يتم تقديم وجبة إفطار من مأكولات حلال يومياً في هذه الشقة. تبعد شقة Sukoon Al Shrouq - سكون حي الشروق مسافة 35 كم من رابغ و25 كم من ثول. المزيد
75%
مدينة الملك عبدالله الإقتصادية برابغ - حي الشروق - طريق الساحل - الدور الثالث - وحدة 31، جدة
تقع شقة الفريدة مدينة الملك عبدالله الاقتصادية في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية، وهي مكان إقامة مكيّف يوفر فناءً. تحتوي الشقة على 3 غرف نوم وتلفزيون بشاشة مسطحة مع قنوات فضائية ومطبخ مجهز وغسالة ملابس و3 حمّامات مع بيديت. تقع هذه الشقة على بعد 35 كم من رابغ و25 كم من ثول. فنادق في رابغ خرائط. المزيد
شارع الدجى عمارة ٦٢
تقع شقة "الوتين - Awateen" في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية، وهي مكان إقامة مكيّف يضم فناءً، كما توفر هذه الشقة مواقف خاصة للسيارات مجاناً، وتقع في منطقة حيث يمكن للضيوف الاستمتاع فيها بممارسة الأنشطة مثل رياضة المشي لمسافات طويلة وركوب الدراجات. تحتوي هذه الشقة على 3 غرف نوم ومطبخ مجهز بميكروويف وثلاجة وتلفزيون بشاشة مسطحة ومنطقة جلوس و3 حمّامات مع بيديت. تتوفر حديقة وملعب للأطفال في هذه… المزيد
57%
Doja Street
(34. 9 km المسافة من المدينة Rabigh)
تقع شقة "Mabaat Homes - AlShurooq Building 12 - Comfort Apartment" في مدينة الملك عبد الله الاقتصادية، كما يمكن للضيوف المقيمين في هذه الشقة استخدام مطبخ مجهز بالكامل.
فنادق في رابغ خرائط
مدينة ألعاب سبلاش باد تُعد مدينة "splash pad" الترفيهية في مدينة رابغ، هي أجمل مدينة ملاهي مائية، مُخصصة للأطفال في حديقة جمان، من أجل ضمان قضاء وقت ممتع و مليء بالسعادة و المرح للأطفال. فهي من أجمل اماكن السياحة في رابغ على الإطلاق. مدينة الملك عبدالله الإقتصادية هي مدينة كبيرة، تم إنشاءها عام 2005م، فهي مدينة ذات طابع إقتصادي. و تم تطوير المدينة تطويراً عظيماً، حيث جاء إليها العديد من الزوار، ليشهدوا هذا التطوير المميز. ويوجد بها مجموعة متنوعة من المسطحات الخضراء الرائعة، التي تضمن للزوار قضاء وقت هادئ وسط الطبيعة الجميلة. نادي رويال غرينز كونتري كلوب يوجد رويال غرينز كاونتري كلوب، في الحي الأرقى في قلب مدينة عبدالله الإقتصادية "حي المروج". و هو يضم مجموعة مميزة من الفلل الفاخرة، التي تتوسطها الساحات الخضراء الواسعة، و هي ذات طراز معماري فريد و أنيق، يتلائم مع الأجواء الساحرة و الرمال الذهبية الناعمة بها. كما تتمتع بجميع المرافق الخدمية المتكاملة، والمياة الصافية النقية. و كل ذلك يجعلها المكان الأنسب، لممارسة لعبة الغولف. A-HOTEL.com - الفخامة والسكن الرخيص في رابغ، المملكة العربية السعودية. حجز الفنادق على الانترنت.. فهي تُعد واجهة سياحية هامة في رابغ، حيث تستقبل الكثير من السائحين و السكان المحليين، للتمتع بقضاء أسعد العطلات والأجازات.
يوفر الفندق مطعمًا رائعًا يشتهر بتقديم بوفيه إفطار متميز للزوار في مكان الإقامة في كل صباح، كما يقدم بعض الأطباق الرئيسية الغنية ذات المذاق الرائع للزوار على حسب رغباتهم طيلة اليوم على مدار 24 ساعة. يوفر الفندق خدمة الواي فاي المجانية مع خدمة التنقل ذهابًا وإيابًا من وإلى المطار مقابل تكلفة إضافية. حصل الفندق علي تقييم عام 7. فندق برج رابغ فنادق رابغ يعتبر فندق برج رابغ واحد من أفضل فنادق رابغ المميزة، ويتمتع بموقع رائع مقابل حديقة الشفاء الشهيرة في المدينة، ويتواجد على بعد حوالي دقيقتين فقط سيرًا على الأقدام من مركز رابغ التجاري الشهير للتسوق، في حين أنه يبعد عن منتزه الكورنيش حوالي 5 دقائق فقط بالسيارة. فنادق في رابغ تتبع اي منطقة. يوفر الفندق مسبحان أنيقان يلتف حولهما المقاعد والمرافق المخصصة للجلوس والاسترخاء والاستجمام والتشمس، وبارًا متميزًا يقدم المشروبات الممتازة للزوار مثل العصائر والمعلبات والمشروبات الساخنة، ومركز عافية وسبا لجلسات الساونا والمساج وبعض العلاجات التجميلية على أيدي متخصصين ومدربين على القيام بمثل هذه الأعمال. يوفر الفندق خدمة الواي فاي المجانية، وخدمة غسيل وكي الملابس مقابل تكلفة إضافية، ومواقف السيارات المجانية وغيرها.
ما هو اول ذنب عصي به الله في السماء والارض
أول ذنب عصي الله به ایمیل
اللهم صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيد، وبارك على محمدٍ وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميدٌ مجيد. وارض اللهم عن الخلفاء الراشدين؛ أبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعلي، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين، وعن التابعين ومَن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بمنِّك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، اللهم انصر من نصر دينك وكتابك وسنة نبيك محمد -صلى الله عليه وسلم-، اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، واجعل ولايتنا فيمن خافك واتقاك واتبع رضاك يا رب العالمين، اللهم وفق ولي أمرنا لهداك، وأعِنه على طاعتك، اللهم يا ربنا وفِّقه وولي عهده لما تحبه وترضاه من سديد الأقوال وصالح الأعمال. اللهم آتِ نفوسنا تقواها، زكِّها أنت خير من زكاها، أنت وليُّها ومولاها، اللهم إنا نسألك الهدى والتقى والعفة والغنى. ربنا إنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. منتديات ستار تايمز. ( رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [البقرة: 201]. ( سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ * وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ) [الصافات: 180- 182].
أول ذنب عصي الله بی بی
عباد الله: الحسد هو: تمني زوال نعمة الله على الغير، أن يكون أخوك الإنسان في نعمة مادية أو معنوية من النعم التي أنعم الله تعالى بها عليه، فتتمنى أن تنتزع منه، وتشتهي أن تذهب عنه، فهو بذلك اعتراض على الله في فعله، واحتجاج عليه في تصرفه، واستنكار لقضائه وحكمه، وتعبير عن عدم الرضا بقسمته العادلة في أرزاق خلقه،قال الله عز وجل (أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَا ءاتَـٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ). عباد الله: لقد حرم الإسلام الحسد، وحذر منه، ونهى عنه، وذم من اتصف به، لأنه يناقض الإيمان، ويتنافى مع أخلاق الإسلام، ويتعارض مع ما يجب على المسلم أن يتصف به من الشعور الطيب تجاه أخيه، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يجتمع في جوف عبد الإيمان والحسد" ، رواه ابن حبان رحمه الله في صحيحه، ويقول صلى الله عليه وسلم، كم في الحديث الصحيح: «لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ».
أول ذنب عصي الله به التسلية أو الألغاز
وحاصل هذه الآيات في أوائل سورة الأعراف أن هذه الخصلة -خصلة الكبر- سنةٌ سنَّها إبليس، ثم بعد ذلك بعد أن كانت سببًا في إهباطه وسفوله جدَّ واجتهد في أن يكثِّر من أتباعه في هذه السنة، ونصب لهذا الإنسان أنواعًا من الحبائل والمصائد حتى يجعله من المؤتسين به في هذا الكبر؛ ولهذا -عباد الله- من يتكبر من الناس فأستاذه الشيطان، وقدوته إبليس. نعوذ بالله -جل في علاه- من أن نكون من المتكبرين، أو أن يكون فينا مثقال ذرة من كبر. أيها المؤمنون: والكبر يتلخص في أمرين: رد الحق وعدم قبوله، والتعالي على الناس وازدراؤهم وانتقاصهم، روى الإمام مسلم في صحيحه عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أن النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ " ، فقَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً؟ قَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ " ، وبطر الحق: ردُّه وعدم قبوله والتعالي عليه. أول ذنب عصي الله به ایمیل. وغمط الناس: ازدراؤهم واحتقارهم وانتقاصهم. وجاء في الأدب المفرد بسند حسن: "قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الْكِبْرُ؟ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا؟" قَالَ: " لَا " قيلَ: "فَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ، لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ؟" قيلَ: " لَا " قَالَ: "فَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا؟" قيلَ: " لَا " قَالَ: "فَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ؟" قَالَ: " لَا " قَالوا: "يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ؟" قَالَ: " سَفَهُ الْحَقِّ، وَغَمْصُ النَّاسِ ".
كضرائرِ الحسْناءِ قُلْنَ لوجْهِها _ حسداً وبغضاً إنَّه لدميمُ. بوركتم. 10-03-2011, 08:54 AM
قيِّم سابق
تاريخ الانضمام: Dec 2008
السُّكنى في: رأس الخيمة
التخصص: ربة بيت
النوع: أنثى
المشاركات: 1, 033
قال الإمام ابن الجوزي -رحمهُ اللهُ- في "زاد المسير" (تفسير سورة الفلق، 9/276):
( والحسد أخسُّ الطَّبائع، وأوَّل معصيةٍ عُصي اللهُ بها في السَّماء: حسَدُ إبليس لآدمَ، وفي الأرض: حسَدُ قابيل هابيلَ). وقال الإمامُ ابن القيم -رحمهُ الله- في "فوائده":
( أصول الخطايا -كلِّها- ثلاثة:
1- الكِبر، وهو الذي أصار إبليسَ إلى ما أصاره. 2- والحِرص، وهو الذي أخرج آدمَ من الجنَّة. 3- والحَسَد، وهو الذي جرَّ [كذا! ولعلها: جرَّأ] أحد ابنَي آدمَ على أخيه. فمَن وُقي شرَّ هذه الثلاثة؛ فقد وُقي الشَّر. ما هو أول ذنب عصى الله به - منارة التفوق. فالكُفر مِن الكِبر. والمعاصي من الحِرص. والبغيُ والظلم مِن الحسد). [فوائد الفوائد، 298]
23-12-2011, 03:35 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2011
التخصص: أعرابي من الأعراب
المشاركات: 78
هذا الذي جعل القائل يقول كلام الأقران في بعضهم البعض يطوى ولا يروى لِما قد يكون بينهم من التنافس الغير شريف
وكل من حصل له تميز فليحذر من أهل الحسد.
فبهذين الأمرين -معاشر العباد- يتلخص الكبر؛ أن يكون المرء رادًا للحق غير قابلٍ له، حتى لو كان في أقل القليل؛ ولهذا جاء في الحديث في صحيح مسلم: "أَنَّ رَجُلًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- أَكَلَ بِشِمَالِهِ، فَقَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " كُلْ بِيَمِينِكَ " قَالَ: "لَا أَسْتَطِيعُ" قَالَ النبي -عليه الصلاة والسلام-: " لَا اسْتَطَعْتَ " مَا مَنَعَهُ إِلَّا الْكِبْرُ، فَمَا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ". فانظر كيف يصنع الكبر بصاحبه، وكيف أنه يجعله رادًا للحق غير قابلٍ له ممتنعٍ من قبوله، ولهذا فكم من أمورٍ وآثام وذنوب تولَّدت عن الكبر ونجمت عنه، بل لم يقع فيها صاحبها إلا بسبب ما قام في قلبه من كبر. أول ذنب عصي الله به التسلية أو الألغاز. وفي قول النبي -عليه الصلاة والسلام- في الحديث المتقدم " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ " ما يدل على أن الكبر خصلة تقوم في القلب ثم من بعد ذلك تظهر على الجوارح آثارها، وآثارها كما تقدم تتلخص في رد الحق وغمط الناس؛ ازدراءً لهم وتعاليًا عليهم ورؤية نفسه فوقهم عاليا. والجزاء من جنس العمل، والعقوبة من جنس الذنب؛ ولهذا جاء في الترمذي بسند ثابت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ القِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ".