#1
فلل للبيع - حي المنسك - أبها (1339). رقم الاعلان: 1339
رقم المعلن: 5029372
رقم التصنيف: 58. نوع العقار: فلل للبيع
المدينة: أبها
الحي: المنسك (اكثر احياء ابها طلبا).
- جريدة الرياض | نائب وزير البيئة يعزي أسرة مدير فرع الزراعة بعسير
- جريدة الرياض | حي النُصب:ذاكرة أبها التاريخية.. مسكناً للوافدين
- فلل للبيع - حي المنسك - أبها (1339) | عقار ستي
- "إتقان العقارية" تعلن عن بدء الإفراغ في مخطط المنسك بأبها - تواصل نت - سياحة - معلومات - تسويق - حراج - تقنية - دليل وأكثر
- كتب الادب العرب العرب
- كتاب الادب العربي ثاني ثانوي
- كتب الادب
- كتاب الادب العربي ثالث ثانوي
جريدة الرياض | نائب وزير البيئة يعزي أسرة مدير فرع الزراعة بعسير
ظل سكان حي المنسك بأبها يحلمون بأن تكون الحديقة التي تتوسط الحي، متنفساً لهم ولأهاليهم ولأطفالهم، يقضون فيها أوقات فراغهم، وتعطي صورة حضارية تُسهم في تلطيف أجواء الحي لتصبح بيئة صحية إلا أن أحلامهم لم تتحقّق، وأصبحت الحديقة جسداً بلا روح، وشكا سكان الحي من حالة الإهمال منذ سنوات، مبدين استغرابهم لعدم استغلال هذه المساحة الكبيرة التي تشغلها الحديقة دون أي خدمات تُذكر. واستغرب عايض بن سعيد الخماش، الإهمال الشديد، وقال: إن الحديقة خالية من الخدمات، لا صيانة، لا متابعة، لا إنارة، لا تشجير، لا نظافة، باختصار الحديقة مجرد أشلاء، تهالكت الأسوار، ولا خدمات منذ سنوات، وتحولت الحديقة إلى مجمع للحشرات والزواحف والقوارض. فلل للبيع - حي المنسك - أبها (1339) | عقار ستي. ويتفق معه عوض بن محمد البشري، قائلاً: لوحظ داخل الحديقة انتشار النفايات في كل مكان، والمرافق معدومة، ويد الإهمال تنهش في جسد الحديقة، فضلًا عن الغبار والأتربة التي تنبعث منها، وما تسببه من مشكلات صحية خصوصاً على مرضى الربو، وتأثير ذلك في تلوث المنازل المحيطة بالحديقة، إضافة إلى أنها أضحت مرمى للنفايات والمخلفات. ويطالب عبدالرحمن بن عشق الأحمري أمانة عسير، بالاهتمام بهذه الحديقة وتوفير ألعاب خاصة بالأطفال، ووضع جلسات مظللة، أيضاً زراعة الشجيرات والنباتات العشبية ذات الرائحة العطرية، وأنواع الزهور، لتُعطي جمالاً للمكان وراحةً للنفس، كما طالب بتخصيص ممشى يُحيط بالحديقة من الداخل، لممارسة رياضة المشي بشكل يومي.
جريدة الرياض | حي النُصب:ذاكرة أبها التاريخية.. مسكناً للوافدين
الثلاثاء 14 جمادى الاولى 1434 هـ - 26 مارس 2013م - العدد 16346
أمانة عسير تنتهي من سفلتة وأرصفة الطريق
أنهت أمانة منطقة عسير مؤخراً فتح إحدى الطرق الرئيسية الرابطة بين حي المنسك بمدينة أبها بطريق الملك فهد (أبها – خميس مشيط). وأكد مدير إدارة صيانة المرافق المهندس إبراهيم المنيع أن هذا الطريق الجديد سيسهل الحركة المرورية التي يشهدها حي المنسك وطريق الملك فهد، بالإضافة إلى أنه سيخفف من الضغط المروري الذي يحدث ساعات الذروة. واوضح المنيع بأن هذا الطريق الجديد يبلغ طوله 800 متر وبعرض يقارب 32 مترا، وأن أعمال السفلتة والأرصفة والازدواج تمت في وقت وجيز. جريدة الرياض | نائب وزير البيئة يعزي أسرة مدير فرع الزراعة بعسير. الجدير ذكره بأن أمانة عسير سعت مؤخراً لفتح عدد من الطرق الفرعية المهمة لتسهيل الحركة المرورية داخل الأحياء الجديدة التي ترتبط بطريق الملك فهد الذي يعتبر الشريان الحيوي الرابط بين مدينتي أبها وخميس مشيط، لتخفيف الحركة والضغط المروري.
فلل للبيع - حي المنسك - أبها (1339) | عقار ستي
ودعت شركة "إتقان العقارية" من سبق لهم الحجز إلى مراجعة المكتب لاستكمال المبلغ المتبقي لإتمام الإفراغ. ودعت الشركة المستثمرين والراغبين بالشراء إلى التواصل مع الشركة عبر مكتب المبيعات في المخطط أو من خلال الموقع الإلكتروني للشركة، أو الرقم الموحد لشركة إتقان العقارية 920001019، أو عبر قنوات التواصل الاجتماعي.
"إتقان العقارية" تعلن عن بدء الإفراغ في مخطط المنسك بأبها - تواصل نت - سياحة - معلومات - تسويق - حراج - تقنية - دليل وأكثر
مطالب الأهالي تتجدد
وهنا تجددت مطالب أهالي أبها للنظر في معاناة هذا الحي الذي بات مرتعاً للعمالة الوافدة بحسب وصفهم، ومايعانيه من الإهمال والعشوائية وفقدان النظافة والنفايات التي تحيطه من كل جانب. يقول محمد عسيري "إن الوضع الراهن للحي أصبح مشوها للمدينة بأكملها حيث تحول إلى أوكار للعمالة من كافة الجنسيات التي سكنت تلك المنازل القديمة، وهناك جزء كبير من المسؤولية تقع على عاتق أصحابها الذين قاموا بتأجيرها وإسكان الوافدة بها، وقد استبشرنا منذ سنوات مضت عن إعلان الجهات ذات العلاقة في إعادة تأهيله والحفاظ عليه إلا أننا لم نجد ذلك على أرض الواقع". لجان ميدانية منذ سنوات
وقد أعرب كل من مفرح عبدالله وخالد آل مبارك عن استيائهم من إهماله وعدم إنفاذ قرارت التطوير والدراسات التي سبق الإعلان عنها، مبينين أن هناك لجانا وقفت على الحي ميدانيا، منذ عدة سنوات وقالا "لم نجد أي نتائج لها إلى يومنا هذا وكان من المفترض أن تعجل بوضع حلول أمنية وخدمية" مؤكدين "أن الحي يحتضن منازل مهجورة أصبحت تشكل خطرا كبيرا"، موضحين بأن موقع وادي أبها بشكل عام والحي التاريخي على وجه خاص يشكلا أهمية بالغة تحتاج إلى عناية خاصة به.
السبت 13 ربيع الأخر 1437 هـ - 23 يناير 2016م - العدد 17379
الأهالي يطالبون الأمانة بالتحرك لتحسين الأوضاع
منازل مهجورة أصبحت تشكل خطراً كبيراً (عدسة / فهد الفيفي)
على ضفاف وادي أبها وسط المدينة، يقع حي "النُصب" التاريخي الذي يحتفظ في ذاكرته زمن البسطاء من أهالي أبها، وأحداث المدينة وأحوالها، حيث لازالت بيوت الطين شاهدة إلى يومنا هذا على زمن التحول ومسيرة التنمية التي تعيشها منطقة عسير عامة، إلا أن تلك المنازل تئن منذ أعوام مضت تحت وطأة العمالة الوافدة التي سكنتها وسط إهمال طال المكان بأكمله. وفي تقرير "الرياض" التي تجولت من خلاله بين المنازل القديمة، تبين لنا أن هذا الحي التاريخي لم يحظَ منذ سنوات مضت سوى بلوحة تعريفية في أحد مداخله مدون عليها اسمه وأهميته التاريخية، تعود ملكيتها لهيئة السياحة والتراث الوطني، مفتقداً ما أوضحته أمانة منطقة عسير في تصريحات سابقة منذ الثلاث سنوات الماضية "بأن منطقة النُصب المركزية تقع من ضمن المناطق التي تمت دراستها لتحسين أوضاعها، حسب توجيهات سمو أمير المنطقة، إلى أن العمل جارٍ وسط المدينة لإزالة بعض الأحياء العشوائية في تلك المنطقة المركزية لتوسعة الشوارع والطرق الضيقة".
حي البديع ابها حي البديع حي سكني مخدم بشكل ممتاز، وموقعه استراتيجي قريب من أهم أجزاء مدينة أبخدمها، متحف بما يلي: الموقع: حي البديع يتمركز جنوب طريق الملك فهد بن عبد العزيز، يحده غربا حيي درة المنسك والمروج وشرقا حي وطريق أبو هريرة يربطه باتستراد الملك عبد الله السريع. الخدمات: يوجد فيه (فرع من وزارة الخدمة المدنية بمنطقة عسير مؤسسة أسمنت الجنوب – مديرية كهرباء منطقة عسير). أسعار العقارات: متوسط إيجار الوحدات السكنية ضمن حي البديع ال 22000 ريال سعودي في العام. حي الربوه ابها حي الربوة في أحياء المنطقة المحيطة بما يلي: الموقع: يتوسط حي الربوة عدة أحياء كأحياء (النسيم شرقا – المنسك شمالا – الضباب غربا – كما يشقه طريق الملك عبد الله جنوبا). الخدمات: توجد فيه (كلية العلوم "بن رشد" – مستشفى منطقة عسير المركزي – الإدارة العامة للخدمات الطبية والمركزية – مسجد الخلفاء الراشدين – الإدارة العامة للخدمات الطبية والمركزية – مسجد الخلفاء الراشدين – إدارة الخدمات العامة للخدمات الطبية والمركزية – ليالي أبها للحفلات – صراف البنك الأهلي). أسعار العقارات: متوسط إيجار الوحدات السكنية ضمن حي الربوة يصل إلى 16000 ريال سعودي في العام ، أما سعر الأرابة الرّالة إلى قرابة 11 ملون ريالللدونم.
ولسنا نتحدث عن القاهرة ومكانتها العلمية والأدبية بين الأمصار الإسلامية في العصور الوسطى، ولا عن أزهرها الذي غدا فيما بعد أعظم جامعة إسلامية، كذلك لسنا نتحدث عن دار الحكمة ومجالسها الشهيرة التي كانت تتخذها الخلافة الفاطمية أداة لتحقيق دعوات دينية فلسفية غامضة، فذلك ليس موضوعنا. وإنما نتتبع تاريخ الفسطاط الأدبي، بعد قيام القاهرة، منافستها العظيمة الفتية. فقدت الفسطاط أهميتها السياسية والرسمية، ولكنها احتفظت عصورا أخرى بأهميتها الاجتماعية والأدبية وفي فترات كثيرة كانت تتفوق على القاهرة بطابعها الأدبي. وهذا ما يشيد به أدباء المشرق والأندلس الوافدين على مصر في عصور مختلفة. ومن هؤلاء أمية بن عبد العزيز بن أبي الصلت الأندلسي الذي وفد على مصر في أوائل القرن السادس الهجري في عهد الأفضل شاهنشاه. ودرس الحركة الفكرية والأدبية في مصر يومئذ كتب عنها رسالة لم يصلنا سوى شذور قليلة منها. مجلة الرسالة/العدد 278/إحياء الأدب العربي - ويكي مصدر. وفي هذه الشذور يتحدث أبن أبي الصلت عن بعض أدباء مصر وعلمائها، ومجالسهم واجتماعاتهم بما يدل على أن الفسطاط كانت ما تزال مركزا هاما للحركة العلمية والأدبية. ووفد ابن سعيد الأندلسي إلى مصر بعد ذلك بنحو قرن، نحو سنة 637هـ (1240م)، ولبث بها أعواماً طويلة يدرس شئونها وأحوالها، فإذا بالفسطاط ما تزال تحتفظ بأهميتها الأدبية، وإذا بها ما تزال مثوى للأدباء ومركزاً لأبهاء الأدب، وإذا لياليها الأدبية ما تزال شهيرة.
كتب الادب العرب العرب
ويشير ابن سعيد في كتابه السالف الذكر إلى ليالي الفسطاط واجتماعاتها الشائعة في الليالي القمرية وأشهرها ما كان يعقد في القرافة مما يلي المقطم في قبة الإمام الشافعي التي كانت قد أنشئت على قبره. وكان المسجد الجامع قد عفت أهميته شيئاً فشيئاً مذ قام منافسه القوي، الجامع الأزهر وغيره من المساجد والمدارس الجامعة بمدينة القاهرة، ولكننا نراه ما يزال حتى القرن السابع مثوى للأدب واجتماعاته، وبرغم عفائه وقدمه ونسيان أمره، كانت تعقد في عرصاته حلقات للقراءة والدرس، وهو ما يشير إليه ابن سعيد أيضاً خلال وصفه للمسجد الجامع في منتصف القرن السابع، بيد أن هذه الحلقات لم تكن من الأهمية والرونق والانتظام مثلما كانت عليه في القرون الأولى يوم كان المسجد الجامع مجتمع الأمراء وأقطاب التفكير والأدب. كتاب الادب العربي ثاني ثانوي. وكانت يومئذ أقرب إلى الصبغة المدرسية. ومع ذلك فقد بقي للمسجد الجامع حتى ذلك العصر كثير من ذكرياته الأدبية المجيدة. وهي كعبة الأدباء والشعراء. يجتمعون فيه كلما سنحت فرص الاجتماع لعقد الأسمار والمطارحات الأدبية. وإليك نموذجاً لهذه الاجتماعات الشهيرة أورده ابن فضل العمري في موسوعته الكبيرة (مسالك الأبصار في ممالك الأمصار) في حديثه عن المسجد الجامع.
كتاب الادب العربي ثاني ثانوي
مجلة الرسالة/العدد 52/القصة في الأدب العربي
للأستاذ فخري أبو السعود
حب تتبع الحوادث وحكايتها مركب في الطبع الإنساني، ولكن القصة كانت آخرور الأدب ظهورا، فلم تعرفها الآداب القديمة ولم تظهر في الآداب الأوربية الحديثة إلا أخيرا، ولذلك أسباب منها الوهم الذي وقر في نفوس الأدباء المتقدمين وإن يكن يبدو لنا اليوم غلطه واضحاً: أعني توهم أن القصة إن هي إلا أحبولة أكاذيب لا يليق بالأديب الراقي أن يلهو بحوكها، وأن القصص مرتبة من التأليف سهلة يستطيعها كل من رامها فلا يجمل بالأديب القدير أن يتدلى إليها.
كتب الادب
ونرى القاهرة تغمر بعظمتها وبهائها وأهميتها العلمية والأدبية عاصمة الإسلام الأولى في مصر. ونراها مثوى كل حركة فكرية أو أدبية. ونرى الجامع الأزهر كعبة العلماء والأدباء لا في مصر وحدها بل في العالم الإسلامي كله، على أن مؤرخ الآداب في مصر الإسلامية لا يسعه - حين يعالج تاريخ الآداب في عصور الإسلام الأولى - إلا أن يلاحظ أهمية الدور الكبير الذي أدته الفسطاط وحلقاتها ولياليها الأدبية، وأداه مسجدها الجامع في تطور الحركة الفكرية والأدبية في مصر.
كتاب الادب العربي ثالث ثانوي
بيد أن القصة إن انعدمت من الآداب اليونانية والرومانية القديمة ومن الآداب الأوربية الحديثة إلى عهد قريب، فقد قامت مقامها عند تلك الأمم الرواية التمثيلية التي تؤثر في النفوس لا من طريق الميل الطبعي إلى القصص وحده، بل من طريق أخرى هي الميل إلى محاكاة الأشخاص وتقليد الحركات، ومن طريق ثالثة هي الثوب الخيالي الشعري الذي اسبغ على تلك الروايات التمثيلية. ثم التفتت رويداً رويدا إلى أحوال المجتمع فتناولت وصف شؤونه وتصوير أخلاق أفراده، أما العرب فلم تقم لديهم لا القصة المقروءة ولا الرواية التمثيلية، فإلام يعزى ذلك؟ يعزى إلى أمرين: أولهما إيجابي هو موقف أدباء العربية من مجتمعهم، وثانيهما سلبي هو مكان الشعر لدى العرب.
أصدر الطيب صالح ثلاث روايات وعدة مجموعات قصصية قصيرة. حولت روايته "عرس الزين" إلى دراما في ليبيا ولفيلم سينمائي من إخراج المخرج الكويتي خالد صديق في أواخر السبعينات حيث فاز في مهرجان كان. في مجال الصحافة، كتب الطيب صالح خلال عشرة أعوام عموداً أسبوعياً بعنوان"نحو أفق بعيد" في مجلة"المجلة" التي تصدر في لندن بالعربية. خلال عمله في هيئة الإذاعة البريطانية تطرق الطيب صالح إلى مواضيع أدبية متنوعة. منذ عشرة أعوام يعيش في باريس حيث يتنقل بين مهن مختلفة، آخرها كان عمله كممثل اليونسكو لدول الخليج. أشهر اقتباساته [1] [ عدل]
«هذه الأرض لا تنبت إلا الأنبياء ، هذا القحط لا تداويه إلا السماء!! كتب الادب العرب العرب. »
«كلنا يا بُني نسافر وحدنا في نهاية الامر»
«عقلك كله في رأس ذكرك ، ورأس ذكرك صغير مثل عقلك. »
«لو أن كل انسان عرف متى يمتنع عن اتخاذ الخطوة الاولى ، لتغيرت أشياء كثيرة»
«لحظة تتحول فيها الاكاذيب امام عينيك يا حقائق, ويصير التاريخ قوادا, ويتحول المهرج إلى سلطان»
«نعلم الناس لنفتح أذهانهم ونطلق طاقاتهم المحبوسة. ولكننا لا نستطيع أن نتنبأ بالنتيجة-الحرية»
«نعم يا سادتي, إنني جئتكم غازيا في عقر داركم. قطرة من السم الذي حقنتم به شرايين التاريخ.