يقوم النقاد عادة بمقارنة التفكير النقدي بأنواع التفكير الأخرى عند تحليل النصوص الأدبية والكتب، حيث إنّ أنواع التفكير تختلف باختلاف المستوى الخاص بها، فيما يمكن تصنيفها ضمن فئتين: فئة أنوع التفكير ذات المستويات الدنيا وهو التفكير المصاحب للأعمال الروتينية العامة مثل تعبئة الأرقام بالمعادلات البسيطة، أو سرد المعلومات التي تم حفظها مسبقاً، وفئة أنواع التفكير ذات المستوى المرتفع حيث يتطلب القدرة على تحليل وتفسير المعلومات المتوفرة من خلال ربطها ببعضها البعض للوصول إلى استنتاجات منطقية واضحة.
بحث عن التفكير وأنواعه وأهميته ومستوياته - موسوعة
يشهد العالم تطورات وتغييرات كبيرة على جميع الأصعدة اقتصادياً وسياسياً واجتماعياً وعلمياً، وهذا الانفتاح الكبير أدى لكثرة وتداخل المعلومات الموجودة سواء على شبكات التواصل الاجتماعي أو تلك الموجودة على صفحات الإنترنت مما يتطلب منّا تنمية مهارات التفكير الناقد لدى الطلبة ليتمكنوا من التمييز بين صحة المعلومات من عدمها وكذلك الانخراط في المجتمع بشكل فعال. وأمرنا الله سبحانه وتعالى بعدم التسرع والتأني في الحكم على الأمور حتى امتلاكنا الأدلة الكافية والتثبت منها، وقد قال جل في علاه: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ" (سورة الحجرات). وقد تعددت التعريفات لمهارة التفكير الناقد ومن أهمها ما ذكره مور وباركر بأنه: الحكم الحذر والمتأني لما ينبغي علينا قبوله أو رفضه أو تأجيل البت فيه حول مطلب ما أو قضية معينة، كما يأتي التفكير الناقد في قمة هرم بلوم وهو أرقى أنواع التفكير حيث إنه لا يصل لهذه المرحلة إلا من تمكن من استيعاب وتطبيق مهارات التفكير من المستوى الأساسي. ويعد قرار وزارة التعليم بتدريس مقرر التفكير الناقد من أهم القرارت الحديثة حيث تكمن أهميته في رفع مستوى الوعي والإدراك لدى الطلبة وتمكينهم من التعلم الذاتي والاستقلالية والمنطقية في التفكير بشكل عام في الحياة.
وهو بذلك يعد مطلباً رئيساً لجميع فئات المجتمع؛ فالفرد الذي يمتلك مهارة التفكير الناقد يكون مستقلاً في تفكيره، ومراقباً له، ومتحرراً من التبعية، وقادراً على اتخاذ قرارات صائبة في حياته، وواعياً للأنظمة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية في بلده، لا يسلم بها كما هي وإنما يحاكمها وفق معايير محددة ويتخذ منها مواقف واعية بناء على تلك المعايير. وبكل تأكيد إن الطرق التقليدية والتلقين غير مناسبة لتعليم هذا النوع من التفكير، وعليه لا بد أن يكون المعلم مدركاً لهذه المهارة ومتقناً ومطبقاً لها في تعامله مع الطلبة وذلك يتطلب تطوير أساليب المعلمين وطريقة تفاعلهم وتجاوبهم مع الطلبة للوصول بهم للنتائج المرجوة من خلال تحسين مهارة الأسئلة وإعطائهم الوقت الكافي للتفكير وأخذ جميع وجهات النظر بعين الاعتبار وعدم التقليل من رأي أي طالب. هناك أكثر من اتجاه فيما يتعلق بتنمية التفكير الناقد بحيث تتمحور في ثلاث اتجاهات رئيسة: الاتجاه الأول ويأتي في تعليم التفكير الناقد ضمن محتوى المواد الدراسية المختلفة وهذا يستدعي تحليل أهداف المنهج الدراسي لتحديد أنواع المهارات المطلوبة وتقويم الحاجات المعرفية للمتعلمين مع أهداف المنهج، ويمكن تعليم التفكير الناقد من خلال أشكال عديدة للمنهج منها المحاضرات، المختبرات، الواجبات المنزلية وأوراق العمل.
مفهوم العقيدة لغة واصطلاحاً
الفهرس
1 العقيدة
1. 1 صحّة العقيدة أو فسادها
1. 2 العقيدة الإسلامية الصحيحة
1. تعريف العقيده لغه واصطلاحا. 3 العقيدة والتوحيد
العقيدة
العقيدة في اللغة هي المصدر من الفعل اعتقد يعتقد اعتقاداً، أُخذت من العَقد، وهو الشّد والرّبط بقوّة، ولذلك يُطلق مُصطلح العَقد على البيع، والشّراء، واليمين، والنّكاح ونحوها؛ لارتباط هذه الأطراف شرعاً وعُرفاً، أمّا العقيدة في الاصطلاح فيُقصد بها ما ينعَقِدُ عليه قلبُ الفرد، ويَجزم به، ويتَّخذ منه دينًا ومَذهبًا له؛ بحيث لا يشوبه الشكُّ فيه، أي إنّها ما ينعقد عليه الضّمير، أو يُمكن القول بأنّها الإيمان الجازمُ المُترتّب عليه قَصدُ وعملُ وقولُ المرء. صحّة العقيدة أو فسادها
إنّ العقيدة هي الإيمان الجازم الذي ينعقدُ عليه قلبُ المرء، ويتّخذ منه مذهبًا ودينًا له، بصرف النظرعن صِحَّتها أو فَسادها؛ ومن هنا يُمكن التفريق بين العقائد، فعندما يُقال بأنّ هذه العقيدة صحيحة؛ لوجود الحجّة والبُرهان بصحَّتها، مثل: اعتقاد المؤمنين بوحدانيّة الله عز وجل فيما يختصُّ به ويجبُ له، وما يُخالف الحقّ فهو اعتقادٌ باطلٌ وفاسدٌ لوجود الدليل على بُطلانه، مثل: اعتقاد النّصارى بأنَّ المسيح هو الله عز وجل، واعتقاد المُشركين بأنّ الأصنام آلهة مع الله تشفَعُ لهم عندَه، ونحو ذلك من العقائد الباطِلة والفاسدة التي لا تقوم على حُجّة وبرهان.
تعريف العقيدة الاسلامية لغة واصطلاحا ، وبيان أهميتها .
والله تعالى أعلم.
تعريف العقيدة لغة واصطلاحاً - ملفات متنوعة - طريق الإسلام
الإيمان بالقدر خيره وشرِّه. مزايا العقيدة
تمتاز العقيدة الإسلاميّة بالعديد من المزايا، ومنها ما يأتي: [١٠]
عقيدةٌ توقيفيّة أي إنَّها وحيٌ من الله -تعالى-، وليس من صُنع البشر، وبعيدةٌ عن التّخيُّلات والأوهام، وسليمةٌ من التحريف، لقوله -تعالى-: (إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُون)، [١١] كما أنَّ مسائلها من الأمور التوقيفيّة. عقيدةٌ واضحة وسهلةٌ بعيدةٌ عن الغُموض والتعقيد، فيفهُمها كلُّ مُسلم مهما كان مستواه تعليمه، وهي تتلخَّص في أنّ الله -تعالى- هو الخالق الذي لا شريك له، المُتَّصِف بصفات الكمال، المُنزَّه عن النقص، وهو خالق كُلّ شيءٍ وأتقن صنعه. تعريف العقيدة لغة واصطلاحاً - ملفات متنوعة - طريق الإسلام. عقيدةٌ كاملة مُبرّأة من العيب والنقص، بعيدة عن الظُلم والجور، لقوله -تعالى-: (أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيرًا). [١٢]
عقيدةٌ فطريّة أي إنّها قريبة من النفس الطبيعية، فهي تتلائم مع الفطرة البشريّة، لقوله -تعالى-: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ).
خصائص العقيدة الإسلاميّة عقيدةٌ غيبيّة العقيدة الإسلاميّة عقيدة تشمل الأمور والمسائل والأحكام الغيبيّة جميعها، والتي لا تُدرَك بالحواسّ الخمس ولا بشيءٍ منها، ويجب على المسلم أن يؤمن بهذه الأمور كلّها ويصدّقها بالغيب، مثل: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدَر خيره وشرِّه، وكذلك نعيم القبر وعذابه، وكل ما ورد ذكره ضمن الغيبيّات في القرآن الكريم والسُّنة النبوية الشريفة؛ فالإيمان بالغيب من صفات المتّقين الذين أثنى الله سبحانه وتعالى عليهم في مطلع سورة البقرة، فأولئك هم المهتدون أصحاب الفلاح في الدنيا والآخرة بإذنه عزّ وجلّ. عقيدةٌ توقيفيّة العقيدة الإسلامية موقوفة على كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنّة نبيّه محمّد صلى الله عليه و سلم، فالقرآن والسنّة هما المصدران الوحيدان اللّذان نجدُ فيهما اليقين الصادق الجازم لنستقي أمور عقيدتنا منهما بلا شك ولا ريب، حيث إنّ العقيدة ليست محلاً للظنّون والاجتهاد، ولا تؤخذ من آراء البشر وعقولهم، ولا يصلح أن تكون مبنيّة على علم البشر القاصر وقياساتهم. عقيدةٌ وسطيّة عقيدة الإسلام الصحيحة لا مُغالاة فيها، فتكون دائماً في الوسط بين فريقين آراؤهما متعاكسة وباطلة، وهي حقٌّ في الأمور جميعها، فنجدُ نهج عقيدة أهل السنة والجماعة في العبادات والمعاملات كلها وسطاً، أصله في ذلك الاعتماد على النصوص الشرعيّة من الكتاب والسنة.