السوق القديم..
كان سوق المسوكف القديم يعتبر من أكبر و أشهر الأسواق التجارية في منطقة نجد خلال تلك الآونة ، حيث يضم الكثير من المحلات والتي يتجاوز عددها مائتي محل تتنوع بضاعتها ما بين الأدوات المنزلية و الزراعية والمستلزمات النسائية والعطارة، كما كان يقبل على السوق العديد من المتسوقين والزائرين بشكل يومي. تفسير اسم السوق..
ويرجع سبب تسمية السوق بهذا الاسم إلى "السواكيف" التي تم وضعها في السوق خلال تلك الفترة لمنع دخول الجمال والدواب التي تحمل الأمتعة إلى داخل السوق، حيث كانت توضع خشبتين من شجر الأثل يدعى اسمها ساكف أو سواكيف ومنها سمي سوق المسوكف. كما يرى البعض أنه سمي بهذا الاسم نظرا لأن السوق في تلك الفترة كان مسقوف ، حيث كان يتم نطق حرف الكاف بدلاً من القاف ومنها جاءت تسمية المسوكف، حيث ظل السوق بموضعه حتى تم هدمه عام 1394 هـ. شكل السوق الحالي:
حظى بناء سوق المسوكف الشعبي الجديد بنفس الطراز القديم، على مساحة إجمالية تقدر بـ 5000 م2 ، تم تقسيم السوق إلى قسمين رئيسيين أحدهما سوق الرجال و الآخر "قيصرية" النساء. و يتألف سوق الرجال من المحلات التجارية "الدكاكين" التي يبلغ عددها (25) محلاً يلتف حول مقدمتها رواق مصمم على الشكل التراثي القديم ، و كذلك مجالس القهوة المفتوحة التي تمثل مكاناً لمقابلة المستهلكين و تبادل الاحاديث، كما يشمل سوق الرجال متحفاً يضم مجموعة القطع و الأدوات التراثية ،تم بناءه على مساحة تقدر بنحو ثلاثمائة و عشرين متر مربع.
مسجد السوق الشعبي – Sanearme
السوق الحالي: تم بناء سوق المسوكف الشعبي الحالي على الطرازالتراثي القديم ، و تبلغ مساحته حوالي خمسمائة متر مربع ، و يتضمن السوق العديد من الأقسام تتمثل في: المحلات التجارية و التي يبلغ عددها 51 محل تعرف بأسم ( الدكاكين) حيث يتم تقسيما إلى عدة أقسام مختلفة منها ثلاثة تراثية ، و ستة خاصة بالحرفيين ، أحداها خاص بالأواني المنزلية والأخر خاص بالأناتيك هذا بالأضافة إلى عشرين محل أخر يخص مستلزمات النساء حيث يباع بها الملابس والأكلات الشعبية. أسماء المحلات بسوق المسوكف تم تسمية عدد من المحلات داخل سوق المسوكف على أسماء بعض الأحياء الموجودة داخل عنيزة القديمة على سبيل المثال: الضبط ، أم شات ، الخريز، ، هلالة ، الملاح ، المسهرية ، الضليعة والبحيرية ، هذا بالأضافة إلى أن السوق يحوي العديد من المجالس الشعبية ( القهوة) و المجلس المفتوح و ساحة عرض ومجموعة من الأروقة والمطاعم المتميزة و القباب وعدد من المكاتب الإدارية و الجلسات الشعبية التي يتردد عليها الكثيرين كل ذلك أضافة إلي الخدمات المتميزة المتاحة ، الجدير بالذكر أن هناك متحفا كبيرا تم بناءه على مساحة تبلغ ثلاثمائة و عشرين متر مربع. مهرجان المسوكف: من أشهر ما يميز سوق المسوكف هو مهرجان المسوكف الشعبي الذي يقام كل عام ( سنويا) ، و يركز هذا المهرجان على العناية والأهتمام بشكل خاص بكل من الحرفيين والحرفيات والأسر المنتجة و المنتجات الشعبية ، و من أهم ما يعرض بهذا السوق المنتجات التراثية ، و لعل الهدف الأساسي وراء أقامة هذا المهرجان السنوي المميز هو إحياء ذكرى سوق المسوكف القديم و ذلك لأنه يعتبر أحد أقدم الأسواق في نجد ، هذا بالأضافة إلى حفظ التراث الشعبي من المباني القديمة والفنون والأكلات القديمة و المميزة والحرف المختلفة.
صور من سوق المسوكف الشعبي في مدينة عنيزة بمنظقة القصيم ( 3 ) – نسيم نجد
[2] كما يضم السوق المجالس الشعبية التي تعرف محليّاً بالقهوة والمجلس المفتوح وساحة عرض وأروقة وقباب ومكاتب إدارية ومطاعم وجلسات شعبية ومدخل رئيسي وفرعي وخدمات. كما يضم متحفاً أقيم على مساحة 320 م 2. [5]
مهرجان المسوكف [ عدل]
يقام مهرجان المسوكف الشعبي بشكل سنوي ويهتم بالحرفيين والحرفيات والأسر المنتجة والمنتجات الشعبية، ويتم فيه عرض منتجات تراثية، حيث يهدف المهرجان إلى إحياء ذكرى سوق المسوكف القديم باعتباره أحد أقدم الأسواق في نجد، كما يهدف إلى حفظ التراث الشعبي سواء من المباني التراثية القديمة والملبوسات والفنون والأكلات والحرف المتنوعة. [6]
المصادر [ عدل]
سوق المسوكف - ويكيبيديا
ضمن مهرجان تمور عنيزة تقام الفعاليات التراثية في سوق المسوكف، الذي يهدف إلى إحياء ذكرى أقدم أسواق نجد الذي استمر دوره عشرات السنين حتى أزيل في عام 1394هـ، كما أن المهرجان يهدف إلى حفظ التراث الشعبي من المباني القديمة والفنون والأكلات والحرف المتنوعة والملبوسات، إضافة إلى فقرات ترفيه الأطفال. ويقول هزاع سيف الثبيتي، المشرف العام على المهرجان تمور عنيزة، "إن المهرجان انطلق بثلاثة مسارات وبدأنا بالمسار التسويقي وهو لب عمل المهرجان الذي يهدف إلى تنشيط مبيعات التمور في ساحات المهرجان والمسار الاجتماعي، الذي يهدف إلى تقديم حزمة من البرامج الاجتماعية الأكثر تميزا لخدمة المجتمع أهمها برنامج تدريب وتمويل الشباب للعمل في مجالات التمور بيعا وتسويقا، إضافة إلى المسار السياحي الذي من خلاله ستنطلق عدة برامج وفعاليات سياحية ستكون في مجملها مستوحاة من بيئة التمور في المجتمع المحلي يأتي أبرزها برنامج فلاحة التمور ومزارع التمور". وأضاف الثبيتي، "ستكون هذه الأماكن مفتوحة للجميع إضافة إلى برنامج التمور الذي سينطلق في سوق المسوكف الشعبي وهناك توأمة متميزة ستكون بين سوق المسوكف الشعبي ومهرجان عنيزة للتمور، مشيرا إلى أن هناك شركاء إعلاميين واستراتيجيين للمهرجان.
السوق الحالي: تم بناء سوق المسوكف الشعبي الحالي على الطرازالتراثي القديم ، و تبلغ مساحته حوالي خمسمائة متر مربع ، و يتضمن السوق العديد من الأقسام تتمثل في:
المحلات التجارية و التي يبلغ عددها 51 محل تعرف بأسم ( الدكاكين) حيث يتم تقسيما إلى عدة أقسام مختلفة منها ثلاثة تراثية ، و ستة خاصة بالحرفيين ، أحداها خاص بالأواني المنزلية والأخر خاص بالأناتيك هذا بالأضافة إلى عشرين محل أخر يخص مستلزمات النساء حيث يباع بها الملابس والأكلات الشعبية. أسماء المحلات بسوق المسوكف
تم تسمية عدد من المحلات داخل سوق المسوكف على أسماء بعض الأحياء الموجودة داخل عنيزة القديمة على سبيل المثال: الضبط ، أم شات ، الخريز، ، هلالة ، الملاح ، المسهرية ، الضليعة والبحيرية ، هذا بالأضافة إلى أن السوق يحوي العديد من المجالس الشعبية ( القهوة) و المجلس المفتوح و ساحة عرض ومجموعة من الأروقة والمطاعم المتميزة و القباب وعدد من المكاتب الإدارية و الجلسات الشعبية التي يتردد عليها الكثيرين كل ذلك أضافة إلي الخدمات المتميزة المتاحة ، الجدير بالذكر أن هناك متحفا كبيرا تم بناءه على مساحة تبلغ ثلاثمائة و عشرين متر مربع. مهرجان المسوكف: من أشهر ما يميز سوق المسوكف هو مهرجان المسوكف الشعبي الذي يقام كل عام ( سنويا) ، و يركز هذا المهرجان على العناية والأهتمام بشكل خاص بكل من الحرفيين والحرفيات والأسر المنتجة و المنتجات الشعبية ، و من أهم ما يعرض بهذا السوق المنتجات التراثية ، و لعل الهدف الأساسي وراء أقامة هذا المهرجان السنوي المميز هو إحياء ذكرى سوق المسوكف القديم و ذلك لأنه يعتبر أحد أقدم الأسواق في نجد ، هذا بالأضافة إلى حفظ التراث الشعبي من المباني القديمة والفنون والأكلات القديمة و المميزة والحرف المختلفة.
يعطيك العافيه
عبد الوهاب شاب طموح محب لبلده إلى درجة أنه رفض عروضاً بالانتقال إلى الولايات المتحدة ودول أوروبية يخاطر الآلاف بأرواحهم للوصول إليها. لكن عبد الوهاب ما يزال يرى أن بلده سورية أولى به وباختراعاته من بقية الدول. بداية مسيرة اختراعاته
في إحدى المقابلات التلفزيونية تحدّث عبد الوهاب عن بدء مسيرة اختراعاته، حيث قال: كان الدافع الأساسي لي للبدء في اختراعاتي، هو سؤال توجهت به لأحد المدرسين،
لكنه استهزأ بي أمام جميع الطلاب، وكان سؤالي نابع من حديث الأستاذ عن كيفية دفن النفايات النووية، وتوجهت له بالقول هل يوجد أحد يدفن السم (النفايات النووية) في أرضه، فلم يرق السؤال". فحل سوري تويتر تنقذ عمالة من. حيث بات هذا السؤال المنعطف الأهم في حياة عبد الوهاب إذ عاد بعد عام إلى نفس الأستاذ ومعه أول اختراع حول طريقة أفضل لدفن النفايات النووية. حيث أن فكرة اختراعه هي إرسال هذه النفايات إلى الفضاء الخارجي باتجاه الشمس لتجنيب الأرض مخاطر النفايات. كما استطاع الشاب عبد الوهاب من الوصول إلى أربع اختراعات أخرى. ولم يقف عند هذا الحد، إذ انتقل إلى الاختراع في المجال العسكري ولديه منها ما يتحفظ عن ذكره أو الحديث عنه. اختراعه الـ14
ومع تصاعد الأزمة السورية وبداية ثورتها لم يغض عبد الوهاب الطرف عن معاناة شعبه والسكان داخل بلده سورية خاصةً بعدما رأى المآسي ناجمة عن عمليات القصف العنيفة على المدن والأحياء،
وشكلت الآلام التي رآها وعايش بعضها دافعاً له للمضي في اختراع "رجل آلي طبي" (روبوت طبي) مهمته سحب الجرحى من تحت الأنقاض.
فحل سوري تويتر الجمعية
اختراعه الـ15
أما عن اختراعه الخامس عشر يشرح عبد الوهاب في إحدى مقابلاته، فيقول: "هو عبارة عن مجال استخدام الطاقة البحرية (طاقة الأمواج) ولكن بشكل جديد،
فقد توصلت إلى جهاز بإمكاننا نشره على السواحل الصخرية أو الشواطئ لتوليد الطاقة الكهربائية للمدن الساحلية ويختلف عن كل النماذج السابقة التي طرحت من ناحية الفاعلية،
وذلك دون الضرر بالبيئة، ودون استخدام الديزل، وبالمجمل فإن هذا الاختراع هو استغلال للطاقة الكونية". تجربة اعتقال
عبد الوهاب صغر سنه لم يستثنيه من خوض تجربة الاعتقال ضمن سلسلة طويلة شهدته سورية منذ 40 عاماً انتقالاً للنظام الحالي، فقد اعتقله نظام الأسد بسبب بحثه الذي قدمه حول النفايات النووية. سوري جاد | منتديات عطعوط. وبشأن اعتقاله يتحدث عبد الوهاب أنه تقدم ببحث كان سيثبت بشكل أو بأخر تورط بعض المسؤولين في نظام الأسد بمشروع النفايات النووية وطريقة دفنها في سورية. ويضيف: "قدمت المشروع ببرج 8 آذار لجمعية المخترعين السوريين، وطلبوا مني الذهاب إلى مركز الباسل للإبداع لكي أقدم المشروع، وحضرت مقدمة للبحث قارنت فيها بين المدافن العالمية للنفايات ومدفن تدمر،
وفي البحث أشرت إلى أنه طالما أن سورية تقبض المليارات مقابل دفن النفايات النووية، فلماذا لا يجري ذلك وفق المعايير العالمية؟
في أحد الأيام وخلال ذهاب عبد الوهاب إلى المدرسة، تعرض وهو وطفل للاعتقال على يد قوات الأمن في عام 2011، وقد شهد عبد الوهاب على إعدام قوات النظام 17 شخصاً من مدينة دوما، وبقي رهن الاعتقال لساعات دون أن يعرف السبب.
فحل سوري تويتر تنقذ عمالة من
استقالة الرئيس هاشم الأتاسي وحكومة نصوحي البخاري
من مذكرات أكرم الحوراني – حكومة المديرين:
بعد أن أسدلت الستار على سلخ لواء الاسكندرون عن سوريا، وبعد الأحداث الدولية التي تلاحقت باتجاه بوادر حرب عالمية إثر بروز نوايا هتلر التوسعية، أذاع المسيو بيو المفوض السامي بياناً في بيروت. في 12 أيار 1939 أعلن فيه نكوث فرنسا عن تعهداتها. أصغر مخترع سوري ابتكر منظومة دفاع جوي لحماية السوريين من القصف ولديه ١٤ اختراعا.. قصة الشاب "عبد الوهاب عميرة".. فيديو - الحدث بوست. ثم قدم إلى دمشق في 15 أيار فعقد اجتماعاً مع أعضاء الوزارة الكتلوية الرابعة وهم: نصوحي البخاري وخالد العظم وحسن الحكيم ومحمد خليل المدرس وسليم جنبرت، وطلب إليهم الدخول في مفاوضات على أساس إعادة نظام الحكم الذاتي إلى منطقتي اللاذقية وجبل الدروز وإعادة النظر في شروط الاتفاق العسكري الذي يشتمل على محذور الجلاء بحجة أن الحالة الدولية تنذر بوقوع حرب، وأن فرنسا مضطرة لأخذ ذلك بنظر الاعتبار، وأن هذا يقضي بعدم تقيدها بكثير من شروط المعاهدة مادامت الحالة الدولية تستلزم تثبيت مركز فرنسا في الشرق كما يطلب القادة العسكريون. استقالت وزارة البخاري، كما استقال رئيس الجمهورية هاشم الأتاسي في السابع من تموز عام 1939م، وغادر دمشق توا إلى بلده حمص. فحل المفوض السامي مجلس النواب في الثامن من تموز عام 1939 وتولى بنفسه السلطة التنفيذية وأقام حكومة مديرين (1):
(1) من مذكرات أكرم الحوراني – حكومة المديرين
أحداث التاريخ السوري بحسب الأيام
أحداث التاريخ السوري بحسب السنوات
فحل سوري تويتر ترامب يتهم الموقع
يعتبر الخطاط الفنان محمد بدوي الديراني أحد أبرز أعلام الخط العربي في سوريا خلال القرن العشرين..
برع في أنواع الخط العربي جميعاً واشتهر بأسلوب خاص في تجويدها أصبح مميزاً للمدرسة الشامية. ولد الفنان والخطاط محمد بدوي الديراني في داريا – ريف دمشق عام 1894. اتجه إلى تعلم الخط العربي منذ الثانية عشرة من عمره فلازم الخطاط الشهير مصطفي السباعي خمس سنوات أخذ عنه خلالها قواعد الخط الفارسي "النستعليق". ثم أمضى أربع سنوات في تعلّم النسخ والثلث والديواني والرقعة من الخطاط الكبير يوسف رسا الذي جاء من استانبول لكتابة خطوط الجامع الأموي عند تجديده. فحل سوري تويتر ترامب يتهم الموقع. كما تتلمذ على الخطاط ممدوح الشريف وعمل معه سبع عشرة سنة أتقن خلالها الخط الكوفي وجلي الديواني، وجوّد النسخ والثلث وافتتح أثناءها (1926م) مكتباً خاصاً به في زقاق البوص قرب الجامع الأموي ظلّ لأربعين عاماً بمثابة مدرسة لتخريج الخطاطين. زار تركيا مرتين الأولى عام (1954م) و الثانية عام ( 1965م) للاطلاع على الروائع الخطية فيها، وحلّ ضيفاً على الخطاط الكبير حامد الآمدي. كما زارمصر للٌغرض نفسه وللقاء كبار خطاطيها فحلّ ضيفاً في الإسكندرية على الخطاط الشهير محمد ابراهيم مؤسّس مدرسة تحسين الخطوط فيها، وفي القاهرة على زميله الخطاط محمد حسني البابا الدمشقي.
إنضم
13 نوفمبر 2021
المشاركات
859
نقاط
4, 584
26 نوفمبر 2021
35
177
#2
حورس المصري
نسوانجى الاصلى
عضو
ناشر محتوي
نسوانجي قديم
مشرف سابق
19 ديسمبر 2021
4, 596
8, 250
#4
7 أبريل 2022
124
851
#5
حلوه الوردة عايزة تتاكل
#7
abo nana
نـجـم الــنـجــوم
العضوية الذهبيه
ناشر قصص
1 يناير 2022
4, 242
7, 860
#8
4, 584
كشف أفغاني "مثلي" لموقع متخصص في أخبار المثليين، تفاصيل معاناته بعد سيطرة طالبان على السلطة في بلاده ومطاردة عناصرها لأفراد مجتمع "الميم"، الأمر الذي دفعه للاختباء والتخلي عن طموحاته في التعليم. – أفغاني مثلي يتكلم عن معاناته نشر موقع "بينك نيوز"، يوم أمس الجمعة، تقريراً كشف فيه أن المدعو سهيل، كان يدرس في كلية الطب قبل سيطرة طالبان على البلاد، إلا أنه بعد سيطرتها اضطر للهروب والفرار من منزله بسبب ميوله الجنسية. وقال سهيل، حسبما نقله الموقع: "أعيش كسجين، بعد كنت أعيش في منزلي مع عائلتي، وبعد أن هاجمتني طالبان، لم أتمكن من العيش في منزلي لأنهم يعرفون الآن من أنا". ويضيف "الآن أعيش في منزل مختلف، عائلتي لا تعرف أي شيء عن ميولي الجنسية وإذا أخبرتهم سأفقد دعمهم أيضاً". فحل سوري تويتر الجمعية. شاهد|| أفغاني يكشف بالصور ما فعلته به طالبان بسبب ميوله الجنسية المثلية أما بالنسبة لقصته، يروي سهيل أنه ذهب للحصول على جواز سفر ونسخة من شهادة ميلاده. وعندما وصل إلى المكتب مرتديا سروال جينز وقميص، أمسكه أحد أعضاء طالبان من يده. وأضاف أنه سأله لماذا يرتدي ملابس غربية، قبل أن يأخذه إلى مكتبه بعد أن شك في ميوله الجنسية، وهناك استجوبه وضربه رفقة اثنين آخرين، وصب أحدهم إبريق شاي ساخن عليه.