وإنما كانت أسيافنا على عواتقنا في سبيل الله حتى مُتنا على ذلك، قال: فيفتح لهم، فيقيلون فيه أربعين عامًا قبل أن يدخلها الناس"؛ (الصحيحة) (853: صحيح الجامع: 96). [1] ويضرب الصراط بين ظهري جهنم: معناه يمد الصراط عليها. [2] فأكون أنا وأمتي أول من يجيز: معناه يكون أول من يمضي عليه ويقطعه. [3] حبر: قال في المصباح: الحبر بالكسر، العالم، والجمع: أحبار؛ مثل حمل وأحمال، والحبر: بالفتح، لغة فيه، وجمعه حبور، مثل فلس وفلوس. أول من يحاسب يوم القيامة وأول من تسعر بهم النار – كنوز التراث الإسلامي. [4] فنكت: معناه يخط العود في الأرض ويؤثر بها فيها، وهذا ما يفعله المفكر. [5] الجسر: والمقصود به الصراط. [6] إجازة: أي جوازًا على الصراط ومرورًا عليه.
الدرر السنية
أوَّل الأمم حسابًا يوم القيامة
الأُمَّـة المحمدية أول أمة ستحاسب، وأول أمة سَتمُـرُّ على الصراط، وأول أمة ستدخل الجَنَّة، فمن فضل الله تعالى على هذه الأمة المحمدية أن جعلها آخر الأمم زمانًا، والأولى منزلة وفضلًا، فهي وإن تأخر وجودها في الدنيا عن الأمم الماضية، فهي سابقة لهم في الآخرة، من كونها أول من يحشر، وأول من يحاسب، وأول من يقضى فيهم، وأول من يدخل الجنة. الدرر السنية. فمن مظاهر تكريم الله للأمة المحمدية أن يجعلها أول الأمم في الحساب، ودليل ذلك:
ما أخرجه الإمام مسلم من حديث حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث له: "... نحن الآخرون من أهل الدنيا، والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق". وعند ابن ماجه من حديث ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"نحن آخر الأمم، وأول مَن يُحَاسَبُ، يقال: أين الأُمَّة الأُمِّيَّة ونبيها؟ فنحن الآخرون الأولون"؛ (صحيح الجامع: 6749). وأخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "نحن الآخرون ونحن السابقون يوم القيامة، بيد أن كلَّ أُمَّةٍ أوتيت الكتاب من قبلنا، وأوتيناه من بعدهم، ثم هذا اليوم - أي الجمعة - الذي كتبه الله علينا هدانا الله له، والناس لنا فيه تبع، اليهود غدًا والنصارى بعد غد".
أول من يحاسب يوم القيامة وأول من تسعر بهم النار – كنوز التراث الإسلامي
وردًّا على سؤال يستفسر عن حكم "الصوم دون صلاة" قال فضيلة المفتي: إن مَن يترك الصلوات اليومية وكذلك صلاة الجمعة دون عذر فهو آثم بلا شك، وأما الصوم بلا صلاة؛ فهناك فرق بين الصحة والقبول، فمن صام ملتزمًا بأحكام الصيام فصومه صحيح حتى لو قصر في الصلاة أو في غيرها، أمَّا القبول فلا يعلمه إلا الله؛ ولذا ينبغي الحرص على التماس وفعل كل الأعمال الصالحة أثناء الصوم لقبوله عند الله. ورد فضيلته على سؤال حول حكم النوم أكثر النهار في رمضان فقال: ذلك لا يبطل الصوم، بل لو نام الصائم النهار كله فصومه صحيح، إلا أنه يكون قد فوَّت على نفسه فضلًا. وعلينا أن نستغلَّ هذا الشهر الكريم في العمل والإنجاز أسوةً بمن سبقونا في تحقيقهم الانتصارات الكبرى في هذا الشهر الفضيل. واختتم فضيلة المفتي حواره بالردِّ على سؤال عن أفضل أوقات الدعاء في شهر رمضان قائلًا: كل أوقات رمضان خير وبركة، وما دام أنَّ الصائم في عبادة فعليه أن يعلم أن دعاءه مستجاب لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "للصائم دعوة لا ترد" وإن كان أوكد هذه الأوقات وقت الفطر، إلا أنه على الصائم الإكثار من الدعاء والذكر بخشوع حقيقي نابع من القلب. وزيرة التضامن: عقد دورات الإعداد للزواج وخدمات الاستشارات الأسرية
الصلاةُ صلةٌ بين العبد وربه، تجعلُ الإنسان منتبهًا إلى هُوِيَّته الحقيقية؛ وهي أنه عبدٌ مملوك لله رب العالمين! ، فإذا شغلته الدنيا بمُلهياتها، جاءت الصلاة وذكَّرَتْه من جديد بعبوديته لربه! ولو لم يشرع الله تعالى الصلاة لاستمر الإنسان في طغيانه وغفلته حتى يقسو قلبه ثم يموت! وفي الصلاة يجد المسلم لذةَ مناجاة ربه، فيطمئن قلبه، وتقر عينه، وينشرح صدره، ويرتاح من هموم الدنيا وآلامها. وفي الصلاة قيامٌ وجلوسٌ وركوع وسجود وقراءة قرآن، ورغم أن هذه أعمال تقوم بها الجوارح إلا أن لها ارتباطًا وثيقًا بالقلب؛ من حيثُ تعظيمُه لله تعالى وتكبيره وخشيته ومحبته وحمده وشكره واستغفاره وسؤاله والتذلل له والثناء عليه. معنى الصلاة في اصطلاح الفقهاء:
الصلاة في اصطلاح الفقهاء تطلق على أقوال وأفعال مخصوصة، تُفتتح بالتكبير وتختتم بالتسليم. تاريخ مشروعيتها:
الصلاة من العبادات التي أمر الله تعالى بها في جميع الشرائع قبل الإسلام، فلَم تخلُ منها شريعة رسولٍ من رسل الله؛ فقد عرفتها الحنيفيةُ التي بُعث بها إبراهيم عليه السلام، وعرفها أتباع موسى عليه السلام، وقال الله تعالى عن نبيِّه إسماعيل عليه الســـلام: { وكان يأمر أهله بالصلاة والزكاة وكان عند ربه مرضيًا} [مريم:55]، وقال سبحانه على لسان عيسى عليه السلام: { وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دُمت حيًا} [مريم:31].
كلمات اغنية برق تلالا كاملة -
جريدة الرياض | مبسم هيا..! كلمات أغنية - برق تلالا – صالح الحريبي
فنانين:: صالح الحريبي - كلمات أغنية: برق تلالا. من كلمات: محسن الهزاني. والحان: يوسف المهنا.
مبسم هيا كلمات تجعل رسائلك الإلكترونية
الفنان القدير: صــــالح الحريبي
(( بـــرق تلالا)) كلمات الشاعر محسن بن عثمان الهزاني ( شاعر الحريق)
هو غني عن التعريف ويعتبر من فطاحلة الشعراء بالجزيرة العربيه لما يتميز به
من جزالة الكلمات و سلاسة المعنى البسيط العذب. الكـــلمات برقٍ تلالا.. قلت عز الجلالا
وأثره جبين صويحبي.. واحسبه برق قالوا كذا مبسم هيا.. قلت لا لا
بين البروق وبين مبسم هيا.. فرق قالوا تتوب من الهوى.. قلت لا لا
إلا إن تتوب الشمس.. عن مطلع الشرق برقٍ تلالا.. واحسبه برق.
مبسم هيا كلمات بحرف
12-25-2008, 12:35 AM
# 1
المديـــــــر العـــــام
تاريخ التسجيل: Nov 2007
المشاركات: 23, 922
مقالات المدونة: 35
معدل تقييم المستوى: 10
مبسم هيا
كان الشاعر محسن بن عثمان الهزاني وهو شاعر الحريق وهي ديره( وهي بلده تبعد عن جنوب الرياض 30 كيلو متر) كان مولع ببنت اسمها( هيا) وكان جمالها وحسنها باهر. ولحرص والدها عليها اسكنها في (روشن) والروشن كما تعلمون غرفه تكون في أعلى البيت خوفا عليها من أن ترى الشاعر محسن أو يراها فيقعا في الغرام حيث اشتهر هو أيضا بوسامة وشجاعة نادرتين وشهرة واسعة بين النساء. وعين لهيا خادمة ومشاطه تزورها على فترات للعناية بها وتمشيط شعرها. فعلم محسن بجمالها وعرف مكانها فقرر إن يصعد إليها في روشنها العالي الذي يصعب الوصول إليه وقام يراقب البيت لكي يجد له مصعدا لروشن هيا. وجد محسن أن الروشن له منفذ صغير يدخل منه الماء عن طريق ساقية القصر من بئر قريبه فلم يجد طريقه غير النزول إلى البئر وصار يتعلق بحبال الغروب اللي تسحبها السواني حتى دخل إلى القصر وكان له ما أراد وجلس هـناك ثلاث أيام ولم يعلم احد بوجوده
وفي رابع يوم سمع صوت إقدام ألمشاطه قادمة لكي تمشط ذوايب هيا. وإثناء تمشيطها لذوايب الحسناء (هيا) قامت تغني وترد هالبيت:
أصفر على اصفر ليت محسن يشوفه
============== توّه على حد الغرض ما بعد لمس
وعند سماع محسن الهزاني لبيت ألمشاطه طلع وقال:
أربع ليالي مرقدي وسط جوفه
============== البارحة واليوم وأمس وقبل أمس
وهرب وكان رفاقه قد افتقدوه ، ولما أتاهم حاولوا يعرفون منه أين هو طول هذه ألمده لكنه لم يجيبهم وكان احدهم ذكيا ولما لمح البرق قال هذا البرق يشبه مبسم هيا.
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!