مجمع الثمال الطبي مجمع طبي العنوان أبها - الحزام الدائري - أمام إشارة السودة < رجوع الي الخلف معلومات عامة Rate Us Don't love it Not great Good Great Love it Rate Us السوشيال والتواصل التواصل مواعيد العمل من السبت الي الخميس من 10 الي 5 م حجز موعد الكوادر الطبية
شركات التأمين
Out of gallery
- الثمال الطبي ابها الطقس
- الثمال الطبي ابها اليوم
- الثمال الطبي ابها الان
- الثمال الطبي ابها الاهليه
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 40
- عسى ربي عبد كلمات المجيد عبدالله -
- {عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً} - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
الثمال الطبي ابها الطقس
خصم 10% على خدمات الجلدية والتجميل والليزر الاخرى التي لا تحمل نسب خصم مسبقه او عروض. ليزر فوتونا التجميلي بعيادة النساء والولادة:
خصم 50% على تفتيح لون الانسجة الخارجية. خصم 29% على شد وتضييق مجري الولادة بعد الولادات المتكرره. الثمال الطبي ابها مباشر. خصم 37% على علاج قرحة عنق الرحم. خصم 35% على تحسين القدرة على التحكم في البول (سلس البول). خصم 14% على تهذيب الشفرات الخارجية. خصم 37% على برنامج متابعة الحمل شامل التحاليل والسونار. تصفّح المقالات
الثمال الطبي ابها اليوم
مجمع داونى الطبي
بكم نعتنى
مهمتنا
إن مهمتنا هى الرقي في كل مجالات أنشطة المجمع من خدمات استيراد. أجهزة وخدمات طبية ، ورعاية صحية ذات جودة عالية ، وخلق بيئة علاجية متميزة
رؤيتنا
بكامل طاقة مجمع داوني الطبي وبتكاثف التعاون بين فريق العمل نحرص على تقديم افضل الخدمات الطبية والاستشارية في كافة فروعنا ونعمل على استقطاب افضل الكوادر الطبية لخدمة المجتمع بكافة فئاته ومؤسساته وذلك بعد الثقة الغالية التي حصلنا عليها بوجودكم بيننا وإتاحة الفرصة لنا لخدمتكم. رسالتنا
رسالة نابعة من ايماننا بأن الخدمة العلاجية الإنسانية وجودتها هي الفارق الجوهري في تقديم الخدمات الطبية والعلاجية ضمن معايير عالمية تستند على كفاءة الكوادر الطبية, وتميز الخدمة لعملائنا باعتبار داوني جزء من المجتمع الذي لا يتحقق النجاح الا بتقديم افضل الخدمات لرعايته.
الثمال الطبي ابها الان
التخصصات المتوفرة فرع ابها: - وحدة الجلدية والتجميل والليزر - وحدة طب وتقويم الاسنان - الانف والاذن والحنجرة - التغذية العلاجية - النساء والولادة - الجراحة العامة - العظام - الباطنة - الاطفال - المختبر - الاشعة التشخيصية التخصصات المتوفرة فرع خميس مشيط: - وحدة العيون وتصحيح النظر وعمليات الحول والماء الابيض والشبكية والجسم الزجاجي - وحدة الجلدية والتجميل والليزر
- عيادة الروماتيزم والمفاصل والمناعة
- عيادة الذكورة وتأخر الانجاب
- وحدة طب وتقويم الاسنان
- عيادة المسالك البولية
- النساء والولادة - الانف والاذن والحنجرة - العظام
- الباطنة - الاطفال - التغذية العلاجية - المختبر - الاشعة
الثمال الطبي ابها الاهليه
صحتك تهمنا
نعتني بصحتك, خصوماتك علينا
البحث عن مركز طبي أو عرض أو طبيب
البحث فى العنوان:
شركة تكافل العربية
شركة متخصصة تعمل فى مجال تقديم الخدمات الطبية
والرعاية الصحية للهيئات والشركات العامة والخاصة والنقابات والجمعيات
التعاونية والخيرية والأفراد بجميع شرائح المجتمع لضمان و توفير مستوى
متميز من الخدمات لأعضاء هذه الهيئات ولأسرهم.
القئ والإسهال
مكالمات الطوارئ
على مدار الساعة
اطباؤنا
أيوب العتيبى استشارى الغدد وامراض الباطنة
عوض عبد الحميد استشارى الغدد وامراض الباطنة
عبد الرحمن على المسالك البولية
ياسر الميقاتى طبيب أسنان
محمد على عبد الرحمن المسالك البولية
فوزى على الدوسرى طبيب أسنان
على القحطاني استشارى زراعة الاسنان
ياسر الميقاتى استشارى الغدد وامراض الباطنة
حدث خطأ أثناء محاولة إرسال رسالتك. الرجاء معاودة المحاولة في وقت لاحق. يوجد خطأ في حقل واحد أو أكثر
شكراً لك تم الاسال بنجاح
واتساب
هل تريد رأى طبى ثانى ؟
مازال الوقت كافيا للاستعانة برأي طبي ثان فقط احجز موعد الأن
عسى ربّي يخليك لعيوني
وعسى ربّي يخليني لعيونك
حبيبي دنيتك صعبه بدوني
ولاشي دنيتي تسوى بدونك
أنا مغرم يا غالي فيك
وأدعي ربّي يخليك
إذا عني بعدت بيجن جنوني
لأنّك صرت أغلى من عيوني
عسى ربي يهنيني بغرامك
ولا يحرمني من رقة كلامك
يا أغلى إنسان أنا عندي
يا حزني وفرحتي وسعدي
أخاف الناس عنك يبعدوني
حبيبي صرت أغلى من عيوني
حبيبي فيك راضاني زماني
لغيرك ما يطاوعني حناني
سكن حبّك في وجداني
وتعوّض فيك حرماني
غرامك غيّر إحساسي ولوني
حبيب الروح يا أغلى من عيوني
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 40
{ عسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} أي خائبًا ضائعًا غير مقبول في دعائي وعبادتي، فإن ذلك هو الشقاء الأكبر، وهذا الرجاء كان لفرط إخلاصه للَّه تعالى، وخشيته من غضبه وطرده، فإن الحبيب دائما يخشى من غضب محبوبه، ويعمل على رضاه ويخشى من غضبه، وخليل اللَّه الذي اختاره اللَّه تعالى خيلًا، وقال: { وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيم خَلِيلًا}، كان أشد ما يخشاه غضب ربه، وأن يرد عبادته فيشقى بهذا الرد، وقال: { عَسَى} الدالة على الرجاء تواضعًا للَّه واستصغارًا لعبادته، وكان بهذا المخلص البر الحبيب المحبوب، إذ غلَّب الخوف ليصلح أمره وأنه إذ اعتزلهم حرم من أنس أهله، فوهبه البنين والذرية (5). { عسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} أي: عسى ألاَّ أكون شقيًا بسبب دعائي لربي، لأنه تبارك وتعالى لا يُشقي مَنْ عبده ودعاه ، فإنْ أردتَ المقابل فَقُلْ: الشقيُّ مَنْ لا يعبد الله ولا يدعوه (6). { عَسَى أن لا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} أي: عسى الله أن يسعدني بإجابة دعائي، وقبول أعمالي، وهذه وظيفة من أيس ممن دعاهم، فاتبعوا أهواءهم، فلم تنجع فيهم المواعظ، فأصروا في طغيانهم يعمهون، أن يشتغل بإصلاح نفسه، ويرجو القبول من ربه، ويعتزل الشر وأهله (7).
عسى ربي عبد كلمات المجيد عبدالله -
عَسَىٰ رَبُّهُ إِن طَلَّقَكُنَّ أَن يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِّنكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُّؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا (5) يقول تعالى ذكره: عسى ربّ محمد إن طلقكنّ يا معشر أزواج محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم أن يبدله منكنّ أزواجًا خيرًا منكن. وقيل: إن هذه الآية نـزلت على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم تحذيرًا من الله نساءه لما اجتمعن عليه في الغيرة. {عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً} - خالد سعد النجار - طريق الإسلام. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أَبو كريب ويعقوب بن إبراهيم، قالا ثنا هشيم، قال: أخبرنا حميد الطويل، عن أنس بن مالك، قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: اجتمع على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم نساؤه في الغيرة فقلت لهنّ: عسى ربه إن طلقهن أن يبدله أزواجًا خيرًا منكنّ، قال: فنـزل كذلك. حدثنا يعقوب، قال: ثنا ابن علية، عن حميد، عن أنس، عن عمر، قال: بلغني عن بعض أمهاتنا، أمهات المؤمنين شدّة على رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم وأذاهنّ إياه، فاستقريتهنّ امرأة امرأة، أعظها وأنهاها عن أذى رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم، وأقول: إن أبيتنّ أبدله الله خيرًا منكنّ، حتى أتيت، حسبت أنه قال على زينب، فقالت: يا ابن الخطاب، أما في رسول الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم ما يعظ نساءه حتى تعظهنّ أنت؟ فأمسكت، فأنـزل الله ( عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ).
{عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاء رَبِّي شَقِيّاً} - خالد سعد النجار - طريق الإسلام
عسى ربي يصبرني:اداء"علي البريكي:كلمات " محمد الجرمان - YouTube
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال ابن زيد، في قوله: (فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا) قال: صعيدا زلقا وصعيدا جُرُزا واحد ليس فيها شيء من النبات.
والشقي: الذي أصابته الشقوة، وهي ضد السعادة ، أي هي الحرمان من المأمول وضلال السعي، وأطلق نفي الشقاوة والمراد حصول ضدها وهو السعادة على طريق الكناية إذ لا واسطة بينهما عرفا. ومثل هذا التركيب جرى في كلامهم مجري المثل في حصول السعادة من شيء، ونظيره قوله تعالى في هذه السورة في قصة إبراهيم { عسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} أي عسى أن أكون سعيدا، أي مستجاب الدعوة. وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه في شأن الذين يذكرون الله ومن جالسهم: « هم الجلساء لا يشقي بهم جليسهم » (صحيح). أي يسعد معهم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الكهف - الآية 40. وزاد على الإعلان باعتزال أصنامهم الإعلان بأنه يدعوا الله احتراسًا من أن يحسبوا أنه نوى مجرد اعتزال عبادة أصنامهم فربما اقتنعوا بإمساكه عنهم، ولذا بين لهم أنه بعكس ذلك يدعوا الله الذي لا يعبدونه. وعبر عن الله بوصف الربوبية المضاف إلى ضمير نفسه للإشارة إلى انفراده من بينهم بعبادة الله تعالى فهو ربه وحده من بينهم، فالإضافة هنا تفيد معنى القصر الإضافي، مع ما تتضمنه الإضافة من الاعتزاز بربوبية الله إياه والتشريف لنفسه بذلك. وجملة: { عسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا} في موضع الحال من ضمير "وادعوا"، أي راجيا أن لا أكون بدعاء ربي شقيا.. وفي إعلانه هذا الرجاء بين ظهرانيهم تعريض بأنهم أشقياء بدعاء آلهتهم (8).