سلسلة الحجر الصحي في كورونا ٤ | التخلية والتحلية | الجهد والسعي
مفهوم الوقاية الصحية في الإسلام - موضوع
في حين رفض الصحابي الجليل أبو عبيدة بن الجراح الخروج من الشام، وقد كان واليًا عليها، عملاً بما جاء في حديث الرسول بعدم الخروج من أرض الطاعون، واعتقادًا أن في ذلك فرارا من قدر الله، وقال حينها مقولته الشهير: "إني في جند المسلمين، ولا أجد بنفسي رغبة عنهم". وشهد الإجراءات التى قام بها الخليفة والوالى عمرو بن العاص لمواجهة الوباء القاتل فى الشام، إجراءات شبيهة بالحجر الصحى و العزل الاجتماعي، حيث أخذ عمرو بن العاص بنصيحة عمر بن الخطاب بالخروج بالناس إلى الجبال؛ لأن الطاعون لا ينتشر هناك؛ فخطب فيهم قائلاً: "أيها الناس، إن هذا الوجع إذا وقع فإنما يشتعل اشتعال النار، فتحصنوا منه في الجبال"، وبتلك الطريقة استطاعوا القضاء على الوباء الذي شكّل خطورة كبيرة على دولة الإسلام في تلك الفترة؛ وذلك أخذًا بأسباب الوقاية منه، والقضاء عليه. وفي ظل إبتشار وباء كورونا كوفيد-19 في العالم سارعت منظمة الصحة العالمية بتسمية فيرس كورونا بالوباء العالمي، وقامت بإطلاق العديد من النداءات والتوصيات والإرشادات للوقاية من العدوى أهمها النظافة و الحجر الصحي الدي طبقة المسلمون منذ طاعون عمواس عملا بحذيث الرسول الكريم ص: عن أُسَامَة بن زَيْدٍ، يحدث سَعْدًا عن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: " إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلاَ تَدْخُلُوهَا، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا مِنْهَا" أخرجه البخاري.
أحكام الحجر في الفقه الإسلامي
الخليج اليوم – قضايا انسانية –27/10/1985
إن الإسلام دستور خالق البشر اللطيف الخبير بالإنسانية في كل أطوارها الرحيم بمجموعها وأفرادها الخبير بأمراضها الباطنية والظاهرية. وكذلك هو العارف بأدوائها الحكيم في علاجها وطبها ، فكان دستوره موجها إلى الإصلاح والصلاح ، وإن تعاليم الإسلام مشتملة على طب النفوس والأبدان وعلاج العقول والقلوب للفرد والمجتمع ، بل الإنسانية كلها ، على اختلاف الأقطار والأمصار وتلاحق الأزمان والدهور ، وتباين البيئات والأعمار ، وحذر الإسلام أبناءه بل العالم البشري كله بالابتعاد عن كل ما يترتب عليه إضرارهم فقال القرآن: "ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المسلمين ". أمر الإسلام بالتدابير اللازمة للتداوى
ولما كان بنو آدم عرضة للأمراض والآلام ، بخد الإسلام يأمرهم بالتداوى من كل ما يعرض للهم ممن علل وأمراض فقال رسول الإسلام: "يا عباد الله تداووا فإن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له دواء وشفاء ، إلا داء واحد ، فقالوا: ما هو يا رسول الله ؟ قال: الهرم كبر السن. وقال: لكل داء دواء فإذا أصاب دواء الداء برأ بإذن الله عز وجل ". وبدون الخوض في تفاصيل رواية هذا الحديث ، صحة وضعفا ، رواية بالمعنى أو اللفظ ، فإن فيه ردا مقنعا من الشارع الإسلامي على الذين يزعمون أن ترك التداوى من التوكل والرضى بالقضاء والقدر ، وهذا الزعم الفاسد ناتج عن سببين ، أولا: عدم الوقوف على حقيقة الإسلام وأهدافه وتعاليمه ، ثانيا: جهلهم بأن ربط الأسباب بالمسببات لا ينافي التوكل فإن الإسلام دين خالق البشر ، وهو الذي خلق الأسباب والمسببات ، وأمر العباد بالاقتفاء بالأسباب فإذن التوكل بعد إتمام الأسباب التي هي في طاقة البشر مع أن رسول الإسلام بنفسه كان يبعث الأطباء إلى المرضى وكان يأمرهم بالاتصال بهم.
هل هناك حرمة في ترك الحذاء مقلوبا؟ «الافتاء» تُجيب | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل الأعلى في الوقاية من البلاء بالتوجيه العملي إلى الوقاية؛ فعن عمرو بن الشريد، عن أبيه، قال: كان في وفد ثقيف رجل مجذوم، فأرسل إليه النبي صلى الله عليه وسلم « إنَّا قد بايعناك فارجع » [8]. وأمره النبي صلى الله عليه وسلم بذلك احتياطاً وحذراً وحفظاً للأنفس من العدوى، وقد كانت الوقاية سبيلاً مشروعاً ومتبعاً للوقاية من الأمراض لدى الصحابة رضوان الله عليهم؛ فعن هشام بن عروة، عن أبيه، أنه قال: « أقبلت إلى الزبير يوماً وأنا غلام وعنده رجل أبرص فأردت أن أمس الأبرص فأشار إليَّ الزبير فأمرني أن أنصرف كراهية أن أمسه » [9]. واستمر على هذا عمل الصحابة رضوان الله عليهم في الوقاية وتوجيه المصاب بالمعدي من الأمراض إلى اعتزال الناس؛ فقد روى الإمام مالك بسنده أن عمر بن الخطاب مرَّ بامرأة مجذومة وهي تطوف بالبيت، فقال لها: « يا أمة الله! لا تؤذِ الناس! لو جلست في بيتك! ». فجلست. فمر بها رجل بعد ذلك. فقال لها: إن الذي كان قد نهاك قد مات، فاخرجي. فقالت: « ما كنت لأطيعه حيّاً وأعصيه ميتاً » [10] ، قال الحافظ ابن عبد البر: « وفي هذا الحديث من الفقه الحكم بأن يحال بين المجذومين وبين اختلاطهم بالناس لما في ذلك من الأذى لهـم؛ وأذى المؤمن والجار لا يحل، وإذا كان آكل الثوم يؤمر باجتناب المسجد وكان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ربما أخرج إلى البقيع فما ظنك بالجذام!
آخر تحديث GMT15:23:07
العرب اليوم
Google
GMT
02:07 2018
الإثنين, 19
آذار/ مارس
درهم مغربي
القاهرة ـ العرب اليوم
1 درهم مغربي = 0. 4081 ريال سعودي
1 ريال سعودي = 2. 4504 درهم مغربي
Maintained and developed by Arabs Today Group SAL
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة العرب اليوم الاعلامية 2021 ©
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة العرب اليوم الاعلامية 2021 ©
سعر الريال السعودي مقابل درهم مغربي الاثنين - المغرب اليوم
6 درجة يضرب البوسنة والهرسك
الأهلي المصري يسجل هدف التعادل مع الرجاء المغربي
أخر الأخبار
» اقتصاد عاجل
GMT
17:45 2017
الجمعة, 22
كانون الأول / ديسمبر
الدرهم المغربي
الرياض - المغرب اليوم
1 درهم مغربي = 0. 3980 ريال سعودي
1 ريال سعودي = 2. 5124 درهم مغربي
المغرب عاجل
الريال السعودي
أخبار ذات صلة
السبت, 21
آذار/ مارس
GMT 14:42 2020
أسعار العملات اليوم في السعودية بالريال السعودي
الأربعاء, 19
شباط / فبراير
GMT 11:27 2020
الثلاثاء, 18
GMT 09:29 2020
الأحد, 16
GMT 08:58 2020
السبت, 15
GMT 14:54 2020
أرسل تعليقك
تعليقك كزائر
الإسم *
البريد الألكتروني *
عنوان التعليق *
تعليق *: Characters Left
إلزامي *
شروط الاستخدام شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.
سعر صرف درهم مغربي مقابل ريال سعودي
آخر تحديث GMT15:23:07
العرب اليوم
Google
GMT
04:29 2017
الثلاثاء, 12
كانون الأول / ديسمبر
درهم مغربي
القاهرة ـ العرب اليوم
1 درهم مغربي = 0. 3962 ريال سعودي
1 ريال سعودي = 2. 5237 درهم مغربي
Maintained and developed by Arabs Today Group SAL
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة العرب اليوم الاعلامية 2021 ©
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة العرب اليوم الاعلامية 2021 ©
سعر الريال السعودي مقابل درهم مغربي السبت - العرب اليوم
آخر تحديث GMT15:23:07
العرب اليوم
Google
GMT
23:15 2018
الجمعة, 26
كانون الثاني / يناير
درهم مغربي
الرياض ـ العرب اليوم
1 درهم مغربي = 0. 4103 ريال سعودي
1 ريال سعودي = 2. 4370 درهم مغربي
Maintained and developed by Arabs Today Group SAL
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة العرب اليوم الاعلامية 2021 ©
جميع الحقوق محفوظة لمجموعة العرب اليوم الاعلامية 2021 ©
سعر الريال السعودي مقابل درهم مغربي الثلاثاء - العرب اليوم
6 درجة يضرب البوسنة والهرسك
الأهلي المصري يسجل هدف التعادل مع الرجاء المغربي
أخر الأخبار
» اقتصاد عاجل
GMT
07:41 2017
الإثنين, 18
كانون الأول / ديسمبر
الدرهم المغربي
الرياض - المغرب اليوم
1 درهم مغربي = 0. 3953 ريال سعودي 1 ريال سعودي = 2. 5299 درهم مغربي
المغرب عاجل
الريال السعودي
أخبار ذات صلة
السبت, 21
آذار/ مارس
GMT 14:42 2020
أسعار العملات اليوم في السعودية بالريال السعودي
الأربعاء, 19
شباط / فبراير
GMT 11:27 2020
الثلاثاء, 18
GMT 09:29 2020
الأحد, 16
GMT 08:58 2020
السبت, 15
GMT 14:54 2020
أرسل تعليقك
تعليقك كزائر
الإسم *
البريد الألكتروني *
عنوان التعليق *
تعليق *: Characters Left
إلزامي *
شروط الاستخدام شروط النشر: عدم الإساءة للكاتب أو للأشخاص أو للمقدسات أو مهاجمة الأديان أو الذات الالهية. والابتعاد عن التحريض الطائفي والعنصري والشتائم.
8343 درهم مغربي 29-أبريل 66, 516. 3110 درهم مغربي 28-أبريل 66, 729. 4540 درهم مغربي 27-أبريل 66, 528. 4180 درهم مغربي 26-أبريل 65, 906. 5193 درهم مغربي 25-أبريل 65, 478. 9673 درهم مغربي 24-أبريل 65, 583. 9375 درهم مغربي 23-أبريل 65, 667. 0280 درهم مغربي شارت التحويل من الريال السعودي (SAR) الى الدرهم المغربي (MAD) عملة السعودية: الريال السعودي الريال السعودي (SAR) هو العملة المستعملة في السعودية. رمز عملة الريال السعودي: هو ر. س العملات المعدنية لعملة الريال السعودي: 5, 10, 25, 50, 100 halala العملات الورقية لعملة الريال السعودي: 1, 5, 10, 50, 100, 500 riyal الوحدة الفرعية للعمله الريال السعودي: halala, 1 halala = 1 / 100 ريال سعودي البنك المركزي: Saudi Arabian Monetary Agency عملة المغرب: الدرهم المغربي الدرهم المغربي (MAD) هو العملة المستعملة في المغرب, الصحراء الغربية. رمز عملة الدرهم المغربي: هو د. م. العملات المعدنية لعملة الدرهم المغربي: 5, 10 & 20 santimat, ½, 1, 2, 5 & 10 dirham العملات الورقية لعملة الدرهم المغربي: 10, 20, 50, 100 & 200 dirham الوحدة الفرعية للعمله الدرهم المغربي: santim, 1 santim = 1 / 100 درهم مغربي البنك المركزي: Bank Al-Maghrib