وضمّت المستشفيات الحاصلة على الجائزة مستشفى الملك خالد التخصصي للعيون بالرياض ومركز سعود البابطين لطب وجراحة القلب بالدمام ومستشفى الملك فهد التخصصي بالدمام ومدينة الملك فهد الطبية بالرياض ومستشفى أجياد للطوارئ بمكة المكرمة ومستشفى حراء العام بمكة المكرمة ومستشفى الملك عبدالعزيز بالطائف ومستشفى الملك سعود بمحافظة عنيزة ومستشفى الملك فهد بمحافظة جدة. ورفع معالي وزير الصحة الدكتور عبدالله بن عبدالعزيز الربيعة بهذه المناسبة الشكر والعرفان لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ولسمو ولي عهده الأمين ـ حفظهما الله ـ على دعمهم اللامحدود الذي مكّن هذه المستشفيات من الحصول على شهادة اعتماد اللجنة المشتركة الدولية بالولايات المتحدة الأمريكية لاعتماد المنشآت الصحية JCI ، معبراً تقديره لكل من أسهم في هذا الانجاز من العاملين في هذه المستشفيات. وعدّ معالي الدكتور الربيعة هذه المستشفيات باكورة مستشفيات الوزارة, حيث ستتبعها خلال هذا العام 6 مستشفيات في الحصول على شهادة الاعتماد الدولية وهي مستشفى الملك عبدالعزيز بجدة ومستشفى الملك خالد بنجران ومدينة الملك سعود الطبية بالرياض ومستشفى الملك فهد بالباحة ومستشفى الملك فهد بالهفوف ومستشفى عسير.
- قائمة المستشفيات في المملكة العربية السعودية - ar.wikimeinlouds.com
- مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - إشكالية الجسد الأنثوي
- الرجل يعشق في المرأة اربعة أشياء - كراسة
- الشخص الذي يسترق النظر - موقع كريم فؤاد
- ما سرّ انجذاب رجل لصدر امرأة؟ - رصيف 22
قائمة المستشفيات في المملكة العربية السعودية - Ar.Wikimeinlouds.Com
مستشفى عبد الطيف جميل للتأهيل الطبي
هذه المستشفى تعتبر تخصص نادر في السعودية حيث إنها تتخصص في التأهيل الطبي، وهى خدمية غير هادفة للربح ولكن معظم التخصصات في هذه المستشفى تكون عبر عيادات خارجية، بالإضافة إلى الإقامة المستديمة، ولكن فقط في 8 أجنحة تحتوى على 120 سريرًا. يوجد في العيادات الخارجية جميع التخصصات منها: المسالك البولية والأنف والأذن والحنجرة وجلدية والتجميل ويوجد علاج طبيعي في المسبح و من أحدث الأجهزة الموجودة في المستشفى هي جهاز قياس الروماتيزم، جهاز قياس هشاشة العظام. تليفون: 00966126770001
عنوان: شارع الأمير متعب، حي الصفا، جدة
البريد الإلكتروني: [email protected]
للموقع الرسمي للمستشفى اضغط الرابط. مستشفى الملك فهد للقوات المسلحة فى جدة
هذه المستشفى تقدم خدامتها إلى أفراد القوات المسلحة و عائلتهم وأقاربهم و تحتوى على أكثر من 420 سرير و تحتوى على أغلب الأقسام التي من الممكن أن يحتاجها الفرد مثل الأسنان والعيون والجراحة العظام والنفسي والأطفال والطب الوقائي والكبد و قسم للطوارئ. تليفون:0122328888
عنوان:الأندلس، جدة
الموقع الرسمي للمستشفى اضغط الرابط. مستشفى الدكتور سليمان فقيه
هذه المستشفى تعتبر أسطول في مجال الطب في جدة فتستحق أن تكون من افضل المستشفيات في جدة حيث تتكون من 475 سرير و120 عيادة خارجية و15 غرفة عمليات و لا تخدم هذه المستشفى القائمين في جدة فقط بل يقدم إليها المرضى من جميع دول الخليج المجاورة و يوجد فيها جميع تخصصات الجراحة و قسم كامل للتخدير و علاج تقويم العمود الفقري و تخصص إضراب القلب التداخلية.
تعمل في مستشفى أندلسية حي الجامعة. للمتابعة معها يمكنكم زيارتها من خلال أتباع العنوان الآتي: شارع السيرة العطرة – الجامعة – جدة. تبلغ قيمة الكشف معها 337 ريال سعودي. للاستفسار أو الحجز يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ الدكتورة نهير درويش تعد الدكتورة نهير درويش استشارية أمراض النساء والتوليد. للاستفسار أو الحجز يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ الدكتورة شيماء عصام تعد الدكتورة شيماء عصام أخصائية أمراض النساء والتوليد. تبلغ قيمة الكشف معها 255 ريال سعودي. للاستفسار أو الحجز يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ الدكتورة منال فوزي تعد الدكتورة منال فوزي أخصائية أمراض النساء والتوليد. للاستفسار أو الحجز يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ الدكتورة شازية سعيد تعد الدكتورة شازية سعيد استشارية أمراض النساء والتوليد تعمل في مركز سميرة الطبي. للمتابعة معها يمكنكم زيارتها من خلال أتباع العنوان الآتي: شارع أحمد تيمور – مشرفة – جدة. تبلغ قيمة الكشف معها 40 ريال سعودي. للاستفسار أو الحجز يمكنكم الاتصال على الرقم الآتي: ٩٢٠٠٣٣٤٠٢ الدكتورة ميرفت عبد الخالق تعد الدكتورة ميرفت عبد الخالق من أهم طبيبات النساء والتوليد، ومتخصصة في علاج العقم وتأخر الإنجاب.
متى يضعف الرجل أمام المرأة · الرجل يضعف أمام المرأة التي تسمعه كلمات الغزل والحب، لاسيما عندما تستخدم كلمات وعبارات رقيقة وساحرة. · يجب الرجل سماع كلمات تمدح وسامته وجماله ومظهره ورائحته، كما يفضل أن تناديه امرأته بحبيبي أو حياتي وليس اسمه. هل يحب الرجل المرأة التي تنظر إليه · يفضل الرجل المرأة التي تنظر إليه بحب واحترام وتقدير، كما يحب أن تظهر له حبها واهتمامها به بدون أن يلفت انتباهها لهذا الأمر. الشخص الذي يسترق النظر - موقع كريم فؤاد. · التعامل مع الرجال لا يتطلب الكثير من الجهد لكن ينبغي أن تدرك المرأة طريقة التعامل مع طباع وسلوكيات وتصرفات الرجل. لماذا يحب الرجل المرأة التي ترفضه · الرجل بطبيعته يحب التحدي والمنافسة والمطاردات لذلك يفضل المرأة التي تشعره بالرفض. · كما أن ما يأتيه بسهوله سيضيع بسهولة حتما، لذلك يجب أن تحرص المرأة على الاعتزاز بنفسها حتى يشعر بقيمتها ويقدرها بعد ذلك. في نهاية هذا الموضوع نكون قد أجبنا على مجموعة من التساؤلات عن الرجل يعشق في المرأة اربعة أشياء، نظرة الرجل لجسد المرأة ، هل يحب الرجل المرأة التي تبكي، هل يحب الرجل المرأة التي تنظر إليه، لماذا يحب الرجل المرأة التي ترفضه، نتمنى أن نكون قد أفدناكم.
مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - إشكالية الجسد الأنثوي
تداول رواد التواصل الإجتماعي ، الخميس ، مقطع فيديو مصور ، لمقابلة تليفزيونية لإمرآة دين ايرانية ، تبرر ضرورة ارتداء المرآه للنقاب و يدعي معرفة العلوم الدينية، لأن نظرة الرجل على جسد المرآه المكشوف تسبب الشيخوخة لأن نظرة الرجل ينتج عنها اشعاع يؤثر على جلدها.
الرجل يعشق في المرأة اربعة أشياء - كراسة
إن تأكيدات مثل تأكيدات المسيري على القيمية الأخلاقية للتأويل الثقافي للجسد الأنثوي، ومن ثم الدور الاجتماعي المرتبط به، في مقابل نظريات الجندر التي تمس الرجال والنساء معًا، يُظْهِر بطريقةٍ أو بأخرى أن تلقي الخطاب النسوي حول الجندر لم يكن سوى تلقٍ ذكوري جديد يبعد عن نفسه أي إمكانية لنفي ذكورته، لأن الذكورة غير مهددة، ولن يوجد رجل يرغب في أن يصبح شيئًا آخر، لذا، فإن الرد عليه لا يكون ذا معنى. تتركز نقاشات الجندر حول المرأة، وتدرس كامتداد للنسوية، أو كمرحلة ما بعد النسوية الحقوقية والمطالبة بالمساواة، لكنها لا تُدرس في تاريخ الذكورة. | بتلر واللاجندر: مرة أخرى
جوديث بتلر
وربما يسهم نموذج جوديث بتلر في فهم مبررات التلقي الذكوري، فيمكن حين نرى بتلر على الشاشة أن نحتار: هل هي رجل أم امرأة؟ ستكون هناك شكوك حول تصنيفها الجنسي، من ناحية الجسد الذي لا زال يحمل تصنيفًا أنثويًا، والأداء الذي يحيل إلى أداءٍ ذكوري، وطريقة ارتداء الملابس السوداء الواسعة التي لا تحيل إلى جندر، بل إلى أداء يسعى إلى إدارة انطباع حول اللاهوية التي تسعى إليها، وفق أقنعة جوفمان. نظرة الرجل لجسد المرأة حسب عمره. إن بتلر في النهاية، ومهما يكن الأمر، لم تتخلص من التصنيف، ومن فكرة الجندر أيضًا، لقد حاولت التخلص من المرأة لتصبح شيئًا آخرا، لكنها في النهاية ستُصنَّف بطريقة تجزيئية: الشعر رجولي، الصوت أنثوي، الأداء رجولي، المشية رجولية، وهكذا.
الشخص الذي يسترق النظر - موقع كريم فؤاد
وبصفة عامة، فإن أصحاب الفكر الضحل فقط من ينظرون إلى جميع من حولهم بنظرة مادية بحتة ويسقطون أي اعتبارات أخرى، حتى في العلاقات بين البشر. أدركت شركات الدعاية والإعلان حقيقة أن كل رجل لديه نسبة من النظرة المادية للمرأة، ما جعل تلك الشركات تستخدم المرأة كأحد أبرز المحفزات على جذب انتباه الرجل، فحتى المنتجات التي تعني الرجال في الأساس نجد أن الإعلان عنها لا يخلو من عنصر أنثوي بشكل أو بآخر. سرد غاديس تجربته الشخصية في ما يتعلق بتشييء المرأة، وأكد على أنه يُقدِّر المرأة الجميلة، وأن جمال المرأة يجعله يشعر بالحيوية، لكنه أيضًا يُقَدِّر الجمال البشري حيثما وُجِد، سواء أكان في طفل أم في رجل ثمانيني، واتفق مع وجهة النظر القائلة بأن الجنس بوجه عام يعد مهدئًا وعلاجًا للتوتر والضغط النفسي، ما يخرج في بعض الأحيان لدى بعض الرجال في صورة النظر إلى النساء، لكن التأثير الإيجابي لهذه النظرة لحظي فقط، أما على المدى البعيد، فهو لا يجدي نفعًا. مؤسسة مؤمنون بلا حدود للدراسات والأبحاث - إشكالية الجسد الأنثوي. يخلص غاديس إلى أنه يجب ألا نُخضِع تشييء المرأة لمعايير الصواب والخطأ، بل ينبغي إدراك أن لتلك النظرة تكلفة، ويجب لمن يتبناها أن يتساءل بأمانة: ما هي التكلفة التي سيدفعها مقابل اعتياده التعامل مع المرأة كمجرد شيء.
ما سرّ انجذاب رجل لصدر امرأة؟ - رصيف 22
وكانت معالجة "سيمون دي بوفوار" في كتابها "الجنس الآخر"، لمفهوم المرأة -كما تشكله الثقافة بوصفها "آخر"- هي التي أرست دعائم معظم الأعمال النظرية التي ظهرت في السبعينيات، فكان مما كتبته أن المرأة لا تولد امرأة، بل تصير امرأة، فليس ثمة قدر بيولوجي، أو نفسي، أو اقتصادي، يقضي بتحديد شخصية المرء كأنثى في المجتمع، ولكن مجموع الظروف الحضارية هي التي تكوّن هذا المنتوج المتوسط بين الذكر والخصي، ويوصف بأنه مؤنث، ذلك أن فئة الآخر جوهرية في صوغ الذات الإنسانية بكاملها، لأن إحساسنا بالذات لا يمكن أن يتكون إلا في مقابل شيء آخر غير الذات. الرجل يعشق في المرأة اربعة أشياء - كراسة. لكن الرجال يستولون على فئة الذات أو الفاعل، ويجعلونها حكرًا عليهم، وينزلون المرأة منزلة الآخر إلى الأبد. ومن ثم، فإن فئة "المرأة" ليس لها وجود حقيقي، بل هي مجرد إسقاط لخيالات الذكر (أسطورة الأنثى الأبدية) ومخاوفه. ولكن نظرًا لأن كل التمثيل الثقافي للعالم المتاح لنا حاليًا- سواء في صورة الأسطورة أم الدين أم الأدب أم الثقافة الشعبية- من عمل الرجل، بل إن المرأة الحقيقية مطالبة بأن تقبل أنها "آخر" بالنسبة إلى الرجل، ويفرض عليها أن تجعل من نفسها مفعولًا وأن تنبذ استقلالها الذاتي.
| المسيري في التأويل الأخلاقي لجسد المرأة
نظرة المسيري إلى جسد المرأة هي النظرة الأخلاقية التقليدية ذاتها: إنها لا تنكره، لكنها لا تؤوله فلسفيًا، بل أخلاقيًا، من حيث كونه وسيلة للتمايز الهوياتي بين الرجل والمرأة. وهو قلق بشأن تعرية هذا الجسد من أي تأويل ثقافي، للاعتراف به كجسد وحسب، إن التأويل الثقافي يحافظ على الثنائية ضد حالة السيولة أو الواحدية الأوروبية التي تهدد النظام القيمي. إن تعرية الثقافية لجسد المرأة، تهدد مؤسسة الأسرة بحسب المسيري، فبسقوط المرأة الأم، والزوجة تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنساني المشترك. نظرة المسيري إلى جسد المرأة هي النظرة الأخلاقية التقليدية ذاتها: إنها لا تنكره، لكنها لا تؤوله فلسفيًا، بل أخلاقيًا، من حيث كونه وسيلة للتمايز الهوياتي بين الرجل والمرأة، وهو قلق بشأن تعرية هذا الجسد من أي تأويل ثقافي، للاعتراف به كجسد وحسب، إن التأويل الثقافي يحافظ على الثنائية ضد حالة السيولة أو الواحدية الأوروبية التي تهدد النظام القيمي، وهو إذ يدافع عن القيم يبدأ من المرأة لا من الرجل، وكأن خطر الجندر هو غياب تأويل الجسد الأنثوي فحسب. ينتقل المسيري من الحديث عن هذه التسوية الواحدية الطبيعية إلى الحديث عن قيم الأسرة والعائلة، وذلك بسبب سقوط المرأة، فيرى أنه "بسقوط الأم والزوجة والمرأة، تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنساني المشترك، ويصبح كل البشر أفرادًا طبيعيين لكلٍّ مصلحته الخاصة وقصته الصغرى؛ كل إنسان مثل الذرة التي تصطدم بالذرات الأخرى وتتصارع معها، والجميع يجابهون الدولة وقطاع اللذة والإعلانات بمفردهم، ويسقطون في قبضة الصيرورة، ويتم تسوية الجميع بالأشياء والحيوانات" [2].
والحال هذه، فقد امتدّ هذا التأثير في النظر إلى جسد المرأة إلى الحضارات الأخرى الأوروبية والإسلامية، وسادت النظرة ذاتها.