "يشفع الأذان" لا تدل على عدم التربيع للتكبير. هذا، ولا يخفى أن لفظ: كلمة التوحيد في اخر الأذان، والإقامة مفردة بالاتفاق، فهو خارج عن الحكم بالأمر بشفع الأذان. قال العلماء: والحكمة في تكرير الأذان وإفراد ألفاظ الإقامة هي: أن الأذان لإعلام الغائبين، فاحتيج إلى التكرير، ولذا يشرع فيه رفع الصوت، وأن يكون على محل مرتفع، بخلاف الإقامة، فإنها لإعلام الحاضرين، فلا حاجة إلى تكرير ألفاظها؛ ولذا شرع فيها خفض الصوت والحدر، وإنما كررت جملة "قد قامت الصلاة" لأنها مقصود الإقامة. اوقات الاذان بالمدينة. وزادَ أحمد في اخره قِصَّة قولِ بلال في أَذان الفَجْر: الصَّلاةُ خيرٌ من النوم. (وزاد أحمد في اخره) ظاهره في حديث عبد الله بن زيد: (قصة قول بلال في أذان الفجر: الصَّلاة خيرٌ من النوم) روى الترمذي، وابن ماجه، وأحمد من حديث عبد الرحمن بن أبي ليلى: عن بلال قال: قال لي رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "لا تثوبنَّ في شيء من الصلاة، إلا في صلاة الفجر".
أكادير24 | Agadir24
راسل أعضاء جمعية تجار السوق البلدي اليومي بإنزكان رئيس المجلس الجماعي من أجل مجموعة من المطالب، ومنها إحداث موقف للسيارات ولو مؤقتا في مجموعة من الفضائات الشاغرة بالمدينة. والتمست الجمعية من رئيس الجماعة تحديدا إحداث مربد لركن السيارات ببقعة السوق القديم للخضر والفواكه بإنزكان، وذلك من أجل تخفيف الضغط الكبير على مرابد المدينة وتلافي الاكتظاظ والازدحام الذي تعرفه المحاور الطرقية، خاصة خلال أوقات الذروة وفي مناسبات الأعياد وعند حلول فصل الصيف. وفي سياق متصل، انتقدت الجمعية ممارسة رئيس مجلس المدينة سياسة الآذان الصماء تجاه مطالب التجار، خاصة ما تعلق منها بالخصاص الحاصل في المرابد على مستوى المدينة. وشدد عدد من التجار على أن مدينة إنزكان في حاجة ماسة إلى الرفع من عدد المرابد المتواجدة بها، لاسيما وأنها باتت قطبا تجاريا مهما على مستوى الجهة.
شهد عبد الله العقبة، وبدراً، والمشاهد بعدها، مات بالمدينة سنة اثنتين وثلاثين. (قال: طاف بي وأنا نائم رجل). وللحديث سبب، هو ما في الروايات: أنه "لما كثر الناس، ذكروا: أن يعلموا وقت الصلاة بشيء يجمعهم لها، فقالوا: لو اتخذنا ناقوساً؟ فقال رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: ذلك للنصارى، فقالوا: لو اتخذنا بوقاً؟ قال: ذلك لليهود، فقالوا: لو رفعنا ناراً؟ قال: ذلك للمجوس، فافترقوا، فرأى عبد الله بن زيد، فجاء إلى النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم، فقال: طاف بي" الحديث؛ وفي سنن أبي داود: "فطاف بي وأنا نائم رجل يحمل ناقوساً في يده، فقلت: يا عبد الله، أتبيع الناقوس؟ قال: وما تصنع به؟ قلت: ندعو به إلى الصلاة. قال: أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك؟ قلت: بلى" (فقال: تقول: الله أكبر الله أكبر، فذكر الأذان) أي إلى اخره (بتربيع التكبير) تكريره أربعاً، ويأتي ما عاضده، وما عارضه (بغير ترجيع) أي في الشهادتين. قال في شرح مسلم: هو العود إلى الشهادتين برفع الصوت بعد قولهما مرتين بخفض الصوت، ويأتي قريباً (والإقامة فرادى) لا تكرير في شيء من ألفاظها (إلا قد قامت الصلاة) فإنها تكرر (قال: فلما أصبحت أتيت رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم فقال: إنها لرؤيا حق.
وصحّحهُ التِّرْمذي وابنُ خُزيمْةَ. كتاب سبل السلام في شرح بلوغ المرام للإمام الصنعاني رحمه الله
باب الأذان
الأذان لغة: الإعلام، قال الله تعالى: {وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}. وشرعاً: الإعلام بوقت الصلاة: بألفاظ مخصوصة، وكان فرضه بالمدينة في السنة الأولى من الهجرة، ووردت أحاديث تدل على أنه شرع بمكة. والصحيح الأول. عن عبد الله بن زيد بن عبد ربِّه قال: طافَ بي ــــ وأنا نائمٌ ــــ رجلٌ فقالَ: تقولُ: الله أكبر الله أكبر، فذكر الأذان ــــ بتربيع التكبير بغير ترجيع، والإقامة فُرَادَى، إلا قد قامت الصَّلاةُ ــــ قال: فلَمّا أصْبَحْتُ أتيتُ رسولَ الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم، فقالَ: "إنّها لَرُؤيا حقَ ــــ الحديثَ" أخرجهُ أحمد وأبو داود. وصحّحهُ التِّرْمذي وابنُ خُزيمْةَ. (عن عبد الله بن زيد) هو أبو محمد عبد الله بن زيد (بن عبد ربه) الأنصاري الخزرجي.
الحديث. أخرجه أحمد، وأبو داود، وصححه الترمذي، وابن خزيمة). الحديث دليل على مشروعية الأذان للصلاة، دعاء للغائبين ليحضروا إليها، ولذا اهتم صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم في النظر في أمر يجمعهم للصلاة، وهو إعلام بدخول وقتها أيضاً، واختلف العلماء في وجوبه، ولا شك أنه من شعار أهل الإسلام، ومن محاسن ما شرعه الله. وأما وجوبه، فالأدلة فيه محتملة، وتأتي. وكمية ألفاظه قد اختلف فيها. وهذا الحديث دل على أنه يكبر في أوله أربع مرات، وقد اختلفت الرواية، فوردت بالتثنية في حديث أبي محذورة في بعض رواياته، وفي بعضها بالتربيع أيضاً. فذهب الأكثر: إن العمل بالتربيع؛ لشهرة روايته؛ ولأنها زيادة عدل، فهي مقبولة، ودل الحديث على عدم مشروعية الترجيع، وقد اختلف في ذلك، فمن قال: إنه غير مشروع عمل بهذه الرواية؛ ومن قال: إنه مشروع: عمل بحديث أبي محذورة وسيأتي. ودل على أن الإقامة تفرد ألفاظها، إلا لفظ الإقامة فإنه يكررها. وظاهر الحديث أنه يفرد التكبير في أولها، ولكن الجمهور على أن التكبير في أولها يكرر مرتين، قالوا: ولكنه بالنظر إلى تكريره في الأذان أربعاً، كأنه غير مكرر فيها، وكذلك يكرر في اخرها، ويكرر لفظ الإقامة، وتفرد بقية الألفاظ.