ما هو ميقات اهل نجد والطائف؟ ما هو ميقات أهل نجد والطائف؟- فتاوى وأحكام سائل يسأل: ما هو ميقات اهل نجد والطائف؟ يجيب فضيلة الشيخ الدكتور سعد بن عبد الله السبر حفظه الله تعالى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم: ميقات أهل نجد والطائف هو وادي قرم وبه جبل صغير منفرد ويعرف الآن بالسيل لكثرة مرور السيول به. المزيد من المشاركات للاستماع ومشاهدة الفتوى:
- ميقات اهل اليمن وجنوب المملكة - منبع الحلول
- ميقات أهل القصيم
- ميقات أهل الطائف ومن في ناحيتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- قصة سهيل بن عمرو مع الإسلام | قصص
- "سهيل بن عمرو".. صاحب الثنية التي تنبأ بفضلها النبي
- أبو جندل بن سهيل بن عمرو| قصة الإسلام
ميقات اهل اليمن وجنوب المملكة - منبع الحلول
[18]
التوعية الصحية [ عدل]
جهزت صحة الطائف المركز الصحي بميقات وادي محرم بكافة التجهيزات من صيدلية وإسعاف لنقل الحالات الطارئة للمستشفيات والمراكز بالمحافظة، إضافة إلى تواجد طبيب وممرض ومثقف صحي لتوعية وتثقيف الحجاج حول كثير من الأمراض والعادات الخاطئة والأمراض الشائعة وبعض اللوحات الإرشادية داخل المصلى والمطويات والنشرات التوعوية، كما أن العمل بالمركز يبدأ من أول أيام ذي الحجة وحتى التاسع منه. [9]
فعادة يعمل فريق توعوي متكامل من " صحة الطائف "، على تعزيز التوعية الصحية للمعتمرين بميقات وادي محرم. وتأتي تلك التوعية في إطار الخطط التوعوية لموسم شهر رمضان المبارك، نظراً لكثرة المعتمرين في هذا الشهر المبارك. ميقات أهل القصيم. [19]
حيث أن الفريق يعمل على فترتين الاولى لمدة ثلاث ساعات من بعد صلاة الظهر ، وثلاث ساعات أيضا من بعد صلاة العشاء، يتم خلالها توزيع أكثر 1500 مطوية يومياً، بالإضافة إلى توزيع أكثر من 500 كمامة، كما يقوم الفريق بالإجابة على استفسارات المعتمرين عن طريق المثقفين الصحيين المتواجدين مع الفريق. ويذكر أن عدد المستفيدين من هذا الفريق التوعوي قرابة 100 شخص يومياً. [19]
كثافة العبور [ عدل]
سجل ميقات ووادي محرم بمحافظة الطائف كثافة عبور من المعتمرين منذ بدء شهر رمضان ، ويعبر مواقيت الطائف يومياً قرابة 20 ألف [20] معتمر في طريقهم إلى الحرم المكي الشريف، حيث يتدفق المعتمرون القادمون من المناطق الجنوبية والوسطى والشرقية ودول مجلس التعاون الخليجي عبر طرق الطائف في طريقهم إلى مكة المكرمة.
[14]
لمّا فُتح الطريق الذي ينفذ من الطائف إلى مكة الذي يُسمى ( بالهدا) (أو بالكرا)، و لا يمر بوادي السيل؛ اجتهد العلماء وحددوا فيه ميقاتا يحرم منه من أراد الحج أو العمرة، وكان يريد القدوم من ذلك الطريق. وهذا الطريق -وهو طريق الهدا - يمر بوادٍ يُقال له (وادي محرم)، ووادي محرم يحاذي أعلى مكان من وادي السيل؛ ولذلك جعلوا وادي محرم ميقاتا لمن قدم من ذلك الطريق وأراد الحج أو العمرة. والعلماء نصّوا على أن من دخل مكة من غير هذه المواقيت، لزمه أن يحرم إذا حاذى أقربها، فإذا لم يحاذِ بعضا، ولم يدرِ بالمحاذاة، لزمه أن يحرم إذا بقي بينه وبين مكة مرحلتان. ميقات أهل الطائف ومن في ناحيتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى. وميقات وادي محرم يحرم منه أهل الطائف وأهل البلاد الجنوبية الذين ينزلون من ذلك الطريق. ومن ذلك يظهر أن قرن المنازل واقع في النخلة اليمانية 1 أو قربها، ولا يمكن أن يكون هو الذي في وادي محرم; لأنه بعيد عن النخلة اليمانية الواقعة في شمال مكة على طريق العراق شرق حنين (الشرائع) ، والذي يقع في طريق النخلة اليمانية [15] هو السيل الكبير فهي واقعة بينه وبين الشرائع. [16]
وللطائف طريق قديم عن طريق الهدا بفتح أوله وثانيه، وطريق الهدا يمرّ من عرفات فشداد فالكر (بضم الكاف وتشديد الراء) فجبل كرا بفتح أوله وثانيه فالهدا (بالفتح) فعلوا وادي محرم فبجرة قرن بفتح أوله وسكون ثانية فجبجب فمسرة فمعشى فالطائف.
ميقات أهل القصيم
الحمد لله. ما دمتم ستأخذون طريق الساحل ، فميقاتكم (يلملم) ميقات أهل اليمن ، لأن النبي صلى
الله عليه وسلم وقت لأهل اليمن يلملم ، ثم قال بعد ذكر المواقيت: ( هُنَّ لَهُنَّ
، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِهِنَّ ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ
وَالْعُمْرَةَ) رواه البخاري (1524) ومسلم
(1181). وهذا هو ميقاتكم الأصلي ، وأما ميقات السيل الكبير فإنكم تحرمون منه إن أتيتم مكة
من طريق الطائف. والله أعلم.
[18]
المرافق [ عدل]
يتكون الميقات من مصلى الرجال الذي لنحو 1500 شخص، فيما يتسع مصلى النساء لـ 500 امرأة، كما أن الميقات يحتوي على مركز صحي تابع للشؤون الصحية بالطائف يعمل على مدار الساعة، ومركز للشرطة والمرور ومكتب لتوزيع المطبوعات. [9]
وكما أن هناك 216 دورات مياه منها 108 للرجال و 108 للنساء كما خصص بعض منها لذوي الاحتياجات الخاصة ، وكما أن المواقف الخارجية للميقات تمت توسعتها بإضافة مواقف على مدخل الميقات من الأسفل تتسع لأكثر من 300 سيارة، وحيث أن ميقات وادي محرم ذو جاهزية كاملة لاستقبال الحجاج وتخصيص شركة لأعمال النظافة والصيانة. [9]
المطبوعات [ عدل]
المدخل الرئيسي لميقات وادي محرم
لدى وكالة المطبوعات والبحوث بوزارة الشؤون الإسلامية خطة عمل دائمة تبدأ من ربيع الأول وحتى موسم الحج تتمثل في برنامج العمرة وبرنامج الحج، حيث يوزع المكتب ما بين 1000- 2000 نسخة من المطبوعات بمختلف اللغات التي تتنوع من أسطوانات وأشرطة ومطويات وكتيبات دينية وإرشادية بمناسك الحج وهدايا تحتوي على مقتطفات دينية توعوية بعدة لغات. ميقات اهل اليمن وجنوب المملكة - منبع الحلول. حيث يواجد مكتب داخل المصلى تشرف عليه وزارة الشؤون الإسلامية للفتاوى واستفسارات الحجاج ، حيث يتواجد به الدعاة على مدار اليوم بمعدل داعية كل 4 ساعات.
ميقات أهل الطائف ومن في ناحيتهم - إسلام ويب - مركز الفتوى
[17]
الصور [ عدل]
انظر أيضًا [ عدل]
ميقات
علم المواقيت
قرن المنازل (السيل الكبير)
هوامش [ عدل]
1: النخلة اليمانية: واد يصب من قرن المنازل، ويصب فيه يدعان، يجتمع مع النخلة اليمانية في بطن مر وسبوحة. المصادر [ عدل]
السؤال:
يقول في سؤال له: أنا مصري ومقيم في خميس مشيط، وإن شاء الله أريد أن أؤدي فريضة الحج هذا العام، أريد أن أعرف من أي مكان يتم الإحرام للحج؟
الجواب:
يتم الإحرام من ميقات الطائف، ميقات نجد إذا جئت من طريق الطائف؛ تحرم من السيل، وادي قرن، وإن جئت من طريق الجبل؛ تحرم من يلملم ميقات أهل اليمن، هذا هو المشروع؛ لأن الرسول ﷺ لما وقت المواقيت الخمسة: ذي الحليفة، والجحفة، وقرن المنازل، ويلملم، وذات عرق، قال: هن لهن، ولمن أتى عليهن، من غير أهلهن، ممن أراد الحج والعمرة. فإذا جئت من طريق الطائف؛ تحرم من السيل، من طريق اليمن، تحرم من يلملم ميقات أهل اليمن، إذا بدأت بالمدينة؛ تحرم من ميقات المدينة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
ولا نفقة أنفقتها مع المشركين الا أنفقت مع المسلمين مثلها٬ لعل أمري أن يتلو بعضه بعضا"..!! ولقد وقف مع المشركين طويلا أمام أصنامهم.. فليقف الآن طويلا وطويلا مع المؤمنين بين يدي الله الواحد الأحد. وهكذا راح يصلي.. ويصلي.. ويصوم.. ولا يدع عبادة تجلو روحه٬ وتقربه من ربه الأعلى الا أخذ منها حظا وافيا.. وكذلك كان في أمسه يقف مع المشركين في مواطن العدوان والحرب ضد الاسلام. فليأخذ الآن مكانه في جيش الاسلام٬ مقاتلا شجاعا٬ يطفئ مع كتائب الحق نار فارس التي يعبدونها من دون الله٬ ويحرقون فيها مصاير الشعوب التي يستعبدونها. ويدمدم مع كتائب الحق أيضا على ظلمات الرومان وظلمهم.. وينشر كلمة التوحيد والتقوى في كل مكان. وهكذا خرج سهيل بن عمرو الى الشام مع جيوش المسلمين٬ مشاركا في حروبها. ويوم اليرموك حيث خاض المسلمون موقعة تناهت في الضراوة والعنف والمخاطرة.. كان سهيل بن عمرو يكاد يطير من الفرح٬ اذ وجد هذه الفرصة الدسمة لكي يبذل من ذات نفسه في هذا اليوم العصيب ما يمحق به خطايا جاهليته وشركه.. ** وكان سهيل بن عمرو يحب وطنه مكة حبا ينسيه نفسه.. ومع ذلك٬ فقد أبى أن يرجع اليها بعد انتصار المسلمين بالشام وقال:" سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: مقام أحدكم في سبيل الله ساعة٬ خير له من عمله طوال عمره.. واني لمرابط في سبيل الله حتى أموت٬ ولن أرجع الى مكة"..!!
قصة سهيل بن عمرو مع الإسلام | قصص
سهيل بن عمرو أبوهما
يكنى أبا يزيد. وكان خطيب قريش وفصيحهم ، ومن أشرافهم. لما أقبل في شأن الصلح ، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " سهل أمركم ". تأخر إسلامه إلى يوم الفتح ، ثم حسن إسلامه. وكان قد أسر يوم بدر وتخلص. قام بمكة وحض على النفير ، وقال: يال غالب ، أتاركون أنتم محمدا والصباة يأخذون عيركم ؟ من أراد مالا فهذا مال ، ومن أراد قوة فهذه قوة. وكان سمحا جوادا مفوها ، وقد قام بمكة خطيبا عند وفاة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بنحو من خطبة الصديق بالمدينة ، فسكنهم وعظم الإسلام. [ ص: 195]
قال الزبير بن بكار: كان سهيل بعد كثير الصلاة والصوم والصدقة ، خرج بجماعته إلى الشام مجاهدا ، ويقال: إنه صام وتهجد حتى شحب لونه وتغير ، وكان كثير البكاء إذا سمع القرآن ، وكان أميرا على كردوس يوم اليرموك. قال المدائني وغيره: استشهد يوم اليرموك وقال الشافعي ، والواقدي: مات في طاعون عمواس. حدث عنه يزيد بن عميرة الزبيدي وغيره.
&Quot;سهيل بن عمرو&Quot;.. صاحب الثنية التي تنبأ بفضلها النبي
فقد قال الصحابي زبير بن عوام عنه أنه ( كان سهيل من المكثرين من الصلاة والصوم والصدقة، وأنه خرج إلى الشام من أجل الجهاد وإعلاء كلمة الله، ويقال عنه أيضًا أنه من كان يصوم ويتهجد حتى تغير لون وجهه من كثرة التعب، وكان من أصحاب القلوب الخاشعة فكان يبكي بكثرة عند سماعه لآيات القرآن الكريم. سهيل ابن عمرو في صلح الحديبية
في صلح الحديبية تأزمت الأمور بين المسلمين والمشركين، فبعثت قريش مفاوضًا يفاوض الرسول صلى الله علية وسلم في ذلك الوقت، وكان سهيل بن عمرو هو المفاوض النائب عن قريش، وكان في ذلك الوقت على كفره، وعندما بدأ سهيل في كتابة بنود التفاوض لكتب بنود صلح الحديبية، نادى الرسول لعلي ابن أبي طالب ليكتب هو، وبدئوا في كتابة الشروط فيقول الرسول اكتب بسم الله الرحمن الرحيم، فاعترض سهيل على هذا، وقال لا نعرف الرحمن الرحيم ، وظل هكذا الحال إلى أن كتب الرسول في الصلح من أتاهم منا فأبعده الله، ومن أتانا منهم فرددناه جعل الله له فرجًا ومخرجًا. عند قدوم الجيش الإسلامي من أجل فتح مكة في السنة 8 للهجرة، شعر بالخوف على نفسه من أن يقتله المسلمون، وكان عبد الله ابنه في ذلك الوقت مسلمًا وكان من المنضمين للجيش الإسلامي، فبعث سهيل إلى ابنه رسالة طلب منه فيها أن يطلب له الأمان من رسول الله، فوافق الرسول صلى الله عليه وسلم وأمٌن سهيل، فاعتنق سهيل الإسلام في هذا اليوم.
أبو جندل بن سهيل بن عمرو| قصة الإسلام
اسمه وكنيته: سهيل بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي القرشي العامري خطيب قريش. أبو يزيد. بعض أخباره ومناقبه: قال البخاري: سكن مكة ثم المدينة. وذكره ابن سميع في الأولى ممن نزل الشام. وهو الذي تولى أمر الصلح بالحديبية، وكلامه ومراجعته للنبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك في الصحيحين وغيرهما. وله ذكر في حديث ابن عمر في الذين دعا النبي - صلى الله عليه وسلم - عليهم في القنوت، فنزلت: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الأَمْرِ شَيْءٌ} (128) سورة آل عمران. زاد أحمد في روايته: " فتابوا كلهم ". وقال الذهبي: كان خطيب قريش وفصيحهم، ومن أشرافهم لما أقبل في شأن الصلح، قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (سهل أمركم). تأخر إسلامه إلى يوم الفتح، ثم حسن إسلامه. وقال الزبير بن بكار: كان سهيل بعد كثير الصلاة, والصوم, والصدقة, خرج بجماعته إلى الشام مجاهداً. ويقال: أنه صام وتهجد حتى شحب لونه وتغير وكان كثير البكاء إذا سمع القرآن، وكان أميراً على كردوس يوم اليرموك ". وروى البيهقي في الدلائل من طريق الحسن بن محمد بن الحنفية قال: قال عمر للنبي - صلى الله عليه وسلم - دعني أنزع ثنيتي سهيل فلا يقوم علينا خطيباً؟ فقال: ( دعها فلعلها أن تسرك يوما).
أخبرنا خالد بن مخلد، حدّثنا سليمان بن بلال، عن يحيَى بن سعيد قال: حدثتني عَمْرَة بنت عبد الرحمن أنّ امرأة أبي حُذيفة بن عتبة ذكرت لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، سالمًا مَوْلى أبي حذيفة ودخوله عليها فأمرها رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، أن ترضعه فأرضعته وهو رجل كبير بعدما شَهِدَ بدرًا. (*) أخبرنا محمد بن عمر، حدّثنا محمد بن عبد الله ابن أخي الزهري عن أبيه قال: كان يحلب في مُسعَط أو إناء قدر رضعة فيشربه سالم كلّ يوم خمسة أيّام. وكان بعد يدخل عليها وهو حاسر، رُخْصة من رسول الله لسهلة بنت سهيل. )) الطبقات الكبير. ((روَتْ عن النّبي صَلَّى الله عليه وسلم الرخصة في رضاع الكبير. روى عنها القاسم بن محمد)) الاستيعاب في معرفة الأصحاب.