أخرج البزار في حديث (القاتل والمقتول في النار) زيادة تبين المراد وهي (إذا اقتتلتم على الدنيا فالقاتل والمقتول في النّار) ويؤيّده ما أخرجه مسلم بلفظ (لا تذهب الدنيا حتّى يأتيَ على النّاس زمانٌ لا يدري القاتل فيمَ قتَل، ولا المقتولُ فيم قُتل، فقيل كيف يكون ذلك؟ قال الهرْج، القاتل والمقتول في النّار). قال القرطبي (فبيّن هذا الحديث أنّ القتال إذا كان على جهل من طلب الدنيا، أو اتّباع الهوى، فهو الّذي أريد بقوله (القاتل والمقتول في النّار)). (13-34 من فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني كتاب الفتن).
حديث القاتل والمقتول في النار وبنت الماء
وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة "أنه جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أرأيت إن جاء رجل يريد أخذ مالي؟ قال: فلا تعطه، قال: إن قاتلني" قال: فاقتله، قال: فإن قتلني؟ قال: فأنت شهيد، قال: أرأيت ان قتلته؟ قال: فهو في النار"، وفي حديث عبدالله بن عمرو عند أبي داود والترمذي وصححه "من قُتِلَ دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دونه دمه فهو شهيد، ومن قتل دون ماله فهو شهيد، ومن قُتل دون أهله فهو شهيد". وظاهر الحديث أن درجة القاتل والقتيل في العذاب بالنار سواء، لأن كلاً منهما بذل منتهى جهده لقتل صاحبه، غاية الأمر أن ضربة أحدهم.... قبل الأخرى، وقيل: بل درجتها مختلفة، فالقاتل يعذب على القتال والقتل، والقتيل يعذب على القتال فقط؛ فعذاب القاتل أطول أو أشد.
حديث القاتل والمقتول في النار في
"الفتح" (13/33). ثانيا: رد الشبهة بعد أن انتهينا من تأصيل المسألة من أوجه: الوجه الأول: أنّ آخر الحديث وهو قوله عليه الصلاة والسلام: (كان حَرِيصًا على قَتْلِ صَاحِبِهِ). يُخرج الصحابة من هذا الوعيد الذي تقرر في المسألة؛ أن هذا الحديث من باب الوعيد، حيث أن الصحابة في الموقعتين المذكورتين ـ الجمل وصفين ـ لم يخرجوا للقتال، ولم يكونوا حريصين على قتل بعضهم البعض، بل خرجوا للصلح بالإجماع. الوجه الثاني: أن الذي وقع بينهم من حروب؛ إنما وقع عن اجتهاد من كلا الطرفين رضي الله عنهم أجمعين، ومن المعلوم المقرر بالأدلة أن المجتهد المصيب له أجران، والمجتهد المخطىء له أجر واحد بنص السنة النبوية فقد ثبت من قوله صلى الله عله وسلم أنه قال: (إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب فله أجران وإذا حكم فاجتهد فأخطأ فله أجر واحد). حم، ق. ولا شك أن ما وقع بين الصحابة هو من هذا القبيل. ما هي صحّة حديث: (القاتل والمقتول في النار) ؟... | المَكتبة الإسلاميّة العَلَويَّة. " واتفق أهل السنة على وجوب منع الطعن على أحد من الصحابة بسبب ما وقع بينهم ولو عرف المحق منهم لأنهم لم يقاتلوا في تلك الحروب إلا عن اجتهاد وقد عفا الله تعالى عن المخطئ في الاجتهاد بل ثبت أنه يؤجر أجرا واحدا وان المصيب يؤجر أجرين.. وحمل هؤلاء الوعيد المذكور في الحديث: على من قاتل بغير تأويل سائغ بل بمجرد طلب الملك".
حديث القاتل والمقتول في النار والغايب
الجواب على هذه الشبهة: أولاً:
نبدأ بالتأصيل، فتأصيل المسألة من وجوه. الوجه الأول:
أن هذا الحديث وما جاء في معناه من الأحاديث والآيات؛ هي من باب الوعيد ونظير ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر). "حم، ق). فأهل السنة والجماعة لا يُكفِّرون القاتل، إلا المستحل. ولما كانت هذه الأحاديث والآيات من باب الوعيد رأينا عمَل السلف بها، ألاَ ترى "ما أخرجه عبد بن حميد أن ابن عباس رضي الله عنه كان يقول: لمن قتل مؤمناً توبة. فجاءه رجل فسأله ألمن قتل مؤمنا توبة قال: لا إلا النار. حديث القاتل والمقتول في النار والغايب. فلما قام الرجل قال له جلساؤه: ما كنت هكذا تفتينا، كنت تفتينا أن لمن قتل مؤمنا توبة مقبولة، فما شأن هذا اليوم؟! قال إني أظنه رجل يغضب يريد أن يقتل مؤمناً، فبعثوا في أثره فوجدوه كذلك". "الدر المنثور" (2/ 629) وفي ط. : (2/ 353). وأعلى من ذلك في الزجر والوعيد قوله تعالى: ((وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُّتَعَمِّداً فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً)). (النساء: 93). لم يقل أحد من أهل العلم أن القاتل كافر، ولم يقولوا أنه مخلد في النار، وإنما قالوا أن هذه من آيات الوعيد والزجر وأمرُّوها كما هي.
حديث القاتل والمقتول في النار الشامل
وفي هذه المقاتلة لا يجوز التعدي على جريح الفئة الباغية، أو اتباع مدبرهم، أو قتل أسيرهم لكونهم مسلمين ما زلت حرمتهم باقية. حديث القاتل والمقتول في النار في. قال النووي رحمه الله في شرحه لمسلم (4/ 27): قَالَ الْقَاضِي: أَجْمَعَ الْعُلَمَاء عَلَى أَنَّ الْخَوَارِج وَأَشْبَاهَهُمْ مِنْ أَهْل الْبِدَع وَالْبَغْي مَتَى خَرَجُوا عَلَى الْإِمَام وَخَالَفُوا رَأْي الْجَمَاعَة وَشَقُّوا الْعَصَا وَجَبَ قِتَالهمْ بَعْد إِنْذَارهمْ ، وَالِاعْتِذَار إِلَيْهِمْ. قَالَ اللَّه تَعَالَى: { فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ} لَكِنْ لَا يُجْهَزُ عَلَى جَرِيحهمْ وَلَا يُتْبَعُ مُنْهَزِمُهُمْ ، وَلَا يُقْتَل أَسِيرهُمْ ، وَلَا تُبَاح أَمْوَالهمْ، وَمَا لَمْ يَخْرُجُوا عَنْ الطَّاعَة وَيَنْتَصِبُوا لِلْحَرْبِ لَا يُقَاتَلُونَ ، بَلْ يُوعَظُونَ وَيُسْتَتَابُونَ مِنْ بِدْعَتهمْ وَبَاطِلهمْ. وبهذين الأمرين اللذين نصا عليهم الشرع في محكم الآيات؛ وصحيح الآثار تعالج الفتن التي تكون بين المسلمين؛ ويتبين به أن الاقتتال غير محمود على الإطلاق، بل الأصل فيه الحرمة، وأن المأذون فيه محدود بالضوابط؛ وغير مطلق بلا قيد.. هذا والله اعلم
ملحق #2 2017/11/21 حمودي الساهر صحة الحديث وكل شيء تسائلت عنه انت تم ذكره في السؤال وملحقاته بارك الله بك
ملحق #3 2017/11/21 حمودي الساهر هههههه هذه مسائل دينية يتوجب احيانا التعمق فيها وذكر مصادرها واقوال العلماء فيها حتى تتبين الحقيقة.
حديث القاتل والمقتول في النار على
قلت: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: (إنه كان حريصاً على قتل صاحبه). صحيح البخاري
المراد بما جاء في الحديث هو إذا التقى المسلمان بسيفهما في المقاتلة المحرمة. كالقتال عصبية
وهذا لا ينطبق على احداث الفتنة التي وقعت بين علي ومن معه، وعائشة ومن معها، رضي الله عنهم جميعاً، يوم الجمل وصفين المراد بما في الحديث: المتواجهان بلا دليل من الاجتهاد ونحوه. حديث القاتل والمقتول في النار لأخبرن أهل النار. ونقل عن الكرماني أنه قال: علي رضي الله عنه ومعاوية كانا مجتهدين، غاية ما في الباب أن معاوية كان مخطئاً في اجتهاده وله أجر واحد، وكان لعلي رضي الله عنه أجران.
6 - 12 - 2012, 10:30 PM
رقم المشاركة: 1
معلومات
العضو
أرب جمـال المدير العام عضو رابطة كتاب المُنى والأرب
إحصائية
المنتدى:
القرآن الكريم والأحاديث وسيرة الأنبياء والصحابة
يكثر القتل يوم القيامة ولا يعرف من قتل فيما قتل
يكثر القتل يوم القيامة ولا يعرف من قتل فيما قتل السؤال:
سمعت حديثا عن يوم القيامة ولا أعرف نصه بالتحديد ، ولكنني سوف أكتب لكم معنى الحديث ، وأرجو أن تصححوه إذا احتاج لذلك ، وأن تشرحوا الحديث لي.
– يجب عليك التأني و الحيطة عند رغبتك بالخروج من مركبتك والتأكد انك غير مصاب بإصابة قد يكون خروجك من السيارة يعرضك للخطر. ومن ثم يجب إتباع الخطوات التالية اثناء التبليغ عن حادث: الاتصال بالمرور إذا كنت لا تحمل وثيقة تأمين سارية المفعول وقت تعرضك للحادث او في حالة وجود ( لا سمح الله) اصابات او وفاة او حريق الاتصال بشركة نجم إذا كنت تحمل وثيقة تأمين سارية المفعول وقت وقوع الحادث على الرقم الموحد لمركز خدمة العملاء رقم 920000560 توفير المعلومات الأساسية حسب الإمكانية مثل ( اسم المبلغ – رقم السجل المدني – رقم الجوال – رقم لوحة السيارة – نوع السيارة –رقم وثيقة التأمين – اسم شركة التأمين – المدينة – موقع الحادث – أي علامات بارزة أو مميزة لموقع الحادث) معرفة ما إذا كانت السيارات المشتركة بالحادث قابلة للتحريك أم لا. التأكد من الحصول على رقم الحالة وتاريخ وقوع الحادث ( المستلم من مركز الاتصال) لتسهيل إجراءات مراجعتك مستقبلا لدى شركة التأمين. الحوادث التي لا تقوم شركة نجم بمباشرتها: الحوادث التي تكون خارج نطاق التغطيه الجغرافية لشركة نجم. الحوادث الناتج عنها ( لا سمح الله) حالة وفاة ، اصابات او حريق ، او تكون ناتجة عن كوارث طبيعية او حادثه جنائية.
تبليغ عن حادث نجم النصر
محركات - تفاصيل السيارات
06 أكتوبر 2021
شركة نجم لخدمات التأمين هي شركة مساهمة مقفلة غير مدرجة، تأسست عام 1428هـ، نتيجة تعاون مشترك بين البنك المركزي السعودي (ساما) والإدارة العامة للمرور ، بهدف تعزيز قطاع التأمين على المركبات في المملكة، ونستعرض من خلال المقالة أهم المعلومات حول رقم نجم حوادث للتواصل معهم. خدمات شركة نجم
مع انتشار السيارات فإنه بالطبع انتشرت نسبة الحوادث، وهنا ظهرت خدمات نجم في السعودية، وهي خدمات إحترافية ومبتركة توفرها للأفراد الذين تعرضوا لحوادث مرورية في المملكة العربية السعودية، وتبدأ مهمتها بالحضور إلى موقع الحادث والتعامل معه ومع كافة الإجراءات ذات الصلة بهذا الموقف من أجل ضمان حصول كل ذي حق على حقه. أتاح نجم الحوادث إمكانية الإبلاغ عن الحوادث المرورية بشكل سريع عبر رقم نجم حوادث، والذي بدوره يساهم في سرعة وصول محقق نجم لموقع الحادث خلال وقت قياسي، كما يمكن من خلاله الرقم متابعة حالة الحادث بشكل مباشر ومعرفة تفاصيل تقرير الحادث الخاص بشركة التأمين المعنية. وتقدم نجم مجموعة متكاملة من الخدمات والتي تتضمن:
خدمات التبليغ عن الحوادث. خدمات تصوير موقع الحادث. متابعة حالة الحادث.
تبليغ عن حادث نجم للتامين
ما هو رقم نجم الحادث الذي يعتبر من الخدمات المخصصة للحوادث في المملكة العربية السعودية حيث يوجد العديد من المواطنين في المملكة العربية السعودية يتواصلون مع نجم الحادث في الحوادث المرورية التي تقع لهم ، لذا يمكنهم الحصول على الخدمات المطلوبة ، لذلك من الطبيعي أن نجد بحثًا عن رقم نجم الحادث ، والذي سنتعرف عليه الآن. نجم الحادث
تقدم شركة نجم لخدمات التأمين العديد من الخدمات الإلكترونية لسائقي السيارات وعملاء شركات التأمين للاستفادة من الخدمات المتنوعة التي تقدمها ، مثل:
خدمات التبليغ عن الحوادث. خدمات تصوير مواقع الحوادث. متابعة حالة الحادث. معرفة الوقت المتوقع لوصول المحقق مع القدرة على معرفة ومتابعة موقع المحقق على الخريطة. تتبع مسار تقرير الحادث. استعلام عن حالة وثائق التأمين. تحديد مواقع فروع نجم على الخريطة ومعلومات الاتصال. حيث قدمت شركة نجم العديد من الطرق التي تسهل عملية الإبلاغ عن الحوادث المرورية ، في وقت قياسي ، لتسهيل آلية تواصل الجميع مع نجم الحادث. رقم نجم الحادث
أتاح نجم الحوادث إمكانية الإبلاغ السريع عن الحوادث المرورية عبر رقم نجم الحادث ، الأمر الذي يساهم بدوره في سرعة وصول محقق نجم إلى موقع الحادث خلال وقت قياسي ، ويمكن من خلاله للرقم متابعة حالة الحادث بشكل مباشر ومعرفة تفاصيل تقرير الحادث الخاص بشركة التأمين ذات الصلة ، ويمكن التواصل مع شركة Accident Star في الرياض ، والتواصل معهم للإبلاغ عن طريق الرقم الموحد لمركز خدمة العملاء التابع للشركة وهو 920000560.
تبليغ عن حادث نرم افزار
كم عدد نجوم الاصطدامات التي تعتبر من الخدمات المخصصة للحوادث في المملكة العربية السعودية ، لأنه من الطبيعي لكثير من المواطنين في المملكة العربية السعودية الاتصال بنجم الحادث في حالة وقوع حوادث مرورية والبحث عن أبحاث حتى يتمكنوا من الحصول على الخدمات اللازمة. رقم نجم الحادث سوف نتعلمه الآن. نجم الحادث
تقدم شركة نجم لخدمات التأمين العديد من الخدمات الإلكترونية لسائقي وعملاء شركات التأمين للاستفادة من الخدمات المتنوعة التي تقدمها:
خدمات التبليغ عن الحوادث. خدمات تصوير مسرح الحادث. متابعة حالة الحادث. القدرة على معرفة ومتابعة موقف الباحث على الخريطة ومعرفة الوقت المقدر لوصول الباحث. اتبع مسار تقرير الحادث. احصل على معلومات حول حالة وثائق التأمين. إيجاد فروع شركة Necm على الخريطة ومعلومات الاتصال الخاصة بهم. قدمت شركة نجم العديد من الطرق التي تبسط عملية الإبلاغ عن الحوادث المرورية في وقت قياسي ليسهل على الجميع التواصل مع نجم الحادث. رقم نجم الحادث
أتاح نجم الحوادث إمكانية الإبلاغ عن الحوادث المرورية برقم نجم الحادث الخاص به ، مما يساهم في وصول مفتش Necm السريع إلى موقع الحادث في وقت قياسي ، ويمكن لهذا الرقم متابعة حادث الحادث مباشرة ومعرفة تفاصيل تقرير الحادث لشركة التأمين ذات الصلة ، تواصل مع شركة Accident Star على الرقم الموحد لمركز خدمة العملاء بالشركة وهو 920000560.
تبليغ عن حادث نجم الأهلي
ومن الممكن أيضاً متابعة حالة الحادث بشكل مباشر إبتداءً من تبليغ الحادث وحتى وصول تقرير الحادث لشركة التأمين المعنية. ميزات التطبيق:
يدعم التطبيق حالياً اللغتين العربية و الإنجليزية
التطبيق يخدم الحوادث الواقعة في نطاق تغطية شركة نجم داخل المملكة العربية السعودية
لا يمكن استخدام التطبيق في المناطق الغير مغطاة من قبل شركة نجم
حمله نجم للاندرويد:
تحميل نجم للاندرويد
حمل نجم للايفون:
تحميل نجم للايفون
بعد تقديم المستندات يقوم مختصون في المركز بفحص السيارة وتقدير الأضرار بناءً على المعايير المتبعة في "تقدير" لضمان حصول المتضرر على تقييم صحيح للأضرار التي لحقت بسيارته. إرسال التقرير إلكترونياً إلى شركة التأمين
تقوم "تقدير" بعد ذلك بإشعار شركة تأمين المؤمنة له بتفاصيل الأضرار التي لحقت بسيارته؛ لكي تباشر باتخاذ الاجراءات اللازمة لتسوية المطالبة مع المؤمن له. ضوابط تقدير الحوادث
يتم تحديد قيمة الأضرار على أساس متوسط تكلفة الإصلاح في مراكز الخدمة الخارجية (الورش) فقط، وذلك بصرف النظر عن نوع السيارة أو طراز وسنة الصنع، ويختلف تقييم أضرار السيارة تبعاً لنوع قطع الغيار اللازمة لتصليح المركبة، وهناك ثلاثة أنواع من قطع الغيار اللازمة لتصليح أضرار السيارة، وهي كالتالي:
إذا كانت قطع الغيار أصلية ولم تخضع في السابق للتصليح أو إعادة الطلاء أو الضرر في موقع آخر، تحتسب أجور اليد العاملة فقط إذا كان الضرر بسيطاً وبالإمكان إصلاحه، بينما يتم استبدالها بقطعة درجة أولى إذا كانت متضررة بشكل كبير وكان الإصلاح من الممكن أن يؤثر على جودتها. إذا كانت قطع الغيار خاضعة في السابق لعمليات إصلاح أو إعادة الطلاء أو لضرر لا يتعلق بالحادث أو كانت مستبدلة بقطع من الدرجة ثانية، تحتسب أجور اليد العاملة فقط إذا كان الضرر بسيطاً وبالإمكان إصلاحه، بينما يتم استبدالها بقطعة من الدرجة الثانية أو تشليح وفقاً لحالتها السابقة وبحسب نوع المركبة في حال كان الضرر كبيراً وكان من الممكن أن يؤثر إصلاحها على جودة القطعة.