هـ. ومن استقرأ التاريخ علم أن مصداق هذه الأحاديث قد وقع منذ زمن الصحابة ومن بعدهم فكان قتل عثمان - رضي الله عنه - على أيدي أهل العراق ومن ما لأهم من أجلاف أهل مصر، ومن العراق ظهر الخوارج، والشيعة، والرافضة، والباطنية، والقدرية، والجهمية، والمعتزلة. وقد تصدى للرد على القائلين من أصحاب البدع من الرافضة وغيرهم في أن المقصود بنجد هي نجد اليمامة وتطبيق هذه الأحاديث وإنزالها على دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب جملة من المؤلفين ومنهم:
- محمد بشير السهسواني في كتابه: صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان. - حكيم محمد أشرف سند هو في كتاب: أكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان. وفي هذا القدر كفاية للرد على أولئك الرافضة - قبحهم الله - في تلبيسهم على الناس لهذا الحديث. ومن كان لديه إضافة فليتحفنا بها، وجزاه الله خيرا.
ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم عن نجد: «منها يطلع قرن الشيطان»؟ - مشهور حسن سلمان - طريق الإسلام
قال الشيخ محمد اشرف الهندي في كتابه (اكمل البيان في شرح حديث نجد قرن الشيطان):
[ والحق الذي اتفق عليه الشراح ودلت عليه الحقائق التاريخية والحوادث الماضية أن نجد العراق هي مبدأ الفتن والشرور.. فلذلك أبى رسول الله عليه الصلاة والسلام ان يدعوا لنجد العراق). قد كان بلد الشيخ اليمامة ولم تكن اليمامة مشرق المدينة ، بل مشرق العراق ، فليست مشرق المدينة ، ولا هي وسط المشرق بين المدينة والعراق ، بل اليمامة شرق مكة المشرفة اهـ
وقال العلامة أبو العبّاس شهاب الدين القسطلاّني عليه رحمة الله في ((إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري)) (10/188) دار الكتاب العربي ط7 سنة 1323 هـ:
وإنّما أشار عليه الصلاة والسلام إلى المشرق لأنّ أهله يومئذ أهل كفر فأخبر أنّ الفتنة تكون من تلك النّاحية وكذا وقع فكان وقعة الجمل ووقعة صفين ثمّ ظهور الخوارج في أرض نجد والعراق وما وراءها من المشرقوكان أصل ذلك كلّه وسببه قتل عثمان بن عفّان رضي الله عنه. وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلّم وشرف وكرم. اهـ
وهذا علامة العراق بلا منازع الشيخ محمود شكري الآلوسيرحمه الله تعالى يقول عن بلده العراق – والتي هي في الحقيقة نجد قرن الشيطان ـ:
(ولا بدع فبلاد العراق معدن كل محنة وبليّة، ولم يزل أهل الإسلام منها في رزية بعد رزية، فأهل حروراء وما جرى منهم على الإسلام لا يخفى، وفتنة الجهمية الذين أخرجهم كثير من السلف من الإسلام إنما خرجت ونبغت بالعراق، والمعتزلة وما قالوه للحسن البصري وتواتر النقل به … إنما نبغوا وظهروا بالبصرة، ثم الرافضة والشيعة وما حصل فيهم من الغلو في أهل البيت، والقول الشنيع في الإمام علي، وسائر الأئمة ومسبّة أكابر الصحابة.. ، كل هذا معروف مستفيض).
قال الحافظ في الفتح في كتاب بدء الخلق: وفي ذلك إشارة إلى شدة كفر المجوس؛ لأن مملكة الفرس، ومن أطاعهم من العرب، كانت من جهة المشرق بالنسبة إلى المدينة، وكانوا في غاية القوة، والتكبر، والتجبر؛ حتى مزق ملكهم كتاب النبي صلى الله عليه وسلم، كما سيأتي في موضعه، واستمرت الفتن من قبل المشرق، كما سيأتي واضحًا في الفتن. اهـ. والحاصل: أنه ليس المقصود بنجد موضعًا مخصوصًا بهذا الاسم، بل كل ما علا من الأرض، فهو نجد، لكن دلت السنة -كما سبق- على أن جهة المشرق هي المعنية بهذه الأحاديث. ومن حملها على نجد العراق، فلكثرة الفتن هناك، ويشهد لهذا حديث ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: دعا نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: اللهم بارك لنا في صاعنا، ومدنا، وبارك لنا في شامنا، ويمننا. فقال رجل من القوم: يا نبي الله، وعراقنا؟ قال: إن بها قرن الشيطان، وتهيج الفتن، وإن الجفاء بالمشرق. رواه الطبراني في الكبير، ورواته ثقات. وروى مسلم في الصحيح من طريق فضيل بن غزوان قال: سمعت سالم بن عبد الله بن عمر يقول: يا أهل العراق، ما أسألكم عن الصغيرة، وأركبكم للكبيرة! سمعت أبي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الفتنة تجيء من ها هنا، وأومأ بيده نحو المشرق، من حيث يطلع قرن الشيطان".
ما هو قرن الشيطان؟ ومن أين بدأ؟ وكيف سينتهي؟ | وصدق رسول الله ﷺ
الحمد لله رب العالمين ،والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، أما بعد:
فنجد في اللغة تطلق على عدة معان:قال العيني في عمدة القاري باختصار(2/218) (النجد في اللغة ما أشرف من الأرض واستوى ويجمع على أنجد وأنجاد ونجود ونجد بضمتين وقال القزاز سمي نجدا لعلوه وقيل سمي بذلك لصلابة أرضه وكثرة حجارته وصعوبته من قولهم رجل نجد إذا كان قويا شديدا وقيل سمي نجدا لفزع من يدخله لاستيحاشه واتصال فزع السالكين من قولهم رجل نجد إذا كان فزعا ونجد مذكر ولو أنثه أحد ورده على البلد لجاز له ذلك والعرب تقول نجد ونجد بفتح النون وضمها لغتان).
، ولو كانت نجد هي العراق لما أوردها مستقلة عن نجد). الدليل الرابع
وهو دليل قاطع حاسم فتوى اللجنة الدائمة وفيها ترجيح ان نجدا المقصودة هي نجد مساكن ربيعة ومضر وربيعة هي قبيلة مسيلمة الكذاب ومسيلمة الكذاب هو من نجد اليمامة وانها منبع اول الفتن
وايضا قول كثير من العلماء كالشيخ المنجد و العلامة محمد تقي العثماني في تكملة فتح الملهم بشرح صحيح الإمام مسلم وتكلم العلماء في ماهو المراد من جهة الشرق
فقال أكثرهم:إن المراد بها نجد وقال بعضهم:إن المراد منها العراق لكن الراجح هي نجد. الدليل الخامس من السيرة
اعتبر أعراب نجد نفسهم بأنهم أعز أهل المشرق كما جاء في كلام خطيب بني تميم ( عطارد بن حاجب) ، حينما وفدوا على النبي صلى الله عليه وسلم يفاخرونه ومن ضمن خطبته وجعلنا أعز أهل المشرق ، وأكثره عددا ، وأيسره عُدة وهذه القصة مشهورة …ذكرها كل من ألف في السيرة النبوية …سيرة ابن هشام ج2 ص562.
المراد بنجد التي ورد الحديث بأن بها يطلع قرن الشيطان - إسلام ويب - مركز الفتوى
اهـ. وقد دلت السنة الصحيحة على أن الفتن تكثر من جهة المشرق، والتاريخ يشهد بذلك -كما يأتي-، قال الحافظ في الفتح: وقال غيره ـ أي: غير الخطابي ـ كان أهل المشرق يومئذ أهل كفر، فأخبر صلى الله عليه وسلم أن الفتنة تكون من تلك الناحية، كما أخبر، وأول الفتن كان من قبل المشرق، فكان ذلك سببًا للفرقة بين المسلمين، وذلك ما يحبه الشيطان، ويفرح به، وكذلك البدع نشأت من تلك الجهة. اهـ. وقال النووي: والمراد بذلك اختصاص المشرق بمزيد من تسلط الشيطان، ومن الكفر، كما قال في حديث آخر: "رأس الكفر نحو المشرق"، وكان ذلك في عهده صلى الله عليه وسلم حين قال ذلك، ويكون حين يخرج الدجال من المشرق، وهو فيما بين ذلك منشأ الفتن العظيمة، ومثار لكفرة الترك الفاسقة العاتية الشديدة البأس. ا هـ. وقال القسطلاني: إنما أشار عليه الصلاة والسلام إلى المشرق؛ لأن أهله يومئذ أهل كفر، فأخبر أن الفتنة تكون من تلك الناحية، وكذا وقع، فكان وقعة الجمل، ووقعة صفين، ثم ظهور الخوارج في أرض نجد، والعراق، وما وراءها، وكان أصل ذلك كله وسببه قتل عثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وهذا علم من أعلام نبوته صلى الله عليه وسلم، وشرف، وكرم. ويشهد لما قاله هؤلاء الأئمة أن أكثر الفتن والبدع جاءت من جهة المشرق، كالقاديانية، والبهائية، والبابية، وأصل النصيرية، والدروز، والرافضة، وفتنة المغول، والقرامطة، وغيرهما، وفي الصحيحين: رأس الكفر نحو المشرق، والفخر، والخيلاء في أهل الخيل، والإبل، الفدادين أهل الوبر، والسكينة في أهل الغنم.
وليعلم أن هذا لا يعني ذم كل من سكن، أو نشأ في هذه البلاد، فهذا لا يقوله عاقل، فكم خرج من تلك المناطق من العلماء، والمحدثين، والفقهاء، والزهاد، منهم أبو حنيفة، و أحمد و سفيان الثوري، وغيرهم من الكبار. ولا يحكم على أحد بعينه بمدح، أو ذم؛ تبعًا لشرف المكان، أو ضعته، وإنما بما يظهر من قوله، وعمله، فكم سكن الأماكن الفاضلة -كمكة، والمدينة، والشام- من ليس فيه فضل، ولا علم، بل ولا إيمان. والله تعالى أعلم.
آخر تحديث 26/6/2021 - 1:38 ص
حجز موعد الأحوال المدنية في السعودية عبر أبشر
رابط حجز موعد الاحوال عن طريق ابشر 1442، خدمة تسمح بإجراء مواعيد مسبقة لزياة فروع الاحوال المدني، وذلك للمعاملات التي تستوجب الحضور الشخصي بخلاف العديد من الخدمات التي تقدم اونلاين، وطورت المملكة العربية السعودية واجهتها الرقمية"ابشر"التابعة لوزاة الداخلية، حيث يمكن للافراد الاستفادة لمجموعة من انواع الخدمات في فروع الاحوال كاستخراج وثائق الهوية، وسجل الاسرة، وشهادة الميلاد أو الوفاة، وغيرها من الوثائق التي تتطلب حجز مسبق للحضور يحدد فيه التاريخ والوقت. موعد الاحوال
تم تجهيز منصة ابشر وتطويرها بشكل مطرد لكي تشتمل على اهم الخدمات، فهي الواجهة الرقمية التي تسعى لوجود تفاعل بين الحكومة والمواطنين من خلال الانترنت عن طريق إتاحة الخدمات الحكومية في مختلف القطاعات في هذا البلد،وتحسين دمج آليات تقديم الخدمات للمتعاملين تكون اكثر مرونة وباقل وقت للانجاز، دون الحاجة للحضور الشخصي الى المقرات والهيئات الحكومية وهو ما يتبع في حجز موعد مسبق للاحوال المدنية إذ تتم الخدمة اونلاين عن طريق زيارة موقع"منصة أبشر" التابعة لوزارة الداخلية.
رابط وطريقة حجز موعد في الأحوال المدنية 1443 - موقع المرجع
ومن ثم انقر على خيار "الأحوال المدنية". وسينتقل بك الموقع إلى الصفحة الخاصة بعرض خدمات الأحوال المدنية، من تلك الصفحة انقر على "حجز موعد". وسينتقل بك الموقع إلى صفحة أخرى تتطلب كتابة رقم الهوية الوطنية، وكتابة رمز التحقق المرئي في الخانة المخصصة له، وإدخال تاريخ الميلاد بالتفصيل. بعد إدخال تلك البيانات بطريقة صحيحة، انقر على زر "حجز موعد". وسينتقل بك الموقع إلى صفحة أخرى، تتطلب منك تحديد القطاع، وتحديد المنطقة التي تقيم بها، بالإضافة إلى تحديد المنطقة. أبشر الاحوال المدنيه موعد - موقع مُحيط. ومن ثم سيتطلب منك تحديد مكتب الأحوال المدنية التابع لمنطقتك. ومن ثم اختيار الخدمة التي ترغب في حجز الموعد لها. والخطوة التالية هي تحديد الفترة التي ترغب في حجز الموعد لها، علماً بأن الفترة الصباحية تبدأ من الساعة السادسة صباحاً حتى الثالثة مساءً، والفترة المسائية من الساعة الرابعة مساءً حتى الثانية عشر مساءُ. ومن ثم انقر على الزر الخاص بعرض جدول المواعيد، وعرض المواعيد المتاحة والمواعيد التي تم حجزها، قم باختيار الموعد الذي يناسبك. ومن ثم انقر على زر "احجز"، وقم بتأكيد الحجز مرة أخرى بعد اختيار الخدمة التي ترغب في إتمامها. وسيقوم الموقع بعرض تذكرة مطبوعة تحتوي على الموعد الذي تم تحديده، اطبع تلك التذكرة ولا تنسى اصطحابها معك في الموعد.
تعرف على مواعيد عمل الأحوال المدنية خلال شهر رمضان المبارك
في الفقرات التالية نوضح لكم طريقة حجز موعد الاحوال بدون أبشر بالخطوات المدعومة بالشرح مع الصور، تقوم وزارة الداخلية بالمملكة العربية السعودية بتسهيل فرصة القيام بالإجراءات القانونية المختلفة بخطوات بسيطة عبر الإنترنت. وذلك من خلال الموقع الإلكتروني للوزارة الذي يقوم بتقديم الخدمات الإلكترونية المتنوعة، ومن الخدمات المقدمة، خدمات المرور والجوازات والتوظيف بالإضافة إلى الأحوال المدنية، فيستطيع المواطنين والمقيمين في أراضي المملكة حجز المواعيد في الأحوال المدنية من خلال الموقع الرسمي للوزارة، وسنوضح لكم في المقال التالي من موسوعة الطريقة الصحيحة لإتمام عملية الحجز. رابط وطريقة حجز موعد في الأحوال المدنية 1443 - موقع المرجع. حجز موعد الاحوال بدون أبشر
عملية حجز المواعيد في الأحوال المدنية تتطلب التسجيل في بوابة أبشر الإلكترونية، وقد لا يمتلك الكثير من الأشخاص حساب مفعل على منصة أبشر، ومن حسن الحظ أنه يمكن حجز المواعيد عبر بوابة وزارة الداخلية على الإنترنت بدون الحاجة للتسجيل في أبشر، وإذا كنت ترغب في معرفة الطريقة الصحيحة، فسنوضحها لكم في السطور التالية. حجز موعد الأحوال المدنية
في البداية سجل دخولك على الموقع الإلكتروني لوزارة الداخلية من هنا. ومن ثم انتقل إلى الخدمات الإلكتروني الموجودة على موقع الوزارة.
أبشر الاحوال المدنيه موعد - موقع مُحيط
كتابة رقم الهويّة أو الإقامة في الحقل المُخصّص لذلك. اختيار نوع التّقويم. كتابة رمز التّحقّق الذي يظهر في الصّورة. النّقر على أيقونة تحقّق من بياناتي. الضّغط على أيقونة الانتقال إلى خدمة المواعيد. النّقر على خيار (حجز موعد جديد). تحديد الخدمة المرجوة. تحديد المنطقة من القائمة المُنسدلة. الضّغط على خيار (التّالي). اختيار أحد الفروع من القائمة. ستظهر مواعيد دوام الفرع الذي ترغب بزيارته.
سيتم الانتقال بك إلى صفحة تتضمن المواعيد المُتاحة لك، اختار منها الموعد الذي يناسبك ثم انقر على "التأكيد على بيانات الموعد". في الصفحة التالية ستظهر لك رسالة بحجز الموعد بنجاح، وستتضمن تفاصيل الموعد وهي ما يُطلق عليها التذكرة. طباعة موعد الأحوال
بعد أن تنتهي من حجز الموعد الذي ترغب فيه ستظهر لك تذكرة تحتوي على تفاصيل الموعد، اطبع تلك التذكرة حتى تكون بحوزتك حين تتوجه إلى مكتب الأحوال في الموعد الذي حجزته. تعرف على مواعيد عمل الأحوال المدنية خلال شهر رمضان المبارك. طريقة حجز موعد في الأحوال للنساء
ليست هناك أية فروقات بين طريقة حجز النساء السعوديات أو المقيمات بالمملكة لموعد في الأحوال المدنية وبين الطرق التي سبق ذكرها. وبخلاف الطرق السابقة يمكن القيام بحجز موعد في الأحوال المدنية عبر إرسال رسالة نصية على رقم 777999 ومن ثم إدخال عدة بيانات وهي رقم الهوية الوطنية أو رقم الإقامة وتاريخ الميلاد، ثم اختيار الخدمة المُراد تنفيذها، وبعد مراجعة البيانات سيتم تحديد موعد في الأحوال مع تحديد مكتب الأحوال القريب من المستفيد من الخدمة، وسيتم إرسال رسالة نصية إلى المستفيد تحتوي على جميع التفاصيل. الاستعلام عن موعد الأحوال
في حال نسيان الموعد الذي تم حجزه في الأحوال المدنية فيمكن الاستعلام عنه من خلال الخطوات التالية:
قم بالدخول على الموقع الرسمي لوزارة الداخلية السعودية من خلال الضغط على هذا الرابط.