برنامج صاحبة السعادة - الحلقة الـ 31 الموسم الأول | أحمد فهمي وهنا الزاهد | الحلقة كاملة - YouTube
أحمد فهمي وهنا الزاهد يستمتعان بالإجازة في تنازانيا (صور) | خبر | في الفن
هنا الزاهد أحمد العوضي وياسمين عبد العزيز طالت شائعات الانفصال الفنان أحمد العوضي وياسمين عبد العزيز، وذلك لعدم سفره مع زوجته إلى سويسرا في رحلة علاجها مع طبيبها الخاص بمدينة جينيف، بعد خضوعها لعملية جراحية في أحد مستشفيات القاهرة، وتعرضت لمضاعفات شديدة. رد أحمد العوضي على أحد الصحفيين بعدما نشر نبأ الانفصال على فيسبوك، نافيًا ما تم نشره تمامًا، قائلًا: «بطلوا هبد.. ياسمين لسه مراتي ومفيش ربع كلمة صح من اللي أنت قلته واللي أنت بتقوله مش صح.. ومتحطش السم في العسل.. وعشان مظلمكش أو اللي قالك ضحك عليك.. قلو اتقالك فابقى اتأكد من الكلام بعد كده.. ولو أنت اللي بتخمن فأنا بقولك غلط». احمد فهمي وهنا الزاهد مسلسل. أحمد العوضي وياسمين عبد العزيز حسن الرداد وإيمي سمير غانم ظهرت شائعة انفصال الفنان حسن الرداد وإيمي سمير غانم في منتصف العام الماضي، وانتشرت بسرعة كبيرة على السوشيال ميديا، وبالرغم من تكتم حسن وإيمي في التحدث عن حياتهما الشخصية إلا أن حسن الرداد خرج عن صمته ورد عبر حسابه الشخصي على موقع التغريدات القصيرة تويتر، بالآتي: «الصحافة الصفراء لا تنتهي.. للأسف في بعض المواقع لا زالت تبحث عن تريند وفرقعة إعلامية على حساب الشائعات عن الفنانين.. أقول لهم عيب احترموا مهنتكم».
رد فعل &Quot;هنا الزاهد&Quot; عندما شبهها &Quot;أحمد فهمي&Quot; بكلبته زيزي - الامنيات برس
احتفلت الفنانة المصرية هنا الزاهد بمرور 3 سنوات على ارتباطها رسميا بالنجم أحمد فهمي. ونشرت هنا الزاهد صورة من حفل الخطوبة الذي عقد في مثل هذا اليوم عام 2018 بمنزل والدتها، عبر حسابها بموقع "فيسبوك" وأرفقتها بتعليق قائلة: "3 سنوات معا رسميا.. معا لسنوات عديدة"، ليرد عليها فهمي عبر التعليقات قائلا: "كل سنة وأنتِ أحلى حاجة في العالم". وكانت هنا الزاهد كشفت عن جوانب خفية في حياتها الشخصية أثناء حلولها ضيفة في برنامج "البوكس". وبسؤالها في البرنامج عن تسجيل اسم زوجها على تليفونها قالت: "اسم أحمد فهمي على تليفوني مر بمراحل، الأولى كانت أحمد فهمي، ثم أصبح أحمد فقط، ثم تطور الأمر وأصبح (بوبي)، ثم غيرته إلى love، أما أحمد فهمي مسجل اسمي على تليفونه (كتكت)". هنا الزاهد تكشف جوانب خفية من حياتها: أحب بيتي أكثر من منزل عائلتي وعن الخلافات الزوجية قالت: "اتخانقت مع أحمد فهمي مرتين فقط، وعملت له (بلوك) في المرتين، وأنا كثيرة البكاء في الفرح والحزن". وحول عيوب أحمد فهمي قالت: "كسول جدا، ويتأخر جدا في ارتداء ملابسه قبل الخروج ويستغرق وقتا أكثر مني". مسلسل احمد فهمي وهنا الزاهد. وأكدت هنا الزاهد خلال البرنامج أن وزنها زاد قليلا في الفترة الماضية ولكن تراجع مؤخرا ليصبح 53 كيلوجراما فقط، لافتة إلى أن قطاعا كبيرا من الجمهور ظن أنها حامل بسبب زيادة الوزن.
إدوارد: سعيد بالتعاون مع حلمى بعد غياب فى المسلسل الإذاعي &Quot;العصمة في إيدى&Quot; - اليوم السابع
رحمة أحمد تكشف عن دور هؤلاء في مشوارها
رحمة أحمد نشرت عبر حسابها الشخصي على تطبيق فيسبوك منشور عبرت فيه عن امتنانها وسعادتها البالغة بردود الأفعال حول شخصية مربوحة، وفي جزء من المنشور تحدثت الفنانة الشابة عن دور عدد من النجوم في اكتشافها فكتبت: "بعد توفيق ربنا.. ان فنان زي الفنان أحمد مكي يدي مساحة لحد يقول حاجة مبتحصلش من اي فنان موجود عالساحة.. الراجل ده عنده اللي يكفيه وزيادة انه يسيب فنان قدامه يقول وهو سايب ايده.. مهما اتكلمت عنه مش هوفيه حقه فنيا ولا انسانيا". أما عن دور المخرج أحمد الجندي في اكتشافها فكتبت: "المبدع احمد الجندي ميتخيرش عنه.. يسيبك تقول.. ويعليك.. ويركبلك شغل.. وذكي يعرف يطلع ضحك من اي شخصية ويحطها في مكانها الصح". هل أحمد أمين هو مكتشف رحمة أحمد؟
واستكملت رحمة أحمد منشورها واختتمته قائلة: "الثالثة.. ليك انت يا حبيب قلبي.. اخويا الكبير الداعم المستمر بكل الطرق.. صادق في فرحته.. انا مهما حكيت عاللي عملته معايا عشان اوصل اني ابقا في عمل من اهم الاعمال في رمضان مش هكفي فيك كلام.... شكرا أحمد أمين الاخ والفنان والانسان انك دايما جنبي.. احمد امين.. أحمد فهمي وهنا الزاهد يستمتعان بالإجازة في تنازانيا (صور) | خبر | في الفن. احمد مكي.. احمد الجندي.. انتو مكسب لاي فنان ولاي شخص وبشكر ربنا دايما ان ربنا كتبلي اني اعرفكو".
وتابع: "هذا هو المسرح منبع المواهب الحقيقية و أكم من الموهوبين والممثلين الرائعين المختبئين داخل المسارح على مستوى الجمهورية.. مؤخراً أدرك صناع الفن تلك الحكمة وعرفوا السر وسعوا ورائه ونقبوا فوجدوا كنوزاً متلئلئة أضائت أعمالهم بالنور ولا يقتصر هذا على الممثلين فقط.. وبالفعل جاء النجم أحمد مكي والمخرج أحمد الجندي خصيصاً لمشاهدة العرض.. ولهم كل الشكر والإحترام والتقدير". وعن استكمال رحمة أحمد لشخصية دنيا سمير غانم واستبدالها في البولة، قال العايلي: "هنا تتسلم رحمة الراية من النجمة العظيمة الموهوبة جداً دنيا سمير غانم وتكمل المسيرة هو في إيه! يكنش عندي ميول صحفية.. يلا مبروك يا رحمة وربنا يجعلها فاتحة الخير عليكِ ويعينك على مسؤلية النجومية و يكتبلك النجاح دائماً.. وسلامي لصاصا الصغير رمضان كريم وسعيد عليكِ وعلى زوجك و أسرتك". وردت الفنانة رحمة أحمد على حمزة العايلي وكتبت: "حمزة حبيب قلبي... رد فعل "هنا الزاهد" عندما شبهها "أحمد فهمي" بكلبته زيزي - الامنيات برس. بشكرك بجد.. انا فاكرة لما انت قعدت تقولي ان لسه في قدام كتير عشانك.. شكرا انك دايما كنت داعم ليا في وقت انا مكنتش مبسوطة للي وصلاله وكنت خايفة طول الوقت... انت مكسب شخصي وفني كبير لاي حد ويشرفني اني اشتغلت معاك علي خشبة واحدة".
وثانيها: أنه تعالى قدم الليل على النهار في سورة أبي بكر; لأن أبا بكر سبقه كفر ، وههنا قدم الضحى لأن الرسول عليه الصلاة والسلام ما سبقه ذنب. وثالثها: سورة " والليل " سورة أبي بكر ، وسورة الضحى سورة محمد عليه الصلاة والسلام ثم ما جعل بينهما واسطة ليعلم أنه لا واسطة بين محمد وأبي بكر ، فإذا ذكرت الليل أولا وهو أبو بكر ، ثم صعدت وجدت بعده النهار وهو محمد ، وإن ذكرت " والضحى " أولا وهو محمد ، ثم نزلت وجدت بعده الليل وهو أبو بكر ، ليعلم أنه لا واسطة بينهما. السؤال الثاني: ما الحكمة ههنا في الحلف بالضحى والليل فقط ؟
والجواب: لوجوه:
أحدها: كأنه تعالى يقول: الزمان ساعة ، فساعة ساعة ليل ، وساعة نهار ، ثم يزداد فمرة تزداد ساعات الليل وتنقص ساعات النهار ، ومرة بالعكس فلا تكون الزيادة لهوى ولا النقصان لقلى ، بل للحكمة ، كذا الرسالة وإنزال الوحي بحسب المصالح فمرة إنزال ومرة حبس ، فلا كان الإنزال عن هوى ، ولا كان الحبس عن قلى. الضحى والليل اذا سجى. وثانيها: أن العالم لا يؤثر كلامه حتى يعمل به ، فلما أمر الله تعالى بأن البينة على المدعي واليمين على من أنكر ، لم يكن بد من أن يعمل به ، فالكفار لما ادعوا أن ربه ودعه وقلاه ، قال: هاتوا الحجة فعجزوا فلزمه اليمين بأنه ما ودعه وأنه ما قلاه.
والليل اذا سجل الزوار
وَالضُّحَىٰ (1) مكية أخبرنا عبد الواحد المليحي ، أخبرنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أخبرنا محمد بن يوسف ، حدثنا محمد بن إسماعيل ، حدثنا أحمد بن يونس ، حدثنا زهير ، حدثنا الأسود بن قيس قال: سمعت جندب بن سفيان قال: اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلم يقم ليلتين أو ثلاثا فجاءت امرأة فقالت: يا محمد إني لأرجو أن يكون شيطانك قد تركك ، لم أره قربك منذ ليلتين أو ثلاث ، فأنزل الله - عز وجل -: ( والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى). وقيل: إن المرأة التي قالت ذلك أم جميل امرأة أبي لهب. وقال المفسرون سألت اليهود ، رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن ذي القرنين وأصحاب الكهف وعن الروح ؟ فقال: سأخبركم غدا ، ولم يقل: إن شاء الله ، فاحتبس عنه الوحي. وقال زيد بن أسلم: كان سبب احتباس جبريل - عليه السلام - عنه كون جرو في بيته ، فلما نزل عاتبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على إبطائه ، فقال: إنا لا ندخل بيتا فيه كلب [ أو] صورة. تفسير قوله تعالى: والليل إذا سجى. واختلفوا في مدة احتباس الوحي عنه ، فقال ابن جريج: اثنا عشر يوما. وقال ابن عباس: خمسة عشر يوما. وقال مقاتل: أربعون يوما. قالوا: فقال المشركون: إن محمدا ودعه ربه وقلاه ، فأنزل الله تعالى هذه السورة ، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: " يا جبريل ما جئت حتى اشتقت إليك " ، فقال جبريل: " إني كنت أشد شوقا [ إليك] ، ولكني عبد مأمور " ، فأنزل: وما نتنزل إلا بأمر ربك ( مريم - 64).
* ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن حُميد، قال: ثنا مِهْران؛ وحدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، جميعا عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى. والليل اذا سجل الزوار. حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا استوى حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) سكن بالخلق. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) يعني: استقراره وسكونه. حدثني يونس، قال: أخبرني ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى) قال: إذا سكن، قال: ذلك سجوه، كما يكون سكون البحر سجوه. وأولى هذه الأقوال بالصواب عندي في ذلك قول من قال معناه: والليل إذا سكن بأهله، وثبت بظلامه، كما يقال: بحر ساج: إذا كان ساكنا؛ ومنه قول أعشى بني ثعلبة: فَمَـا ذَنْبُنـا إنْ جـاشَ بَحْرُ ابنِ عَمِّكم وَبحْـرُكَ سـاجٍ مـا يُوَارِي الدَّعامِصَا (4) وقول الراجز: يا حَبَّذَا القَمْرَاءُ وَاللَّيْلُ السَّاجْ وطُرُقٌ مِثْلُ مُلاءِ النَّسَّاجْ (5) ابن عاشور: وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى (2) ولذلك قُيد { الليل} بظَرف { إذا سجى}.
الضحى والليل اذا سجى
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: والليل إذا سجى عربى - التفسير الميسر: أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك. ما تركك -أيها النبي- ربك، وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك. السعدى: وبالليل إذا سجى وادلهمت ظلمته، على اعتناء الله برسوله صلى الله عليه وسلم الوسيط لطنطاوي: قال صاحب الكشاف: قوله: ( سجى) أى: سكن وركد ظلامه. وقيل: ليلة ساجية. أى: ساكنة الريح: وقيل معناه: سكون الناس والأصوات فيه. وسجا البحر: سكنت أمواجه. وطرف ساج ، أى: ساكن فاتر.. أى: وحق الضحى وهو الوقت الذى ترتفع فيه الشمس ، ويتم إشراقها ، ويأخذا الناس فى النشاط والحركة.. وحق الليل إذا سكن وهجع فيه الناس بعد عناء العمل. البغوى: ( والليل إذا سجى) قال الحسن: أقبل بظلامه ، وهي رواية العوفي عن ابن عباس ، وقال الوالبي عنه: إذا ذهب ، قال عطاء والضحاك: غطى كل شيء بالظلمة. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الضحى - قوله تعالى والضحى والليل إذا سجى - الجزء رقم17. وقال مجاهد: استوى. وقال قتادة وابن زيد: سكن واستقر ظلامه فلا يزداد بعد ذلك.
يقال: ليل ساج وبحر ساج [ إذا كان ساكنا]. ابن كثير: ( والليل إذا سجى) أي: سكن فأظلم وادلهم. قاله مجاهد ، وقتادة ، والضحاك ، وابن زيد ، وغيرهم. وذلك دليل ظاهر على قدرة خالق هذا وهذا. كما قال: ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى) [ الليل: 1 ، 2] ، وقال: ( فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم) [ الأنعام: 96]. القرطبى: وسجا معناه: سكن قاله قتادة ومجاهد وابن زيد وعكرمة. يقال: ليلة ساجية أي ساكنة. ويقال للعين إذا سكن طرفها: ساجية. يقال: سجا الليل يسجو سجوا: إذا سكن. والبحر إذا سجا: سكن. قال الأعشى: فما ذنبنا أن جاش بحر ابن عمكم وبحرك ساج ما يواري الدعامصا وقال الراجز: يا حبذا القمراء والليل ساج وطرق مثل ملاء النساج وقال جرير: ولقد رمينك يوم رحن بأعين ينظرن من خلل الستور سواجي وقال الضحاك: سجا غطى كل شيء. قال الأصمعي: سجو الليل: تغطيته النهار مثلما يسجى الرجل بالثوب. وقال الحسن: غشي بظلامه وقاله ابن عباس. وعنه: إذا ذهب. وعنه أيضا: إذا أظلم. وقال سعيد بن جبير: أقبل وروي عن قتادة أيضا. والليل إذا سجى. وروى ابن أبي نجيح عن مجاهد: سجا استوى. والقول الأول أشهر في اللغة: سجا سكن أي سكن الناس فيه.
والضحي والليل اذا سجي عبد الباسط
ثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: إقباله، ويقال: إدباره. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ): إذا أدبر. حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن قتادة ( إِذَا عَسْعَسَ) قال: إذا أدبر. والضحي والليل اذا سجي عبد الباسط. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( إِذَا عَسْعَسَ) إذا أدبر. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن مسعر، عن أبي حصين، عن أبي عبد الرحمن، قال: خرج عليّ عليه السلام بعد ما أذّن المؤذّن بالصبح، فقال: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ * وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ) أين السائل عن الوتر؟ قال: نعم ساعة الوتر هذه. حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: عسعس تولى، وقال: تنفس الصبح من هاهنا، وأشار إلى المشرق طلاع الفجر. وقال آخرون: عُني بقوله: ( إِذَا عَسْعَسَ) إذا أقبل بظلامه. * ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن الحسن ( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ) قال: إذا غَشِيَ الناسَ.
وثانيها: كأنه تعالى يقول: انظروا إلى جوار الليل مع النهار لا يسلم أحدهما عن الآخر بل الليل تارة يغلب وتارة يغلب ، فكيف تطمع أن تسلم على الخلق ؟! السؤال الثالث: لم خص وقت الضحى بالذكر ؟ الجواب: فيه وجوه:
أحدها: أنه وقت اجتماع الناس وكمال الأنس بعد الاستيحاش في زمان الليل ، فبشروه أن بعد استيحاشك بسبب احتباس الوحي يظهر ضحى نزول الوحي. وثانيها: أنها الساعة التي كلم فيها موسى ربه ، وألقي فيها السحرة سجدا ، فاكتسى الزمان صفة الفضيلة لكونه ظرفا ، فكيف فاعل الطاعة! وأفاد أيضا أن الذي أكرم موسى لا يدع إكرامك ، والذي قلب قلوب السحرة حتى سجدوا يقلب قلوب أعدائك. السؤال الرابع: ما السبب في أنه ذكر الضحى وهو ساعة من النهار ، وذكر الليل بكليته ؟
الجواب: فيه وجوه:
أحدها: أنه إشارة إلى أن ساعة من النهار توازي جميع الليل كما أن محمدا إذا وزن يوازي جميع الأنبياء. والثاني: أن النهار وقت السرور والراحة ، والليل وقت الوحشة والغم فهو إشارة إلى أن هموم الدنيا أدوم من سرورها ، فإن الضحى ساعة والليل هكذا ساعات ، يروى أن الله تعالى لما خلق العرش أظلت غمامة سوداء عن يساره ، ونادت ماذا أمطر ؟ فأجيبت أن أمطري الهموم والأحزان مائة سنة ، ثم انكشفت فأمرت مرة أخرى بذلك وهكذا إلى تمام ثلاثمائة سنة ، ثم بعد ذلك أظلت عن يمين العرش غمامة بيضاء ونادت: ماذا أمطر ؟ فأجيبت أن أمطري السرور ساعة ، فلهذا السبب ترى الغموم والأحزان دائمة والسرور قليلا ونادرا.